tag:blogger.com,1999:blog-43259617649137780092024-03-10T20:23:22.589-07:00ज़माने की रफ़्तारकुछ मन की, कुछ ज़माने कीgopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.comBlogger442125tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-29424655045128109522024-02-06T23:38:00.000-08:002024-02-07T18:37:43.425-08:00कोमिंटर्न और दक्षिणी गोलार्ध<p> </p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">2023 में
रटलेज से आन्ने गारलैंड माहलेर और पाओलो कापुज़्ज़ो के संपादन में ‘द कोमिंटर्न ऐंड
द ग्लोबल साउथ: ग्लोबल डिजाइन/ लोकल एनकाउंटर्स’ का प्रकाशन हुआ । किताब के दो
हिस्से हैं । पहले हिस्से में भूमिका समेत कोमिंटर्न की वैश्विक कल्पना पर रोशनी
डाली गयी है । दूसरे हिस्से में इस वैश्विक संगठन से उपजे स्थानीय टकरावों का
विश्लेषण किया गया है । इस किताब का स्रोत बोलोना विश्वविद्यालय की एक कार्यशाला है
। इसके विभिन्न अध्यायों का लेखन कोरोना के दौरान हुआ है । इस किताब की शुरुआत नरेंद्र
नाथ भट्टाचार्य उर्फ़ मानवेंद्र नाथ राय से हुई है ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">
1917 </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">के अप्रैल महीने में वे अमेरिका से मेक्सिको गये
। इससे पहले अमेरिका में रहते हुए उन्होंने जर्मन दूतावास से भारत की स्वाधीनता की
लड़ाई में मदद के बतौर हथियारों की आपूर्ति का प्रयास किया था ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">
1915 </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">में ही ब्रिटिश साम्राज्य से लड़ने के लिए धन और हथियार
जुटाने के मकसद से उन्होंने दुनिया भर का चक्कर लगाना शुरू किया था और साल भर का अमेरिका
प्रवास उसका आखिरी चरण था । इससे पहले वे इंडोनेशिया</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">,
</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">जापान</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">,
</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">कोरिया
और चीन हो आये थे । अमेरिका ने जब जर्मनी से युद्ध छेड़ दिया तो उन्हें गिरफ़्तार कर
लिया गया । जमानत के बाद वे भागकर मेक्सिको चले गये । इस यात्रा का फैसला उन्होंने
अनजाने नहीं किया था । दुनिया भर के वामपंथी मेक्सिको की क्रांतिकारी गतिविधियों को
ध्यान से देख रहे थे । अमेरिका के उपनिवेशवाद विरोधी भारतीयों के लिए क्रांतिकारी राजनीति
का नमूना मेक्सिको की क्रांति बन गयी थी । मेक्सिको में रहते हुए उन्हें भारतीय राष्ट्रवाद
के बारे में बेहद नये नजरिये की जरूरत महसूस हुई । वहीं उन्हें महसूस हुआ कि किसी भी
देश की सारी समस्याओं का एकमात्र समाधान उस देश की मुक्ति ही नहीं है । स्पेन के उपनिवेशों
की मुक्ति के बावजूद उन्हें औपनिवेशिक समाजार्थिक और नस्ली भेदभाव से आजादी नहीं मिली
थी । इन्हीं पुरानी सामाजिक विषमताओं की समाप्ति हेतु मेक्सिको की क्रांति हुई थी जो
उनके आगमन के समय भी चल रही थी । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">उन्होंने
मेक्सिको के अखबारों में भारतीय स्वाधीनता आंदोलन के बारे में लेख लिखे और छपाये ।
उसमें उन्होंने भारतीय जनता की गरीबी का कारण ब्रिटिश साम्राज्यवाद और देशी
सामंतवाद द्वारा आर्थिक शोषण बताया । इसलिए उनका कहना था कि जनता की मुक्ति के लिए
ब्रिटिश साम्राज्यवाद को उखाड़ फेंकने के साथ ही विदेशी शासन के स्थायित्व के सामाजिक
आधार के रूप में कार्यरत सामंती पितृसत्ताक तंत्र को नष्ट करना होगा । तात्पर्य कि
भारत को राष्ट्रीय स्वाधीनता के साथ ही सामाजिक क्रांति की भी जरूरत है ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">मेक्सिको
की क्रांति ने उन्हें यह नया परिप्रेक्ष्य प्रदान किया और उत्पीड़नकारी सामाजिक
संरचनाओं के बारे में उनकी समझ को कुछ पैना भी बनाया । बहरहाल उसी समय रूस में भी
एक क्रांति हो रही थी जिसके फलस्वरूप जल्दी ही मास्को में कोमिंटर्न की स्थापना
हुई । प्रथम विश्वयुद्ध के चलते यूरोप की विस्व व्यवस्था ढह रही थी । ऐसे में
कोमिंटर्न ने वैकल्पिक व्यवस्था बनाने का संकल्प किया । मार्च 1919 के स्थापना
सम्मेलन में इसके प्रतिनिधियों ने लेनिन के इस सिद्धांत को स्वीकार किया कि
पूंजीवाद और साम्राज्यवाद एक दूसरे पर निर्भर हैं और उसी समझ के तहत गैर यूरोपीय
देशों में कम्युनिस्ट पार्टी खड़ा करने की कोशिश की । इस तरह कोमिंटर्न ने पूंजीवाद
पर हाशिये की ओर से दबाव डालने की रणनीति अपनायी । सम्मेलन की समाप्ति पर लेनिन ने
दुनिया भर में दूत भेजे जो वहां कम्युनिस्ट पार्टी की स्थापना के जरिए सम्भावित
समर्थकों को कोमिंटर्न में ले आयें । दूसरे इंटरनेशनल का जोर यूरोपीय सर्वहारा पर था
लेकिन कोमिंटर्न ने दुनिया के मजदूरों की मुक्ति का सवाल उठाया । इसका असर यूरोप के
बाहर की दुनिया पर बहुत</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">ही गहरा पड़ा । कोमिंटर्न
ने खासकर मेक्सिको को संगठन की रणनीतिक महत्व की जगह के बतौर देखा । मेक्सिको की क्रांति
रूसी क्रांति से दस साल पहले तो संपन्न हुई ही थी</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">,
</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">अमेरिका
से उसकी भौगोलिक और आर्थिक निकटता भी उसके रणनीतिक महत्व की भारी वजह था ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">
1919 </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">के अक्टूबर महीने में कोमिंटर्न के प्रतिनिधि माइकेल
स्तेफानोविच बोरोदिन मेक्सिको पहुंचे और मानवेंद्र नाथ राय तथा वहां की समाजवादी पार्टी
के अन्य नेताओं से मिले । बोरोदिन और एम एन राय की मित्रता वहीं हुई जिससे फिर राय
का लम्बा कम्युनिस्ट जीवन शुरू हुआ । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">कोमिंटर्न
के इतिहासकारों के लिए मानवेंद्र नाथ राय का नाम सुपरिचित है । सुपरिचित होने के
बावजूद उसे दुहराने की जरूरत संपादकों को महसूस होती है । उनके उदाहरण से हम उस
आंदोलन के वैश्विक चरित्र का अनुमान लगा सकते हैं । इससे यह भी पता चलता है कि
दक्षिणी गोलार्ध के बौद्धिक और कार्यकर्ता किस तरह अपने विचारों और अनुभवों से
कोमिंटर्न को समृद्ध करते थे ताकि स्थानीय लक्ष्यों को पूरा करने में मदद मिल सके
। बोरोदिन के साथ वे कोमिंटर्न की दूसरी कांग्रेस में भाग लेने के लिए 1920 में
मास्को भी गये थे । उसमें ही उनकी लेनिन से उपनिवेशवाद विरोधी बुर्जुआ राष्ट्रवादी
आंदोलनों के सिलसिले में मशहूर बहस हुई थी । उनका विश्व भ्रमण वर्तमान संदर्भों के
लिहाज से व्यर्थ प्रतीत हो सकता है क्योंकि जमीनी राजनीति का वैश्विक परिप्रेक्ष्य
विकसित होने के साथ ही संकीर्ण राष्ट्रवाद का भी उभार हुआ है लेकिन इसी संदर्भ में
विश्वयुद्धों के बीच के फ़ासीवादी उभार के समानांतर वैश्विक प्रगतिशील राजनीतिक
आंदोलनों की विरासत का महत्व बढ़ जाता है । इन आंदोलनों ने राष्ट्रीय, भाषाई और
जातीय विभाजनों के पार कार्यकर्ताओं को एकत्र करने का प्रयास किया था । किताब में वर्तमान
का ध्यान रखकर ही कोमिंटर्न में साकार उस अंतर्राष्ट्रीय सहकार का विवेचन किया गया
है । इसमें साम्राज्यवाद और नस्लभेद विरोधी तथा राष्ट्रवादी आंदोलनों के साथ
कोमिंटर्न के फलप्रद तनावों का विश्लेषण हुआ है । इससे वैश्विक राजनीतिक परियोजना
और स्थानीय संदर्भों का टकराव तथा संवाद स्पष्ट होता है । वैसे तो कोई एक किताब उस
संगठन का समूचा इतिहास नहीं समेट सकती लेकिन इस किताब में छह अलग अलग देशों की प्रसिद्ध
शैक्षिक संस्थाओं में कार्यरत विविध अनुशासनों के विद्वानों ने लेख लिखे हैं इसकी
वजह से अन्य इतिहासों में छूट गयी बहुत सी बातों को इसमें उजागर किया गया है । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">कोमिंटर्न
के अनेक इतिहास लिखे गये हैं और उनकी बातों को दुहराना इस किताब का उद्देश्य नहीं
है । पहले का अधिकतर लेखन इसके सांस्थानिक ढांचे, प्रशासनिक निकायों, वैचारिक
मोड़ों तथा सोवियत संघ की विदेश नीति के साथ कोमिंटर्न की रणनीति के रिश्तों को
केंद्र में रखकर हुआ है । इस लेखन से कोमिंटर्न का इतिहास जिस तरह उभरता है उसमें
कोमिंटर्न अपने शुरुआती दिनों में विश्व क्रांति का केंद्र नजर आता है, फिर
संयुक्त मोर्चे की नीति अपनायी जाती है लेकिन आखिरकार वह अधिकाधिक नौकरशाहाना
केंद्रीकरण की ओर बढ़ता चला जाता है । इसके बाद वह रूसी शासन की विदेश नीति के
मातहत आ जाता है और भंग कर दिया जाता है । यह पूरा वृत्तांत सही होने के बावजूद
दक्षिणी गोलार्ध की नजर से देखने पर लगता है कि व्यापक सामाजिक वर्गों को एक साथ
लानेवाली संयुक्त मोर्चे की नीति तीसरे दौर में भी जारी रही । मतलब कि दूसरे
परिप्रेक्ष्य से देखने पर कोमिंटर्न का इतिहास उसके आधिकारिक रूप से तैयार इतिहास
से अलग भी हो सकता है । असल में यह मान लिया जाता है कि कोमिंटर्न से जुड़े संगठन
ऊपर से जारी सभी निर्देशों का अक्षरश: पालन करते थे जबकि सच यह है कि दक्षिणी
गोलार्ध के कम्युनिस्ट अक्सर कोमिंटर्न के निर्देशों की उपेक्षा कर देते थे या
बताये गये तरीके से अलग तरह से उसे लागू करते थे । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">कोमिंटर्न
के इतिहास लेखन में इस विवाद का कोई समाधान नहीं हो सका है कि स्थानीय घटक ऊपर के
निर्देशों के अनुरूप चलते थे या स्थानीय परिस्थितियों और संदर्भों के मुताबिक
उन्हें ढालते या एकदम उलट देते थे । दक्षिणी गोलार्ध की नजर से कोमिंटर्न को देखने
के लिए इस तनाव को मोलतोल के नजरिये से ही समझना होगा । कभी कभी स्थानीय घटक रूसी
नेतृत्व से प्रभावित होते थे और कभी वे केंद्रीय नेतृत्व को अपने मुताबिक नीति
निर्माण हेतु प्रभावित भी कर लेते थे । कोमिंटर्न के बारे में जो भी आरम्भिक
इतिहास लेखन हुआ उसमें कोमिंटर्न की गतिविधियों का केंद्र पश्चिमी यूरोप और चीन
नजर आते हैं । 1990 में अभिलेखागार के सुलभ होने के बाद जो लेखन हुआ उसमें
कोमिंटर्न की संरचना और गतिविधियों की नयी जानकारी तो मिली लेकिन भूभाग वही रहा ।
इस किताब में उत्तर औपनिवेशिक नजरिये का असर है और कम्युनिस्ट आंदोलन की वैश्विकता
संबंधी हालिया शोधों से मदद ली गयी है । दक्षिण एशिया पर केंद्रित अध्ययनों के
हालिया उभार का भी इस किताब पर अच्छा खासा प्रभाव पड़ा है । इस नये उभार से वैश्विक
राजनीतिक आंदोलनों के इतिहास में यूरोप केंद्रीयता को चुनौती मिली है इनकी जटिलता
को समझने में मदद मिली है । इस नये दृष्टिकोण से कम्युनिस्ट अंतर्राष्ट्रवाद की
भौतिक और वैचारिक विविधता को ग्रहण करने में आसानी हुई है । इससे उन तमाम किस्म के
सामाजिक और राजनीतिक व्यवहार को भी अच्छी तरह से विवेचित करना सम्भव हुआ है जिनसे
मिलकर ही कोमिंटर्न ठोस जमीन पर नजर आता था ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">बात केवल
इतनी नहीं है कि इससे कोमिंटर्न के इतिहास का भौगोलिक विस्तार होगा बल्कि इससे पता
चलेगा कि बीसवीं सदी की अनुपनिवेशन की प्रक्रिया, उत्तर औपनिवेशिक राज्यों के गठन
और वर्तमान सामाजिक आंदोलनों को आकार देने वाले कौन से नेटवर्क और राजनीतिक संगठन
सक्रिय थे । इस मामले में कोमिंटर्न ने दक्षिणी गोलार्ध के राजनीतिक संगठनों पर दो
तरह के दीर्घजीवी प्रभाव डाले । पहला कि उसने जातीय, भाषाई या सांस्कृतिक सीमाओं
के ऊपर नये तरह की राजनीतिक कल्पना की प्रेरणा प्रदान की जिसमें अर्थतंत्र की
समानता का महत्व था । दूसरा कि इसने उपनिवेशवाद विरोधी सम्पर्कों का
अंतर्राष्ट्रीय संजाल मुहैया कराया जिसके चलते दुनिया भर के उपनिवेशवाद विरोधी
कार्यकर्ताओं का लम्बे समय तक चलने वाला आपसी रिश्ता बना । इस तरह प्रस्तुत किताब
में कोमिंटर्न को बीसवीं सदी के उपनिवेशवाद विरोधी विद्रोहों के बहुकेंद्री विश्व
इतिहास का ऐसा अंग माना गया है जिसका प्रभाव आज तक के राजनीतिक माहौल पर बना हुआ
है ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">दक्षिणी
गोलार्ध के राजनीतिक आंदोलनों में कोमिंटर्न का सबसे महत्वपूर्ण सैद्धांतिक योगदान
था कि उसने राष्ट्रवादी, उपनिवेशवाद विरोधी आंदोलनों को अंतर्राष्ट्रीय वर्ग
आधारित संघर्षों के साथ जोड़ने की कोशिश की । लेनिन और मानवेंद्र नाथ राय के बीच
बहस इसी प्रसंग में दूसरी कांग्रेस में हुई । कोमिंटर्न की गतिविधियों को इस
क्षेत्र में आगे ले जाने में इस बहस का भारी योगदान है । मार्क्स और एंगेल्स ने
राष्ट्रवाद के मुद्दे पर शुरू में बहुत ध्यान नहीं दिया था । विश्व इतिहास की चालक
शक्ति उन्होंने वर्ग संघर्ष को माना था । राष्ट्रवाद को उन्होंने ऐसी
प्रतिक्रियावादी विचारधारा ही माना जो कुलीन सत्ता को कायम रखने के लिए मजदूरों को
लपेट लेती है । बाद में आयरलैंड के सवाल पर उन्होंने अपने रुख को बदला और इंग्लैंड
के मजदूर संघर्ष को आयरलैंड के मुक्ति संघर्ष का समर्थन करने की सलाह दी । आयरलैंड
संबंधी उनकी सोच समाजवादी क्रांतिकारी रणनीति के लिए नयी बात थी । इसमें पूंजीवादी
प्रभुत्व के लिए औपनिवेशिक शोषण की भूमिका महत्वपूर्ण मानी गयी थी और इसलिए
राष्ट्रीय मुक्ति संघर्षों के समर्थन का नया रुख अपनाया गया था । बाद में लेनिन ने
इस रुख की राजनीतिक सम्भावना को पूर्णता प्रदान की ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">उन्नीसवीं सदी
के अंत में राष्ट्रवाद का सवाल फिर से उभरा जब हैब्सबुर्ग साम्राज्य का सामाजिक ताना
बाना शहरी प्रवास और तीव्र उद्योगीकरण के कारण बदलने लगा । अचानक मजदूर वर्ग की राजनीति
में जातीयता</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">भाषा
और राष्ट्र का सवाल केंद्र में आ गया । ट्रेड यूनियनों और सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी
में बड़े पैमाने पर शामिल होने वाले चेक मजदूर दोहरे शोषण की शिकायत करने लगे और पार्टी
के भीतर अपनी जातीयता की औपचारिक मान्यता की अपेक्षा भी करने लगे । न केवल हैब्सबुर्ग
बल्कि विशाल भूभाग में फैले रूसी और आटोमन साम्राज्य में भी इसी तरह की समस्याएं नजर
आने लगीं । जब यहूदियों के प्रति नफ़रत का माहौल पूर्वी यूरोप में बना तो यहूदी मजदूरों
ने अपने स्वतंत्र संगठन बनाये । रूस में लेनिन एक ओर तो केंद्रीकृत पार्टी ढांचे के
हिमायती थे लेकिन जातियों के आत्म निर्णय के अधिकार की भी वकालत करते थे । इससे पार्टी
के केंद्रीय नियंत्रण के साथ ही रूसी साम्राज्य से लड़ने वाले विविध जातीय संगठनों को
भी एक साथ रखने में बड़ी सहूलियत होती थी । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">राष्ट्रीयता
के बारे में बोल्शेविकों की यह मान्यता आस्ट्रियाई समाजवादी पार्टी से पूरी तरह
अलग थी । ओट्टो बावेर ने बीसवीं सदी के पूर्वार्ध में इस सवाल पर एक पर्चा लिखा
जिसमें उन्होंने किसी भी राष्ट्र को कोई एकसम समुदाय मानने से इनकार कर दिया ।
उनका<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>मानना था कि राष्ट्र ऐसी
विचारधारात्मक निर्मिति है जो बुर्जुआ आर्थिक हितों पर परदा डालने के काम आती है ।
वे राष्ट्र को सर्वदा परिवर्तनशील ऐतिहासिक परिघटना भी कहते थे जिसमें भाषा और
भूभाग तात्कालिक तो होते हैं लेकिन बुनियादी घटक तत्व नहीं होते । एंगेल्स के
विपरीत वे कहते थे कि पूंजीवाद और आधुनिकता ने राष्ट्रवाद की ताकत को कमजोर नहीं
किया है बल्कि भिन्नता, विषमता और भेदभाव के प्रति लोग पहले से अधिक सचेत हो गये
हैं । समाजवाद के तहत राष्ट्रीय भिन्नता को मान्यता उसका बहुत ही बुनियादी नियम
होगा । वह अन्य राजनीतिक शासनों के मुकाबले अंतर्राष्ट्रीय एकजुटता के प्रति
समाजवादी निष्ठा के बल पर राष्ट्रीय तनावों को कम करेगा । बावेर ने कहा कि
समाजवादी समाज में वर्गीय और राष्ट्रीय शोषण की समाप्ति के बाद ही जातियों का
समंजस सहअस्तित्व सम्भव है । इस तरह वे समाजवादी पार्टी की सांगठनिक केंद्रीयता और
जातियों के आत्मनिर्णय के सिद्धांत को खारिज कर देते थे । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इसके कारण
बोल्शेविकों को इस सवाल पर अपनी नीतियों को और भी स्पष्ट करना पड़ा । लेनिन ने
स्तालिन को यह काम सौंपा । स्तालिन ने जाति को समान भाषा</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">,
</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">अर्थतंत्र</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">,
</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">संस्कृति
और भूभाग पर आधारित ऐतिहासिक समुदाय के बतौर परिभाषित किया । इसी आधार पर उनका मानना
था कि यहूदी लोग जिस भी भूभाग में रहते हैं उसके राष्ट्र के साथ मिल जायेंगे । त्रात्सकी
का कहना था कि लेनिन भी इन विचारों से सहमत थे लेकिन ऐसा लगता है कि वे इस सवाल को
राजनीतिक रणनीति का अंग मानते थे । वे राष्ट्र को पूंजीवाद द्वारा उत्पादित तात्कालिक
परिघटना मानते थे । साम्राज्यों और उपनिवेशों में वे इसकी साम्राज्यवाद विरोधी राजनीतिक
सम्भावना को समझते थे । अक्टूबर क्रांति के बाद स्थापित क्रांतिकारी शासन की नीति को
तय करने में इस बहस की केंद्रीय भूमिका रही । आत्मनिर्णय के अधिकार का जिस तरह बोल्शेविकों
ने तमाम मामलों में सम्मान किया उसके कारण रूसी साम्राज्य से पीड़ित जातियों के साथ
ही पश्चिमी यूरोपीय देशों के उपनिवेशों में भी उनकी लोकप्रियता में बड़ी भारी बढ़ोत्तरी
हुई । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">बहरहाल
मार्क्स और एंगेल्स की तरह ही लेनिन भी मानते थे कि मजदूरों के हितों का बेहतर
प्रतिनिधित्व बड़ी राजनीतिक इकाइयों में होता है और उत्पादन के साधनों के विकास के
साथ छोटी राष्ट्रीय अस्मिताओं का वृहत्तर इकाइयों में समेकन होता जायेगा । उनके
मुताबिक राजनीतिक टकराव का सली स्रोत सामाजिक वर्ग होते हैं । राष्ट्रीय पहचानों
की क्रांतिकारी भूमिका को समझते हुए भी वे उन्हें अस्थायी मानते थे । रूसी
गृहयुद्ध की नियति को आत्मनिर्णय के अधिकार ने तय कर दिया । लेकिन इस अधिकार को
लागू करना भी जटिल और खतरनाक साबित हुआ । यदि राष्ट्रीय आधार पर विभाजन हो गया तो
नव स्थापित शासन अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर बेहद कमजोर हो जायेगा इसलिए आत्मनिर्णय की
वैधता अस्पष्ट ही रही । व्यवहार में सर्वहारा और पार्टी ही इस वैधता के अंतिम
निर्णायक माने गये । अलगाव के अधिकार को तो वैसे भी अपवादस्वरूप ही लागू होना था
।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">स्तालिन ने
अपने लेखन में कहा कि रूसी क्रांति का प्राथमिक ऐतिहासिक महत्व पश्चिमी मजदूर वर्ग
के संघर्ष को पूरब के उत्पीड़ित जनगण के साथ साझा दुश्मन साम्राज्यवाद के विरुद्ध
संघर्ष में एकताबद्ध कर देने में निहित था । कोमिंटर्न की 1919 की पहली कांग्रेस
के त्रात्सकी द्वारा लिखित घोषणापत्र में यूरोप के सामाजिक संघर्षों के साथ एशिया
और अफ़्रीका के संघर्षों का सीधा रिश्ता स्थापित किया गया था । यूरोप में सर्वहारा
शासन का परिणाम उपनिवेशों की मुक्ति समझाया गया था । दोनों के संघर्षों में इस
गहरे जुड़ाव के बावजूद क्रांति की शुरुआत यूरोप से ही कल्पित हुई थी जिसे फिर
उपनिवेशों में भी फैलना था । इसी माहौल में दूसरी कांग्रेस हुई जिसमें उपनिवेशों
के सवाल पर बहस हुई और बाद में इसके लिए बाकू कांग्रेस हुई जिसमें एशियाई
क्रांतिकारी आंदोलनों में रिश्ता स्थापित किया गया । दूसरी कांग्रेस में औपनिवेशिक
और राष्ट्रीय प्रश्न पर लेनिन की थीसिस पर बहस हुई । बहस में दो बुनियादी सवाल
उभरकर आये । एक, विश्व कम्युनिस्ट क्रांति की रणनीति में उपनिवेशवाद विरोधी
राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलनों की भूमिका और दूसरा, बुर्जुआ वर्ग के नेतृत्व में संचालित
इन मुक्ति आंदोलनों के साथ रिश्ता । लेनिन ने अपनी थीसिस में इन मुक्ति आंदोलनों
के प्रसंग में नस्ल का सवाल भी उठाया था । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">लेनिन की
थीसिस का विरोध करते हुए एम एन राय ने कहा कि साम्राज्यवादी देशों का पूंजीवाद
उपनिवेशों से हासिल मुनाफ़े के बल पर कायम है । उनका कहना था कि पश्चिमी देशों में
पूंजीवाद के खात्मे के लिए उपनिवेशों में क्रांति आवश्यक है । इस तरह उन्होंने
यूरोपीय औद्योगिक सर्वहारा की प्राथमिकता पर सवाल तो खड़ा ही किया, लेनिन की इस
थीसिस को भी उलट दिया कि उपनिवेशों की मुक्ति के लिए पश्चिमी देशों में क्रांति
जरूरी है । एम एन राय ने पूंजीवाद विरोधी विश्व क्रांति की धुरी औपनिवेशिक देशों
के मुक्ति आंदोलनों को बना दिया । उन्होंने विकास के गैर पूंजीवादी रास्ते की भी
वकालत की । वे यह कहते थे कि जिन देशों में संपत्ति अब भी सामुदायिक है और
पूंजीवादी उत्पादन का प्रभुत्व नहीं है वहां समाजवादी समाज का विकास तेजी से होगा
। बाद में पेरू के जोसे कार्लोस मारियातेगुई पर उनके विचारों का प्रभाव पड़ा
जिन्होंने लैटिन अमेरिका की क्रांतिकारी रणनीति बनाने हेतु सामाजिक और सांस्कृतिक
विश्लेषण पर जोर दिया और इस मामले में ग्राम्शी की मान्यताओं के करीब पहुंचे । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">एम एन राय
की मान्यता कि औद्योगिक देशों की क्रांति के लिए खेतिहर उपनिवेशों की क्रांति
जरूरी है उन लोगों को नहीं रुची जो यूरोप केंद्रित नजरिये के हामी थे । लेनिन ने
भी क्रांति का हिरावल दस्ता औद्योगिक सर्वहारा को ही माना लेकिन संश्रय के सवाल पर
राय के साथ समझौता किया । उन्होंने कहा कि अल्प विकसित देशों में कम्युनिस्टों को
साम्राज्यवाद विरोधी राष्ट्रवादी आंदोलनों का साथ देना होगा भले ही इन आंदोलनों का
नेतृत्व बुर्जुआ वर्ग के हाथ में हो । राय का कहना था कि इन आंदोलनों पर मुट्ठी भर
कुलीनों का दबदबा है । मेक्सिको और भारत के अनुभव के आधार पर उनका मानना था कि
कोमिंटर्न को उपनिवेशों में वर्ग संघर्ष पर ध्यान देना चाहिए । उसे बुर्जुआ
लोकतांत्रिक क्रांति का समर्थन केवल तभी करना चाहिए जब उसके साथ भूमि सुधार जैसे
वर्गीय सवाल भी जुड़े हों । वे मजदूरों-किसानों का संश्रय कायम करने तथा खेती की
जमीन के राष्ट्रीकरण के मुकाबले उसके पुनर्वितरण के पक्ष में थे ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">लेनिन ने उनसे
आपसी सहमति पर आधारित थीसिस तैयार करने का अनुरोध किया जिसे पूर्ण बैठक में पारित किया
गया । उन्होंने समझ लिया था कि राय द्वारा ग्रामीण मजदूरों हेतु प्रस्तावित
राजनीति की समानता बोल्शेविकों के 1917 की कार्यनीति से है । राय की थीसिस में
विश्व क्रांति का दक्षिण गोलार्धी परिप्रेक्ष्य नजर आता है । उनके मुताबिक
पूंजीवादी देश अपनी स्थिति को मजबूत रखने के लिए उपनिवेशों के मानव और प्राकृतिक
संसाधनों का भारी दोहन करते हैं । इस दोहन के बल पर वे यूरोप के कुलीन श्रमिकों को
ढेरों रियायतें प्रदान करते हैं । दूसरे इंटरनेशनल ने औपनिवेशि सवाल की उपेक्षा की
थी । उन्होंने यूरोप के क्रांतिकारी आंदोलन के साथ दुनिया के अन्य हिस्सों को
जोड़ने की जरूरत नहीं समझी थी । उपनिवेशों के क्रांतिकारी आंदोलनों का समर्थन करने
की जगह दूसरे इंटरनेशनल के नेता खुद साम्राज्यवादियों के साथ खड़े हो गये । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">एम एन राय
के इस मंतव्य से स्पष्ट है कि वे औपनिवेशिक शोषण के प्रति पश्चिमी देशों में मौजूद
आंख मूंद लेने के नजरिये की घनघोर आलोचना करते थे । कोमिंटर्न के भीतर भी
औपनिवेशिक देशों के राजनीतिक आंदोलनों के प्रति रुख के सवाल पर तनाव दिखायी देता
है । इसका समाधान पश्चिम के औद्योगिक मजदूर वर्ग और पूरब के किसानों के बीच संश्रय
की वकालत करके निकाला गया । एम एन राय ने अपने संस्मरणों में लेनिन के साथ इस बहस
का उल्लेख किया है । लेनिन का व्यवहार उनके प्रति दोस्ताना था लेकिन एम एन राय से
आखिरकार वे सत्रह साल बड़े थे । राय का कहना है कि कोमिंटर्न के यूरोपीय नेतागण
औपनिवेशिक देशों की सत्ता की गतिकी के बारे में सतही जानकारी रखते थे । वे नहीं
समझ पाते थे कि पूंजीवाद को प्रोत्साहित करने वाले ही सामंती सामाजिक संबंधों का
लाभ उठाते हैं । मतलब कि सामंती, पूंजीवादी और समाजवादी उत्पादन संबंधों का जो
क्रम उत्तरी यूरोप के इतिहास के आधार पर बनाया गया है वह औपनिवेशिक संदर्भ में सही
नहीं साबित होता । इन देशों में पूंजीवादी विकास के साथ ही सामंती संबंध भी मजबूत
होते हैं इसलिए इन देशों में स्थानीय कुलीनों के साथ सहकार की नीति का अर्थ अपने उत्पीड़कों
का सहयोग करना होगा । थीसिस के अंतिम मसौदे में समझौते के बतौर उन्हीं राष्ट्रवादी
पार्टियों के साथ कम्युनिस्टों के सहयोग की बात की गयी जो क्रांतिकारी होंगी और
इसलिए कम्युनिस्टों की गतिविधियों पर कोई रोक नहीं लगायेंगी । लेनिन और एम एन राय
के बीच की यह बहस गांधी के बारे में उनके अलग अलग मूल्यांकन से उपजी थी । लेनिन
उनके आंदोलन को प्रगतिशील राष्ट्रवादी आंदोलन समझते थे जबकि एम एन राय उसे प्रति
क्रांतिकारी सामाजिक आंदोलन मानते थे । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">कोमिंटर्न
के नेताओं को अंदाजा था कि जिन पश्चिमी देशों के कब्जे में उपनिवेश हैं वहां
उपनिवेशित जनता के साथ राजनीतिक एकजुटता के कार्यक्रम को लागू करना मुश्किल होगा ।
इसीलिए उन्होंने संबद्धता की शर्तों में सुसंगत साम्राज्यवाद विरोध को भी एक शर्त
के रूप में आठवीं जगह शामिल किया था । औपनिवेशिक देशों की पार्टियों से न केवल वचन
बल्कि कर्म में भी उपनिवेशों के मुक्ति आंदोलनों का समर्थन करने की शर्त रखी गयी
थी । उन्हें अपने देश के मजदूरों के बीच उपनिवेशों के कामगारों के प्रति भाईचारा
विकसित करने और सैनिकों के बीच उपनिवेशों के दमन के विरुद्ध प्रचार चलाने की सलाह
दी गयी थी । पश्चिमी देशों के मजदूरों को उपनिवेशवाद विरोधी संघर्षों का समर्थन
करने के निर्देश के अतिरिक्त भी कोमिंटर्न की विश्व क्रांति की परियोजना और
विभिन्न देशों के आत्मनिर्णय की आकांक्षा के बीच तनाव बना रहा । यह तनाव 1920 की
बाकू कांग्रेस में पूरी तरह से व्यक्त हुआ । पूरब की जनता की यह कांग्रेस अजरबैजान
की राजधानी में संपन्न हुई ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">पुराने
रूसी साम्राज्य के मुस्लिम बोल्शेविक उसूलों से लेकर धार्मिकता तक के विश्वासी थे
और मानते थे कि उनकी नियति रूसी लोगों से भिन्न है । कोमिंटर्न ने एशिया के सभी
लोगों से बाकू कांग्रेस में भाग लेने की अपील की । इस कांग्रेस ने नवोदित सोवियत
शासन के लिए मुस्लिम समुदाय का समर्थन जुटाने का वैचारिक लक्ष्य अपने सामने रखा ।
जोर यह दिखाने पर भी था कि पश्चिमी उपनिवेशों की परिधि से भी सोवियत शासन के लिए
समर्थन मिल सकता है । अजरबैजान में सोवियत समाजवादी शासन की स्थापना से पहले बाकू
पर तुर्क और अंग्रेजी सेना का कब्जा रहा था । तुर्की में कमाल पाशा अपना शासन
मजबूत करने का प्रयास कर ही रहे थे । ऐसे हालात में इस कांग्रेस के जरिये
अंग्रेजों के विरोधी और बोल्शेविकों के पक्षधर सभी लोगों को गोलबंद करने की कोशिश
की गयी । दूर दराज के गांवों से भी कांग्रेस में जाने के लिए प्रतिनिधियों के लिए
चुनाव का अभियान चलाया गया । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इसमें लगभग
दो हजार प्रतिनिधियों ने भाग लिया जिनमें आधे कम्युनिस्ट थे, चौथाई किसी भी
राजनीतिक पार्टी से नहीं जुड़े थे और कुछ बुर्जुआ समुदाय से भी थे । कम्युनिस्टों
में अलग अलग गुटों से संबद्ध लोग थे । इनके भीतर ऐसे लोग भी थे जो अजाबैजान के तेल
उद्योग में काम करने बाहर से आये थे और यहां रहकर राजनीतिक रूप से सक्रिय हो गये
थे । कांग्रेस में आपसी टकरावों पर भी चर्चा हुई । रूसी कम्युनिस्टों के भीतर की
उस साम्राज्यवादी प्रवृत्ति के बारे में नेतृत्व सचेत था जिसके कारण नवोदित शासन
को मुस्लिम समुदाय का पर्याप्त समर्थन नहीं मिल पा रहा था । इसलिए प्रशासन और
पार्टी में पूरब के सभी समुदायों को शामिल करने पर जोर अतिरिक्त रूप से दिया जा
रहा था । कोशिश यह भी थी कि विक्षोभ के कारण जन समुदाय बोल्शेविक पार्टी के बाहर न
चला जाये । बाकू कांग्रेस से बोल्शेविकों ने मुस्लिम समुदाय के प्रति अपनी
सहानुभूति का संदेश देने में सफलता पायी ।<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">बाकू
कांग्रेस का माहौल बहुजातीय और बहुभाषिक था । रूसी जिनोव्येव, पोलिश रादेक और
हंगारियाई बेला कुन के वक्तव्य रूसी में हुए और इनका तुर्क अनुवाद हुआ । ब्रिटेन,
बुल्गारिया, फ़्रांस, अमेरिका और आस्ट्रिया के मेहमान अपनी भाषाओं में बोले और उनका
रूसी और तुर्क अनुवाद हुआ । साम्राज्यवाद के विरुद्ध छद्म मुकदमा चला जिसके बाद
ब्रिटेन के प्रधानमंत्री और अमेरिका के राष्ट्रपति के पुतले जलाये गये । इसी तरह
बाकू कम्यून के पतन के बाद ब्रिटेन द्वारा गिरफ़्तार और मारे गये छब्बीस बोल्शेविक
कार्यकर्ताओं को भी सांकेतिक तौर पर दफ़न किया गया । जिनोव्येव ने साम्राज्यवाद
विरोध का झंडा बुलंद करते हुए आगामी विश्व क्रांति में अफ़्रीकी और एशियाई किसानों
की भूमिका पर बल दिया । उन्होंने लंदन और पेरिस को उनके औपनिवेशिक साम्राज्य के
जल्दी ही अंत की चेतावनी दी । उस इलाके के राजनीतिक हालात के बारे में बोलते हुए
उन्होंने अतिरिक्त सावधानी बरती । तुर्की की लोकतांत्रिक सरकार के साथ सहयोग का
उन्होंने वादा किया । आगामी दिनों में वैश्विक राजनीतिक हालात तथा स्थानीय राजनीति
के साथ ही कृषि, राष्ट्रीय और औपनिवेशिक सवालों पर जमकर बहस हुई । जातीय और
औपनिवेशिक सवाल पर बहस की शुरुआत मिखाइल पाव्लोविच ने की । उन्होंने सोवियत रूस को
पूंजीवादी साम्राज्यवाद के हमलों का शिकार बताया और पूरब के शोषित समुदाय का मित्र
बताते हुए उसके आर्थिक, राजनीतिक और सैनिक समर्थन का भरोसा दिलाया । इस आश्वासन का
प्रत्यक्ष प्रमाण सोवियत रूस द्वारा बहुतेरे मामलों में आत्म निर्णय के अधिकार का
सम्मान था । पश्चिम और पूरब की क्रांतियों के बीच घनिष्ठ संबंध की व्याख्या करते
हुए पाव्लोविच ने ऐसे यूरोपकेंद्री रुख की आलोचना की जो अफ़्रीका और एशिया के
किसानों के शोषण की उपेक्षा करता है । उनके निशाने पर मेंशेविक और समाजवादी
क्रांतिकारी थे । उनका कहना था कि अगर मेंशेविक खुद को यूरोपीय कहते हैं तो
बोल्शेविकों को एशियाई होने पर गर्व है । सोवियत संघ के समर्थन हेतु उन्होंने
पूरबी जनता से कोमिंटर्न के निकट आने की अपील की । इसके बाद बुखारा प्रतिनिधि मंडल
के अध्यक्ष ने पूरब को इस्लामी सभ्यता का क्षेत्र बताया । उन्होंने इस विशाल
क्षेत्र में कृषि के सवाल को सबसे मुख्य सामाजिक मुद्दा कहा और किसानों की मुक्ति
बोल्शेविक रास्ते पर चलने में मानी । तुर्की में कमाल पाशा की क्रांति को आगामी
दिनों में सामाजिक क्रांति में बदलने की उम्मीद भी उन्होंने व्यक्त की । फिर एक
कजाक खानाबदोश प्रतिनिधि ने चेताया कि कोई भी राष्ट्रीय क्रांति बिना सामाजिक
क्रांति के अधूरी ही रह जायेगी । केवल स्वतंत्र राज्य स्वाधीनता की गारंटी नहीं हो
सकता । उनके अनुसार सोवियत संघ और पूंजीवादी साम्राज्यवाद के बीच ही चुनाव करना
होगा । उनका कहना था कि इस मामले में सोवियत संघ तो मुस्लिम गणराज्यों की
स्वायत्तता का सम्मान करके अपनी प्रतिबद्धता साबित कर ही चुका है । तुर्केस्तान के
एक प्रतिनिधि ने इस नुक्ते को और बढ़ाते हुए कहा कि पूरब और पश्चिम की दुनिया
मनोवैज्ञानिक, सांस्कृतिक, समाजार्थिक और धार्मिक तौर पर पूरी तरह अलग हैं । इसके
सबूत के बतौर उन्होंने केरेंस्की के युद्ध में विजय के पूंजीवादी नारे के बरक्स
बोल्शेविकों द्वारा जातियों को आत्म निर्णय के नारे का उल्लेख भी किया । उनके
मुताबिक इसी वजह से मध्य एशिया के मुसलमानों ने धार्मिक प्रतिक्रियावाद और पश्चिमी
पूंजीवाद के विरोध में लड़ाई लड़ते हुए बोल्शेविकों का साथ दिया । अब नवोदित सत्ता
को स्थानीय धार्मिक, सांस्कृतिक और आर्थिक माहौल का ध्यान रखकर कुछ खास नीतियों का
निर्माण करना होगा । इसके लिए बोल्शेविकों को इस्लाम के साथ भेदभाव का रुख रखने
वालों को पार्टी से बाहर ही करना होगा । इसके लिए उन्होंने रूसी और पूरबी
मुसलमानों के लिए लेनिन की नवम्बर 1917 की खास अपील की भी याद दिलाई । इस
प्रतिनिधि के वक्तव्य का कांग्रेस पर गहरा असर पड़ा और कांग्रेस के बाद की एकाधिक
पहलकदमियों में इसकी अनुगूंज भी सुनायी पड़ी ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">बाकू
कांग्रेस में पचास स्त्रियों ने भी भाग लिया जो उस समय को देखते हुए बड़ी बात थी ।
अध्यक्ष मंडल में भी तीन स्त्रियां बैठीं । दो स्त्रियों ने व्याख्यान भी दिया ।
इससे पूरब की एशियाई दुनिया में स्त्री मुक्ति के मोर्चे पर बोल्शेविक सक्रियता का
कुछ अनुमान होता है । एक व्याख्यान में वक्ता ने पूरब के स्त्री मुक्ति आंदोलनों
की उपेक्षा की आलोचना की । उन्होंने बुर्के के सवाल को महत्वहीन कहा और युद्ध में स्त्रियों
की समस्याओं पर जोर दिया । उन्होंने कहा कि युद्ध में उनके कारण ही समाज का सुचारु
संचालन होता रहा फिर भी उन्हें पुरस्कार के रूप में अधीनता और भेदभाव ही मिले ।
पूरब की स्त्रियों को वर्गीय उत्पीड़न के अतिरिक्त अपने समाज की पितृसत्ता का भी
दर्द झेलना पड़ता है । इसलिए केवल सामाजिक क्रांति के सहारे ही उन्हें मुक्ति का
सूरज देखना नसीब नहीं होगा । इसके बाद ही उन्होंने सम्मेलन के अनुमोदन हेतु कुछ
मुद्दे पेश किये । स्त्री को पुरुष के समान अधिकार, शिक्षा संस्थानों तक समान
पहुंच, विवाह में समान अधिकार और बहुपत्नी प्रथा का उन्मूलन, सार्वजनिक प्रशासन
में स्त्रियों को रोजगार तथा शहरी और ग्रामीण क्षेत्रों में उनके अधिकारों की गारंटी
के लिए विशेष कमेटियां उनकी कुछ मांगें थीं । उन्होंने कहा कि समान अधिकार की बात
करके कम्युनिस्ट हमारे पास आये हैं तो बदले में हम उनकी सर्वाधिक प्रतिबद्ध सहयोगी
बनेंगी । कोमिंटर्न की 1921 की तीसरी कांग्रेस में क्लारा जेटकिन ने भी इन सवालों
को उठाया । बहुसंख्यक पुरुष श्रोताओं से उन्होंने सार्वभौमिक मुक्ति हेतु स्त्री
मुक्ति पर विशेष ध्यान देने का आग्रह भी किया । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">बाकू
कांग्रेस में नस्ल का सवाल सीधे तो नहीं उठा लेकिन लेकिन नस्ली विषमता से
कम्युनिस्टों का साबका पड़ना शुरू हो गया । जान रीड ने जिस तरह पूरब के लोगों के
संघर्ष और अटलांटिक के दोनों ओर के अश्वेत तथा मेक्सिको के श्रमिक संघर्ष के बीच
सांकेतिक ही सही एकता की बात की उससे पता चलता है कि बाकू कांग्रेस ने इस दिशा में
कम्युनिस्टों को सचेत किया । कांग्रेस से पश्चिमी दुनिया के प्रतिनिधि तमाम
मनुष्यों की विविधता का अहसास लेकर वापस आये थे । इसमें उन्हें स्त्री प्रश्न का
भी सामना करना पड़ा था । इस सवाल का पूरबी संदर्भ पश्चिमी नारीवादी आंदोलनों से
पूरी तरह अलग था । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इस
कांग्रेस के महत्व के बारे में तत्कालीन और ऐतिहासिक मूल्यांकन बहुविध रहे हैं
इसलिए इसके असरात पर एक नजर डालना भी बहुत जरूरी हो गया है । कोमिंटर्न की जिस
विशेष समिति ने इसके आयोजन का प्रस्ताव किया था उसने ही मध्य एशियाई ब्यूरो के गठन
का भी प्रस्ताव रखा था । मानवेंद्र नाथ राय इस ब्यूरो में न केवल सक्रिय रहे बल्कि
मध्य एशिया और अफ़गानिस्तान के रास्ते भारत की मुक्ति के लिए क्रांति के अवसर के
रूप में भी इसे देखा । भारत की आजादी के अपने प्रधान सरोकार के कारण ही उन्होंने
बाकू में ऊर्जा के निवेश से असहमति भी जतायी क्योंकि इसमें मुस्लिम समुदाय को रूसी
क्रांति के समर्थन में लाने का संकीर्ण उद्देश्य ही उन्हें नजर आया था । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">वे कोमिंटर्न के साधनों को भारत की आजादी के लिए ही निवेशित
करना सही समझते थे । बाकू कांग्रेस को वे जिनोव्येव की निजी पहल के रूप में पेश करते
हैं । इसी तरह एच जी वेल्स ने इस कांग्रेस के भागीदारों की जातीय विविधता की तो प्रशंसा
की लेकिन इसके भीतर पश्चिमी और पूरबी नजरिये के आपसी तनाव का भी उल्लेख किया । टाइम्स
नामक इंग्लैंड के अखबार में कांग्रेस के भागीदारों और बोल्शेविकों की खिल्ली उड़ाते
हुए खबर छपी थी । उसमें जिनोव्येव और बेला कुन के यहूदी होने का खास उल्लेख था और उन्हें
मुसलमानों को जेहाद के लिए उकसाने का दोषी भी बताया गया था । इसे ब्रिटिश साम्राज्य
को उखाड़ फेंकने की गम्भीर साजिश के बतौर भी खबरों में पेश किया गया । ब्रिटेन की सरकारी
जासूसी संस्था ने कम्युनिस्टों और मुसलमानों की एकता को खतरे के रूप में समझा ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI">यह
तो सही है कि कम्युनिस्टों और मुसलमानों के बीच की एकता बहुत सहज नहीं रही लेकिन
बाकू ने इस दिशा में ठोस पहल का सबूत पेश किया । इसके आधार पर बोल्शेविक खुद को
दुनिया की शोषित और उपनिवेशित जनता के सामने एकमात्र पश्चिमी राजनीतिक ताकत के
बतौर प्रस्तुत कर सकते थे जिसने रंग आधारित विश्व विभाजन को पार किया । पश्चिमी
साम्राज्यों के समक्ष बोल्शेविक ऐसी राजनीतिक ताकत के रूप में उभरे जो उपनिवेशित
लोगों को गोलबंद कर सकते थे । </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">बाकू के एक माह बाद जिनोव्येव जर्मनी की एक पार्टी की कांग्रेस में शरीक
हुए जो कोमिंटर्न में शामिल होने के बारे में फैसला करने ही वाली थी । उसमें चार
घंटे के अपने व्याख्यान में जिनोव्येव ने शिरकत के पक्ष में तर्क देते हुए एकाधिक
प्रसंगों में बाकू का जिक्र किया । उन्होंने बाकू कांग्रेस के जर्मन आलोचकों का
उत्तर देते हुए उत्पीड़ित जातीयताओं के आंदोलनों का समर्थन करने की जरूरत पर जोर
दिया । इन आंदोलनों को मार्क्सवाद विरोधी मानने की प्रवृत्ति का खंडन करते हुए
उन्होंने कहा कि दूसरे इंटरनेशनल के नेतागण गोरे लोगों तक सीमित रह गये थे । उनका
कहना था कि कोमिंटर्न ने विश्व क्रांति और पूंजी की जंजीरों से सर्वहारा की मुक्ति
के लिए रंगभेद की मुखालफ़त की । उनके अनुसार विश्व क्रांति यूरोप तक ही सीमित नहीं
रह सकती उसे एशिया को भी अपने आगोश में लेना होगा । एशिया में यूरोप से चार गुना
लोग रहते हैं । वे भी पूंजीवादी शोषण और उत्पीड़न का शिकार हैं । उन्हें भी तो
समाजवाद के नजदीक लाना ही होगा ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI">बाकू ने बोल्शेविकों
और मुस्लिम सामाजिक आंदोलनों के आपसी संवाद का रास्ता साफ किया । इस आधार पर बनी आपसी
एकता में बोल्शेविकों की रुचि का कारण साम्राज्यवाद विरोधी आंदोलनों के साथ नये सम्पर्क
बनाना था ताकि क्रांति की दिशा को पूरब की ओर मोड़ा जा सके । इसका दूसरा कारण सोवियत
सत्ता की विदेश नीति थी । देश की सरहदों के आसपास मुस्लिम समुदाय की बसावट थी । नव
स्थापित शासन का टकराव ब्रिटिश साम्राज्य के साथ था । ब्रिटेन ने मध्य एशिया में जो
नीति अपनायी थी उसके विपरीत रुख से बोल्शेविक सत्ता को मजबूती मिलती । इसके अलावे तुर्की
का मसला भी अभी हल नहीं हुआ था । कमाल अता तुर्क की सफलता अभी डावांडोल थी । तुर्की
से कमाल अता तुर्क के विरोधी अनवर पाशा भी बाकू कांग्रेस में थे । वे कमाल अता तुर्क
के विरोध में सोवियत संघ के समर्थन की उम्मीद से आये थे । उन्होंने कोमिंटर्न के समानांतर
मुस्लिम समुदाय का अलग समूह निर्मित करने का भी प्रयास किया बहरहाल जब कमाल अता तुर्क
की जीत पक्की हो गयी तो उन्हें तुर्की छोड़ना पड़ा और कुछ ही समय बाद उनका देहांत हो
गया ।</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">संपाद</span></span></span><span style="font-size: large;">कों का कहना है कि मुसलमानों के प्रति सोवियत संघ के रुख में 1920 दशक
में बहुत विविधता रही । इसके तहत यदा कदा दमन, समझौते से लेकर शासन में कुछ
प्रतिनिधियों को शामिल करने तक तमाम उपाय अपनाये गये । 1921 में नयी आर्थिक नीति
के आगमन के बाद माहौल में सुधार आया और स्थानीय समुदायों के साथ शासन का सौमनस्य
बेहतर हुआ । कोमिंटर्न ने किसी भी कट्टर धार्मिकता का विरोध करते हुए साम्राज्यवाद
विरोधी ताकतों के साथ सहकार का रास्ता पकड़ा । रूस के भीतर राष्ट्रीय धारा के साथ
एकीकरण की नीति अपनायी गयी । इस नीति की जड़े समान भाषा और संस्कृति वाले भूभाग के
रूप में जातियों की धारणा में निहित थीं । विश्व स्तर पर कोमिंटर्न की नीति जातीय
आत्म निर्णय के अधिकार पर आधारित थी जिसका मकसद सांस्कृतिक बहुलता को कायम रखते
हुए समाजार्थिक रूपांतरण को हासिल करना था ।</span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">बाकू कांग्रेस की सबसे बड़ी सीख क्रांतिकारी प्रसार में अनुवाद की प्रक्रिया
का महत्व बताना थी । मंच से रूसी, तुर्क, अंग्रेजी, फ़्रांसिसी, जर्मन, फ़ारसी,
उजबेक, चेचेन, कुमिक और बुल्गारियाई भाषाओं में व्याख्यान हुए जिनका अनुवाद लगातार
तुर्क, रूसी और फ़ारसी में होता रहा । सबके समझने के लिए इतना पर्याप्त नहीं था
इसलिए छोटे छोटे समूह बनाकर विभिन्न भाषाओं में अनुवाद जारी रहता था । इस
प्रक्रिया में मुश्किल भी आयी । जिनोव्येव ने जब साम्राज्यवाद के विरोध में जंग का
एलान किया तो उसका अनुवाद जेहाद किया गया लेकिन उसके धार्मिक निहितार्थों से हटाकर
उसे पेश किया गया । इसी तरह तुर्की के अनवर पाशा ने अल्लाह और मुहम्मद साहब के
साथियों का उल्लेख किया तो उसके रूसी अनुवाद से धार्मिक तत्व को हटा दिया गया और
बोल्शेविकों की परिचित शब्दावली का इस्तेमाल किया गया । इसको श्रोताओं ने लक्षित
किया और इसके कारण आयोजकों के प्रति थोड़ा संदेह का भी वातावरण बना ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इन सबके बावजूद बाकू कांग्रेस का संदेश पूरी दुनिया में गूंजा । पेरू के एक
दार्शनिक ने लिखा कि पूरब में आजादी की ललक पैदा हो चुकी है और इसको सैनिक रूप से
दबाने की यूरोपीय क्षमता में ह्रास हो रहा है । उपनिवेशो के विद्रोह पर काबू पाना
उनके लिए अब मुश्किल होता जा रहा है । उन्होंने यह भी कहा कि मानव इतिहास के इस
नाजुक दौर में पूरब की कुछ भावना पश्चिम में और उसी तरह पश्चिम की कुछ चेतना पूरब
में पहुंच गयी सी लगती है । पूरब की जनता हेतु कोमिंटर्न की परियोजना की गहरी
अनुगूंज समूचे लैटिन अमेरिका में सुनायी पड़ी ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">
</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">लेखकों ने दक्षिणी गोलार्ध में राष्ट्रवादी, नस्लभेद तथा
साम्राज्यवाद विरोधी उठान के साथ कोमिंटर्न के संवाद का जायजा लेने के लिए लैटिन
अमेरिका का खास तौर पर जिक्र किया है । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">शुरू में कोमिंटर्न की रणनीति के केंद्र में लैटिन अमेरिका नहीं था । इसके
बावजूद कोमिंटर्न की भावना का इस इलाके में व्यापक और दीर्घकालीन प्रसार हुआ ।
लैटिन अमेरिका के प्रसंग में मानवेंद्र नाथ राय का जिक्र जरूरी है क्योंकि
मेक्सिको की कम्युनिस्ट पार्टी की स्थापना में उन्होंने मदद की थी । बोरोदिन 1919
में कोमिंटर्न के प्रतिनिधि के बतौर मेक्सिको पहुंचे । वहीं उनकी मुलाकात राय से
हुई और वे होटल छोड़कर उनके घर आ गये । दोनों की बातचीत से दोनों ही समृद्ध हुए और
राष्ट्रवाद की गहरी समझ बनने में मदद मिली । बातचीत का नतीजा निकला कि पार्टी ने
कोमिंटर्न के साथ संबद्ध होने का फैसला किया और अपने नाम में समाजवादी की जगह
कम्युनिस्ट जोड़ा । बोरोदिन ने उसे लैटिन अमेरिका में कोमिंटर्न का आधिकारिक
प्रतिनिधि घोषित किया । कोमिंटर्न की दूसरी कांग्रेस में मानवेंद्र नाथ राय
मेक्सिको के साथ ही भारत का भी प्रतिनिधित्व कर रहे थे । बाद में मेक्सिको का
प्रतिनिधित्व फिलिप्स नामक व्यक्ति को सौंपा गया । उनकी लेनिन के साथ एक निजी बैठक
भी अलग से हुई जिसमें लेनिन ने पश्चिमी गोलार्ध में मेक्सिको के रणनीतिक महत्व पर
बल दिया और पार्टी द्वारा मूलवासियों को कतारों में शरीक करने के प्रयासों की दाद
दी ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">कांग्रेस के बाद मानवेंद्र नाथ राय कुछ सालों तक मास्को ही रहे लेकिन
फिलिप्स तथा दो अन्य साथियों को मेक्सिको में पार्टी का काम आगे बढ़ाने के लिए भेजा
गया । दुर्भाग्य से साल भर के भीतर ही इन सबको पुलिस ने एक कानून के तहत गिरफ़्तार
कर लिया जिसमें मेक्सिको की राजनीति में विदेशियों की भागीदारी आपराधिक बनायी गयी
थी । फिलिप्स को ग्वाटेमाला भेज दिया गया तथा अन्य साथी भाग निकले । फिलिप्स छद्म
नाम से वापस मेक्सिको आये लेकिन फिर भागकर अमेरिका पहुंचे और शिकागो में
कम्युनिस्ट पार्टी के कानूनी संगठन में काम करने लगे । उन्होंने वर्कर’स मंथली
नामक पत्रिका का सह संपादन भी किया ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"> </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">शिकागो में भी वे अपने छद्म नाम का ही इस्तेमाल करते थे
। वे पार्टी के साम्राज्यवाद विरोधी प्रकोष्ठ की भी अगुआई करते रहे । इसके प्रमुख
सरोकार प्यूर्टो रिको की स्वाधीनता, क्यूबा में गुआंतानामो नामक समुद्री अड्डे का
खात्मा, हैती और डोमिनिकन गणराज्य से अमेरिकी सेना की वापसी, लैटिन अमेरिकी और
फिलिपीनी द्वीपों से अमेरिकी प्रभुत्व का अंत तथा चीन की आजादी थे । मेक्सिको के
अपने सम्पर्कों के जरिए उन्होंने इस काम को व्यापक आयाम प्रदान किया ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">बहरहाल 1924 के अंत में अमेरिकी कम्युनिस्ट पार्टी ने जैक जानस्टोन नामक
यूनियन संगठक को मेक्सिको भेजा । उनकी जिम्मेदारी थी कि वे लैटिन अमेरिकी मजदूर
आंदोलन को कम्युनिस्टों के प्रभाव से अलग रखने तथा उसे अमेरिकी यूनियन के नियंत्रण
में लाने की कोशिशों के विरोध में गोलबंदी शुरू करें । जानस्टोन ने अमेरिका और
मेक्सिको की पार्टियों के साझा प्रयास से साम्राज्यवाद विरोधी अमेरिका व्यापी
मोर्चा बनाने की सम्भावना तलाशनी शुरू की जो उक्त प्रयास का विकल्प होता । 1925
में मेक्सिको में इस मोर्चे की स्थापना भी हो गयी । समूचे लैटिन अमेरिका में इसकी
शाखा खोली जानी थी और अमेरिका के साथ इसके संयोजन का काम फिलिप्स को सचिव के रूप
में देखना था । इसका व्यापक असर इस इलाके के साम्राज्यवाद और नस्लभेद विरोधी
संगठनों पर रहा । इस मोर्चे के नाम का संक्षेप लाडला था ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">अमेरिकी महाद्वीप में इसकी बारह शाखाओं ने काम करना शुरू किया । इसका मकसद
पश्चिमी गोलार्ध के लैटिन अमेरिकी मजदूरों को अमेरिकी मजदूरों के साथ बहुनस्ली
गठबंधन में जोड़ना था । इसने शहरी ट्रेड यूनियनों, ग्रामीण संगठनों तथा कला
संस्कृति समूहों को दोनों महाद्वीपों में अमेरिकी और यूरोपीय प्रसार तथा महामंदी
युगीन उन्मादी राष्ट्रवाद के विरुद्ध एकजुट किया । इसके प्रमुख नेताओं में दोनों
जगहों के मजदूरों के साथ लेखक और कलाकार भी थे । स्थापना के दो साल के भीतर ही
इसके साथ इकतीस देशों, उपनिवेशों या क्षेत्रों के 174 प्रतिनिधियों ने मिलकर
ब्रसेल्स में 1927 के शुरू में आयोजित एक सम्मेलन में साम्राज्यवाद विरोधी लीग का
निर्माण किया । सम्मेलन का आयोजन जर्मनी में कम्युनिस्टों ने कोमिंटर्न के वित्तीय
सहयोग से किया था और इसमें चीन, भारत और मेक्सिको के संघर्षों पर जोर दिया गया था
। वहां दुनिया भर के उपनिवेशवाद विरोधी नेताओं की आपसी मंत्रणा से लाडला के
मेक्सिको स्थित सचिवालय को इस लीग का लैटिन अमेरिका के लिए केंद्रीय निकाय बनाया
गया ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इस संगठन को भौगोलिक, राष्ट्रीय और भाषाई विभाजनों को पाटना था इसलिए इसने
वैचारिक खुलेपन के साथ तमाम साम्राज्यवाद विरोधी समूहों को अपने साथ जोड़ा । इसके
अपने अखबार के मुताबिक इसमें यूनियनें, खेतिहर और मूलवासी संगठन, पूंजीवाद और
साम्राज्यवाद से लड़ने वाले मजदूरों और किसानों की पार्टियों के अतिरिक्त
विद्यार्थी, संस्कृति और बौद्धिक समूह तथा कुछ क्रांतिकारी साम्राज्यवाद विरोधी
लड़ाकू दस्ते शामिल थे । कोमिंटर्न की आंशिक वित्तीय सहायता के बावजूद इस संगठन में
क्षेत्र विशेष की ठोस परिस्थितियों के मुताबिक वैचारिक लचीलापन बरकरार रखते हुए
साम्राज्यवाद विरोध के झंडे तले व्यापक वामपंथी ताकतों को भी शरीक किया गया ताकि
इसका स्वरूप जन संगठन जैसा हो सके । सदस्यता के लिए लैटिन अमेरिका में मौजूद
कम्युनिस्ट सम्पर्कों पर निर्भरता के बावजूद इसने सचेत रूप से कलाकारों,
बुद्धिजीवियों और ट्रेड यूनियनों तथा राष्ट्रवादी संगठनों के गैर कम्युनिस्ट
सदस्यों को भी अपने साथ रखा । अंतर्राष्ट्रीयता और राष्ट्रवाद का संतुलन कायम रखने
के लिए इसने कहा कि तमाम उपनिवेशित और अर्ध उपनिवेशित जनता की मुक्ति
अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर आपसी सहकार से ही हासिल की जा सकती है । उपनिवेशों के
राष्ट्रवादी संघर्ष में शामिल गैर कम्युनिस्ट तत्वों को आकर्षित करने के लिए
आवश्यक वैचारिक लचीलेपन हेतु बहुधा इसे मास्को के दबाव और निर्देश की उपेक्षा भी
करनी पड़ती थी । उसका यह रुख कोमिंटर्न की संयुक्त मोर्चा नीति की संगति में था
जिसके मुताबिक तमाम समाजवादियों, कम्युनिस्टों, ट्रेड यूनियनों, नागरिक अधिकार
कार्यकर्ताओं, शांतिवादियों और उपनिवेशवाद विरोधी राष्ट्रवादियों को एकजुट होकर
पहले साम्राज्यवाद विरोधी क्रांति संपन्न करनी थी । संगठन में शामिल ताकतों के बीच
यह सहकार कोमिंटर्न की नीति बदलने के बाद भी चलता रहा था ।<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इस संगठन ने सबसे उल्लेखनीय अभियान निकारागुआ में अहस्तक्षेप के मुद्दे पर
चलाया । निकारागुआ की क्रांति को आर्थिक मदद देना इस एकजुटता अभियान का उद्देश्य
था । वैसे तो 1925 से 1927 तक यह संगठन लगातार बढ़ता रहा था लेकिन 1928 के इस विशेष
अभियान ने उसकी बढ़त को बहुत तेज कर दिया । इस अभियान से दक्षिणी गोलार्ध में
कोमिंटर्न की पहल के कुछ खास पहलू उजागर होते हैं । इससे पता चलता है कि स्थानीय
घटक हमेशा कोमिंटर्न के निर्देशों का ही पालन नहीं करते थे । इससे यह भी पता चलता
है कि कोमिंटर्न ने कुछ नयी भौगोलिक कल्पनाओं को भी प्रेरित किया । इस प्रकरण में
समान अर्थतंत्र पर आधारित वृहत्तर कैरीबियन की धारणा ऐसी ही थी । इस उदाहरण से अंतर्राष्ट्रीयता
और राष्ट्रवाद के बीच का तनाव भी स्पष्ट होता है । इस तनाव के कारण कई बार ये
संगठन बिखर भी जाते थे । इसके बाद लेखकों ने इस अभियान का वर्णन किया है ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इस अभियान ने बहुतेरे संघर्षों को एक साथ गूंथ दिया । इसके लिए संगठन ने जो
प्रतीक चिन्ह बनाया उसमें हंसिया, हथौड़े के साथ कलम भी रखा गया । इसका तात्पर्य
तरह तरह के समूहों की एकता था । अभियान की शुरुआत कोमिंटर्न की छठवीं कांग्रेस,
जिसमें संयुक्त मोर्चे की रणनीति में बदलाव हुआ, से पहले हुई और कांग्रेस के बाद
भी अभियान ने अपनी दिशा नहीं बदली । उसमें पहले की तरह ही खुलापन बना रहा ।
अमेरिकी साम्राज्यवाद के विरोध में बहुरंगी एकजुटता का प्रतीक निकारागुआ के समर्थन
का यह संयुक्त अभियान बन गया । उसके जरिए हमारे सामने कोमिंटर्न से जुड़े यूरोपेतर
देशों के संगठनों के इतिहास का नया ही परिप्रेक्ष्य खुलता है । केंद्र के निर्देश
पर परिधि के नियंत्रण की सर्वमान्य धारणा के सहारे इसको समझना बेहद मुश्किल है ।
इस अभियान में साम्राज्यवाद विरोध के साथ स्थानीय सरकारों के विरोध को भी शामिल कर
लिया गया था । इस सिलसिले में सैद्धांतिक स्तर पर यह समझ बनी थी कि साम्राज्यवादी
देशों ने अर्ध औपनिवेशिक व्यवस्था कायम कर ली है जिसके तहत अधीनस्थ देश अपनी
राजनीतिक स्वाधीनता और संप्रभुता का मुखौटा बनाए रखते हैं लेकिन आर्थिक रूप से
अमीर देशों पर पूरी तरह से निर्भर हो जाते हैं । उपनिवेशित देश में जहां उपनिवेशक
देश का आर्थिक हस्तक्षेप संपूर्ण होता है वहीं अर्ध उपनिवेश में विभिन्न
साम्राज्यवादी देशों का समवेत आर्थिक दखल होता है । स्पेन से आजादी के बाद लैटिन
अमेरिका ब्रिटिश पूंजी के मातहत आ गया जिसने खदानों और परिवहन पर दबदबा बनाने के
साथ ही मुट्ठी भर परजीवी पूंजीपतियों को विकसित किया और तानाशाह शासकों को
स्थायित्व भी प्रदान किया । बाद में बीसवीं सदी के शुरुआती चतुर्थांश में लैटिन
अमेरिका के बाजार पर प्रभुत्व को लेकर ब्रिटिश और अमेरिकी पूंजी के बीच जोरदार
संघर्ष हुआ जिसमें अमेरिका को जीत मिली । लैटिन अमेरिका में अमेरिकी प्रसार का
कारण सस्ते प्राकृतिक और मानव संसाधन को चिन्हित किया गया । माना गया कि अर्ध
औपनिवेशिक देशों के शासक वर्ग अपनी राजनीतिक सत्ता को बनाए रखने के लिए आर्थिक
सत्ता को भी समर्पित कर देते हैं । इसी वजह से इन देशों में साम्राज्यवादी हितों
की सेवा हेतु तानाशाह शासकों का उभार होता है । इसलिए तानाशाही के विरुद्ध किसी भी
राष्ट्रवादी संघर्ष का समाजार्थिक आधार होना चाहिए और उसे मजदूर अधिकारों के
अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष से जुड़ा होना चाहिए ।<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इस
सूत्रीकरण के जरिए लैटिन अमेरिकी संघर्षों को राष्ट्रवादी और अंतर्राष्ट्रीय
परिप्रेक्ष्य प्रदान किया गया । लैटिन अमेरिका की लगभग सभी सरकारों को अमेरिका का
पिट्ठू मानकर साम्राज्यवाद विरोधी संघर्ष को साथ ही राष्ट्रीय मुक्ति का भी संघर्ष
स्वीकार किया गया । इसी समझ के आधार पर लैटिन अमेरिका के सभी कार्यकर्ताओं ने
निकारागुआ का समर्थन किया । हैती के लोगों ने अमेरिकी कब्जे के चलते निकारागुआ की
मुक्ति को अपनी ही लड़ाई माना । वेनेजुएला के कार्यकर्ताओं को भी अमेरिकी तेल
कंपनियों का मुकाबला करने के लिए निकारागुआ से प्रेरणा लेने की सलाह दी गयी ।
निकारागुआ को समूचे लैटिन अमेरिका की संप्रभुता का रक्षक माना गया । इस अभियान से
वृहत्तर कैरीबिया की धारणा का उदय हुआ जिसमें मध्य अमेरिका के साथ ही कैरीबिया के
तटवर्ती देश भी निकारागुआ के साथ खड़े हुए । मार्च 1929 में मेक्सिको में निकारागुआ
से एकजुटता जाहिर करने के लिए मेक्सिको में एक सम्मेलन के आयोजन का भी फैसला हुआ
जिसमें<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>कैरीबिया में साम्राज्यवादी
व्यवहार के बारे में बहस होनी थी । इसमें मध्य अमेरिका, मेक्सिको, कोलंबिया और
वेनेजुएला समेत कैरीबियाई द्वीप समूह के द्वीपों से भी प्रतिनिधि आमंत्रित किये
जाने थे । सम्मेलन में निकारागुआ पर बहस के बाद कैरीबियाई क्षेत्र में
साम्राज्यवाद की मौजूदगी पर बातचीत के बाद लैटिन अमेरिका के शेष देशों में
साम्राज्यवादी हस्तक्षेप की चर्चा होनी थी । इसके लिए नेताओं ने पनामा, कोस्टा
रिका, होंडुरास, ग्वाटेमाला और अल सल्वाडोर की यात्रा करके प्रतिनिधि भेजने की
गुजारिश की । इस तरह निकारागुआ को समूचे लैटिन अमेरिका की साम्राज्यवाद विरोधी
एकता के लिए इस्तेमाल किया गया ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इस क्षेत्र
के भीतर की शासकीय परिघटना को समझने के लिए क्षेत्रीय फ़ासीवाद की धारणा विकसित की गयी
। ऐसा माना गया कि<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>फ़ासीवाद की यूरोपीय
परिघटना को इस क्षेत्र के लिए औपनिवेशिक हालात के हिसाब से अनुकूलित किया गया है ।
क्यूबा के उस समय के राष्ट्रपति को क्षेत्रीय मुसोलिनी के बतौर चिन्हित किया गया
जो आरम्भिक पूंजीवाद के तानाशाही तरीकों से स्थायित्व प्राप्त करना चाहते हैं, एक
पार्टी के हाथों में समूची सत्ता केंद्रित किये हुए हैं, पुलिस दमन, हिंसा और
वामपंथी समूहों पर प्रतिबंध का सहारा ले रहे हैं । यूरोपीय फ़ासीवाद की स्वतंत्र
अर्थव्यवस्था के मुकाबले इस इलाके का फ़ासीवाद साम्राज्यवादी प्रभुओं की सेवा में लगा
हुआ है । ये शासक संरक्षणात्मक और मजदूर समर्थक लफ़्फ़ाजी के साथ ही अमेरिकी
कंपनियों के जरिए गन्ने की फसल उपजाने के लिए प्रवासी मजदूरों को लाते हैं और
स्थानीय मजदूरों को बदनाम करते हैं । इस तरह साम्राज्यवादी शोषण, तानाशाही शासन और
नस्ली हिंसा के आपसी जुड़ाव को स्पष्ट किया गया । इन्हीं प्रयासों की वजह से
कोमिंटर्न ने कैरीबिया के लिए स्वतंत्र ब्यूरो की स्थापना की ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इस अभियान
में साम्राज्यवाद विरोधी अंतर्राष्ट्रवाद, नस्लभेद विरोध और स्थानीय फ़ासीवादी
तानाशाह शासन के विरोध में संचालित राष्ट्रवादी आंदोलनों को एक साथ गूंथ दिया गया
था इसलिए निकारागुआ के योद्धा को आदर्श के रूप में पेश किया गया जिनके भीतर इन
सबकी संगति बैठ जाती थी । उन्हें संयुक्त मोर्चे का साकार रूप बताया गया । वे भी
संयुक्त मोर्चे और अंतर्राष्ट्रवाद की भाषा बोलते थे । उनके योद्धाओं में लैटिन
अमेरिका के तमाम देशों और सामाजिक समूहों के व्यक्ति शामिल थे । वे ऐसी वैचारिक
नमनीयता बनाये रखते थे जिससे तमाम किस्म के लोगों को दिक्कत न हो । इसके कारण ही
उनके आंदोलन और विचारों में अस्पष्टता थी । मानवेंद्र नाथ राय की राष्ट्रवादी
नेताओं के बारे में जो आलोचनात्मक नजरिया था उसका कारण इसी तरह के नेतागण थे ।
निकारागुआ के नेता का कहना था कि उनका आंदोलन वाम या दक्षिण होने की जगह संयुक्त
मोर्चा है । वाद के चक्कर में पड़े बिना वे सभी सामाजिक समूहों को एकजुट करना चाहते
थे । संयुक्त मोर्चे की भाषा का इस्तेमाल करने के बावजूद सचेत रूप से वे
कम्युनिस्टों से दूरी बनाकर रखते थे । असल में उन्हें अपनी सत्ता को बचाये रखने के
लिए ढेर सारे समझौते करने पड़ते थे । इसकी वजह से बहुधा अभियान के नेताओं के लिए
मुश्किल खड़ी हो जाती थी । अभियान ने अपने मुखपत्र के जरिए निकारागुआ के संघर्ष को
समर्थन तो देता रहा लेकिन सुसंगत साम्राज्यवाद विरोध की मांग भी की । चिंता की बात
थी कि लैटिन अमेरिका के तानाशाहों से मेलजोल के साथ ही उन्होंने अमेरिका से भी
मधुर संबंध बनाने की कोशिश की । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">अभियान ने
कहा कि निकारागुआ के समझौते का यह मतलब नहीं कि साम्राज्यवाद के साथ संघर्ष समाप्त
हो गया है । समझ बनी कि निकारागुआ की प्राथमिकता अंतर्राष्ट्रवाद नहीं रह गया है
और उसका जोर राष्ट्रवाद पर ही है । अभियान ने घोषित किया कि लैटिन अमेरिका में
साम्राज्यवाद से जंग केवल एक भूभाग तक सीमित नहीं है । एक इलाके में समर्पण से
किसी अन्य इलाके में नया मोर्चा भी खोला जा सकता है । निकारागुआ के योद्धा से
कोमिंटर्न के दूर हो जाने के बाद भी उसके समर्थन का अभियान खत्म नहीं हुआ फिर भी
उसने अपनी ऊर्जा नयी जगह लगायी । दूसरी ओर मेक्सिको की सरकार ने अपने देश में
कम्युनिस्टों के भितरघात का बहाना बनाकर सोवियत संघ से अपने रिश्ते तोड़ लिये ।
इसके बाद कम्युनिस्टों का दमन और उनका
देशनिकाला तेज हो गये । इससे इस अभियान को गहरा धक्का लगा लेकिन अमेरिका और क्यूबा
में गतिविधि जारी रही । दूर से पहले की तरह तो सक्रियता नहीं रही लेकिन लैटिन
अमेरिका में अश्वेत और आप्रवासी मजदूरों को संगठित करने की कोशिश जारी रही ।
कैरीबियाई ब्यूरो का कामधाम 1936 तक बंद हो गया और कोमिंटर्न तथा सोवियत संघ भी
यूरोप पर अधिक ध्यान देने लगे । इस दौर की गतिविधियों के ठप पड़ जाने के बावजूद
उनकी याद बनी रही और बांदुंग सम्मेलन या त्रि-महाद्वीपीय पहलकदमियों में उनकी
अनुगूंज सुनायी देती रही । अश्वेत, मूलवासी और आप्रवासी मजदूरों की एकता तथा
मुस्लिम और किसान प्रश्न आज भी बने हुए हैं और रूढ़ मार्क्सवाद की सीमाओं को पार
करने की प्रेरणा देते रहते हैं । इसकी विरासत द्वितीय विश्वयुद्ध के बाद फिर से
प्रकट हुई । बीसवीं सदी के उपनिवेशवाद विरोधी संघर्ष पर इसकी छाप अमिट है और आज भी
राजनीतिक गोलबंदी के लिए इसका दीर्घकालीन महत्व बना हुआ है । </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></p>
</div>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-3673067906758076472024-01-21T08:59:00.000-08:002024-01-28T21:21:10.679-08:00धैर्य और साहस ही विजय बहादुर राय का धन था<p> </p><p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आजमगढ़ के विजय बहादुर राय से मेरा परि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चय उनकी पुत्री से विवाह के बाद हुआ । इस रिश्ते की जटिलता के
भीतर और बाहर उनके साथ लम्बा सम्पर्क रहा । इसके चलते कभी कभी तनाव भी पैदा हुआ और
प्रेम का भी अवसर आया । मेरे विवाह के कुछ ही समय बाद से लेकर अंत तक उन्हें विधुर
का जीवन बिताना पड़ा था । इसी अवस्था में उन्हें तीन पुत्रियों का विवाह संपन्न
करना पड़ा । आजमगढ़ जैसी जगह पर पांच पुत्रियों के ऐसे पिता की भूमिका में वे जीवन
भर रहे जिनका जीवन बेहद सार्वजनिक था । इन सभी मुश्किल भूमिकाओं को निभाने में
उनके पास अपार धैर्य का खजाना हमेशा साथ रहा ।<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस धैर्य ने न केवल पत्नी के निधन के
बाद इन पारिवारिक जिम्मेदारियों के निभाने में मदद की वरन पुत्रियों के भी वैवाहिक
जीवन की समस्याओं को बर्दाश्त करने की क्षमता प्रदान की । सबसे दुखद यह था कि एक
पुत्री को असमय वैधव्य का दुर्भाग्य झेलना पड़ा । उनके एकमात्र पुत्र ने प्रेम
विवाह किया था । आज शहर में रहते हुए हम इसे जितना भी सामान्य समझें लेकिन किसी
पिछड़े समाज में इस तरह का विवाह पिता के लिए खास सम्मानजनक नहीं होता । इस तरह के
विवाह से बने संबंध को उन्होंने यथोचित गरिमा से निभाया । बाद में उनके पौत्र के
साथ स्नायविक मस्तिष्काघात की घटना घटी जिसके कारण उनके पुत्र और वे भी स्थायी रूप से बहुत
परेशान रहे । इस तरह के पारिवारिक जीवन को निभा ले जाने वालों में मेरे लेखे वे
आखिरी थे । इन सभी विकट झटकों को गिनाने का एकमात्र कारण यह जताना है कि उनकी
सार्वजनिक उपस्थिति के पीछे उनकी अदम्य जीवटता थी । पारिवारिक दायित्व और
सार्वजनिक सक्रियता के बीच तनाव की स्थिति में उन्होंने कभी सार्वजनिक जीवन को
छोड़ने का सुविधाजनक रास्ता नहीं अपनाया । </span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस मामले में उनकी सबसे महत्वपूर्ण
देन पुत्रियों को विपरीत परिस्थितियों से भी लड़ लेने की हिम्मत देने की थी जिसके कारण
उन सबने बहुतेरी कठिनाइयों का साहस के साथ मुकाबला किया । जिस सामाजिक माहौल से वे
आये थे उससे लड़ते हुए उन्होंने पुत्रियों के साथ सहज रिश्ता तो बनाया ही जाति के
सवाल पर भी खुद के संस्कारों के साथ लड़ते हुए लोकतांत्रिक रुख का विकास किया ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस जीवटता ने उनका साथ सेहत की खराबी
के दिनों में भी दिया । मधुमेह और बवासीर की ताउम्र चलने वाली कठिनाई को उन्होंने
झेला । घुटने जवाब देने लगे तो कसरत से खुद को चलने फिरने लायक बनाये रखा । पुराने
राजनीतिकों की तरह कचहरी और एक स्थानीय अखबार का दफ़्तर उनका लगभग स्थायी ठिकाने थे
। अशक्त होने पर भी वे इन जगहों पर चले आते । यहां तरह तरह के लोगों से मुलाकातें
हो जातीं । गपशप होती और जीवंतता कायम रहती । बुढ़भस उन पर कभी छायी नहीं । हमेशा
युवकों के साथ लगे रहते थे । इनमें वे तमाम आजमगढ़ी शामिल थे जिनसे मिट्टी का मोह
छूटा नहीं । इन युवकों की टोली ने उन्हें हमेशा युवा जैसा ही बनाये रखा । आखिरी
कुछेक सालों में खासकर कोरोना और उसके बाद के दौर में बार बार वे लगभग मौत के मुख
से बाहर निकलकर जीवंत रंगढंग अपना लेते थे । उनकी इस पुनर्नवता को सबने अचम्भे के
साथ देखा और महसूस किया है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विद्यार्थी जीवन में ही वे समाजवादी
धारा के साथ हो गये । तब विद्यार्थी राजनीति में विपक्ष का तेवर होता था जिसका
प्रतिनिधित्व लोहिया की विचारधारा में होता था । इनमें पूर्वी उत्तर प्रदेश के
युवाओं में राजनारायण की राजनीतिक लोकप्रियता बहुत थी । विजय बहादुर राय भी उनके
मुरीद हुए और जीवन भर उनसे प्रतिबद्ध रहे । उनका नाम लेकर सत्ता की सीढ़ी चढ़ने
वालों के साथ उनकी कभी नहीं पटी और उनके निधन के बाद धीरे धीरे इस धारा से राय
साहब की दूरी बनती गयी लेकिन अपने जमाने के ईमानदार समाजवादियों के साथ उनके
रिश्ते हमेशा मधुर बने रहे । बहुत दूर दूर के समाजवादियों को बहुत बाद तक उनसे
सुपरिचित देखा है । उनकी सोच और लहजे से यह संस्कार कभी नहीं गया इसलिए मलाई काटने
वालों से कभी उनकी बनी नहीं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इंडियन पीपुल्स फ़्रंट के नेता
जयप्रकाश नारायण के साथ उनकी मित्रता थी । उनके आजमगढ़ लौटने के बाद राय साहब भाकपा
(माले) के करीब आते गये । वार्धक्य जनित स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं के बावजूद उनको
किसी भी प्रतिरोध सभा में भाग लेते देखा जा सकता था । कांग्रेसी शासन में जब आजमगढ़
को बदनाम करने का सुनियोजित अभियान चला तो श्री विजय बहादुर राय ने अपने इस जीवन
की सर्वाधिक सक्रिय पारी खेली । पूरे शहर में जब कहीं प्रेस को संबोधित करने की
जगह नहीं मिली तो अपने घर पर उन्होंने यह बेहद जरूरी आयोजन बहादुरी के साथ किया और
पुलिसिया आतंक को बेअसर करने का कठिन काम उठाया । उस समय वे आजमगढ़ की आत्मा बनकर
खड़े हुए और प्रखर माले नेता जयप्रकाश नारायण जैसे चंद साहसी लोगों के साथ मिलकर
मीडिया द्वारा घनीभूत कर दिये गये भय के माहौल को तोड़ने का बीड़ा उठाया ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उनका यह दौर बहुत ही उल्लेखनीय रहा ।
जुलूसों और सभाओं में डटकर खड़े रहने के अतिरिक्त ऐसी पहलों में भी उन्होंने सक्रिय
हिस्सा लिया जिन्हें कार्यकर्ताओं की छोटी लेकिन सक्षम टोली ने आयोजित किया । मुझे
एक संगोष्ठी की याद है जिसमें नंदिता हक्सर और भाकपा माले के महासचिव दीपंकर भट्टाचार्य दिल्ली से आजमगढ़ गये थे । स्थानीय युवकों के अतिरिक्त आजमगढ़ के बौद्धिक
समुदाय से भी उनके रिश्ते बने और उनके साथ ही मिलकर किताबें रखना और पढ़कर बहस करने
की आदत डाल ली । जिस भी व्यक्ति के बारे में उन्हें लगा कि उसके आने से
सांप्रदायिक माहौल से लड़ने में आसानी होगी उससे सम्पर्क करके बुलाने का उन्होंने
भरपूर प्रयास किया । इसी क्रम में वैकल्पिक मीडिया से जुड़े दिल्ली के पत्रकारों की
टोली भी उनसे कभी कभार मिलती रहती थी । अल्पसंख्यक समुदाय के साथ उनके
सौहार्दपूर्ण रिश्ते किसी लाभ की आकांक्षा पर आधारित नहीं थे । ईद और बकरीद पर
उनके यहां आने वाली सौगातों को हमने प्रत्यक्ष देखा है ।</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रसिद्ध कहानीकार हेमंत यादव की
कहानियों के संग्रह के विमोचन के अवसर पर विश्व पुस्तक मेले की उनकी यात्रा उनके
जीवन की आखिरी दिल्ली यात्रा थी । बहस मुबाहिसा और विचारों का टकराव देखना सुनना
उन्हें पसंद था । आखिरी दिनों में अपने सभी परिचितों से लगातार वे देश का हाल लेने
की कोशिश करते रहते । अभी हाल में पता चला कि अपनी पुत्रियों के अतिरिक्त अपने
दामादों और नातियों से भी वे दूर दूर के समाचार जानने के लिए फोन खटखटाते रहते थे
। इस बेचैनी के पीछे देश के भीतर निरंतर व्याप्त होता धार्मिक पाखंड, बहुसंख्यक
सांप्रदायिकता और तानाशाही की प्रवृत्ति थे । आजमगढ़ की मिली जुली संस्कृति की
रक्षा के लिए चिंता के अलावे आपातकाल के उनके अनुभव ने भी उन्हें वर्तमान शासन
व्यवस्था का पक्का विरोधी बना दिया था ।<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-63792107668818101832023-12-29T01:05:00.000-08:002023-12-29T01:05:34.582-08:00पिकेटी का हालिया चिंतन और समाजवाद का सपना<p> </p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2021 में
येल यूनिवर्सिटी प्रेस से थामस पिकेटी की फ़्रांसिसी में 2020 में छपी किताब का
अंग्रेजी अनुवाद ‘टाइम फ़ार सोशलिज्म: डिसपैचेज फ़्राम ए वर्ल्ड आन फ़ायर, 2016-2021’
का प्रकाशन हुआ । अनुवाद क्रिस्टीन कूपर ने किया है । पिकेटी का कहना है कि अगर
तीस साल पहले किसी ने इस किताब के लेखन की भविष्यवाणी की होती तो उसे वे भद्दा
मजाक ही समझते । उस समय तो समाजवादी सत्ता के ढहने की खबरें सुनायी देती थीं । उस
समय लेखक उदारपंथी थे । इस नाते वे रोमानिया के चाउसेस्कू से मुक्ति की खुशी में
शामिल थे । 1971 में लेखक का जन्म हुआ था इसलिए वे उस पीढ़ी के नहीं थे जिसे
कम्युनिज्म का आकर्षण था और युवा होने तक समाजवाद की समस्या प्रत्यक्ष हो चली थी ।
उन्हें बुजुर्गों के अतीतमोह से चिढ़ होती थी । बाजार अर्थतंत्र और निजी पूंजी को
ही समाधान न मानने वालों से उनकी सहमति नहीं थी । अब तीस साल बाद पूंजीवाद की गति
देखकर उन्हें शंका हो रही है । अब तो पूंजीवाद का कोई विकल्प ही नयी राह खोल सकता
है । अब नये तरह के समाजवाद की जरूरत है जो भागीदारीपरक और विकेंद्रित, संघीय और
लोकतांत्रिक, पारिस्थितिकीय, बहुनस्ली और नारीवादी होगा । समाजवाद की धारणा को
बचाने और फिर से जगाने की जरूरत महसूस हो रही है । पूंजीवाद के विकल्प के बतौर खड़ा
होने वाली अर्थव्यवस्था को यही नाम देना होगा । फिलहाल पूंजीवाद या नवउदारवाद का
विरोध ही पर्याप्त नहीं है । इनका विरोध करते हुए किसी पक्ष में होना होगा । उस
आदर्श अर्थव्यवस्था और उस न्यायपूर्ण समाज को कोई नाम देना होगा । विषमता को बढ़ावा
देने और धरती को नष्ट करने के कारण वर्तमान पूंजीवाद की समग्र ही सम्भावना चुक
जाने की बात सभी करते हैं । बात तो सही है लेकिन उचित विकल्प के अभाव में अभी इसके
जारी रहने की ही आशा की जा सकती है । लेखक खुद को विषमता के इतिहास का अध्येता और
आर्थिक विकास, संपत्ति के वितरण तथा राजनीतिक टकराव के बीच संबंध तलाशने वाला कहते
हैं । इस नाते उन्होंने एकाधिक मोटी किताबों का प्रणयन किया है और ऐसे विश्व
विषमता कोश का निर्माण करने में मदद की है जिससे दुनिया के विभिन्न समाजों में आय
और संपत्ति की विषमता का इतिहास पारदर्शी हो सके । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इस
ऐतिहासिक शोध के आधार पर और पिछले तीस सालों के अनुभव के आधार पर उन्होंने
भागीदारीपरक समाजवाद की रूपरेखा तैयार करने की कोशिश की थी । उसके मुख्य विंदुओं
को इसमें दोहराया गया है । लेखक का मानना है कि इस मामले में सामूहिक व्याख्या,
खुली बहस और सामाजिक तथा राजनीतिक प्रयोगों की लम्बी प्रक्रिया चलेगी । इस
प्रक्रिया की शुरुआत उन्होंने अपनी बात से की है । इस प्रक्रिया को विनम्रता और
लचीलेपन के साथ चलाना होगा क्योंकि पिछले प्रयोग की विफलता तो भारी है ही आगामी
चुनौती भी कुछ कम बड़ी नहीं है । इस किताब में लेखक द्वारा सितम्बर 2016 से फ़रवरी
2021 तक प्रतिमाह ले मोंद में लिखे लेख संग्रहित हैं इसलिए इनसे उनके हालिया
विचारों को समझने में भी मदद मिलेगी । इनमें कुछ दोहराव भी होने की आशंका लेखक को
है । इसके बावजूद उनको उम्मीद है कि पाठकों को सोचने विचारने के कुछ मुद्दे
मिलेंगे । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">सबसे पहली
बात कि समता और भागीदारीपरक समाजवाद की दिशा में यात्रा की शुरुआत हो चुकी है ।
इतिहास से साबित हो चुका है कि विषमता वैचारिक और राजनीतिक होती है, आर्थिक या
तकनीकी नहीं । निराशा के वर्तमान माहौल में लेखक का यह आशावाद विरोधाभासी लग सकता
है फिर भी उनकी बात सच के करीब है । लम्बे समय के हिसाब से विषमता में कमी आयी है
। इसकी विशेष वजह बीसवीं सदी में लागू की गयी नयी सामाजिक और राजकोषीय नीतियां हैं
। इस दिशा में बहुत कुछ करना बाकी है लेकिन इस इतिहास से सीखकर हम काफी आगे बढ़
सकते हैं । मिसाल के लिए संपत्ति के संकेंद्रण की हालत पिछली दो सदियों में देखने
से पता चलता है कि समूची संपत्ति में सबसे अमीर एक फ़ीसद लोगों का हिस्सा समूची
उन्नीसवीं सदी में बहुत अधिक रहा । फ़्रांसिसी क्रांति की समानता की घोषणा बहुत कुछ
सैद्धांतिक ही रही अगर इसका अर्थ संपत्ति का पुनर्वितरण समझा जाय । बीसवीं सदी में
उनका हिस्सा तेजी से कम होता हुआ नजर आता है । प्रथम विश्वयुद्ध के समय समूची
संपत्ति में एक फ़ीसद अमीरों का हिस्सा 55 फ़ीसद था और अब यह 25 फ़ीसद के आसपास है ।
इसके बावजूद ध्यान रखना चाहिए कि नीचे की आधी आबादी का हिस्सा महज पांच फ़ीसद है
इसलिए एक फ़ीसद अमीरों का हिस्सा उनके हिस्से का पांच गुना है । दुखद यह है कि नीचे
की आधी आबादी का हिस्सा 1980 या 1990 दशक से लगातार लगातार कम होता जा रहा है । यह
प्रवृत्ति भारत, रूस और चीन के साथ ही अमेरिका, जर्मनी और शेष यूरोप में भी जारी
है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">मतलब कि
स्वामित्व और नतीजतन आर्थिक शक्ति का संकेंद्रण पिछली सदी में कुछ कम तो हुआ है
लेकिन अब भी बहुत अधिक है । विषमता में कमी का सबसे अधिक लाभ उस चालीस फ़ीसद मध्य
वर्ग को हुआ है जो नीचे की आधी आबादी और ऊपर के दस फ़ीसद अमीरों के बीच में रहता है
। इस कमी का सबसे कम लाभ नीचे की गरीब आधी आबादी को हुआ । ऊपर के दस फ़ीसद लोगों का
हिस्सा 80 या 90 फ़ीसद से घटकर 50 या 60 फ़ीसद रह गया है लेकिन नीचे की आधी आबादी का
हिस्सा अब भी अत्यल्प ही है । उनकी आमदनी तो बढ़ी है लेकिन संपत्ति में कोई इजाफ़ा
नहीं हुआ है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">सवाल यह है
कि पिछली सदी में विषमता में जो कमी आयी उसकी व्याख्या कैसे की जाय । इसका एक कारण
तो यह है कि दोनों विश्वयुद्धों में बड़े पैमाने पर संपत्ति का विनाश हुआ लेकिन
इसके साथ ही बहुत बड़ी वजह बीसवीं सदी में अनेक यूरोपीय देशों द्वारा कानूनी,
सामाजिक और कराधान संबंधी नीतियों में बदलाव भी है । इसका सबसे निर्णायक कारक
1910-20 से लेकर 1980-90 तक का कल्याणकारी राज्य था जिसने शिक्षा, स्वास्थ्य,
अवकाश और विकलांगता पेंशन के साथ ही भत्ता, आवास जैसे बहुतेरे सामाजिक सुरक्षा
उपायों में भारी निवेश किया । 1910 की शुरुआत में पश्चिमी यूरोप में सार्वजनिक
व्यय सकल राष्ट्रीय आय का मुश्किल से दस फ़ीसद था और इसका भी बड़ा हिस्सा पुलिस, फौज
और औपनिवेशिक विस्तार में चला जाता था । यही हिस्सा 1980 तक आते आते राष्ट्रीय आय
का 40 से 50 फ़ीसद तक पहुंच गया और इसमें शिक्षा, स्वास्थ्य, पेंशन और सामाजिक
सुरक्षा का हिस्सा बड़ा था । इसके कारण बीसवीं सदी में यूरोप में शिक्षा,
स्वास्थ्य, आर्थिक तथा सामाजिक सुरक्षा जैसी बुनियादी जरूरतों तक पहुंच के मामले
में कुछ समानता आयी । इससे पहले के समाजों में इस स्तर की समानता नहीं थी । बहरहाल
1980-90 के दशक से ही कल्याणकारी राज्य में ठहराव आ गया है जबकि जीवन प्रत्याशा और
स्कूली शिक्षा का खर्च बढ़ने के चलते जरूरत में कमी नहीं आयी है । इससे साबित होता
है कि किसी भी उपलब्धि को स्थायी नहीं मानना चाहिए । कोरोना महामारी ने स्वास्थ्य
व्यवस्था के साथ छेड़छाड़ के खतरों को भली तरह उजागर कर दिया । उसके बाद तो सवाल यही
उठा है कि अमीर देशों में सामाजिक राज्य की वापसी और गरीब देशों में उसकी ओर त्वरण
कैसे हासिल किया जाए । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इसके बाद
वे शिक्षा में निवेश की चर्चा करते हैं । बीसवीं सदी की शुरुआत में सभी स्तरों की
शिक्षा पर निवेश पश्चिमी यूरोप में राष्ट्रीय आय का महज 0</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">.</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">5
प्रतिशत था । इसका मतलब था कि शिक्षा बेहद कुलीन और बहिष्कारी थी । अधिकतर लोगों
को भीड़ भरे और संसाधनहीन प्राथमिक स्कूलों में जाना होता था और मुट्ठी भर लोग ही
माध्यमिक या उच्च शिक्षा तक पहुंच पाते थे । बीसवीं सदी में शिक्षा में निवेश दस
गुना बढ़ा और 1980 आते आते औसतन राष्ट्रीय आय के 5 या 6 प्रतिशत तक चला गया । इसके
कारण शिक्षा का बहुत प्रसार हुआ । तमाम सबूतों से जाहिर होता है कि पिछली सदी की
समृद्धि और समता का सबसे मजबूत कारक शिक्षा ही थी । इसी प्रकार हाल के दशकों में
जब शिक्षा के क्षेत्र में निवेश अवरुद्ध हुआ है तो विषमता बढ़ी है और औसत आमदनी में
वृद्धि मंद हुई है । लेखक को इसका भी उल्लेख जरूरी लगा कि शिक्षा तक पहुंच के मामले
में बहुत ही अधिक सामाजिक भेदभाव बना हुआ है । अमेरिका में उच्च शिक्षा हासिल करने
का सुयोग माता</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">पिता
की आमदनी पर निर्भर हो गया है । फ़्रांस में भी अलग अलग पाठ्यक्रमों के लिए अनुदान के
मामले में भेदभाव होने के कारण भारी विषमता पैदा हो रही है । एक ओर शिक्षा की चाहत
में बढ़ोत्तरी आयी है और दूसरी ओर उस पर निवेश में कमी हो रही है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">लेखक का कहना
है कि असली समानता प्राप्त करने के लिए शैक्षिक समता और कल्याणकारी राज्य ही पर्याप्त
नहीं हैं । इसके लिए सत्ता और शक्ति के तमाम संबंधों पर पुनर्विचार करना होगा ।
इसके लिए शक्ति के सहकारी बंटवारे के बारे में सोचना होगा । लेखक ने इस क्षेत्र
में भी बीसवीं सदी से सीखने की सलाह दी है । अनेक यूरोपीय देशों खासकर जर्मनी और
स्वीडेन में ट्रेड यूनियन आंदोलन और सामाजिक जनवादी पार्टियों ने बीसवीं सदी के
मध्य में तथाकथित सह प्रबंधन की व्यवस्था के रूप में भागीदारों के बीच नया शक्ति
विभाजन लागू करने में सफलता पायी थी । बड़ी बड़ी कंपनियों के निदेशक मंडल में आधे
सदस्य कर्मचारियों के प्रतिनिधि होते थे । हालांकि इनके पास कंपनी का कोई हिस्सा
नहीं होता था और किसी विवाद की स्थिति में हिस्सेदारों के मत ही गिने जाते थे ।
इसे लेखक ने आदर्श नहीं माना है लेकिन हिस्सेदारी की व्यवस्था में एक बदलाव के
बतौर देखने का अनुरोध किया है । उनका कहना है कि कर्मचारियों के पास पूंजी में 10
या 20 फ़ीसद हिस्सेदारी होने से भी नाजुक मौकों पर प्रभाव डाला जा सकता है । सही
बात है कि इस प्रावधान पर बहुत हो हल्ला मचा था और इसके लिए तीखी सामाजिक, राजनीतिक
तथा कानूनी लड़ाई लड़नी पड़ी थी लेकिन इससे आर्थिक विकास में कोई बाधा नहीं आयी थी
बल्कि विकास तेज ही हुआ था । सबूत इस बात के हैं कि अधिकारों के मामले में समानता
होने से कंपनी की दीर्घकालीन रणनीति में कर्मचारियों की भागीदारी होती है ।
दुर्भाग्य से कंपनियों के हिस्सेदारों के कड़े प्रतिरोध की वजह से इन नियमों का
प्रसार नहीं हो सका है । फ़्रांस, इंग्लैंड और अमेरिका में सारी ताकत इन कंपनियों
के हिस्सेदार ही अपने पास रखना चाहते हैं । फ़्रांस के समाजवादी भी इंग्लैंड के
लेबर प्रतिनिधियों के समान 1980 तक राष्ट्रीकरण के पक्षधर रहे और स्वीडेन तथा
जर्मनी के सामाजिक जनवादियों की उपर्युक्त रणनीतियों को अपर्याप्त समझते रहे हैं ।
सोवियत संघ के पतन के बाद से राष्ट्रीकरण की मांग गायब हो गयी और फिलहाल स्वामित्व
में बदलाव की सारी बात ही फ़्रांस और इंग्लैंड में सुनायी नहीं देती । ऐसे में
पिकेटी भागीदारी के इस विकल्प के बारे में सोचने का अनुरोध करते हैं । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">सत्ता में भागीदारी
के इस आंदोलन को विस्तारित करना उन्हें सम्भव लगता है । मसलन सोचा जा सकता है कि सभी
कंपनियों में कर्मचारियों के इन मतों के अतिरिक्त भी किसी निजी हिस्सेदार के मतों की
संख्या सीमित कर दी जाय । इससे सभी हिस्सेदारों को आपस में सहयोग करने की प्रेरणा मिलेगी
। उन्हें लगता है कि इस मामले में कानूनी बदलाव ही पर्याप्त नहीं होंगे । सत्ता के
असली वितरण के लिए कराधान और विरासत की व्यवस्था भी ऐसी बनानी होगी जिससे संपत्ति का
वृहत्तर वितरण हो सके । ऊपर ही कहा गया कि आधी गरीब आबादी के पास वस्तुत</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">:
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">कुछ
भी नहीं है और सकल संपत्ति में उनका हिस्सा भी ऊन्नीसवीं सदी के ही स्तर पर ठहरा हुआ
है । यह सोच व्यर्थ लगती है कि संपत्ति की आम बढ़ोत्तरी से स्वामित्व में व्यापकता आयेगी
। अगर यह सच होता तो बहुत पहले ऐसा हो जाना चाहिए था । इसी वजह से लेखक को शासन से
सक्रिय कदम उठाने की उम्मीद है । उनका प्रस्ताव है कि प्रत्येक बालिग व्यक्ति को देश
की औसत संपत्ति का भुगतान करना चाहिए । सबके लिए इस तरह की विरासत का खर्च वार्षिक
संपत्ति कर और वर्धमान विरासत कर लगाकर प्राप्त किया जायेगा । इस सिलसिले में वे
विस्तार से तमाम सुझाव प्रस्तावित करते हैं जिन्हें लागू किया जाना चाहिए ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">उनका कहना
है कि कोई भी जायज पर्यावरण नीति बिना वैश्विक समाजवादी परियोजना के लागू नहीं की
जा सकती । इस वैश्विक परियोजना का आधार विषमता में कमी, सत्ता और संपत्ति का
स्थायी वितरण तथा आर्थिक संकेतकों की पुन:परिभाषा होगा । आर्थिक लक्ष्य अगर
पूर्ववत ही बने रहते हैं तो सत्ता का वितरण बेमानी हो जायेगा । स्थानीय और
राष्ट्रीय स्तर पर कार्बन के उपभोग पर रोक लगाने का ढांचा खड़ा करना होगा । तयशुदा
सीमा से अधिक कार्बन उत्सर्जन पर कड़ाई से प्रतिबंध और दंड लगाने होंगे । सकल घरेलू
उत्पाद की जगह राष्ट्रीय आय की धारणा लानी होगी । औसत की जगह वितरण पर ध्यान
केंद्रित करना होगा । आय के इन संकेतकों का पूरक कार्बन उत्सर्जन जैसे पर्यावरणिक
संकेतकों को बनाना होगा । इनके आधार पर न्याय का सर्वसम्मत मानक भी गढ़ना होगा ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">प्रत्येक
व्यक्ति को देश की औसत संपत्ति के भुगतान से सार्वजनिक व्यय में बहुत वृद्धि नहीं
होगी क्योंकि किसी भी न्यायपूर्ण समाज में शिक्षा, स्वास्थ्य, पेंशन, आवास और
पर्यावरण जैसी बुनियादी सुविधाओं तक सबकी पहुंच होगी । इससे सभी लोग देश के
समाजार्थिक जीवन में पूरी तरह भागीदारी कर सकेंगे । संपत्तिहीन होने या कर्ज से
दबे होने की वजह से इस समय बहुतेरे लोग राष्ट्रीय आय में उचित योगदान नहीं कर पाते
। जब आपके पास कुछ नहीं होता तो आप कोई भी वेतन और काम के कैसे भी हालात स्वीकार
कर लेते हैं ताकि किराया चुका सकें और परिवार चला सकें । इसके उलट यदि आपके पास
संपत्ति हो तो आप बुरे विकल्प को अस्वीकार करके समूचे माहौल में सुधार की प्रेरणा
पैदा कर सकते हैं । इससे न्याय पर आधारित समाज के निर्माण की राह सुगम होगी ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">अमीरों पर भारी
कराधान के उनके प्रस्ताव पर बहुत विवाद हुआ है । उनका कहना है कि बहुतेरे देशों में
ऐसा हो चुका है । इसके लिए वे</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 1930 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">से</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">
1980 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">तक के अमेरिकी कराधान का उदाहरण देते हैं । उनका
यह भी कहना है कि इस नीति का बेहद सकारात्मक असर उस दौरान रहा था । अमेरिका में समृद्धि
का वाहक शिक्षा रही है न कि विकराल सामाजिक विषमता । लेखक का आदर्श समाज सबके पास कुछ
न कुछ धन वाला होगा । जिसमें व्यक्तियों की अमीरी अस्थायी होगी और कराधान के जरिये
उन्हें समाज के लिए उपयोगी स्तर तक ले आया जायेगा । उनका मानना है कि अवसरों की समानता
की उद्घोषणाओं को यथार्थ की जमीन पर उतारने के लिए इस दिशा में और भी आगे जाना होगा
।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">यह बात वे साफ
साफ कहते हैं कि सारे संसार में सर्वसम्मति का इंतजार किये बिना भी अलग अलग देशों में
कानूनी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">राजकोषीय
और सामाजिक बदलाव के जरिये भागीदारीपरक समाजवाद की ओर धीरे धीरे अग्रगति सम्भव है ।
इसी तरह बीसवीं सदी में सामाजिक राज्य का निर्माण हुआ था और विषमता में कमी आयी थी
। शैक्षिक समानता और सामाजिक राज्य को देश दर देश फिर से लाया जा सकता है । इसके लिए
किसी की अनुमति या आदेश की जरुरत नहीं है । साथ ही अगर अंतर्राष्ट्रीय परिप्रेक्ष्य
भी विकसित कर लिया जाय तो इस काम में तेजी लायी जा सकती है । इससे अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था
को भी बेहतर आधार मिलेगा । इसके लिए मुक्त व्यापार पर आधारित हालिया वैश्वीकरण की विचारधारा
से छुट्टी पानी होगी और आर्थिक</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">राजकोषीय
तथा पर्यावरणिक न्याय की स्पष्ट नीतियों पर आधारित विकास के माडल और वैकल्पिक अर्थव्यवस्था
को अपनाना होगा । इस व्यवस्था का लक्ष्य तो अंतर्राष्ट्रीय होगा लेकिन उसका व्यवहार
संप्रभुता पर आधारित होगा । तात्पर्य कि प्रत्येक देश शेष दुनिया के साथ व्यापार की
शर्तें तय करने को स्वतंत्र होगा । सार्वभौमिक संप्रभुता की इस व्यवस्था को वर्तमान
उग्र और संकीर्ण राष्ट्रवादी उन्माद की जगह लेनी होगी ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इस नये
अंतर्राष्ट्रवाद में अधिकतर देशों को सामाजिक न्याय, विषमता में कमी और पृथ्वी की
संरक्षा के सार्वभौमिक मूल्यों का पालन सहकारी आधार पर करना होगा और सामाजिक,
राजकोषीय तथा पर्यावरणिक रूप से नुकसानदेह रास्ते पर चलने वाले देशों को ऐसा करने
से रोकना होगा । रोकने के तरीके प्रतिबंधात्मक होने की जगह प्रोत्साहनपरक होने
होंगे । इसके लिए मनमानी और बंद दरवाजों के पीछे की दुरभिसंधियों का चलन समाप्त
करना होगा । यूरोप के लोकतंत्रीकरण के घोषणापत्र के प्रस्ताव इसी दिशा में लक्षित
हैं । फ़्रांस और जर्मनी की संयुक्त संसदीय प्रणाली से सबकी सहमति का इंतजार किये
बिना भी विभिन्न देशों के उप समूहों द्वारा नयी संस्थाओं के निर्माण का रास्ता
खुला है । यूरोप से बाहर भी सामाजिक संघीयता की धारणा को अपनाया जा सकता है । मसलन
पश्चिमी अफ़्रीका के देशों ने अपनी संयुक्त मुद्रा चलाने का प्रयास किया है और इसके
सहारे वे औपनिवेशिक विरासत को तिलांजलि भी देना चाहते हैं । लेखक का कहना है कि इस
मुद्रा को पूंजी और अमीरी की सेवा में लगाने की जगह युवकों और अधिरचना में निवेशित
करना चाहिए । यूरोप के अक्सर भुला दिया जाता है कि यह पश्चिम अफ़्रीकी सहकार
यूरोपीय संघ से आगे की बात है । 2008 में ही इसने साझा कारपोरेट टैक्स लगाने का
निर्देश दिया और इसकी दर 25 से 30 प्रतिशत के बीच रखने का फैसला किया । यूरोपीय
संघ ऐसी कोई सहमति बना ही नहीं सका । दुनिया के पैमाने पर सामाजिक संघीयता और
पारदेशीय संसदें जरूरी हो गयी हैं ताकि साझा समुचित वित्तीय, राजकोषीय और
पर्यावरणिक नियम बनाये और चलाए जा सकें ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">भागीदारीपरक
समाजवाद को एकाधिक स्तम्भों पर खड़ा करना होगा । शैक्षिक समानता और सामाजिक राज्य,
सत्ता और संपत्ति का स्थायी वितरण, सामाजिक संघीयता और टिकाऊ तथा न्यायपूर्ण
वैश्वीकरण उसके महत्वपूर्ण घटक होंगे । इन सभी पैमानों पर बीसवीं सदी के समाजवाद
और सामाजिक जनवाद की बेहिचक कड़ी परीक्षा करनी होगी । यह बात रेखांकित करनी होगी कि
पितृसत्ता और औपनिवेशिक विकृतियों के सवाल पर यथोचित ध्यान नहीं दिया गया था ।
उनके मुताबिक इन सवालों को एक दूसरे से काटकर नहीं देखा जा सकता । समाजार्थिक और
राजनीतिक अधिकारों की वास्तविक समानता पर आधारित किसी समग्र समाजवादी परियोजना के
भीतर ही इन पर विचार करना होगा । इसके बाद वे इन दोनों सवालों की विस्तार से चर्चा
करते हैं ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">सभी मानव
समाज किसी न किसी रूप में पितृसत्ताक रहे हैं । बीसवीं सदी के आरम्भ तक जितने भी
असमानतामूलक विचार रहे हैं उन सबमें पुरुष वर्चस्व की केंद्रीय भूमिका रही है ।
बीसवीं सदी के दौरान इस वर्चस्व का स्वरूप अधिक सूक्ष्म हुआ । अधिकारों की औपचारिक
समानता तो धीरे धीरे स्थापित हुई लेकिन यह विचार भी मजबूत बना रहा कि स्त्री की
जगह उसका घर ही है । 1970 के पूर्वार्ध में कमाई करने वालों में 80 प्रतिशत पुरुष
ही हुआ करते थे । समान काम के लिए पुरुष और स्त्री के वेतन में 15 से 20 प्रतिशत
तक का अंतर था । प्रगति की वर्तमान दर पर ही कायम रहा जाय तो स्त्री और पुरुष के
वेतन में समानता 2102 तक जाकर आ पायेगी । अगर इस दिशा में तेजी से वास्तविक प्रगति
करनी है तो कंपनी, प्रशासन, विश्वविद्यालय और संसद में जिम्मेदार पदों पर उनकी
नियुक्ति को अनिवार्य बनाना होगा । देखने में यह भी आया है कि स्त्रियों के
प्रतिनिधित्व में बढ़ोत्तरी के साथ ही सभी वंचित सामाजिक समूहों की भागीदारी में भी
सुधार आता है । इसका मतलब है कि लैंगिक समता के साथ सामाजिक समता का भी विस्तार
होगा । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इसके ही
साथ रोजगार तक पहुंच के मामले में जातीय और नस्ली भेदभाव से भी टकराना होगा । इसके
लिए औपनिवेशिक और उत्तर औपनिवेशिक इतिहास पर भी दावा जताना लेखक को जरूरी लगता है
। गुलामों का व्यापार करने वालों की यूरोपीय और अमेरिकी शहरों में स्थापित
मूर्तियों पर लोगों का हमला आश्चर्यचकित करता है लेकिन इतिहास पर दावेदारी का यह
अनिवार्य अंग है । सभी उपनिवेशित देशों के संसाधनों का यूरोपीय देशों द्वारा भारी
दोहन किया गया था इसलिए क्षतिपूर्ति की उनकी वर्तमान मांग पूरी तरह जायज है । इस
सिलसिले में याद रखना होगा कि गुलामी के उन्मूलन के लिए गुलामों का व्यापार करने
वालों की क्षतिपूर्ति की गयी थी । नस्लवाद और उपनिवेशवाद से हुए नुकसान की
क्षतिपूर्ति के सवाल पर भी लेखक ने भविष्य में ऐसी आर्थिक व्यवस्था का पक्ष लिया
है जिससे विषमता में कमी आये और शिक्षा, रोजगार तथा संपत्ति तक सबकी पहुंच बने ।
क्षतिपूर्ति और सार्वभौमिक अधिकार को एक दूसरे के विरोध में खड़ा करने की जगह
उन्हें एक साथ जोड़ा जाना चाहिए । अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर भी क्षतिपूर्ति की ऐसी
जायज व्यवस्था के बारे में सोचा जा सकता है जिसमें संसार के सभी व्यक्तियों को
शिक्षा और स्वास्थ्य के मामले में अच्छी सुविधा हासिल हो । वर्तमान कोरोना महामारी
इस दिशा में सोचने का सही मौका मुहैया कराती है । इसका खर्च अमीर देशों पर टैक्स
लगाकर निकाला जाना चाहिए । उनकी समृद्धि आखिरकार वैश्विक अर्थतंत्र पर आधारित है ।
सदियों तक दुनिया के मानवीय और प्राकृतिक संसाधनों के अबाध दोहन का ही नतीजा उनकी
वर्तमान समृद्धि है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">अंत में
लेखक का कहना है कि भागीदारीपरक समाजवाद लाने के लिए किसी का इंतजार करने की जरूरत
नहीं है । लेखक ने इस किताब के जरिये उसकी दिशा में नागरिकों की सोच को उन्मुख
करने की कोशिश की है क्योंकि उनका मानना है कि समाजार्थिक सवालों पर संगठित
सामूहिक विचार विमर्श से ही असली बदलाव आ सकता है ।</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
</div>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-30553770575490797362023-12-26T19:45:00.000-08:002024-02-08T07:06:07.635-08:00कोमिंटर्न के इतिहास का खाका<p> </p><p class="MsoNormal"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">1996 में मैकमिलन प्रेस से केविन
मैकडर्मट और जेरेमी एग्न्यू की किताब ‘द कोमिंटर्न: ए हिस्ट्री आफ़ इंटरनेशनल
कम्युनिज्म फ़्राम लेनिन टु स्तालिन’ का प्रकाशन हुआ । किताब को लिखने में कुल पांच
साल लगे । सबसे पहले लेखकों ने इस सर्वसम्मति का उल्लेख किया है कि 1980 और 90 के
दशकों में पूर्वी यूरोप और सोवियत संघ के शासन सत्ता की समाप्ति का मतलब
मार्क्सवादी लेनिनवादी विचारधारा का अवसान है । उनके मुताबिक यही अगर सच है तो इस
किताब की कोई जरूरत नहीं क्योंकि कोमिंटर्न का गठन ही इस विचारधारा के प्रसार हेतु
हुआ था । कोमिंटर्न के पक्ष में उन्होंने तीन बातें कही हैं । पहला कि दोनों
विश्वयुद्धों के बीच की अंतर्राष्ट्रीय राजनीति में कोमिंटर्न का भारी महत्व था । दूसरा
कि सोवियत संघ को </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">मानवता का प्रेरक
मानने वाले लाखों योद्धाओं और समर्थकों की निष्ठा उसे हासिल थी । तीसरे उसकी लोकप्रियता
ने दुनिया भर की पूंजीवादी सरकारों को चौकन्ना कर दिया था । आज के पाठक को भले ही विचित्र
लगे लेकिन</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"> 1920 <span lang="HI">और</span>
1930 <span lang="HI">के दशक में सचमुच दुनिया भर को कम्युनिज्म का भूत सता रहा था ।
गोर्बाचेव के बाद कम्युनिस्ट पार्टी का संग्रहालय सबके लिए खोल दिये जाने से कोमिंटर्न
के इतिहास लेखन के लिए बहुतेरे नये दस्तावेज उपलब्ध हो गये हैं ।</span> 1960 <span lang="HI">दशक के मध्य में विद्वान इस बात की शिकायत करते थे कि कोमिंटर्न से संबंधित
दस्तावेज गोपनीय होने से उस पर शोध करने में भारी मुश्किल पेश आती है । अब
दस्तावेजों के सुलभ हो जाने से कोमिंटर्न की आंतरिक कार्यपद्धति के बारे में इतना
कुछ जानते हैं जो पांच साल पहले भी नहीं जानते थे । हालांकि उसका इतिहास लिखना अब
भी आसान नहीं है लेकिन तमाम विद्वान उन अभिलेखों की छानबीन में जुटे हुए हैं ।
उनकी मेहनत के नतीजे भी सामने आ रहे हैं जिसके कारण सोवियत संघ और दुनिया के उस
समय के इतिहास पर नयी रोशनी पड़ रही है । अंग्रेजी भाषा में एक जिल्द में कोमिंटर्न
का कोई इतिहास सुलभ नहीं था इसलिए भी लेखकों को इसका लेखन उचित लगा । इसमें
उन्होंने हालिया शोध के आधार पर कोमिंटर्न का सामान्य सा इतिहास प्रस्तुत करने की
कोशिश की है । इसमें कोमिंटर्न के प्रमुख सवालों और उनकी व्याख्या ही पेश करने का
इरादा है । इन सवालों से जुड़े दस्तावेज भी पाठकों की सुविधा के लिए शामिल किये गये
हैं । उम्मीद है कि साधारण विद्यार्थियों के साथ ही विशेषज्ञों को भी यह किताब
रुचिकर लगेगी । </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">कोमिंटर्न
को तीसरा इंटरनेशनल भी कहा जाता है । एकाधिक मामलों में इसे प्रथम और दूसरे
इंटरनेशनल का वंशज कहा जा सकता है । प्रथम इंटरनेशनल की स्थापना 1864 में कार्ल
मार्क्स ने की थी । उसमें तमाम तरह के फ़्रांसिसी और ब्रिटिश मजदूर नेता शामिल थे ।
उनका मकसद पूंजीवाद के विरुद्ध विश्व संघर्ष में सर्वहारा वर्ग का अंतर्राष्ट्रीय
सहकार कायम करना था । मार्क्स और एंगेल्स मानते थे कि बाजार के अबाध विस्तार की
पूंजी की अतृप्त बुभुक्षा के चलते राष्ट्रीय सरहदें ढह जाती हैं इसलिए राष्ट्रवाद
का आधार कमजोर हो जाता है । इसके कारण दुनिया भर के मजदूर एक हो जाते हैं और पूंजी
उनका राष्ट्र छीन लेती है । ऊर्ध्वाधर राष्ट्रीय विभाजनों को पार करते हुए क्षैतिज
वर्गीय सहकार कायम होता है । मार्क्सवादी योजना में अंतर्राष्ट्रीय पूंजीवाद और
बुर्जुआ राज्य को अलग अलग देशों से ऐसा मजदूर वर्ग उखाड़ फेंकेगा जो शोषित सर्वहारा
के साझा हितों के पक्ष में कार्यरत इंटरनेशनल की मातहती में होंगे । 1872 में
मार्क्सवादियों और बाकुनिनपंथियों के बीच विभाजन के कारण प्रथम इंटरनेशनल समाप्त
तो हो गया लेकिन सर्वहारा अंतराष्ट्रवाद को क्रांतिकारी मजदूर वर्ग के आंदोलन का
अभिन्न अंग बना गया । उसका नारा हुआ- दुनिया के मजदूरों एक हो! इसके बावजूद
राष्ट्रीय भावना और अंतर्राष्ट्रीय आकांक्षा के बीच का यह तनाव समाजवादी सिद्धांत
और व्यवहार से कभी गायब नहीं हुआ । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">दूसरे
इंटरनेशनल का निर्माण 1889 में किया गया । शुरू से ही इसमें भी सुधारवादी के साथ क्रांतिकारी
प्रवृत्ति के लोग भी शामिल थे । जर्मनी और फ़्रांसिसी पार्टियों का इसमें दबदबा रहा
। संस्थापकों ने विकेंद्रित सांगठनिक ढांचा अपनाया था जिसमें किसी बाध्यकारी प्रक्रिया
या कार्यक्रम का प्रावधान नहीं था । इसके ही कारण यह स्वायत्त पार्टियों का ऐसा ढीला
ढाला संघ बना जहां किसी एकीकृत</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI">कार्यवाही का बहुत कम अवसर था । गहरे
वैचारिक विभाजनों ने इसके जीवन को बहुत गहराई से प्रभावित किया ।</span> 1914 <span lang="HI">से पहले यूरोपीय समाजवादी आंदोलन में वाम</span>, <span lang="HI">दक्षिण और
मध्यमार्ग के विभाजन थे । ये विभाजन बुर्जुआ लोकतंत्र</span>, <span lang="HI">जातीय
प्रश्न</span>, <span lang="HI">आम हड़ताल और युद्ध के बारे में उनके रुख के आधार पर बने
थे । आंतरिक तौर पर कमजोर होने के कारण प्रथम विश्वयुद्ध के समय अंध राष्ट्रवादी प्रवृत्ति
के चलते यह इंटरनेशनल बिखर गया । जर्मन</span>, <span lang="HI">फ़्रांसिसी और ब्रिटिश
नेताओं ने अपने अपने देशों में युद्ध प्रयासों का समर्थन भी किया और लेनिन की निगाह
में उनका यह कृत्य समाजवादी लक्ष्य से गद्दारी था । उसी समय उन्होंने दूसरे इंटरनेशनल
की मौत की घोषणा करते हुए तीसरे इंटरनेशनल की स्थापना का इरादा जाहिर किया । रूसी बोल्शेविकों
के नेतृत्व में दूसरे इंटरनेशनल के इन क्रांतिकारी ताकतों ने अलग गुट का निर्माण किया
और इस विश्वयुद्ध को क्रांतिकारी गृहयुद्ध में बदल देने का जोरदार आवाहन किया । दूसरे
इंटरनेशनल में समाजवादियों का बहुमत था । उनके साथ इस क्रांतिकारी गुट की तीखी बहस
हुई । </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">1017 <span lang="HI">की रूसी
क्रांति ने इस बहस में लेनिन के पक्ष को सही साबित किया । रूसी मजदूर वर्ग ने अपना
तो ऐतिहासिक दायित्व पूरा किया । अब शेष यूरोपीय मजदूर वर्ग को अपना कर्तव्य निभाना
था । बहरहाल विश्व क्रांति के महान लक्ष्य को हासिल करने के लिए सुधारवादियों को अलगाकर
तीसरे इंटरनेशनल की स्थापना जरूरी हो गयी थी । तदनुरूप मार्च</span> 1919 <span lang="HI">में मास्को में क्रांतिकारियों के एक सम्मेलन में कोमिंटर्न की स्थापना हुई
। इसका मकसद पूंजीवादी निजी संपत्ति के उन्मूलन और उसकी जगह सामूहिक स्वामित्व और
उत्पादन की व्यवस्था के लिए समर्पित कम्युनिस्टों की विश्व पार्टी की स्थापना था ।
उस समय यह लक्ष्य हवाई नहीं प्रतीत होता था । माना जाता था कि प्रथम विश्वयुद्ध ने
उन्नीसवीं सदी की पुरानी व्यवस्था को पूरी तरह बदल डाला है । वामपंथी ही नहीं
सामान्य लोग भी इस व्यवस्था के ध्वंस में यकीन करते थे । विध्वंस का युग शुरू हो
चुका था और विकल्प समाजवाद ही नजर आ रहा था । इस अनुकूल माहौल के बावजूद मंगोलिया
को छोड़कर शेष कहीं भी कोमिंटर्न का लक्ष्य उसके जीवन काल में नहीं पूरा हुआ ।
विश्वव्यापी समाजवादी क्रांति का संगठक होने की जगह कोमिंटर्न रूसी शासन का उपकरण
बनकर रह गया । इसी दुखद परिणति के जिम्मेदार कारकों की छानबीन इस किताब की
विषयवस्तु है ।</span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इसके बाद
लेखकों ने सवाल किया है कि कोमिंटर्न के इतिहास में प्रमुख मुद्दे और विवाद क्या
रहे हैं । इस पर कोई सर्वसम्मति नहीं रही लेकिन कुछ मुद्दों को चिन्हित किया जा
सकता है जिनके बारे में विद्वान लोग दसियों साल से विचार करते आ रहे हैं । पहली
बात यह<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>कि कोमिंटर्न के लेनिनीय और
स्तालिनीय जीवन काल में कौन सी निरंतरता रही और क्या भिन्नता आयी । क्या उसका
स्तालिनीय काल उसके लेनिनीय काल का स्वाभाविक परिणाम था । दूसरी बात कि मास्को में
बैठे केंद्रीय नेताओं और विभिन्न देशों के स्थानीय कम्युनिस्ट कार्यकर्ताओं के बीच
कैसे रिश्ते रहे । इसमें केंद्रीकरण और स्वायत्तता की मात्रा कैसी थी । तीसरी बात
कि कोमिंटर्न की नीति और रूसी सरकार की आधिकारिक विदेश नीति में कैसा संबंध था ।
क्या कोमिंटर्न रूसी शासन का उपकरण मात्र था । आखिरी बात कि कम्युनिस्टों ने सामाजिक
जनवादियों के प्रति कैसा रुख अपनाया । किसी गैर क्रांतिकारी युग में बहुसंख्यक
संगठित मजदूर वर्ग को क्रांतिकारी परिप्रेक्ष्य की ओर कैसे लाया जाय । इन्हीं चार
प्रमुख सवालों के इर्द गिर्द इस किताब को तैयार किया गया है ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इन सभी
सवालों के भीतर अनेकानेक छोटे सवाल छिपे हुए हैं । कोमिंटर्न के भीतर तीन स्तरों
पर नियंत्रण का ढांचा दिखायी देता है । मास्को स्थित कोमिंटर्न की कार्यकारिणी पर
रूसी नेताओं का नियंत्रण सबसे ऊपरी स्तर है । उसके नीचे कार्यकारिणी का नियंत्रण
देश की कम्युनिस्ट पार्टी के नेताओं पर था । फिर इन नेताओं का नियंत्रण अपनी
पार्टियों के कार्यकर्ताओं पर था । यह संबंध क्या एकतरफा था जिसमें ऊपर से आदेश
निर्गत होते थे, जैसा अधिकांश इतिहासकार मानते हैं, या आपसी संवाद की भी कोई
गुंजाइश थी । एक और बात कि मास्को से आने वाले निर्देश को अलग अलग कम्युनिस्ट पार्टियां
कितनी ईमानदारी से लागू करती थीं । अध्येता लोग आम तौर पर इस बात की उपेक्षा कर
देते हैं कि बहुधा लागू करने की प्रक्रिया में नीतियां उलट जाती हैं । कोमिंटर्न
द्वारा मास्को से निर्गत निर्देशों को स्थानीय हालात के मुताबिक अनुकूलित करके
लागू किया जाता रहा होगा । इस दिशा में सोचने पर कोमिंटर्न की ठोस प्रकृति के बारे
में विचार करने का मौका मिलता है । क्या इसे मास्को स्थित विश्व क्रांति का
मुख्यालय कहा जा सकता है जिस पर बोल्शेविकों का कब्जा हो । या इसे अंतर्राष्ट्रीय
स्तर पर कार्यरत संगठन माना जाये जिस पर रूस के प्रत्यक्ष नियंत्रण के अतिरिक्त भी
तमाम किस्म के प्रभाव पड़ते हों । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">लेखकों ने
इतिहास लेखन की एक और बहस पर अपना रुख स्पष्ट किया है । ऊपर से इतिहास लेखन और
नीचे से इतिहास लेखन की बहस में उन्होंने ऊपर से इतिहास लेखन का पक्ष लिया है ।
कारण कि उनका ध्यान केंद्र की ओर रहा है । उन्होंने अलग अलग देशों की कम्युनिस्ट
पार्टियों का इतिहास लिखने की जगह विश्व क्रांति के केंद्र का इतिहास लिखने का
प्रयास किया है । अलग अलग कम्युनिस्ट पार्टियों ने न केवल स्तालिन के आदेशों का
पालन किया बल्कि सोवियत संघ के प्रति अपनी निष्ठा का सार्वजनिक इजहार भी किया ।
अगर इसे नहीं मानेंगे तो कोमिंटर्न के इतिहास की सचाई पर परदा डालेंगे । लेकिन
लेखकों का यह भी मानना है कि कम्युनिस्ट पार्टी का मतलब कोमिंटर्न और इसका मतलब
रूस का दलाल का भोड़ा तर्क भी बहुत मददगार नहीं है । हाल के शोधों ने साबित किया है
कि कम्युनिस्टों की गतिविधियों का परिप्रेक्ष्य ठोस रूप से राष्ट्रीय होता था ।
स्थानीय हालात के साथ अंतर्राष्ट्रीय संदर्भ की मौजूदगी को केंद्र और परिधि की
अंत:क्रिया के बतौर विश्लेषित किया जाना चाहिए । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इसके बाद
लेखकों ने कोमिंटर्न के इतिहास का काल विभाजन किया है । उन्होंने इसके पांच दौर
स्वीकार किये हैं । पहला 1919 से 1923 का दौर है जब क्रांति के विफल प्रयास हुए,
कम्युनिस्ट पार्टियों का गठन हुआ और उनके संगठन मजबूत बने । इस दौर में रूस अलगाव
में बना रहा । दूसरा 1924 से 1928 का दौर जब पूंजीवाद को सापेक्षिक स्थिरता हासिल
हुई, संयुक्त मोर्चे की रणनीति पर अमल किया गया और रूसी पार्टी के आंतरिक संघर्षों
के अंतर्राष्ट्रीकरण के फलस्वरूप कोमिंटर्न का बोल्शेविकीकरण शुरू हुआ । तीसरा
1928 से 1933 का दौर जब पूंजीवादी संकट का तथाकथित तीसरा दौर आया, मजदूर वर्ग में
क्रांतिकारी भावना का प्रसार हुआ और सामाजिक जनवाद पर उग्र वाम आक्रमण हुए । चौथा
1934 से 1939 का दौर जब फ़ासीवाद विरोधी लोकप्रिय व्यापक मोर्चे के निर्माण का
प्रयास होने लगा तथा बुर्जुआ लोकतंत्र को बचाने की बातें होने लगीं । आखिरी 1939
से 1943 का दौर जब सोवियत संघ से जर्मनी का समझौता हुआ और कोमिंटर्न को समाप्त कर
दिया गया ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">लेखकों को
पता है कि यह काल विभाजन अतिशय सरल और सुविधाजनक है लेकिन प्रत्येक दौर की
विविधताओं की उपेक्षा करता है । रूसी और अंतर्राष्ट्रीय कारकों पर जोर होने के
कारण उन स्थानीय हालात की उपेक्षा हुई है जिनके कारण विभिन्न कम्युनिस्ट पार्टियों
की कार्यनीति में बदलाव आया होगा । लेखकों ने कोमिंटर्न की नीतियों में वाम और
दक्षिणपंथी बदलावों का विवेचन करने का संकल्प किया है । उनका कहना है कि इन
बदलावों की मुख्य प्रेरणा मास्को से मिलती थी लेकिन खासकर 1920 के दशक में विभिन्न
पार्टियों को स्थानीय हालात के हिसाब से नीतियों के समायोजन की छूट थी । रणनीति का
निर्धारण तो मास्को में होता था लेकिन कार्यनीति अaल्ग अलग देशों की स्थिति के
हिसाब से तय होती थी । गैर रूसी पार्टियों की इस स्वायत्तता का क्षरण स्तालिन के
काल में नजर आता है हालांकि इसे पूरी तरह कभी खत्म नहीं किया जा सका । स्तालिन के
समय अंतर्राष्ट्रीय कम्युनिस्ट आंदोलन में विविध वैचारिक रूपों की जगह एकरूपता,
सैद्धांतिक लचीलेपन की जगह जड़ता और स्वायत्तता की जगह नौकरशाहाना केंद्रीकरण की
प्रवृत्तियों को प्रमुखता मिली । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">कोमिंटर्न
का इतिहास लेखन अत्यंत विविधतापूर्ण रहा है । उसकी कम से कम चार धाराओं को पहचाना
जा सकता है । एक, विक्षुब्ध कम्युनिस्टों की आलोचनात्मक धारा, दूसरी, शीतयुद्ध के
समय की कम्युनिस्ट विरोधी धारा, तीसरी, आधिकारिक कम्युनिस्ट धारा और चौथी, साठ के
दशक के बाद विद्वत्तापूर्ण शोध पर आधारित वैज्ञानिक धारा । इनमें से शुरू की तीन
धाराओं के पास कम्युनिस्टों के पक्ष या फिर विपक्ष का राजनीतिक हथियार था जिसने
उनके लेखन को प्रभावित किया था । बहरहाल इनमें कोमिंटर्न और विभिन्न देशों की
कम्युनिस्ट पार्टियों की गतिविधियों के बारे में सूझ मिलती है । विद्वानों की धारा
में ई एच कार और फ़ेर्नान्दो क्लादिन का ही लेखन महत्वपूर्ण है । दुर्भाग्य से ई एच
कार ने किसी एक किताब में कोमिंटर्न का इतिहास नहीं लिखा लेकिन सोवियत रूस के
इतिहास संबंधी उनकी विशाल किताब से इसके बारे में मोटी रूपरेखा तैयार की जा सकती
है । कार को आधिकारिक स्रोतों पर ही निर्भर रहना पड़ा क्योंकि तब तक अभिलेखागार
खुला नहीं था । इसके अतिरिक्त उनके लेखन में ऊपर से इतिहास लेखन की दृष्टि है ।
नीतियों को लागू करने के मामले में जमीनी कार्यकर्ताओं की स्वतंत्र पहल का उनके
लेखन में कहीं ब्यौरा नहीं मिलता । इसके बावजूद उनके काम का महत्व यह है कि
पश्चिमी विद्वानों में सोवियत संघ के बारे में व्याप्त रुख से वे सापेक्षिक तौर पर
आजाद रहे<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>हैं । इसकी जगह वे मास्को स्थित
कोमिंटर्न के नेताओं और विभिन्न देशों की कम्युनिस्ट पार्टियों की स्वतंत्र पहल का
परिष्कृत रुख अपनाते नजर आते हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">क्लादिन का
लेखन मार्क्सवादी सांचे का है । उसमें भी सूझ भरी है । उनका कहना है कि कोमिंटर्न
के बोल्शेविक नेता रूसी जारशाही और पश्चिमी संसदीय व्यवस्था के बीच यथोचित भेद
नहीं कर सके । इसी वजह से बहुधा वे लोग यूरोपीय मजदूर वर्ग के उनकी राष्ट्रीय
राजनीति में सम्मिलित हो जाने की परिघटना को महत्व न देकर उसकी क्रांतिकारी क्षमता
पर बेजा भरोसा जताते रहे । जरूरत थी कि पश्चिमी हालात के मुताबिक विशेष किस्म की
रणनीति, कार्यनीति और सांगठनिक तरीका अपनाया जाता । उनकी इस बात का ठोस आधार है ।
बहरहाल उनके इस दावे को चुनौती दी जा सकती है कि विभिन्न देशों की कम्युनिस्ट
पार्टियां पूरी तरह से स्तालिन और रूसी शासन की मातहती में थीं । इसके अलावे वे
कभी कभी स्थानीय घटनाओं को जरूरत से अधिक महत्व देते हैं और कम्युनिस्ट पार्टियों
के काम करने के जटिल राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय माहौल की उपेक्षा कर देते हैं ।
इन कमियों के बावजूद उनके लेखन में परिष्कार और उत्तेजना है तथा कोमिंटर्न का एक
जिल्द में अंग्रेजी में उपलब्ध सर्वोत्तम इतिहास है । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">कोमिंटर्न
संबंधी सोवियत संघ के लेखन को लेखकों ने दो हिस्सों में बांटा है । गोर्बाचेव के
आने के बाद निश्चित रूप से उसके पहले के लेखन के मुकाबले प्रामाणिकता आयी है ।
इसके पहले के लेखन पर ‘आउटलाइन हिस्ट्री आफ़ कम्युनिस्ट इंटरनेशनल’ नामक विशाल
ग्रंथ की छाया रही है । भारी वैचारिक नियंत्रण में तैयार किये गये उस ग्रंथ में
रूसी कम्युनिस्ट पार्टी की नीतियों को वैध ठहराने के लिए बहुतेरे तथ्यों से आंख
मूंद ली गयी है । इसके कारण इसकी उपयोगिता बहुत कम है । उसके मुकाबले गोर्बाचेव
युग की बौद्धिक विविधता के साथ अभिलेखागार की उपलब्धता से उत्पन्न लेखन का उपयोग
इस किताब के लेखकों ने उदारता के साथ किया है । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">लेखकों ने
किताब को पढ़ते हुए दो बातों के प्रति सावधान रहने का अनुरोध किया है । सबसे पहले
यह कि कम्युनिस्टों के भीतर के वैचारिक संघर्ष में वाम, दक्षिण और मध्यमार्ग का
उल्लेख बहुत स्पष्ट तरीके से नहीं किया जाता । कई बार सत्ता संघर्ष की व्यावहारिक
तात्कालिकता के चलते इन्हें विरोधियों पर चिपका दिया जाता है । उनके अनुसार रूस
में 1920 के दशक में विभिन्न गुटों ने इन शब्दों का खूब खुलकर इस्तेमाल किया ।
पार्टी की नीतियों से मतभेद रखने वालों को विचलनवादी, संकीर्ण या अवसरवादी कह दिया
जाता था । कभी कभी इस साल जिसे वाम भटकाव का शिकार बताया जाता था उसी को अगले साल
दक्षिणपंथी करार दे दिया जाता था । बुखारिन और त्रात्सकी के समर्थकों के विरुद्ध
संचालित अभियान में अक्सर ऐसा नजर आया । दूसरी सावधानी कोमिंटर्न के इतिहास के
स्पष्ट विभाजन के मामले में बरतनी चाहिए । लेखकों का कहना है कि लेनिनीय युग और
स्तालिन युग में स्पष्ट विरोध या निरंतरता देखना इसके इतिहास की जटिलता के साथ
अन्याय होगा । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">लेखकों को
कोमिंटर्न के इतिहास की सबसे बड़ी चुनौती उसकी व्यापकता महसूस होती है । कोमिंटर्न
ऐसा विश्व संगठन था जो सभी महाद्वीपों में लगभग पचीस साल तक सक्रिय रहा । इस
पैमाने के अंतर्राष्ट्रीय कम्युनिस्ट आंदोलन के सटीक विवरण के लिए उसके तमाम
केंद्रीय निकायों और कम्युनिस्ट पार्टियों की संरचना और उनकी बहुस्तरीय गतिविधियों
की छानबीन के अतिरिक्त सोवियत संघ की घरेलू और विदेश नीति, विश्वयुद्धों के बीच की
अस्थिर पूंजीवादी अर्थव्यवस्था, महाशक्तियों की कूटनीतिक खींचतान तथा विभिन्न
देशों के विशेष समाजार्थिक संदर्भों का भी ध्यान रखना होगा । लेखकों ने जिस हद तक
सम्भव हुआ इन खास परिघटनाओं का भी उल्लेख किया है । इसमें जान बूझकर यूरोप केंद्रित
रुख अपनाया गया है क्योंकि कोमिंटर्न ने आगामी समाजवादी क्रांति के आधार के बतौर
यूरोप पर विशेष ध्यान दिया था । जर्मनी को न केवल यूरोपीय क्रांति की कुंजी समझा गया
बल्कि सोवियत संघ के अस्तित्व के लिए भी उसकी क्रांति को बहुत लम्बे समय तक जरूरी माना
जाता रहा था । इसके बाद एशिया में खासकर चीन को कोमिंटर्न के नेतृत्व ने खासी तवज्जो
दी थी । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">लेखकों ने जिन
पहलुओं पर ठीक से ध्यान नहीं दिया या चलते चलते उल्लेख मात्र किया उनका भी जिक्र किया
है । पूर्वी यूरोप और लैटिन अमेरिका में किसानों के प्रति कम्युनिस्ट रुख ऐसा ही क्षेत्र
है । इसके अतिरिक्त स्त्री आंदोलन</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">, <span lang="HI">अश्वेत प्रश्न तथा श्रमिकों और युवा संगठन जैसे मोर्चों पर
भी पर्याप्त ध्यान लेखक नहीं दे सके हैं । सैन्यवाद और अराज्यवाद जैसी प्रवृत्तियों
पर भी अपेक्षित ध्यान न दे सकने का मलाल लेखकों ने जाहिर किया है । उन्हें आशा है कि
भविष्य में इन दिशाओं में भी गहन शोध होगा ।</span></span></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-20199400283227330562023-12-25T17:55:00.000-08:002023-12-25T17:55:11.850-08:00मीना राय का विश्वविद्यालय<p> </p><p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इलाहाबाद विश्वविद्यालय के समानांतर
इलाहाबाद में एक और विश्वविद्यालय चलता था । इस विश्वविद्यालय में मैंने 14 वर्ष
की उम्र में दाखिला लिया था मतलब उसी उम्र में मीना भाभी से मेरी पहली मुलाकात हुई
थी । आज बहुतेरे लोगों को यकीन नहीं होगा
कि उस जमाने में रेलवे स्टेशन पर उतरकर ट्रेड यूनियन के दफ़्तर से किसी कम्युनिस्ट
का घर पूछकर वहां</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रामजी राय के घर पहुंचा जा सकता था । पुराने
समय के शिक्षाकेंद्र और पश्चिमी देशों के बहुतेरे विश्वविद्यालय आज भी किसी घेरे
में कैद रहने के मुकाबले समूचे समाज में फैले होते थे</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;">/</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> । हम</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">गों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> की जों उम्र थी और उस तरह के</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> उस उम्र के आने वाले बहुत सारे विद्यार्थी</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> समाज के
विभिन्न तबकों से </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इलाहाबाद</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आने वाले लोग</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;">-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> उन सबके भीतर बहुत हलचल रहा करती थी</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;">-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दिमागी
रुप से</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">शारीरिक रुप से</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">।</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उन सबको </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अपनी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बेचैनियों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">साथ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समाज</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दुनिया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बारे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ढेर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सारे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सवालों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जवाब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">खोजने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">होते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">थे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उन्हें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐसे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लोगों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तलाश</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">होती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">थी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">खोज</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उनका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">साथ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उनको</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रहन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सहन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किन्हीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मानकों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तौलें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इनके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दिमाग</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सवाल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भरे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रहते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">थे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्वाभाविक</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रूप</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तैरने के लिए </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उन्हें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तालाब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बहुत बड़ी नदी
चहिए थी। तो </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उन्हें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> व</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> अवकाश </span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वो एक भारी जगह </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उनके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पास</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मिलती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">थी</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जिसमें आप तै</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> और स्थिर
भाव से तमाम चीजे को सम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">झें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उत्तर प्रदेश और बिहार के देहाती
इलाकों से पढ़ने के लिए आने वाले इन विद्यार्थियों को इसी उम्र में प्रेम करना होता
था, सिगरेट पीना होता था और सिनेमा भी देखना होता था । इन विद्यार्थियों को अपनी
प्रतिभा पर भरोसा होता था और वे समाज में अपनी भूमिका निभाना चाहते थे । औपचारिक
कक्षा से बाहर की एक अनौपचारिक कक्षा में अध्ययन चक्र चलता था, नाटक होता था,
कविता लिखी और सुनायी जाती थी, पोस्टर बनते थे, नारे लगाते हुए प्रदर्शन होते थे ।
इस जगह इन युवकों को ब्रेष्ट का नाम सुनने को मिलता था, पाब्लो नेरुदा से उनका
परिचय होता था तथा इतिहास, दर्शन और राजनीतिशास्त्र की उत्तेजक बहस में बराबरी के
स्तर पर भागीदारी का मौका मिलता था । हिंदी भाषी क्षेत्र के उतने सारे प्रतिभाशाली
और रचनात्मक युवकों का इतना घनिष्ठ और लम्बा साथ शायद ही कभी हुआ हो । यही समय था
जब फ़ैज़ भारत आये थे और इलाहाबाद में फ़िराक़ से मिलने उनके घर गये । इसी जगह महादेवी
थीं जो शासन की किसी भी तानाशाही के विरोध में खड़ी हो जाती थीं । पढ़ने वाले
विद्यार्थियों ने उनका नाम सुना होता था । उन्हें सामाजिक भूमिका में प्रत्यक्ष
सक्रिय देखकर अपने भी बल पर भरोसा पैदा होता था । इसी वातावरण में उस विद्यार्थी
संगठन का जन्म हुआ जो इकहरा नहीं था । उसने इन युवकों को चुम्बक की तरह खींचा । इस
समूची प्रक्रिया में मीना राय और रामजी राय बहुधा प्रेरक और अभिभावक के साथ दिशा
निर्देशक की भूमिका में होते थे ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ये किताब</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> बुक
स्टॉल</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> ये प्रकाशन यह सब कुछ उसका अंग था ।और समाज के तमाम बेचैन लोग आकर के
यहां पर दाखिला लेकर के समाज को बदलना सीखते थे। विश्वविद्यालयों की जो पूरी
परिकल्पना है कि पूरा का पूरा शहर</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;">,
</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पूरा का पूरा टोला</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पूरा का
पूरा गांव विश्विद्यालय होता था । उसी तरह की एक शिक्षाशाला थी यहां पर । उन सबमें
उनके साथ बहुत दिनों तक मेरा भी जुड़ाव रहा । और इसी रूप में मैं याद करता हूं
उनको । </span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रामजी</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">राय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मीना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भाभी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">साथ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बहुत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कुछ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यिन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यांग</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एकता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समान</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">था</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जिसमें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हिस्सा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्थिरता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बनाये</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रखता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उसका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दूसरा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">साथी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इसी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ठोस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आधार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अवस्थित</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रहकर </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तमाम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">गति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हलचल</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रतिनिधित्व</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">करता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दोनों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आंगिक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एकता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">संपूर्ण</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बनता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">बहुत बहुत धन्यवाद।</span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-77424926050667227622023-12-24T18:11:00.000-08:002023-12-24T18:11:47.839-08:00कामायनी का दर्शन और भविष्य दृष्टि<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">(हिंदी विभाग</span></i></b><b><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">,</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> काशी हिन्दू
विश्वविद्यालय और हिन्दुस्तानी एकेडमी प्रयागराज के संयुक्त तत्त्वावधान में
आयोजित अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी के अवसर पर दिया गया व्याख्यान का संशोधित और
परिमार्जित रूप</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। लिप्यंतर के लिए
डाक्टर आकांक्षा भट्ट को शुक्रिया।</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">)</span></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">इस समय ‘कामायनी’ को फिर से
पढ़ने का मतलब है कामायनी के समय को फिर से पढ़ना। आखिर कामायनी का समय क्या है?
कहने की जरूरत नहीं कि हमारे देश और समाज के लिए वह उपनिवेशवाद का समय है और इसी
नाते उपनिवेशवाद का विरोध इसमें गहराई से दर्ज हुआ है। इस बात को स्पष्ट रूप से
ग्रहण करने के लिए हमें स्वयं उपनिवेशवाद के बारे में थोड़ी गतिशील समझ बनानी
पड़ेगी। असल में स्वाधीनता संग्राम के दौरान उपनिवेशवाद के बारे में समझ का क्रमश: विकास
हुआ है। कारण कि हमें जो अनुभव होता है, हम उसका तत्काल सिद्धान्तीकरण नहीं कर
पाते । प्रत्यक्ष रूप से जो दिख रहा होता है उसके पीछे कार्यरत तंत्र या व्यवस्था
का बोध धीरे-धीरे ही होता है। </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">इसी तरह उपनिवेशवाद का
विरोध भी धीरे-धीरे हमारे देश की चेतना में आया। साथ ही उसके बारे में समझ का
विकास भी क्रमश: हुआ । सबसे पहले यह, स्वाभाविक रूप से, सांस्कृतिक टकराहट के रूप
में दिखायी पड़ा। फिर उसका नस्ली पहलू भी नजर आया । समझ आया कि उपनिवेशवाद में नस्ली
श्रेष्ठता बोध भी है। मसलन भारतेंदु हरिश्चंद्र के ‘भारतवर्षोन्नति कैसे हो सकती
है’ नामक निबंध में यह बोध देखा जा सकता है । उसमें यह बात शिकायत की तरह दर्ज है
कि हम काले गंदे हिन्दुस्तानियों से मिलने-जुलने का समय इन गोरे अंग्रेज साहबों के
पास कहाँ है । इस कथन में अंग्रेजी शासन में मौजूद नस्ली भेदभाव का दंश उभरकर सामने
आया है । उसी लेख में हमें यह समझ भी दिखायी पड़ती है कि उपनिवेशवाद में देश का
आर्थिक शोषण हो रहा है अर्थात आर्थिक रूप से इस देश को बर्बाद किया जा रहा है। उसी
समय यह समझ भी बनना शुरू हुई थी। उपनिवेशवाद के बारे में बहुत दिनों तक यह प्रमुख
धारणा रही कि वह एक वैश्विक अर्थव्यवस्था है। याद आता है कि जब भूमंडलीकरण का जोर
शोर से प्र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">चार शुरू</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 12.5pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">हुआ तब दिल्ली
विश्वविद्यालय के राजनीति विज्ञान के अध्यापक रणधीर सिंह इस मसले पर बोलते हुए
अक्सर कहा करते थे कि हम लोग पहली बार भूमंडलीकृत नहीं हो रहे हैं। अंग्रेजों ने
भी हमें ग्लोबलाइज ही किया था। तात्पर्य कि उपनिवेशवाद के बारे में यह धारणा कायम रही
कि वह विश्व अर्थतंत्र के साथ भारत को जोड़ता है और जोड़ता है तो बराबरी का दर्जा
देकर नहीं बल्कि अपने आर्थिक लाभ के लिए । उसने अपने हित में भारत का उपयोग किया, उसके
संसाधनों का दोहन किया या शोषण किया और वह सचमुच प</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">हली</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 12.5pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">वैश्विक अर्थव्यवस्था थी।</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">उसका वितान कितना विस्तृत
था इसके लिए किसी भी एक वस्तु को लेकर आप विश्लेषण शुरू करिए तो स्पष्ट हो जाएगा। जैसे
- चीनी के बनाने के लिए कहाँ से श्रमिक लाये जा रहे हैं? फिर चाय के लिए कहाँ से
युद्ध करके उसे लाया जा रहा है? उन लोगों को अफीम की आदत दिलाने के लिए कहाँ पर
अफीम पैदा करवाई जा रही है? इसी पहलू को देखेंगे तो स्पष्ट होगा कि यह बहुत बड़ी
वैश्विक अर्थव्यवस्था थी। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">इस प्रश्न पर एक और समस्या
से हमें दो </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">चार होना पड़ता
है क्योंकि प्रसाद जी अपने समय के अन्य लेखकों के मुकाबले सबसे कम समकालिक प्रतीत
होते हैं । उनके बारे में प्रेमचंद ने अतीत के गड़े मुर्दे उखाड़ने का आरोप ही लगाया
था । हिंदी साहित्य का कोई भी विद्यार्थी प्रसाद जी के बारे में यही समझता है कि
वे इतिहास अथवा पुराण को ही अपने लेखन का विषय बनाते हैं । इस सवाल पर हमारी
सहायता फ़्रांसिसी विचारक लूशिएं गोल्डमान करते हैं । सृजनात्मक लेखन से उसके समय
के जुड़ाव के सवाल पर उन्होंने ‘होमोलाजी’ या समानधर्मिता की धारणा प्रस्तुत की है
। इस मान्यता के मुताबिक किसी लेखक की रचना में उसका समय प्रत्यक्ष रूप से नहीं
आता है वरन उसके लेखन की चिंता से उसके समय के सवालों की समानधर्मिता होती है । इस
धारणा के आधार पर हम औपनिवेशिक समय के सवालों की प्रतिध्वनि कामायनी में सुनने का
प्रयास कर सकते हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 12.5pt; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">पर्यावरण के विनाश की जो चिंता
है, वह पर्यावरण की चिंता अनायास ही कामायनी में नहीं दिखाई पड़ती है। उपनिवेशवाद
के सम्बन्ध में जो हालिया दृष्टिकोण है उसमें यह बात सबसे अधिक सामने आ रही है कि
उसने जिन देशों को पराधीन किया वहाँ के इको-सिस्टम यानी पारिस्थितिकी को स्थायी
रूप से नुकसान पहुँचाया, वहाँ पर किसानी और फसलों की जो पद्धति थी उनको नष्ट किया।
अपने उपभोग लायक फसलों को वहाँ पर उत्पादित किया। उदाहरण के लिए अफ़ीम को ही देखें।
हम सब यह जानते हैं कि गाजीपुर में अफ़ीम के लिए फैक्ट्री खोली गयी। इसी तरह जगह-जगह
पर ऐसी चीजें की गयीं जिनके कारण धरती का उपजाऊपन, धरती की नमी समाप्त हुई । इन </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">चीजों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 12.5pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">की जरूरत मुख्य रूप से अंग्रेजों को थी। इस
सिलसिले में यह भी ध्यान में रखने की बात है कि जब तक मशीनें नहीं आ गयी थीं तब तक
पश्चिम की पूरी परिवहन व्यवस्था घोड़ों के जरिये संचालित होती थी। घोड़े अन्न खाते
थे। अन्न वहाँ पैदा नहीं होता था क्योंकि वहाँ पर ठण्ड ज्यादा पड़ती थी। इसी वजह से
गर्म मुल्कों में पैदा होने वाला अन्न उनको चाहिए था। </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">अब जो औपनिवेशिक व्यवस्था
थी, उससे सम्बंधित हाल के दिनों में जिस पुस्तक को मैंने पढ़ा उसका नाम है ‘अन्न कहां
से आता है?’ उसमें लेखिका सुषमा नैथानी ने बताया है कि फसलों की उपज बढ़ाने के लिए
प्राकृतिक उर्वरक लैटिन अमेरिका में चिड़ियों की बीट से जमा होती थी और वहाँ के आदिवासी
समुदायों को यह पता था । सदियों से वे इसका इस्तेमाल इस काम के लिए करते आ रहे थे।
जबसे अंग्रेजों को इसका पता लगा कि फसलों की उपज बढ़ाने के लिए इसका इस्तेमाल किया
जा सकता है तो जो उर्वरक सदियों से संग्रहित था वो पचास साल में ही समाप्त हो गया।
मतलब कि जो उपनिवेशवादी व्यवस्थी थी</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> वह जहाँ कहीं गयी उसने
यूरोप के ठण्डे मुल्कों के लिए, और चूँकि यूरोप में ठण्ड अधिक थी तो उनको उर्जा की
भी ज्यादा जरूरत पड़ती थी । यह ऊर्जा वहाँ पर पैदा नहीं हो सकती थी इसलिए उन्होंने जहाँ
उपनिवेश कायम किये उन सब जगहों पर इस तरह से हस्तक्षेप किया, उनकी अर्थव्यवस्थाओं
को इस तरह से ढाला कि यह सारा का सारा उत्पाद या संसाधन उनके लिए इस्तेमाल हो सकें।
इस क्रम में ही उन्होंने यहाँ के पर्यावरण को भी स्थायी क्षति पहुँचाई । इसको आधुनिक
भाषा में इकोसाइड कहा जाता है। तात्पर्य कि पर्यावरण की ह्त्या बड़े पैमाने पर हुई,
बड़े पैमाने पर पर्यावरण का संहार हुआ। </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">उपनिवेशवाद की इस धारणा को
अगर हम निगाह में रखें तो शायद कामायनी को समझने में या कामायनी की अंतर्वस्तु को
समझने में थोड़ी मदद मिलेगी । तब हम इस बात को देख पायेंगे कि छायावाद के भीतर प्रकृति
के प्रति चेतना का उत्स क्या है। बताने की जरूरत नहीं कि </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">छायावाद के प्रसंग में अक्सर रोमांटिक काव्यधारा का
नाम लिया जाता है ।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 12.5pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">रोमांटिक मूवमेंट भी
ऐसा कोई बुरा मूवमेंट नहीं है। असल में यूरोप और इंग्लैंड में भी पूंजीवाद का विरोध
था जिसने रोमांटिक मूवमेंट को जन्म दिया और यही वह चीज है जो </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">छाया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">वाद को उससे प्रेरित
करने का अवसर दे रही थी। प्रकृति की उत्कट उपस्थिति दोनों ही आन्दोलनों में है, रोमांटिक
आन्दोलन में तो है ही और छायावादी आन्दोलन में भी उसकी मौजूदगी है । इसकी वजह इन
दोनों का पूंजीवाद विरोध है । असल में इसी पूँजीवाद का सहउत्पाद है -उपनिवेशवाद।
उसको अपने आपको कायम रखने </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">के लिए और अपने यहाँ के
उत्पादित माल को खपाने के लिए पूरी दुनिया में बाजार चाहिए </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। अंतर्निहित रूप से
उसे ऐसे भूक्षेत्र की जरूरत पड़ती है जहाँ से वह कच्चा माल ले सके और जहाँ पर अपना
बनाया हुआ माल खपा सके। </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">इस व्यापक पृष्ठभूमि के साथ
ही </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">छायावाद के प्रसंग में
एक अन्य गुत्थी का भी जिक्र जरूरी है ।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 12.5pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">जब हम छायावाद को पढ़ते हैं तो कई बार इस तरह सोचते हैं कि
छायावादी कवि अलग और प्रेमचंद अलग क्योंकि प्रेम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">चंद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> प्रगतिवादी हैं । ऐसा विभाजन करते हुए हम भूल
जाते हैं कि जयशंकर प्रसाद का ही निबंध है - छायावाद और प्रगतिवाद। उस निबंध में
उन्होंने प्रगतिवाद की ऐसी परिभाषा दी है जैसी सटीक परिभाषा अब तक कहीं और नहीं दी
जा सकी। उन्होंने कहा कि प्रगतिवाद लघुता की ओर साहित्यिक दृष्टिपात है। </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">कहने का मतलब यह कि
स्वाधीनता आन्दोलन ही उस युग के कथाकारों के साथ कवियों में भी ऐसी चेतना पैदा कर
रहा है। कहा ही जाता है कि किसी भी वस्तु का बोध होने के लिए आवश्यक है कि उसके
साथ हमारी अन्तःक्रिया हो तो इस उपनिवेशवाद के साथ हमारी जो अंतःक्रिया हो रही थी
उसने हमारी सामूहिक चेतना में उपनिवेशवाद की समझ पैदा की । उसी समझ से संपृक्त
होकर ये छायावादी कवि अपनी रचनाएँ लिख रहे थे। उनके यहाँ ऐसा नहीं है कि प्रकृति
ऐसे ही अकारण मौजूद है बल्कि उस समय के सभी र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">चनाकारों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> के यहाँ प्रकृति की
उपस्थिति के पी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">छे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> उस औपनिवेशिक
हस्तक्षेप की समझ और उसका विरोध नजर आयेगा जिसके कारण अकाल जनित विपन्नता फैल रही
थी । यह बात उस समय के सभी र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">चनाकारों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> को आपस में जोड़ती है । आप इसको देखेंगे कि उस युग के
लेखकों को इस तरह पेश किया जाता है कि छायावादी कवि हुए एक तरफ और दूसरी तरफ प्रेमचंद
हैं जो यथार्थवादी हैं और रामचंद्र शुक्ल को उन सबसे अलग कर देते हैं। स</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">च तो यह है कि </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">ये सब लोग एक ही समय
में मौजूद थे और इन सब लोगों के चिंतन में गहरे आपसी सम्बन्ध हैं। यह अकारण नहीं
है कि शुक्ल जी के निबंध संग्रह ‘चिंतामणि’ के भाग एक में जो निबंध हैं उनमें पहले
ही निबंध में उन्होंने कहा कि -</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 12.5pt; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">विधि के बनाए जीव जेते
हैं जहाँ के तहाँ, </span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">खेलत फिरत तिन्हैं
खेलन फिरन देव। </span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">शुक्ल जी के निबंधों में इस
प्रकृति प्रेम के साथ ही आप देखते हैं छायावादी कवियों की प्रकृति संबंधी </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">चेतना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। इस मामले में एक
उस युग के सभी लेखकों के बीच घनिष्ठ सहकार दिखाई पड़ता है। इसका एकमात्र कारण यह है
कि स्वाधीनता आन्दोलन ने इस सामूहिक चेतना का निर्माण किया है । उसके ही कारण समझ में
आ रहा था कि हमारे देश की यह समृद्धि है और इसको नष्ट किया जा रहा है । न केवल
इतना बल्कि इसकी स्थायी क्षति होने जा रही है। लगातार अकाल पड़ रहे थे और यह तथ्य तो
सभी लोग देख रहे थे। देवनारायण द्विवेदी ने अपनी किताब ‘देश की बात’ में लिखा है
कि अकाल पहले भी पड़ते थे लेकिन तब इतना अधिक लोग नहीं मरते थे। एकाधिक वर्षों तक अनावृष्टि
होती थी लेकिन अनाज सुरक्षित रहता था । औपनिवेशिक शासन के बाद अकाल भीषण रूप से मारक
होने लगे। कारण यही था कि इतने बड़े पैमाने पर औपनिवेशिक हस्तक्षेप के कारण यहाँ पर
पर्यावरण का स्थायी रूप से <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>नाश हो रहा था ।
यह सब कुछ वे लोग अपनी आंखों के सामने होता हुआ देख रहे थे। साथ ही उसका सिद्धान्तीकरण
भी हो रहा था। यह सब कुछ एक बार में नहीं हो गया लेकिन धीरे-धीरे यह चेतना अवश्य आ
रही थी । </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">इसकी पह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">चान के लिए कुछ प्रसंगों का उल्लेख
आवश्यक है ।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> शुक्ल जी की शब्दावली थोड़ी प्रा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">चीन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> है इसलिए उनका सही मंतव्य समझने में भ्रम हो
जाता है । मसलन अपने समय की विशेषता को समझने के क्रम में उन्होंने कहा कि इस समय क्षात्र
धर्म के साथ वणिक धर्म मिल गया है । इसका अर्थ क्या हुआ? उनका कहना है कि इस समय
राजनीति के साथ व्यापार मिल गया है । यानी राजनीति में व्यापार की केन्द्रीयता आ
गयी है । रामचंद्र शुक्ल इस बात को कह रहे हैं कि साम्राज्यवाद का मतलब है राजनीति
के केंद्र में व्यापार का आ जाना। अंग्रेजी राज में राजनीति का उद्देश्य हो गया है
व्यापार। इसके कारण क्या हुआ? उन्होंने कहा कि जो उपनिवेशित देश थे वे चलते-फिरते
कंकालों के कारागार हो गए हैं । साफ है कि उस समय यह चेतना थी और यह क्रमशः विकसित
हुई, अचानक नहीं पैदा हुई। </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">इस परिप्रेक्ष्य में रखकर
यदि हम देखेंगे तो छायावाद की जो पर्यावरणीय चेतना है या प्रकृति चेतना है उसका
क्रांतिकारी पहलू हमें नजर आएगा। यदि आप ऊपर से भी देखिएगा तो तत्कालीन साहित्यकार
प्रकृति में किस चीज को लक्षित करते हैं? जयशंकर प्रसाद सीधे परिवर्तन को लक्षित
करते हैं। शायद यह बताने की जरूरत नहीं है कि यदि किसी भी तानाशाह को कहा जाय कि
परिवर्तन ही स्थायी है तो यह तथ्य उसे बहुत पसंद नहीं आता। ज्यों ही कहा जाएगा कि
परिवर्तन ही स्थायी है तो स्वाभाविक तौर पर इसका मतलब होगा कि आप भी बदल जायेंगे।
यह बात उसे बहुत पसंद नहीं आती और हम देख रहे हैं कि छायावादी कवि लगातार प्रकृति
में परिवर्तन के तत्त्व को रेखांकित कर रहे हैं। उदाहरणार्थ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">‘प्रकृति के यौवन का
श्रृंगार</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">करेंगे कभी न बासी
फूल</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">मिलेंगे वे जाकर
अतिशीघ्र</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">आह उत्सुक है उनकी
धूल । </span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">पुरातनता का यह
निर्मोक </span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">सहन करती न प्रकृति
पल एक</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">नित्य नूतनता का
आनंद</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">किये है परिवर्तन
में टेक’ </span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">इसलिए </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">छायावाद के भीतर</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">प्रकृति का जो चित्रण है उसको हमें ध्यान से पढ़ना चाहिए और
उसके भीतर </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> उपनिवेशवाद विरोध को ध्यान से देखना चाहिए। </span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रसाद की इस रचना</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">को विधाओं के स्थापित विभाजन के अनुरूप बहुतेरे आलोचक</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">पाते तो खीझते हैं ।</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस प्रसंग में एक पुस्तक
का जिक्र जरूरी है ।</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">भारत के ही लेखक </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> जो अमेरिका में
रहते हैं – अमिताभ घोष। उन्होंने एक पुस्तक लिखी – <b>द ग्रेट डिरेंजमेंट </b>।
उसमें उन्होंने एक </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">महत्वपूर्ण</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">बात कही </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">है । </span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनका कहना है कि</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">जैसे-जैसे प्रकृति का संकट बढ़ता जाएगा वैसे-वैसे
हमारे पा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">रम्प</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">रिक साहित्यिक रूप उस संकट को अभिव्यक्त करने के
लिए अपर्याप्त होते जायेंगे। इसका कारण </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">उन्होंने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> यह </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">बताया</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">है कि जिन समयों में
इन रूपों का विकास हुआ है वे समय ऐसे थे जब हमारी चेतना में </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">समूची</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रकृति</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">की सापेक्षिक स्थिरता की
</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">बात थी </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">।</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">अब</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">सहसा हमारा पाला जैसे हालात से पड़ रहा है उसमें </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">आपको </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रकृति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> एकदम से न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ये</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> किस्म की दिखा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">यी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> पड़ती है। अगर हमारे
दिमाग में साहित्यिक रूपों को समझने का ढांचा पहले से मौजूद हो तो इस </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">नयी</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">रचना </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">की विधा</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">को समझना बहुत
मुश्किल हो जाता है। महाकाव्य है</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> कविता है </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">या </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">प्रगीत है इस ढाँचे
में अगर सोचेंगे तो </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">नयी सृजनात्मकता को समझने में </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">बहुत मुश्किल होती
है। </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">ह मुश्किल इसलिए होती है कि </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">इ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">न</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेखकों</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">के सामने विषय नया
था और इसलिए यह नवीनता पैदा हुई है उनकी संरचना में</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> इस कृति में। कहने
का मतलब य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> कि </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">वे लोग</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> प्रकृति का नम्र रूप नहीं देख रहे थे और इसलिए </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">कामायनी में </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">प्रलय</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">के वर्णन से शुरुआत हुई
है</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। अब आप सब जानते हैं कि इस समय पर्यावरण चेतना से जो न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">यी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> शब्दावली पैदा हुई
है </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">उसमें</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">अपोकालिप्स यानी प्रलय, एक्सटिं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">क्श</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">न यानी प्रलय</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">का बहुत इस्तेमाल होता
है</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। धीरे-धीरे लोगों को लग रहा है कि एक ऐसा समय आ
रहा है</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">जिसे प्रलय की भाषा में ही व्यक्त किया जा सकता है ।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">सबूत के तौर पर</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">The</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">Sixth</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">Extinction</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> : </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">An</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">Unnatural</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">History</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> (</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">Writer</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">-</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">Elizabeth</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">Kolbert</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">) नाम से एक किताब ही
मौजूद है। जो </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">विध्वंस</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">हो रहा है </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">वह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> इतने बड़े पैमाने पर
हो रहा है</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">कि</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">उसे प्रलय ही कहा जा सकता
है</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। अभी </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">हाल</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ही में दुनिया के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> पाँच अरबपति</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">समुद्र की सतह पर टाइटैनिक
का मलबा देखने जा रहे थे</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> पनडुब्बी में ऑक्सीजन ख़त्म हो जाने से</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">सभी</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">मर ग</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ये</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। अब </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> दुस्साहस </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">के बारे में</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">सोचिये कि </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस साहसिक यात्रा का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> टिकट करो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ड़ो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> रुपये का था </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">जिसे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> खरीदकर </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">वे लोग </span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">उसमें बैठे थे। </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">प्रकृति को </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> तरह से जीत लेने का
जो मद है </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">उस </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">मद का जिक्र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">बार-बार कामायनी में
आता है।</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">शुरू में ही मनु के मुख से प्रसाद जी कहलवाते हैं</span><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रकृति रही दुर्जेय</span><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">, <span lang="HI">पराजित </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">हम सब थे भूले मद में</span><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI">भोले थे</span>, <span lang="HI">हाँ तिरते केवल</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI">सब विलासिता के नद में</span></span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">’</span><span style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">इस सन्दर्भ में</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">यह</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">ध्यान दीजियेगा कि उ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">नके एक नाटक </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">में </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">कथन</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">आता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> है कि <b>अधिकार सुख कितना मादक और सारहीन है</b>
</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> जब </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">वे इस तरह की बात</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> कह रहे थे तो दरअसल
उस मनुष्य की बात कर रहे थे </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">जिसका</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रतिनिधि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> मनु </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">।</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">उस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">के मामले में मद है, अधिकार भावना है और </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">मद</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">कारण उसका बिगाड़ </span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>दोनों के साथ होता है</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> श्रद्धा के साथ भी
होता है और इड़ा के साथ भी होता है। यह जो मद है</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> दरअसल आधुनिक
व्यक्ति की </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">समस्या है</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">जिसको वन डाइमेंशनल मैन</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">कहकर</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">परिभाषित करने का प्रयास
हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">आधुनिक मनुष्य की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">जो</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">एकायामिता है उससे
यह मद पैदा होता है। हालांकि </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">मनुष्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> प्रकृति का ही अंग </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">होता</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">है</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">मनुष्य का प्रकृति के साथ
क्या रिश्ता है इसको समझने के लिए एक धारणा का प्रयोग </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">किया जाता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> है। बायोलॉजी की
धारणा है – मेटाबोलिज्म, यानी चय-अपचय की क्रिया।</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">उसके मुताबिक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> धरती का यह जो पूरा
संभार है इसमें एक अन्योन्याश्रय है और वह चय-अपचय का अन्योन्याश्रय है। सोपान
जोशी ने अपनी पुस्तक <b>‘जल थल मल’</b> में बताया है कि समुद्र में जो रीफ होती है
उसका व्हेल के साथ सम्बन्ध</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">है। क्यों? क्योंकि व्हेल
जो गोबर </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">कर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">ती है उससे बहुत सारी ऐसी चीजें पलती हैं जो स</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">मुद्री</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> रीफ का निर्माण
करती हैं। मतलब यह कि जिस तरह समुद्र में </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">इन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> सारे जीवों की आपस
में एक तरह की एकता है वै</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">सी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> ही</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>एकता</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">धरती पर भी</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">होती</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>है। धरती पर जो मानव सृष्टि है वह भी समुद्र में
होने वाली इस हलचलों से जुड़ी हुई है। हमारी पृथ्वी का सत्तर प्रतिशत जल है। जल के
साथ धरती के रिश्ते को प्रसाद जी ने कामायनी में बेहद मार्मिक </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">चाक्षुष बिम्ब के सहारे उकेरा है जब वे
उसे संकुचित वधू की तरह बैठी हुई दिखाते हैं ।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> सोपान जोशी ने अपने
एक व्याख्यान में यह </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">कहा कि एक बूँद जल सृष्टि
के बाद से नया पैदा नहीं हो सका है। हमारे शरीर में बहते हुए रक्त</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेकर धरती के जलभर</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">तक में जितना जल है
वह तभी से मौजूद है। उसका रूप बदलता रहता है</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> वह प्रदूषित और साफ़ होता
रहता है लेकिन कोई भी मनुष्य नया जल नहीं पैदा कर सका है</span><span lang="HI" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। यह जो पूरा का
पूरा पारिस्थितिकी तंत्र है इस पारिस्थितिकी तंत्र पर उपनिवेशवाद के दौरान संकट
आया था </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;">। इस संकट के मूल में लोभ था । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">चरम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"> उपभोग के कारण प्रलय का आगमन प्रसाद जी ने बिना किसी कारण के नहीं कल्पित
किया है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">उस समय के लोगों को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"> इ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">सके लक्षण अकालों के
रूप में, पृथ्वी के बंजर होने के रूप में दिखा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">यी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> पड़े थे । इसका
एहसास वे लोग कर रहे थे, हालांकि यह एहसास थोड़ा प्राथमिक स्तर का ही था। स्वाभाविक
रूप से यह चिंतन उस समय तक इतना विकसित नहीं हुआ था लेकिन उसको वे महसूस कर रहे थे
इसलिए वे लोग सृजनकर्म में जो संरचना बुन रहे थे उसको समझने में हमें कई बार
दिक्कत आती है। हम तो साहित्य की चली आ रही जो समझ है, उसके जो ढाँचे हैं उनके हिसाब
से कामायनी को समझने की कोशिश करते हैं और तब वह किताब हमारे लिए परेशानी पैदा
करती है । </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">मुक्तिबोध द्वारा लिखित कामायनी:
एक पुनार्विचार के बारे में बहुत तरह की बातें की जाती हैं। उसके बारे में बात
करते हुए यह ध्यान रखने की बात है कि कामायनी के अलग-अलग हिस्से बहुत मोहक हैं,
लज्जा सर्ग अपने आप में एक पूरा गीत है, श्रद्धा सर्ग लुभा लेता है लेकिन समग्र
कामायनी की व्याख्या के लिए समग्र दृष्टि की आवश्यकता होती है। मुक्तिबोध ने अपनी
किताब में उसे ही निर्मित करने की कोशिश की है। इस सिलसिले में हम सब जानते हैं कि
जो सम्पूर्ण होता है वह खण्डों का जोड़ नहीं होता है। सम्पूर्ण के अभिग्रहण से
खण्डों को समझने में मदद मिलती है। इसलिए कामायनी के बारे में यदि हम सम्पूर्ण का एक
सहज बोध विकसित नहीं करते हैं तो उसके अलग-अलग अंशों को और अलग-अलग सर्गों को भी
समझने में बहुत बाधा आती है। ऐसी स्थिति में वे अलग-अलग अंश बहुत मोहक प्रतीत
होंगें। लेकिन उस पूरी कृति में जो सम्पूर्णता है, उस सम्पूर्णता को हमें समझना
होगा। </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">उस लिहाज से प्रसाद जी के
समकालीन प्रेम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">चंद </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">के उदाहरण से कु</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">छ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> कहने की </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">चेष्टा कर रहा हूँ ।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 12.5pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">यदि हम जैसे धनिया
और झुनिया के व्यक्तित्व को देखें क्योंकि दोनों आपस में झगड़ चुके हैं, उसी झगड़े
के कारण गोबर चला गया। मालती और धनिया में से एक पूरी तरह से शहरी है और एक उतना
ही देहाती। फिर भी दोनों को हम स्त्री के बतौर देखते हैं । तब इसी प्रसंग में हम
देखते हैं प्रकृति के साथ स्त्री का सम्बन्ध। छायावाद की यह भी एक विशेषता है कि
स्त्री की गम्भीर उपस्थिति आपको सबमें दिखायी पड़ती है। इसे प्रेमचंद में भी
रेखांकित किया जा सकता है। इसी तरह श्रद्धा और इड़ा दोनों ही बहुत स्वतंत्र
स्त्रियाँ हैं। इड़ा को तो बार-बार कहा जाता है कि वह स्वतंत्र स्त्री है। श्रद्धा
भी कु</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">छ हद तक स्वतंत्र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 12.5pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">है। इन स्त्रियों को
जोड़ा जाना चाहिए ध्रुवस्वामिनी से। प्रसाद जी ने उस नाटक में तलाक के लिए मोक्ष
शब्द दिया है और यहाँ वे तलाक की धारणा का समर्थन कर रहे हैं। इन स्त्री पात्रों
के पी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">छे वह स्त्री है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> जो सामाजिक जीवन में
नया नया उतरकर आ रही है। प्रेमचंद पर यह आरोप बहुत लगता है कि उन्होंने स्त्रीमन
का चित्रण नहीं किया है। असल में वे स्त्री की सामाजिक भूमिका देख रहे थे इसीलिए
मैं पहले कह रहा था कि कामायनी को पढ़ते समय उसके समय को पढने की बहुत जरूरत है। उस
समय सामाजिक जीवन में इस नयी स्त्री का आगमन हो रहा है और उसको ये सभी लेखक
अभिव्यक्त कर रहे हैं- अपनी-अपनी सीमाओं में अपनी-अपनी विशिष्टता के साथ । इसलिए
उस समय को हमें थोड़ा ध्यान से देखना चाहिए। वह जो समय है उसे जैसे-जैसे आप पढ़ियेगा,
कुछ नये पहलू आपको नजर आयेंगे। उदाहरण के लिए महादेवी वर्मा ने लेनिन की प्रशंसा
की है। उन्होंने लेनिन की प्रशंसा इस बात के लिए की है कि नग्न यथार्थवाद का
चित्रण नहीं होना चाहिए। प्रेमचंद के यहाँ प्रेमाश्रम में रूस की क्रान्ति का जिक्र
है। जयशंकर प्रसाद के बारे में लिखते हुए रामचंद्र शुक्ल ने लिखा कि उन्हें
साम्यवादी विचारों की जानकारी थी और राम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">चंद्र शुक्ल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> जब ऐसा लिख रहे हैं तो उनको भी यह जानकारी रही
होगी अन्यथा वे इतने विश्वास से यह न लिख सके होते । </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">इसलिए हमें यह ध्यान में
रखना चाहिए कि वह स्वाधीनता आन्दोलन का ऐसा समय है जब प्रथम विश्व युद्ध में पहली
बार भारत के आम किसानों ने पूरी दुनिया में घूम घूमकर देखा अंग्रेजों के पक्ष में
लड़ते हुए। वहीं पर उन्होंने रूसी सैनिकों से उनके देश की क्रांति के बारे में सुना
और यही वह चीज थी जो स्वाधीनता आन्दोलन को देहात में ले गयी और उसका रूप बदल गया ।
साथ ही साथ उन लोगों की चेतना भी बदल गयी । यही वह नया पाठक है जिसके लिए जयशंकर
प्रसाद लिख रहे हैं, प्रेमचंद लिख रहे हैं और सभी छायावादी कवि लिख रहे हैं। इन
पाठकों की नयी समझ ने इस समय के साहित्य की अंतर्वस्तु और उसका रूप निर्धारित किया
है। </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">ऊपर वर्णित आधुनिक मनुष्य
की एकायामिता के संदर्भ में हम कामायनी द्वारा प्रस्तुत सबसे गम्भीर समस्या को समझ
सकते हैं । याद दिलाने की जरूरत नहीं कि उनके लगभग सभी अध्येताओं ने ज्ञान, इ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-language: HI;">च्छा और क्रिया के बीच भेद वाले प्रसंग
को इस कृति का केंद्र स्वीकार किया है । श्रद्धा द्वारा इनके तीनों चक्रों को आपस
में मिला देने के उनके समाधान को आधुनिक मनुष्य की इसी एकायामिता के प्रतिवाद और
उसके आदर्श समाधान के रूप में पढ़ा जा सकता है । </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 12.5pt; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p> </o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-43198342121748228702023-12-09T16:23:00.000-08:002023-12-09T16:23:37.007-08:00लातिन अमेरिकी मोर्चा<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">सभी
जानते हैं कि नवउदारवाद की प्रयोगभूमि सबसे पहले </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लैटिन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">अमेरिका</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">चिली </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">नामक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">देश बना</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">था</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">। वही चिली पचासेक साल बाद नयी
लड़ाई का मोर्चा बन गया है । उस समूचे महाद्वीप को संसार की सबसे ताकतवर सत्ता </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">अमेरिका</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">अपना पिछवाड़ा मानकर अपनी पसंद के
शासकों को गद्दी पर बैठाती और उतारती रही है ।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लैटिन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">अमेरिका</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">प्रति</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">संयुक्त</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">राज्य</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">अमेरिका</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">यही</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">रवैया</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">उसके</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">हालात</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">जड़</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">सच</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">को</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">जाहिर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">करते</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">हुए</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2006 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में मेट्रोपोलिटन बुक्स से ग्रेग ग्रैन्डिन की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">एम्पायर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">स वर्कशाप</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">द यूनाइटेड
स्टेट्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ऐंड द राइज आफ़ द न्यू इम्पीरियलिज्म</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन हुआ । इसी प्रक्रिया का विश्लेषण करते हुए 2007 में यूनिवर्सिटी
आफ़ न्यू मेक्सिको प्रेस से थामस एफ़ ओ’ब्रायन की किताब ‘मेकिंग द अमेरिकाज: द
यूनाइटेड स्टेट्स ऐंड लैटिन अमेरिका फ़्राम द एज आफ़ रेवोल्यूशंस टु द एरा आफ़
ग्लोबलाइजेशन’ का प्रकाशन हुआ । लैटिन अमेरिका के बारे में इस धारणा का सबूत पेश करते
हुए 2009 में ज़ेड बुक्स से ग्रेस लिविंगस्टोन की किताब ‘अमेरिका’ज बैकयार्ड: द
यूनाइटेड स्टेट्स ऐंड लैटिन अमेरिका फ़्राम द मुनरो डाक्ट्रिन टु द वार आन टेरर’ का
प्रकाशन हुआ । लैटिन अमेरिका की लूट ऐसी बहती गंगा है जिसमें कनाडा ने भी हाथ धोये
। इस पहलू पर </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2016 में फ़ेर्नवुड पब्लिशिंग
से टाड गोर्डन और जेफ़्री आर वेबर की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ब्लड
आफ़ एक्सट्रैक्शन: कनाडियन इम्पीरियलिज्म इन लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन हुआ । किताब के दस
अध्याय चार भागों में संयोजित हैं । पहला भाग प्रस्तावना का है जिसमें इस
साम्राज्य की विशेषता बताने के साथ किताब के ढांचे की भी जानकारी दी गई है । दूसरे
भाग में केंद्रीय अमेरिका के हालात पर चर्चा की गई है । इसके तहत होंडुरास</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">,
<span lang="HI">ग्वाटेमाला</span>, <span lang="HI">अल सल्वाडोर</span>, <span lang="HI">कोस्टा रिका</span>, <span lang="HI">निकारागुआ</span>, <span lang="HI">पनामा
जैसे देशों का विवेचन है । तीसरे भाग में एन्डीज का विवेचन है । इसके तहत
कोलम्बिया</span>, <span lang="HI">पेरू</span>, <span lang="HI">इक्वाडोर</span>, <span lang="HI">वेनेजुएला आदि देशों का हाल लिया गया है । चौथा और आखिरी भाग उपसंहार का
है जिसमें कनाडाई पूंजी के प्रसार तथा मानवाधिकार और पारिस्थितिकी पर विचार करते
हुए साम्राज्य के प्रसार और उसके प्रतिरोध की कहानी कही गई है ।</span></span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">1996 में द पेनसिल्वानिया स्टेट यूनिवर्सिटी प्रेस से जेम्स ई महोन, जूनियर
की किताब ‘मोबाइल कैपिटल ऐंड लैटिन अमेरिकन डेवलपमेंट’ का प्रकाशन हुआ । लेखक के
अनुसार विषय के मुताबिक इस किताब में अपघटन और सतहीपन का खतरा है । चल मुद्रा को
एकमात्र कारक न मानने के बावजूद आधुनिक राजनीति में उसके महत्व को वे बुनियादी
मानते हैं । असल में अस्सी और नब्बे के दशक में लैटिन अमेरिका के राष्ट्रपतियों और
वित्त मंत्रियों ने अंतर्राष्ट्रीय पूंजी प्रवाह का बेहद तेज दौर देखा । दूसरी ओर
बैंकरों ने इस प्रवाह को सरकारों को अनुशासित रखने के लिहाज से उपयुक्त समझा । लेखक
की कोशिश यह देखने की है कि राजनेताओं ने बैंकरों का पक्ष क्यों लिया ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>इसी क्रम में 1997 में आक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी
प्रेस से पीटर बावेर की प्रस्तावना के साथ पाल क्रेग राबर्ट्स और कारेन लाफ़ोलेत
अराउजो की किताब ‘द कैपिटलिस्ट रेवोल्यूशन इन लैटिन अमेरिका’ का प्रकाशन हुआ ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लैटिन अमेरिका में नवउदारवाद के प्रथम प्रयोग ने उससे जुड़े तमाम अन्य पहलुओं
को भी अध्ययन का विषय बना दिया । मसलन </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">1998 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में द
पेनसिल्वानिया स्टेट यूनिवर्सिटी प्रेस से फिलिप डी आक्सहोर्न और ग्रेसीला दुकातेनज़ेइलेर
के संपादन में</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ह्वाट
काइंड आफ़ डेमोक्रेसी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">? </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ह्वाट
काइंड आफ़ मार्केट</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">?: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लैटिन
अमेरिका इन द एज आफ़ नियोलिबरलिज्म</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन
हुआ । इन राजनीतिक हलचलों का एक विशेष रूप वाम का उभार रहा । इसी तथ्य को उजागर करते
हुए </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">1999 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में वेस्टव्यू से जेम्स पेत्रास की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">द लेफ़्ट स्ट्राइक्स बैक</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">क्लास
कंफ़्लिक्ट इन लैटिन अमेरिका इन द एज आफ़ नियोलिबरलिज्म</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन हुआ । 2012 में द यूनिवर्सिटी आफ़ अरिज़ोना प्रेस से रोबेर्ता
राइस की किताब ‘द न्यू पोलिटिक्स आफ़ प्रोटेस्ट: इंडीजेनस मोबिलाइजेशन इन लैटिन
अमेरिका’ज नियोलिबरल एरा’ का प्रकाशन हुआ ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लेकिन लैटिन अमेरिकी राजनीति का यही एकमात्र रूप नहीं रहा । उसके दूसरे रूप
को सामने लाते हुए 1999 में स्टैनफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस से सांद्रा मैकगी ड्यूश
की किताब ‘लास देरेचास: द एक्सट्रीम राइट इन अर्जेन्टिना, ब्राजील, ऐंड चिली,
1890-1939’ का प्रकाशन हुआ । लेखक का कहना है कि लैटिन अमेरिका के इतिहास की
छानबीन करने वालों को यकीन है कि वामपंथी क्रांतिकारी बदलाव ही इस इलाके की
प्रवृत्ति रही है लेकिन सच यह है कि वाम के मुकाबले दक्षिणपंथ का शासन इस इलाके
में अधिक समय तक रहा है । अगर वह शासन में नहीं भी रहा तो विभिन्न देशों में प्रतिक्रांतिकारी
समूहों का प्रभाव पर्याप्त रहा है । लैटिन अमेरिका के निर्भर पूंजीवाद ने पुराने
समाजार्थिक ढांचों को बरकरार रखा और इनके चलते दक्षिणपंथी आंदोलन और सोच की प्रभावी
उपस्थिति इस इलाके में रही । इसके बावजूद अध्येताओं को क्रांतियों में अधिक रुचि
रही । साठ के दशक तथा क्यूबा क्रांति के बाद से ही लैटिन अमेरिका पर शोध करने वाले
वामपंथी आंदोलनों का अध्ययन करते रहे हैं । दक्षिणपंथ को आदिम या असामान्य कहकर
खारिज किया जाता रहा । कुछ अध्ययन हुए भी तो किसी एक देश या आंदोलन या नेता पर ही
केंद्रित रहे । इसी कमी को पूरा करने के मकसद से इस किताब को तैयार किया गया है ।
जिनका अध्ययन किया गया है वे तीनों देश लैटिन अमेरिका के सबसे महत्वपूर्ण देश हैं
।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;" />
<!--[endif]--></span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2003 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में पालग्रेव मैकमिलन से रोनाल्डो मुन्क की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">कनटेम्पोरेरी लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का
प्रकाशन हुआ । किताब के नौ अध्यायों में इस महाद्वीप का समग्र परिचय पाठक को मिल
जाता है । साथ ही उसकी राजनीति में वाम उपस्थिति तथा उस राजनीति की पारंपरिक वाम
राजनीति के मुकाबले सामाजिक सवालों को उठाने और नए समाज की रचना में समाज की रचनात्मक
पहल को मुक्त करने की विशेषता का कारण भी बहुत कुछ समझ में आने लगता है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2004 में ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस से पीटर विन के संपादन में ‘विक्टिम्स आफ़
चीलियन मिरैकल: वर्कर्स ऐंड नियोलिबरलिज्म इन द पिनोशे एरा, 1973-2002’ का प्रकाशन
पाल ड्रेक की प्रस्तावना के साथ हुआ । उनका कहना है कि पीटर विन और उनके साथी
लेखकों ने लैटिन अमेरिका के सर्वाधिक सफल प्रयोग को चुनौती देने का साहस किया है ।
इसके लिए उन्हें चमकदार आंकड़ों से छिपाये गये मनुष्य के हालात की छनबीन करनी पड़ी
है । चिली के चमत्कार की भारी कीमत विभिन्न क्षेत्रों के मजदूरों को चुकानी पड़ी थी
। इस बाजारोन्मुखी अभियान का दुष्प्रभाव स्त्रियों पर सबसे अधिक पड़ा । पर्यावरण को
भी इससे बेहिसाब क्षति हुई । मजदूरों की तकलीफ का बयान करने के साथ किताब में उनके
प्रतिरोध को भी दर्ज किया गया है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2005 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में प्लूटो प्रेस से जेम्स पेत्रास और हेनरी वेल्टमेयर की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">सोशल मूवमेंट्स ऐंड स्टेट पावर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">अर्जेंटिना</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ब्राजील</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">बोलीविया</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">इक्वाडोर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन
हुआ । सामाजिक आंदोलनों और सरकारों के सहकार का जो प्रयोग लैटिन अमेरिका में हुआ उसे
ढेर सारे विद्वान समाजवादी निर्माण की दिशा में मौलिक और रचनात्मक योगदान मानते हैं
। इसी पहलू को उभारते हुए </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2006 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में
प्लूटो प्रेस से डी एल रेबी की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">डेमोक्रेसी
ऐंड रेवोल्यूशन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लैटिन
अमेरिका ऐंड सोशलिज्म टुडे</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का
प्रकाशन हुआ ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">आश्चर्य नहीं कि लैटिन अमेरिका नव उदारवाद के विरोध की बहुरंगी छटा का गवाह
रहा । यहां तक कि जिन देशों में क्रांतियां हुईं भी वहां नये प्रयोग हुए । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2006 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में द एम आइ टी प्रेस से जेवियर सान्तिसो की किताब का अंग्रेजी अनुवाद</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ज पोलिटिकल
इकोनामी आफ़ द पासिबुल</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">बीयान्ड
गुड रेवोल्यूशनरीज ऐंड फ़्री</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">-</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">मार्केटियर्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन हुआ । अनुवाद क्रिस्टीना सैनमार्टिन और एलिज़ाबेथ मरी ने किया है
। किताब लैटिन अमेरिका के उन अर्थतंत्रो की जानकारी देती है जो नवउदारवाद के विरोध
में उभरे लेकिन लोक कल्याण से बहुत आगे नहीं गए । उन्होंने न तो उदारीकरण का ही
रास्ता अपनाया और न सोवियत शैली का ही अनुकरण किया ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2006
में वर्सो से तारिक अली की किताब ‘पाइरेट्स आफ़ द कैरीबियन: एक्सिस आफ़ होप’ का
प्रकाशन हुआ । यह किताब लैटिन अमेरिका के उन विद्रोही नेताओं के बारे में है जो
अपने अपने देशों में नवउदारवाद विरोधी गोलबंदी के राजनीतिक नायक बनकर उभरे । लेखक
को इन देशों की यात्रा करने का सौभाग्य प्राप्त हुआ तो उन्हें तस्वीर बेहद आशाजनक
प्रतीत हुई ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>दुनिया भर में जारी धार्मिक
पुनरुत्थान के मुकाबले इन देशों में नीचे से सामाजिक कल्याणकारी नीतियों के पक्ष
में दबाव पैदा हो रहे थे । इन नेताओं को बदनाम किया जाता है लेकिन अपने देशों की
जनता में इन्हें मुक्ति के प्रतीक के बतौर सम्मान हासिल है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2007 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में
ज़ेड बुक्स से मार्ता हारनेकर की स्पेनी भाषा की किताब का अंग्रेजी अनुवाद</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">रीबिल्डिंग द लेफ़्ट</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का
प्रकाशन हुआ । हारनेकर चिली की हैं । पेरिस में लुइ अल्थूसर के साथ अध्ययन के बाद
वे अपने देश लौटीं लेकिन अलेंदे की हत्या और उनकी सरकार के तख्तापलट तथा पतन के
बाद उन्हें क्यूबा में निर्वासित होना पड़ा । उनके लेखन की विशेषता व्यावहारिक
आंदोलन के साथ वाम राजनीति के रचनात्मक संवाद का रेखांकन है । वेनेजुएला के शावेज
सरकार से लेकर ब्राजील के भूमिहीन किसान आंदोलनों तक लैटिन अमेरिका की तमाम हलचलों
का वे लगातार विवेचन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">-</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">विश्लेषण
करती रहती हैं । उनकी इस किताब का अंग्रेजी अनुवाद जेनेट डकवर्थ ने किया है ।
किताब को चार भागों में बांटा गया है । पहला भाग वामपंथ और नई दुनिया की टक्कर पर
केंद्रित है । इसमें दुनिया में आए बुनियादी बदलावों के साथ ही जनता के गहन
विक्षोभ का विवेचन किया गया है । साथ ही वैकल्पिक सामाजिक खेमे की रचना के बारे
में सोचा गया है । दूसरा भाग</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">पार्टी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">के पारंपरिक ढांचे के संकट और नई वाम राजनीतिक संस्कृति के निर्माण की
जरूरत को रेखांकित करता है । तीसरा भाग नवीन राजनीतिक उपकरणों की पहचान करता है ।
चौथे भाग का विषय सुधार से क्रांति की दिशा में बढ़ती लैटिन अमेरिकी राजनीतिक
प्रक्रिया का वर्णन है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2007 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में ब्रिल से रिचर्ड ए डेलो बुआनो और जोसे बेल लारा के संपादन में</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">इम्पीरियलिज्म</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">नियोलिबरलिज्म
ऐंड सोशल स्ट्रगल्स इन लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का
प्रकाशन हुआ । किताब की प्रस्तावना हवाना स्थित अमेरिकी अध्ययन केंद्र के निदेशक
अदलबेर्तो रोन्डावरोना ने लिखी है । इसके बाद संपादकों की भूमिका है । किताब में
शामिल लेख तीन भागों में बांटे गए हैं । पहला भाग नवउदारवाद के संकट से जुड़े छह
लेखों का है । दूसरे भाग के चार लेखों में विकास के वामपंथी रास्ते का विवेचन है ।
इसमें क्यूबा</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ब्राजील</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">वेनेजुएला और उरुग्वे के प्रयासों की समीक्षा की गई है । तीसरे भाग में
शामिल छह लेखों में लैटिन अमेरिकी देशों में साम्राज्यवादी दबदबे और उसके प्रतिरोध
के आपसी विरोध से बने माहौल का विवेचन है । इसमें आंद्रे गुंदर फ़्रैंक का भी एक
लेख और उनकी स्मृति में एक लेख शामिल किया गया है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2008 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में द
जान्स हापकिन्स यूनिवर्सिटी प्रेस से विलियम आइ राबिन्सन की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लैटिन अमेरिका ऐंड ग्लोबल कैपिटलिज्म</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ए क्रिटिकल ग्लोबलाइजेशन पर्सपेक्टिव</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन हुआ । लेखक का कहना है कि हाल के वर्षों में दुनिया भर में ऐसे
बदलाव आए हैं जिनको समझने में पहले की धारणाओं के आधार पर मुश्किल पेश आ रही है ।
परिवर्तन की गति भी काफी तेज हुई है । इसे वैश्वीकरण का नाम दिया गया है जिसे ढेर
सारे लोग नई सदी की प्रमुख धारणा मानते हैं । इसी के सिलसिले में होनेवाले विचार
विमर्श को इस किताब में समेटने की कोशिश की गई है । वैश्वीकरण की यह धारणा बहुत
सारी चीजों को व्याख्यायित करने में समर्थ है । लगभग सभी ज्ञानानुशासनों में इस
धारणा की व्याप्ति हो चली है । कुछ लोग इस प्रक्रिया के खास अनुप्रयोग को समझने की
कोशिश कर रहे हैं तो कुछ इस धारणा के बारे में ही सोच विचार जारी रखे हुए हैं ।
किताब में इन दोनों को सामने रखा गया है । एक ओर वैश्वीकरण की सामान्य प्रक्रिया
तो दूसरी ओर लैटिन अमेरिका में उसके फलितार्थ को भी देखा गया है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2009 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में ज़ेड
बुक्स से जेराल्डीन लाइवेस्ली और स्टीव लुडलैम के संपादन में</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">रीक्लेमिंग लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">एक्सपेरिमेंट्स
इन रैडिकल सोशल डेमोक्रेसी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन
हुआ । किताब का मकसद उस प्रक्रिया का विवेचन है जिसके तहत लंबे नवउदारवादी स्वाद के
बाद समूचे लैटिन अमेरिका में वाम राजनीति लोकप्रिय हो गई ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2009 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में
कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस से एडुआर्डो सिल्वा की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">चैलेन्जिंग नियोलिबरलिज्म इन लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन हुआ । किताब के शुरू में लैटिन अमेरिकी नवउदारवाद विरोधी जन
आंदोलनों का जायजा लेने के बाद उनके राजनीतिक प्रतिफलन तथा सत्ताओं पर कब्जे की
प्रक्रिया पर विचार किया गया है । इसके बाद अर्जेंटिना</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">बोलिविया</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">इक्वाडोर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">वेनेजुएला</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">पेरू
और चिली जैसे कुछ प्रमुख देशों के हालात का ब्योरा दिया गया है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2011 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में मंथली
रिव्यू प्रेस से स्टीव ब्रावेर की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">रेवोल्यूशनरी
डाक्टर्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">हाउ वेनेजुएला ऐंड क्यूबा आर चेंजिंग द वर्ल्ड</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">स कंसेप्शन आफ़ हेल्थ केयर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन
हुआ । लैटिन अमेरिका में घेरेबंदी के दौरान क्यूबा ने किसी भी प्राकृतिक आपदा के दौरान
पूरी दुनिया में डाक्टरों के दल भेजकर और देश में चिकित्सा की शिक्षा के लिए पड़ोसी
मुल्कों के विद्यार्थियों को मुफ़्त दाखिला देकर तथा घरेलू मोर्चे पर स्वास्थ्य की सर्वोत्तम
व्यवस्था बनाकर नैतिक और भौतिक रूप से ऐतिहासिक लड़ाई लड़ी । उसी संघर्ष का बयान इस किताब
में किया गया है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2011 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में ज़ेड बुक्स से फ़्रांसिस्को डोमिंगुएज़</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">जेराल्डीन लाइवेस्ली और स्टीव लुडलैम के संपादन में</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">राइट</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">-</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">विंग पोलिटिक्स इन द न्यू लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">रिएक्शन ऐंड रिवोल्ट</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन
हुआ । संपादकों का कहना है कि इक्कीसवीं सदी के आरम्भ में लैटिन अमेरिका में शासन में
आयी वामपंथी सरकारों की प्रतिक्रिया में उपजे दक्षिणपंथी विपक्ष के हालात का बयान करना
इस किताब का मूल मकसद है । यह अध्ययन जरूरी है । जो सरकारें सत्ता में आयीं उनके पक्ष
में बहुमत थोड़ा ही था और निकारागुआ में तो कुल मत कम ही थे । इन सरकारों के बनने की
मुख्य वजह अमेरिकी धौंस के साथ अपनायी गयी नवउदारवादी समाजार्थिक और राजनीतिक नीतियों
से लोगों का भारी असंतोष था । इन नीतियों के पक्ष में दक्षिणपंथी सरकारें</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">पार्टियां</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">चिंतक</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">कारपोरेशन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">धर्मसत्ता
और मीडिया खड़े थे ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2012 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में द यूनिवर्सिटी आफ़ शिकागो प्रेस से एवेलीन ह्यूबर और जान पी स्टीफेन्स की
किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">डेमोक्रेसी ऐंड द लेफ़्ट</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">सोशल पालिसी ऐंड इनइक्वलिटी इन लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन हुआ ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> 1970 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">दशक में
लेखकों के बीच साझेदारी की शुरुआत हुई थी । तब उन्होंने यूरोपीय सामाजिक जनवाद और लैटिन
अमेरिका के सुधारवादी तथा पुनर्वितरणमूलक राजनीतिक बदलाव की आपसदारी पर ध्यान दिया
था । उस समय लैटिन अमेरिका में तानाशाही शासक अधिक थे लेकिन बदलाव आ रहा था । जमैका
में पुनर्वितरणमूलक सुधारवाद हो रहा था । वह सरकार सत्ता से बाहर हो गई लेकिन वाम ताकतों
ने उनके इस प्रयोग से सीखा । इसका अगला चरण अलेंदे की सरकार थी । इन कल्याणकारी सरकारों
की अस्थिरता को देखते हुए लेखकों ने लोकतंत्र को टिकाऊ बनाने की नीतियों के बारे में
थोड़ा गहराई से सोचना शुरू किया ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2012 में ज़ेड बुक्स से गियान लुका गार्दिनी की इतालवी में 2009 में छपी
किताब का अंग्रेजी अनुवाद ‘लैटिन अमेरिका इन द 21स्ट सेन्चुरी: नेशंस, रीजनलिज्म,
ग्लोबलाइजेशन’ प्रकाशित हुआ । अनुवाद गेम्मा ब्राउन ने किया है । लैटिन अमेरिका
बहुत ही विशाल और विविधता से भरा महाद्वीप है । इतिहास, संस्कृति तथा राजनीतिक
सामाजिक प्रयोगों के लिहाज से उसकी समृद्धि चकित करती है । व्यापक दुनिया के साथ
वह भी संक्रमण से गुजर रहा है । अल्पविकास, गरीबी, निर्भरता, वाम और दक्षिण,
पश्चिम और पूरब जैसी कोटियों के सहारे वर्तमान लैटिन अमेरिका की जटिलता को समझना
सम्भव नहीं रह गया है । लैटिन अमेरिका की धारणा ही पर्याप्त विवादास्पद हो चली है
।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2013 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में ज़ेड बुक्स से रोजर बरबक</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">मिशेल
फ़ाक्स और फ़ेडरिको फ़ुएंतिस द्वारा लिखित किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ज टरबुलेंट
ट्रांजीशंस</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">द फ़्यूचर आफ़ ट्वेंटी फ़र्स्ट सेंचुरी सोशलिज्म</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन हुआ । किताब लैटिन अमेरिकी देशों में समाजवादी आंदोलनों और
प्रयोगों का परिचय देती है और उनकी परीक्षा भी करती है । किताब के विभिन्न अध्याय
अलग अलग लेखकों ने लिखे और फिर सामूहिक चर्चा के बाद उन्हें अंतिम रूप दिया गया ।
लेखकों के मुताबिक फिलहाल लैटिन अमेरिका को परदे के पीछे छिपा दिया गया है । टकराव
खाड़ी के देशों में हो रहे हैं । आर्थिक संकट की गिरफ़्त में यूरोप है । चीन उभरती
हुई महाशक्ति है और अमेरिका पीछे छूट रहा है । लैटिन अमेरिका की बात होती भी है तो
मादक द्रव्य की तस्करी या आप्रवासी संकट की वजह से ही । लोग ध्यान ही नहीं देते कि
लैटिन अमेरिका भारी उथल पुथल और संक्रमण से गुजर रहा है । इसका नतीजा विश्व इतिहास
के लिए निर्णायक होगा । किताब में इस सिलसिले में दो विकासमान प्रवृत्तियों की बात
की गयी है । एक कि इस गोलार्ध में अमेरिका का प्रभुत्वशाली दरजा खात्मे की ओर है
और दूसरी तरफ लैटिन अमेरिका में समाजवाद का उभार और पुनर्जीवन हो रहा है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2013 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस से एनरिक डसेल की स्पेनी में लिखी किताब का
अंग्रेजी अनुवाद</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">एथिक्स
आफ़ लिबरेशन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">इन द एज आफ़ ग्लोबलाइजेशन ऐंड एक्सक्लूजन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">शीर्षक से छपा है ।अनुवाद एदुआर्दो मेन्दीता</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">केमिलो पेरेज़ बुस्तिलो</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">योलन्दा
अंगुलो और नेल्सन माल्दोनादो</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">-</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">तोरेस ने
किया है । अनुवाद का संपादन अलेजान्द्रो एवालेगा ने किया है । एक पुस्तक श्रृंखला
के तहत इसका प्रकाशन हुआ है जिसे</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लैटिन
अमेरिका अदरवाइज</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लैंग्वेजेज</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">एम्पायर्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">नेशंस</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का नाम दिया गया है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2013
में मंथली रिव्यू प्रेस से डंकन ग्रीन की स्यू ब्रैनफ़ोर्ड के साथ लिखी किताब
‘फ़ेसेज आफ़ लैटिन अमेरिका’ के चौथे संस्करण का प्रकाशन हुआ । स्यू ब्रैनफ़ोर्ड ने इस
नये संस्करण को लेखक डंकन ग्रीन के साथ परामर्श करके अद्यतन बनाया है । उनका कहना
है कि बाहरी दुनिया लैटिन अमेरिका को खास नजर से देखती रही है । इसकी शुरुआत
सोलहवीं सदी में स्पेनियों की लालची निगाह से हुई थी । थामस मूर को यूटोपिया की
प्रेरणा इसी जगह से मिली थी । उसके बाद से लैटिन अमेरिकी लूट जारी रही और उसे अचम्भे
से देखा भी जाता रहा । वहां के लेखकों ने विकसित देशों के साहित्य में उसी तरह
ताजगी भरी जैसे अमेजन के जंगल प्राणवायु का स्रोत हैं । अब वहां के साहित्यकारों
ने जादुई यथार्थवाद की पुरानी दुनिया से आगे जाकर नशे और हिंसा के यथार्थ को भी
लेखन का विषय बनाना शुरू किया है । लैटिन अमेरिकी समाज के इस जटिल और अंतर्विरोधी
स्वरूप को सामने लाने का प्रयास किताब में किया गया है । किताब को पहली बार 1991
में छापा गया था जब लैटिन अमेरिका में कोलम्बस के आगमन की पांच सौवीं सालगिरह का
उत्सव मनाया जा रहा था ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2015 में
प्लूटो प्रेस से माइक गोनज़ालेज़ और मारियानेला यानेस की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">द
लास्ट ड्राप: द पोलिटिक्स आफ़ वाटर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का
प्रकाशन हुआ । किताब लैटिन अमेरिका में स्थानीय निवासियों और कारपोरेट धन्नासेठों
के टकराव की पृष्ठभूमि में अवस्थित है । इन टकरावों में पानी भी महत्वपूर्ण मुद्दा
है । पानी के स्रोत पारम्परिक रूप से स्थानीय आबादी के कब्जे में थे । पूंजीवाद के
नवउदारवादी लोभ ने पीने के पानी से लाभ उठाने के लिए इन स्रोतों और उससे जुड़ी जमीन
पर जबरन कब्जा कर लिया । लैटिन अमेरिका की वाम राजनीति में स्थानीय आबादी के सवाल
बेहद जरूरी हैं । इसी पृष्ठभूमि में समूचे राज्य और समाज में उथल पुथल चलती रहती
है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: medium;">2015 <span lang="HI">में रटलेज से बेनेडिक्ट बुल और मारिएल अग्विलार-स्तोएन के संपादन में </span><span lang="EN-US">‘</span><span lang="HI">एनवायरनमेंटल पोलिटिक्स इन लैटिन अमेरिका: एलीट
डायनामिक्स</span>, <span lang="HI">द लेफ़्ट टाइड ऐंड सस्टेनेबुल डेवलपमेंट</span><span lang="EN-US">’ </span><span lang="HI">का प्रकाशन हुआ । किताब में कुल बारह लेख
संकलित हैं । इनमें पहला और अंतिम संपादकों ने प्रस्तावना और उपसंहार की तरह लिखे
हैं । लेखों को खेती और जैव प्रौद्योगिकी</span>, <span lang="HI">खनन तथा वानिकी के
तीन हिस्सों में लगाया गया है । संपादकों के मुताबिक औपनिवेशिक काल से ही लैटिन
अमेरिका में सामान्य जनता से कुलीनों को अलगाया गया । इस मामले में प्राकृतिक संसाधनों
पर कुलीनों के कब्जे ने मदद की । </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2017 में
रटलेज से मार्गरेट मायर्स और कैरोल वाइज के संपादन में </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">द
पोलिटिकल इकोनामी आफ़ चाइना-लैटिन अमेरिका रिलेशंस इन द न्यू मिलेनियम: ब्रेव न्यू
वर्ल्ड</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का
प्रकाशन हुआ । संपादकों की प्रस्तावना और जोसे लुइस लियोन-मानरिक्वेज के उपसंहार
के अतिरिक्त किताब में शामिल ग्यारह लेख दो हिस्सों में हैं । पहले हिस्से के
लेखों में प्रशांत महासागर के आर पार चीन से लैटिन अमेरिका को सहायता और पूंजी
प्रवाह की शक्ल में राजनय का तथा दूसरे हिस्से के लेखों में नयी सदी में विकास की
धारा का आलोचनात्मक मूल्यांकन हुआ है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2018 में
यूनिवर्सिटी आफ़ नेब्रास्का प्रेस से कोल्बी रिस्तोव की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ए
रेवोल्यूशन अनफ़िनिश्ड: द चेगोमिस्ता रेबेलियन ऐंड द लिमिट्स आफ़ रेवोल्यूशनरी
डेमोक्रेसी इन जुचितान</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, <span lang="HI">ओक्साका</span><span lang="EN-US">’ </span><span lang="HI">का प्रकाशन हुआ । यह किताब मेक्सिको के मूल
निवासियों के अधूरे विद्रोह का विवरण पेश करती है । समूचे लैटिन अमेरिका में वाम
उभार के साथ अभिन्न रूप से मूल निवासियों के सशस्त्र विद्रोह की धारा भी जुड़ी हुई
है । जिन देशों में वामपंथी सरकारें बनीं उन्होंने भी नव उदारवादी कुलीन शासकों के
विरोध में इन समुदायों के स्वशासन को भिन्न भिन्न रूपों में आजमाया ।</span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2020 में
रटलेज से अन्तोनियो कोस्टा पिन्टो की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लैटिन
अमेरिकन डिक्टेटरशिप्स इन द एरा आफ़ फ़ासिज्म: द कारपोरेटिस्ट वेव</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन हुआ । किताब में फ़ासीवादी
दौर की लैटिन अमेरिकी तानाशाहियों का तुलनात्मक अध्ययन किया गया है । उस समय के
कारपोरेटीकरण के साथ तानाशाही सत्ता का उभार तमाम देशों में हुआ था लेकिन उनका कोई
तुलनात्मक अध्ययन उपलब्ध नहीं था । इस विषय पर लेखक का लेखन जगह जगह छपता रहा ।
इसमें </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">1930 <span lang="HI">दशक में लैटिन अमेरिका
में उदार लोकतंत्र के विकल्प के रूप में तानाशाह शासन के उभार का विवेचन है । देखा
गया है कि पूरे लैटिन अमेरिका में इस प्रवृत्ति का प्रसार क्यों हुआ । इसमें किस
तरह की प्रक्रियाओं का विस्तार हुआ । इनमें कारपोरेटीकरण को ही क्यों पसंद किया गया
। दोनों विश्वयुद्धों के बीच की इस परिघटना पर सैद्धांतिक परिप्रेक्ष्य के साथ ठोस
मामलों की चीरफाड़ की गई है ।</span><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 468.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2020
में रटलेज से दिर्क क्रुइत</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, <span lang="HI">एदुआर्दो
रे त्रिस्तान और अल्बेर्तो मार्टिन अल्वारेज़ के संपादन में </span><span lang="EN-US">‘</span><span lang="HI">लैटिन अमेरिकन गुरिल्ला मूवमेंट्स: ओरिजिन्स</span>,
<span lang="HI">इवोल्यूशन</span>, <span lang="HI">आउटकम्स</span><span lang="EN-US">’</span><span lang="HI"> का प्रकाशन हुआ । संपादकों के लिखे पश्चलेख के अतिरिक्त किताब में अठारह
लेख संकलित हैं । शुरू के दो लेखों में पहला संपादकों की प्रस्तावना और दूसरा
दिर्क क्रुइत का क्यूबा और लैटिन अमेरिकी वाम के बारे में हैं । शेष को कुल चार
हिस्सों में रखा गया है । पहले में साठ की प्रथम क्रांतिकारी लहर</span>, <span lang="HI">दूसरे में सत्तर की दूसरी क्रांतिकारी लहर</span>, <span lang="HI">तीसरे
में तीसरी क्रांतिकारी लहर और चौथे में विशेष मामलों से जुड़े लेख हैं । शुरू के दो
हिस्सों का प्राक्कथन एदुआर्दो रे त्रिस्तान ने</span>,<span lang="HI"> तीसरे का
अल्बेर्तो मार्टिन अल्वारेज़ ने तथा आखिरी हिस्से का प्राक्कथन दिर्क क्रुइत ने
लिखा है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 468.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2020
में मैकगिल-क्वीन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">स
यूनिवर्सिटी प्रेस से रोनाल्डो मुन्क की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">सोशल
मूवमेंट्स इन लैटिन अमेरिका: मैपिंग द मोजैक</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन हुआ । लेखक का कहना है
कि लैटिन अमेरिका के सामाजिक आंदोलनों का प्रचार तो बहुत हुआ है लेकिन उन्हें समझा
कम गया है । ऐसा माना जाता है कि बेहतर जीवन के लिए संचालित सामाजिक संघर्ष और
गोलबंदी की प्रयोगभूमि लैटिन अमेरिका बना हुआ है । यह बात बहुत गलत भी नहीं है ।
सरकार के स्तर पर तो राजनीति का रंग और तदनुसार नीतियों में बदलाव आता रहता है
लेकिन सड़क पर सामाजिक आंदोलनों में कोई कमी नहीं आती । 2000 के बाद से ही लैटिन
अमेरिकी प्रगतिशील या मध्य वाम सरकारों की जीत और उनके पराभव के बारे में बहुत
विचार हुआ है । उनसे लगता है कि इस तरह का कोई चक्र चलता है । इस सोच के मुताबिक वाम
में भी भेद किया जाता है जिसमें कुछ वामपंथी बहुत उथल पुथल नहीं मचाते जबकि कुछ
अन्य शासन स्थापित व्यवस्था को गहरी चुनौती देते हैं । कहा जाता है कि जो कठोर
वामपंथी होते हैं वे साम्राज्यवाद को धता बताते हुए बुनियादी बदलाव लाने की कोशिश करते
हैं और नरम वामपंथी शासक उदार लोकतंत्र का बहुत विरोध नहीं करते और स्थापित मान्यताओं
के भीतर ही काम करते हैं । लेखक का कहना है कि इस तरह के सरलीकरण के सहारे विगत बीस
साल से जारी राजनीतिक और सामाजिक संघर्षों की जटिल अंत</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">:<span lang="HI">क्रिया को समझना मुश्किल है ।</span><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 468.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2021
में हेड आफ़ जीयस से विल ग्रांट की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">‘</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">!<span lang="HI">पापुलिस्ता!: द राइज आफ़ लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US">’</span><span lang="HI">ज 21स्ट सेन्चुरी स्ट्रांगमैन</span><span lang="EN-US">’ </span><span lang="HI">का प्रकाशन हुआ । इसमें शावेज़</span>, <span lang="HI">लुला</span>, <span lang="HI">मोरालेस</span>,<span lang="HI"> कोरिया</span>, <span lang="HI">ओर्तेगा और
फ़िदेल के बारे में बताया गया है । ये सभी लोग लैटिन अमेरिका के विभिन्न देशों के
वाम झुकाव वाले शासक रहे हैं । लेखक का मानना है कि इस सदी की राजनीति का
पारिभाषिक शब्द पापुलिज्म है । लंदन से लाहौर तक और मास्को से मनीला तक मतदाता
पापुलिस्ट नेताओं के सफेद झूठ और अर्ध सत्य के बीच अंतर नहीं कर पा रहे हैं ।
यूरोप में अनेक देशों में लोकतंत्र विरोधी नेतागण लोकप्रिय समर्थन की लहर पर सवार
होकर सत्तासीन हो रहे हैं । तुर्की</span>, <span lang="HI">हंगरी</span>, <span lang="HI">फिलीपीन्स और रूस में मनमानी करने वाले नेताओं ने शासन संभाल लिया है और
उनके हटने के आसार नजर नहीं आ रहे हैं । ब्रिटेन और अमेरिका भी इसी राजनीतिक
प्रवृत्ति की गरफ़्त में हैं । ये नेता अपने देशों को बुनियादी रूप से बदल दे रहे
हैं । लेखक का कहना है कि पश्चिमी दुनिया के इन बदलावों के बारे में इतनी बातें हो
रही हैं कि लैटिन अमेरिका में पिछले दो दशक से जारी वामपंथी लोकप्रिय नेताओं को
लोग भूल जा रहे हैं । </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 468.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2
फ़रवरी 1999 को तेल के मामले में धनी देशों में से एक वेनेजुएला में भारी मतों से
चुनाव जीतकर राष्ट्रपति के पद पर शावेज आसीन हुए । 25 नवम्बर 2016 को उनके
राजनीतिक गुरू फ़िदेल कास्त्रो का नब्बे साल की उम्र में हवाना में देहांत हुआ ।
लेखक के मुताबिक इन दोनों तिथियों के बीच लैटिन अमेरिका के वाम शासन के प्रभुत्व
को समझा जा सकता है । अमेज़न से एन्डीज तक पंद्रह साल वामपंथी नेता लोकतांत्रिक
तरीके से चुने जाते रहे । सबने अपने अपने देशों में समाजवादी सुधार किये । उन सबके
चलते महाद्वीप का शक्ति संतुलन बदल गया था । इन सबके जीवन की कहानियां बेहद
रोमांचक हैं । लेखक ने उनमें से पांच को इस किताब के लिए चुना है । इन सबके साथ
क्यूबाई क्रांति के जनक फ़िदेल को भी शामिल किया गया है क्योंकि उन्होंने ही इन
सबकी राह हमवार की थी । </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: right 468.0pt;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">आम
तौर पर इन सबको एक साथ रखकर देखा जाता है लेकिन इनके व्यक्तित्व में पर्याप्त अंतर
मौजूद हैं । उन सबकी समाजार्थिक पृष्ठभूमि और भौगोलिक वातावरण भी जुदा जुदा रहे ।
व्यक्तियों के इन भेदों की तरह ही उनके आंदोलन भी भिन्न भिन्न प्रकृति के थे । इन
सबका उभार अपने अपने देशों की विशेष राजनीतिक पृष्ठभूमि में ही हुआ और उन देशों के
पुराने नेताओं की छवि से वे प्रभावित भी रहे । इसके बावजूद वे वर्तमान सदी के
आरम्भिक दशक में लैटिन अमेरिकी राजनीति के खास मौके पर आपस में घुल मिल गये । उन
सबने गरीबी और विषमता में काफी घटोत्तरी लायी । अपने अपने देशों के संसाधनों का
उपयोग उन्होंने सरकारी कल्याणकारी योजनाओं के लिए किया ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2021 <span lang="HI">में यूनिवर्सिटी आफ़ फ़्लोरिडा प्रेस से तान्या हार्मर और अल्बर्तो मार्तिन
अल्वारेज़ के संपादन में </span><span lang="EN-US">‘</span><span lang="HI">टुवर्ड ए
ग्लोबल हिस्ट्री आफ़ लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US">’</span><span lang="HI">ज
रेवोल्यूशनरी लेफ़्ट</span><span lang="EN-US">’ </span><span lang="HI">का प्रकाशन हुआ
। संपादकों की प्रस्तावना के अतिरिक्त किताब के दो भागों में सात लेख संकलित हैं ।
पहले भाग के लेखों में तीसरी दुनिया के साथ वाम लैटिन अमेरिकी क्रांतिकारी ताकतों के
सम्पर्क का विवेचन है । दूसरे भाग में यूरोप के साथ इसी किस्म के सम्पर्कों का
विश्लेषण है । इसके बाद वान गोस्से का पश्चलेख शामिल किया गया है । किताब की
शुरुआत फ़िदेल की उस घोषणा से होती है जिसमें वे क्यूबा और लैटिन अमेरिका को इसी
दुनिया का अभिन्न अंग होने की बात कहते हैं । क्यूबा की क्रांति भी विश्व
क्रांतिकारी परियोजना का हिस्सा थी । साम्राज्यवाद से उत्पीड़ित औपनिवेशिक जनता की
क्रांति के साथ ही उन्होंने इसे जोड़ा । इस टकराव से ही नयी दुनिया को पैदा होते
उन्होंने देखा था । असल में लैटिन अमेरिका के क्रांतिकारी वामपंथ को उसके वैश्विक
प्रभाव से अलगाकर देखना मुश्किल है । इस खित्ते के क्रांतिकारियों ने चीनी क्रांति</span>,
<span lang="HI">अल्जीरिया और वियतनाम के मुक्तियुद्ध</span>, <span lang="HI">फिलीस्तीन
और अफ़्रीकी संघर्षों से प्रेरणा प्राप्त की थी । इन संगठनों के अस्तित्व और विकास
के लिए यह वैश्विक सहयोग जरूरी भी था । सरकारों के साथ सीधी लड़ाई में तमाम
संसाधनों की मदद चाहिए थी । हवाना में 1966 के आरम्भ में तीनों गरीब महाद्वीपों से
जुटे क्रांतिकारियों की सूची को देखने से ही यह स्पष्ट हो जाता है । इस जुटान में
पूर्वी और पश्चिमी यूरोप के वामपंथी भी शरीक थे ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">दुनिया भर
में लैटिन अमेरिका जिन बातों के लिए विख्यात है उनमें सामाजिक बदलाव के आवयविक
सहभागी के बतौर शिक्षा की कल्पना भी है । </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2021 <span lang="HI">में रटलेज से आंद्रेस दोनोसो रोमो की स्पेनी में 2018 में छपी किताब का
अंग्रेजी अनुवाद </span><span lang="EN-US">‘</span><span lang="HI">एजुकेशन इन रेवोल्यूशनरी
स्ट्रगल्स: इवान इलीच</span>, <span lang="HI">पाउलो फ़्रेयरे</span>, <span lang="HI">अर्नेस्तो
चेग्वारा ऐंड लैटिन अमेरिकन थाट</span><span lang="EN-US">’ </span><span lang="HI">का
प्रकाशन हुआ । इसका पुर्तगाली अनुवाद 2020 में छपा था । लेखक का कहना है कि किसी
न्यायपूर्ण समाज की रचना में शिक्षा की भूमिका का सवाल लैटिन अमेरिका के बौद्धिकों
में पिछले सौ सालों से बहस का मुद्दा बना हुआ है । नवउदारवाद की प्रभुता ने इस
सवाल को और भी मुश्किल बना दिया है । असल में स्थापित सामाजिक व्यवस्था को चुनौती
देने की किसी भी कोशिश को यह खारिज करता है और शिक्षा को सार्वजनिक क्षेत्र से
बाहर निकालकर निजी क्षेत्र के हाथ में सौंप देता है । इसके चलते शिक्षा को वर्तमान
व्यवस्था के चालक पैदा करने की तकनीक के बतौर समझा जा रहा है । इस किताब में
शिक्षा और सामाजिक बदलाव के रिश्ते को समझने के लिए समकालीन लैटिन अमेरिकी चिंतन
का सहारा लिया गया है । 2021 में रटलेज से मारिया अलीसिया रुएदा की किताब </span><span lang="EN-US">‘</span><span lang="HI">द एजुकेशनल फिलासफी आफ़ लुइ एमीलियो रेकाबारेन:
पायनियरिंग वर्किंग-क्लास एजुकेशन इन लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US">’ </span><span lang="HI">का प्रकाशन हुआ । किताब चिली के मजदूर वर्ग की शिक्षा के एक दार्शनिक के
बारे में है ।</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2022 में
येल यूनिवर्सिटी प्रेस से ब्रित्ता एच क्रैंडल और रसेल सी क्रैंडल के संपादन में </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">‘“</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">आवर
हेमिस्फीयर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">”</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">?:
<span lang="HI">द यूनाइटेड स्टेट्स इन लैटिन अमेरिका</span>, <span lang="HI">फ़्राम
1776 टु द ट्वेन्टी-फ़र्स्ट सेन्चुरी</span><span lang="EN-US">’ </span><span lang="HI">का प्रकाशन हुआ । संपादकों की भूमिका और उपसंहार के अतिरिक्त किताब में
शामिल बयालीस लेख चार भागों में हैं । पहले भाग में 1776 से 1898 तक पूरे महाद्वीप
में साम्रज्यवाद की विजय का वर्णन है । दूसरे में 1898 से 1940 तक साम्राज्य की
अवस्था का विवरण है । तीसरे भाग में 1950 से 1991 तक चले शीतयुद्ध की गरमी का
ब्यौरा है । चौथे भाग में 1989 के बाद की दुनिया में इस इलाके की भूराजनीति का
विश्लेषण किया गया है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2022 में
हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस से मार्गरीटा फ़जार्दो की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">द
वर्ल्ड दैट लैटिन अमेरिका क्रिएटेड: द यूनाइटेड नेशंस इकोनामिक कमीशन फ़ार लैटिन
अमेरिका इन द डेवलपमेंट एरा</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का
प्रकाशन हुआ । किताब में लैटिन अमेरिका के क्रांतिकारी अर्थशास्त्रियों द्वारा
पूरी दुनिया में वित्त और व्यापार के क्षेत्र में परिधि की भागीदारी बढ़ाने की
कोशिशों का विश्लेषण किया गया है । इस किस्म के प्रयास 1964 से ही शुरू हो गये थे
। दुनिया के औद्योगिक केंद्रों और कच्चे माल की उत्पादक परिधि के बीच संबंधों को
उलट देने की इस संगठित कोशिश ने आज की दुनिया का निर्माण किया है । इसी निगाह से
अब तमाम राजनेता</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, <span lang="HI">कार्यकर्ता और
विशेषज्ञ दुनिया की अर्थव्यवस्था को समझते हैं । लैटिन अमेरिकी अर्थशास्त्रियों के
इस समूह ने उन कोटियों और धारणाओं का इस्तेमाल किया जो सुनने में तो साम्राज्यवादी
सिद्धांतों की प्रतिध्वनि लगते हैं लेकिन उनसे बहुत अलग हैं । इन अर्थशास्त्रियों
ने आर्थिक विकास की समस्या को अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के साथ जोड़ दिया ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: medium;">2022 <span lang="HI">में रटलेज से कारेन सिल्वा-टोरेस</span>, <span lang="HI">कैरोलीना
रोज़ो-हिगुएरा और दैनिएल एस लियोन के संपादन में </span><span lang="EN-US">‘</span><span lang="HI">सोशल ऐंड पोलिटिकल ट्रांजीशंस ड्युरिंग द लेफ़्ट टर्न इन लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US">’ </span><span lang="HI">का प्रकाशन हुआ । किताब में कुल चौदह लेख
संकलित हैं । इनमें आरम्भिक दो लेख धारणागत बहस पर केंद्रित हैं जिनमें पहला
संपादकों का लिखा है । शेष बारह लेख तीन हिस्सों में हैं । आखिरी लेख भी संपादकों
का ही लिखा हुआ है । पहले हिस्से में संक्रमण में सरकारी पहल</span>, <span lang="HI">दूसरे में सामाजिक पहल तथा तीसरे हिस्से में संक्रमण में निरंतरता और
विच्छेद का विश्लेषण करने वाले लेख शामिल किये गये हैं । संपादकों का कहना है कि
1980 के दशक से लैटिन अमेरिकी देशों में लोकतांत्रिक सरकारों का शासन फिर से शुरू
हुआ जिसे हंटिंगटन ने लोकतंत्रीकरण की तीसरी लहर कहा । 1970 दशक के अंत से 1990
दशक तक तमाम लैटिन अमेरिकी देशों में सैनिक तानाशाही का खात्मा हुआ और नागरिकों ने
चुनावों में अपनी पसंदीदा सरकारें चुनीं । नवउदारवाद के चलते इन देशों में असह्य
गरीबी और विषमता का प्रसार हुआ था । एक ओर इन समाजार्थिक हालात के विरुद्ध जनता
में विक्षोभ व्याप्त था दूसरी ओर भ्रष्टाचार के चलते राजनीति से कोई उम्मीद नहीं
बची । ऐसे में वामपंथी पार्टियों की लोकप्रियता में भारी इजाफ़ा हुआ । नतीजे के तौर
पर 2000 के बाद से ही वामपंथी सरकारों का गठन तेजी से होने लगा</span>,<span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>सरकारों का लक्ष्य अर्थतंत्र के
संचालन में राज्य की भूमिका को बढ़ाना तथा बाजार की निरंकुश ताकतों के विनाशकारी
आर्थिक प्रभाव का मुकाबला करना था । पिछले दशक की नवउदारवादी नीतियों की यह
प्रतिक्रिया किसी एक देश तक ही सीमित नहीं रह गयी थी । इससे क्षेत्रीय स्तर पर नयी
व्यवस्था की शुरुआत हुई । बदलाव की इस बयार का आरम्भ वेनेजुएला से हुआ था ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2022 में
ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस से फ़्रैंक गाउदीचौद</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, <span lang="HI">मसीमो मोदोनेसी और जेफ़री आर वेबर की किताब </span><span lang="EN-US">‘</span><span lang="HI">द इम्पासे आफ़ द लैटिन अमेरिकन लेफ़्ट</span><span lang="EN-US">’ </span><span lang="HI">का प्रकाशन हुआ । लेखकों का कहना है कि वर्तमान सदी के शुरुआती पांच सालों
में लैटिन अमेरिका में नवउदारवाद के समर्थकों को जबर्दस्त चुनावी पराजय झेलनी पड़ी
। इसके चलते महाद्वीप के इतिहास में बड़े पैमाने पर राजनीतिक बदलाव आया । 2002 से
2006 के बीच वेनेजुएला</span>, <span lang="HI">ब्राजील</span>,<span lang="HI">
अर्जेन्टिना</span>, <span lang="HI">बोलीविया</span>, <span lang="HI">उरुग्वे</span>,
<span lang="HI">इक्वाडोर</span>, <span lang="HI">निकारागुआ और अल सल्वाडोर में घोषित
रूप से नवउदारवाद विरोधी पार्टियों की सरकारें बनीं । इसके कारण सदी के पहले दशक
में इस खित्ते में तमाम प्रगतिशील सरकारों का गठन हुआ । इन सरकारों ने कुछ ऐसा
वर्चस्व कायम किया कि दस से बीस साल तक ये सत्ता पर काबिज रहीं । इस दौरान चुनाव
भी होते रहे और बोलीविया तथा निकारागुआ को छोड़कर अन्य देशों में सरकार के मुखिया
भी बदलते रहे । लगता है कि अब वह प्रक्रिया थम गयी है । अर्जेन्टिना में चुनावी
हार हुई</span>, <span lang="HI">ब्राजील में तख्तापलट हुआ और बोलीविया में भी अंत
में ऐसा ही हुआ । यही ठहराव वेनेजुएला और निकारागुआ की सरकारों के निरंतर संकट में
व्यक्त हो रहा है । किताब में इन राजनीतिक प्रयोगों के उभार</span>, <span lang="HI">स्थायित्व और वर्तमान ठहराव की पड़ताल की गयी है । इस पड़ताल का महत्व लैटिन
अमेरिका तक ही सीमित नहीं है । इस दौर को लैटिन अमेरिकी प्रगतिशीलता के दो दशक कहा
जा सकता है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ऊपर ही
हमने जिक्र किया कि लैटिन अमेरिकी देशों में वाम शासन के तहत लोकतंत्र के खास तरह
के प्रयोग होते रहे हैं । इसी आयाम पर जोर देते हुए 2022 में डि ग्रूटेर से यानिना
वेल्प की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">द
विल आफ़ द पीपुल: पापुलिज्म ऐंड सिटिजेन पार्टीसिपेशन इन लैटिन अमेरिका</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन हुआ ।</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023 में
रटलेज से सेबास्तियन प्ला और ई वायनी रास के संपादन में </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">सोशल
स्टडीज एजुकेशन इन लैटिन अमेरिका: क्रिटिकल पर्सपेक्टिव्स फ़्राम द ग्लोबल साउथ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन हुआ । किताब में भूमिका
के अतिरिक्त बारह लेख संकलित हैं । इनमें सेबास्तियन प्ला के दो लेख और संपादकों
की प्रस्तावना भी शामिल हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लैटिन
अमेरिका के महान शिक्षाशास्त्रियों का जिक्र ऊपर आ चुका है । उनके साथ ही जिस अन्य
रचनात्मक विस्फोट के लिए इस इलाके को जाना जाता है वह है साहित्य की दुनिया से
जुड़े लोगों का महत्व । नेरुदा का चिली का राजदूत होना कोई अकेली घटना नहीं है । साहित्य
के नोबेल पुरस्कार प्राप्त साहित्यकारों की संख्या वहां बहुत है । इसके साथ ही इस
साहित्य के प्रचार प्रसार और अनुवाद पर भी पर्याप्त ध्यान दिया जाता है । 2023 में
रटलेज से डेल्फ़िना काब्रेरा और डेनिस क्रिपर के संपादन में </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">द
रटलेज हैंडबुक आफ़ लैटिन अमेरिकन लिटररी ट्रांसलेशन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन हुआ । संपादकीय प्रस्तावना
के अतिरिक्त किताब के तीन हिस्सों में कुल बाइस लेख संकलित हैं । पहले हिस्से में
अनुवाद के बहाने लैटिन अमेरिकी महाद्वीप की भाषाई और सांस्कृतिक विविधता पर बात की
गयी है । दूसरे हिस्से में अनूदित साहित्य के लैटिन अमेरिका के भीतर और बाहर
अभिग्रहण का विश्लेषण है । तीसरे हिस्से के लेखों में अनुवाद के प्रकाशन और वितरण
की व्यवस्था पर विचार किया गया है । संपादकों के अनुसार सदी के मोड़ पर दुनिया भर
में अनुवाद में रुचि फिर से बढ़ती नजर आयी । पहले इसे महज एक भाषा से दूसरी भाषा
में किसी पाठ का अंतरण माना जाता था लेकिन अब इसे सांस्कृतिक आदान प्रदान का अंग भी
समझा जाने लगा है । </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023
में रटलेज से दिर्क क्रुइत और कीस कूनिंग्स के संपादन में </span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">‘</span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लैटिन
अमेरिकन मिलिटरी ऐंड पोलिटिक्स इन द ट्वेन्टी-फ़र्स्ट सेन्चुरी : ए क्रास-नेशनल
एनालीसिस</span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’
</span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का
प्रकाशन हुआ । संपादकों की लिखी प्रस्तावना और उपसंहार समेत किताब में अठारह लेख
संकलित हैं । इन्हें चार हिस्सों में रखा गया है । पहले हिस्से में बैरकों में
वापसी</span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, <span lang="HI">दूसरे में क्षेत्रीय शक्तियों पर नियंत्रण</span>, <span lang="HI">तीसरे
में हिंसक बहुलता और चौथे में सशस्त्र क्रांतिकारिता से जुड़े लेख रखे गये हैं
।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></u></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023
में कोलम्बिया यूनिवर्सिटी प्रेस से गैब्रिएल हेटलैंड की किताब </span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">‘</span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">डेमोक्रेसी
आन द ग्राउंड: लोकल पोलिटिक्स इन लैटिन अमेरिका</span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’</span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ज लेफ़्ट
टर्न</span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’
</span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का
प्रकाशन हुआ । लेखक का कहना है कि लोकतंत्र के बारे में लिखना और सोचना पागल कर
देने वाली बात है । इसमें भाषाई और सैद्धांतिक लचीलापन इतना अधिक है कि वर्तमान
अमेरिका में अल्पतंत्र की प्रत्यक्ष मौजूदगी के बावजूद उसे भी लोकतांत्रिक कह दिया
जाता है । इसकी धारणा को लेकर भी प्रचुर विवाद है । कुछ लोग इसे कुलीनों का
प्रतियोगी शासन मानते हैं जबकि अन्य लोग इसे जनता के जीवन को प्रभावित करने वाले
फैसलों पर उसके वास्तविक नियंत्रण की व्यवस्था मानते हैं । इसके अतिरिक्त लोकतंत्र
का अर्थ तमाम किस्म की समाजार्थिक</span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">,
<span lang="HI">सांस्कृतिक और राजनीतिक प्रक्रियाओं</span>, <span lang="HI">नियमों</span>,
<span lang="HI">संस्थाओं</span>, <span lang="HI">संरचना</span>, <span lang="HI">विश्वास
और आचरण भी किया जाता है । इतनी कठिनाई के बावजूद इस पर विचार करने की वजह यह है
कि इसकी उपेक्षा सम्भव नहीं है । </span><o:p></o:p></span></u></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023 में रटलेज से एंथनी डब्ल्यू परेरा के संपादन में ‘राइट-विंग पापुलिज्म
इन लैटिन अमेरिका ऐंड बीयान्ड’ का प्रकाशन हुआ । संपादक की प्रस्तावना और उपसंहार
समेत किताब में कुल सोलह लेख संकलित हैं । इन्हें चार हिस्सों में लगाया गया है ।
पहले हिस्से में सिद्धांत, दूसरे में राजनीतिक अर्थशास्त्र, तीसरे में संस्थाओं का
हाल और चौथे हिस्से के लेखों में कोरोना महामारी से उपजे हालात का जायजा लिया गया
है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-26382911959280042712023-12-03T17:49:00.000-08:002023-12-03T17:49:57.548-08:00पिंजरे में बंद चीनी पूंजीवाद<p> </p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">चीन के किसी भी सावधान पर्यवेक्षक से यह तथ्य छूट नहीं
सकता कि वह इस समय आर्थिक महाशक्ति बनने की ओर अग्रसर है । साथ ही यह भी नजर आ रहा
है कि इस मोर्चे पर उसकी प्रतियोगिता संयुक्त राज्य अमेरिका से है । उनके बीच की
यह होड़ धीरे धीरे वैश्विक स्तर की कूटनीतिक पहल के क्षेत्र में भी व्याप्त हो चली
है । माना यह जा रहा है कि एक नये शीतयुद्ध की शुरुआत हो चुकी है जिसके एक ध्रुव
पर अमेरिका के नेतृत्व में कुछ यूरोपीय देश हैं तो दूसरे ध्रुव पर चीन के साथ रूस
खड़ा है । यूक्रेन युद्ध के लम्बा खिंचने की वजह भी यही है कि सैन्य कूटनीतिक धरातल
पर दोनों ध्रुवों में समतुल्यता जैसा माहौल है । इजरायल के द्वारा फिलिस्तीन के
विरुद्ध छेड़े गये हालिया युद्ध के समय भी चीन की यह हैसियत नजर आयी जब उसने अरब
देशों को गोलबंद किया । चीन की यह समूची हैसियत उसकी बढ़ती आर्थिक ताकत का
प्रतिबिम्ब है । उसकी इस आर्थिक ताकत को ठीक से समझने के लिए बहुतेरे बौद्धिक
प्रयास हो रहे हैं । इसी क्रम में पश्चिमी देशों के तमाम बौद्धिक चीन की आर्थिकी
को परिभाषित करने के मकसद से नयी नयी कोटियों को आजमा रहे हैं । यह गुत्थी सुलझ
नहीं रही है कि उदारीकरण और वैश्वीकरण का विरोध करने की जगह चीन ने उसका लाभ कैसे
उठाया । इसके लिए हम हाल में प्रकाशित एक किताब का जायजा लेंगे । इस किताब में चीन
के पूंजीवाद को विशेष बताने के लिए ही नयी शब्दावली का इस्तेमाल किया गया है ।
लेखिका को असल में इस विरोधाभास को रेखांकित करना है कि चीन में समाजवादी शासन के
मातहत और उसके निर्देशानुसार पूंजीवाद का विकास हो रहा है । याद रखें कि इस तरह की
सैकड़ों किताबें लिखी जा रही हैं जिनमें दुनिया भर में उसकी आर्थिक उपस्थिति के
विश्लेषण के साथ उसकी घरेलू आर्थिक व्यवस्था को भी गहराई से देखा जा रहा है । <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इस मामले में सभी लोग विगत कई सालों से चीनी फोन की कथा
सुनते आ रहे हैं । इलेक्ट्रानिक की दुनिया में चीन के सामानों ने सारी दुनिया को
पीछे छोड़ दिया है । इस क्षेत्र में उसकी मजबूती का विश्लेषण करते हुए 2023 में
प्रिंस्टन यूनिवर्सिटी प्रेस से या-वेन लेइ की किताब ‘द गिल्डेड केज: टेकनोलाजी,
डेवलपमेंट, ऐंड स्टेट कैपिटलिज्म इन चाइना’ का प्रकाशन हुआ । लेखिका को उत्सुकता
थी कि तमाम सामाजिक समस्याओं के बावजूद चीन की कुछ प्रांतीय सरकारें मनुष्यों को
हटाकर रोबो को काम में क्यों लगा रही हैं । उन्हें लगा कि यह तो किसी व्यापक
परिघटना का अंश भर है । असल में चीन तकनीक आधारित विकास के नये चरण में प्रवेश
करना चाहता है । किताब की शुरुआत क्लिंटन की 1998 की चीन यात्रा से होती है । इसके
दो साल बाद चीन और अमेरिका के बीच व्यापार समझौता हुआ और चीन विश्व व्यापार संगठन
में भी शरीक हुआ । क्लिंटन का इरादा चीन में अमेरिकी मजदूरों द्वारा उत्पादित
सामानों की बिक्री करने के लिए अमेरिकी कंपनियों को प्रोत्साहित करने का था ।
निर्माण का काम ही चीन में विस्थापित करने की जगह यह तरीका उन्हें सही लगा था ।
उम्मीद यह भी थी कि आर्थिक उदारीकरण के साथ ही राजनीतिक उदारीकरण भी अवश्य होगा ।
अमेरिका में इस यात्रा की भरपूर आलोचना हुई क्योंकि 1989 में घटित तिएन आन मेन के
बाद कोई भी राष्ट्रपति चीन नहीं गया था । क्लिंटन को चीन की आर्थिक हैसियत का
अनुमान था और वे इस मोर्चे पर सहकार आगे ले जाना चाहते थे । बातचीत में विज्ञान और
तकनीक का सवाल प्रमुखता से उठा । टिकाऊ आर्थिक विकास के लिए इस क्षेत्र में आपसी
सहयोग की जरूरत महसूस हुई । तकनीक के हस्तांतरण और उससे जुड़े राष्ट्रीय सुरक्षा के
सवाल भी उठे । चीन में इंटरनेट के विस्तार से क्लिंटन खासा उत्साहित नजर आये । इसी
समय अमेरिका में भी इस क्षेत्र में उछाल आया हुआ था । चीन की स्थानीय सरकारों
द्वारा शिक्षा की पहुंच विस्तारित करने में आ रही दिक्कतों के मामले पर बात करते
हुए क्लिंटन ने इस क्षेत्र में तकनीकी क्रांति की उपयोगिता पर रोशनी डाली । उनका
कहना था कि इस मामले में चीन को एक ही साथ औद्योगिक और उत्तर औद्योगिक, दोनों
कार्यभार पूरे करने होंगे । यूरोपीय देशों और अमेरिका ने पहले औद्योगिक क्रांति की
उसके बाद उत्तर औद्योगिक ढांचे में प्रवेश किया । चीन को ये दोनों काम साथ साथ करने
थे । इसके लिए चीन को अन्य देशों के मुकाबले अधिक तेजी से बड़े पैमाने पर उच्च
शिक्षा प्रदान करनी थी । </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">उत्तर औद्योगिक समाज की बात सबसे पहले 1973 में डैनिएल
बेल ने की थी । उन्हें अपने विचारों के प्रसार पर स्वाभाविक रूप से संतोष हुआ ।
डैनिएल बेल ने इस समाज का लक्षण बताया- वस्तु उत्पादन के मुकाबले सेवा क्षेत्र की
अधिकता, पेशेवर और तकनीकी से जुड़े खास वर्ग का उदय, नवाचार, आर्थिक वृद्धि और नीति
निर्माण में विज्ञान और तकनीक की विशेष भूमिका, सरकार द्वारा तकनीकी प्रगति की
योजना और उस पर नियंत्रण तथा फैसले लेने की प्रक्रिया में बौद्धिक तकनीक की
निर्णायक सहायता । अर्थतंत्र, समाज और विज्ञान-तकनीकी के बीच घनिष्ठ जुड़ाव पर उनके
जोर ने सूचना, ज्ञान और नेटवर्क आधारित समाज के बारे में सोच विचार को बहुत गहराई
से प्रभावित किया था । उनका कहना था कि इक्कीसवीं सदी की विशेषता उत्तर औद्योगिक
समाज होंगे । उन्होंने यह नहीं माना कि यह समाज औद्योगिक समाज का स्थान पूरी तरह
ले लेगा । आखिर औद्योगिक समाज भी तो कृषिक समाजों को पूरी तरह समाप्त नहीं ही कर
सका था । ऐसे सभी बदलाव पूर्ववर्ती समाज को बस पुनर्गठित ही करते हैं । उत्तर
औद्योगिक समाज को बहुतेरे लोग केवल सेवा क्षेत्र की प्रभुता तक सीमित समझते हैं
लेकिन डैनिएल बेल ने इसे विज्ञान, तकनीक और अर्थतंत्र की ऐसी आपसदारी कहा था
जिसमें तकनीक की क्षमता प्रकृति और मनुष्य से भी अधिक हो जाती है । तकनीक को ऐसे
समाज में बौद्धिकता हासिल होगी । इसकी वजह से फैसला लेने वाले तदर्थ प्रयोगों की
जगह सुदूर भविष्य का आकलन करके योजना बना सकेंगे । सूचना व्यवस्था के साथ मिलकर
बौद्धिक तकनीक एक नये अर्थतंत्र का निर्माण करेगी । लेखिका को उत्तर औद्योगिक समाज
के बारे में बेल के ये अनुमान वर्तमान चीन को समझने के लिए बेहद उपयोगी प्रतीत
होते हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">क्लिंटन ने चीन में जिस तरह एक ही साथ औद्योगिक और उत्तर
औद्योगिक क्रांति संपन्न होने का अंदाजा लगाया था उसे फलीभूत होते सभी देख रहे हैं
। विकास के अध्येता मानते हैं कि जिन देशों में भी विकास देर से शुरू होता है वे
पहले से विकसित देशों के मुकाबले तेजी से आर्थिक वृद्धि हासिल करते हैं क्योंकि इन
पूर्व विकसित देशों का अनुभव और ज्ञान उनके लिए सुलभ रहता है । विकास का समय भी
महत्वपूर्ण होता है क्योंकि समय के साथ भूराजनीतिक, सांस्थानिक, तकनीकी और वैचारिक
संदर्भ भी बदल जाते हैं । सूचना और संचार तकनीक के आगमन के साथ चीन के विकास का यह
दौर शुरू हुआ और नवउदारवादी वैश्वीकरण ने उसे त्वरित कर दिया । इस विकास में उसके
आसपास के कुछ अन्य देशों की तरह चीन में भी राज्य ने निर्णायक भूमिका निभायी । चीन
को अपनी इस प्रगति में विकसित देशों से भारी मदद मिली । वैश्वीकरण के साथ सीमाओं
के आरपार पूंजी, तकनीक, वस्तु और सेवाओं की अबाध आवाजाही शुरू हुई जिसने चीन के
ग्रामीण देशी उद्योगीकरण का चेहरा 1890 के दशक में बदल दिया । 1989 की राजनीतिक
उथल पुथल के बावजूद चीन में प्रत्यक्ष विदेशी निवेश में बढ़ोत्तरी आयी जब देंग ने
आर्थिक सुधारों को आगे भी जारी रखने का वादा किया । इससे श्रम सघन निर्यातोन्मुखी
निर्माण में तेजी आयी और चीन को दुनिया का कारखाना कहा जाने लगा । इसके बाद चीन
विश्व व्यापार संगठन में शरीक हुआ और 2012 तक निर्माण क्षेत्र में रोजगार सृजन की
जबर्दस्त उछाल का भी गवाह रहा ।</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इसी दौरान चीन में सूचना प्रौद्योगिकी से जुड़े क्षेत्रों
का विकास हुआ । इस क्षेत्र की तमाम कंपनियों की स्थापना चीनी वैज्ञानिकों ने की ।
1998 में इससे जुड़े प्रयोगों के लिए खास इलाके का आवंटन हुआ । उस इलाके में नवाचार
की धूम मच गयी और बहुतेरी कंपनियों के मुख्यालय वहीं खुले । ढेर सारी इंटरनेट
कंपनियों की स्थापना भी उसी समय हुई । 2008 में जब वित्तीय संकट आया तो उसके बाद
नये युग का आरम्भ हुआ । उसके बाद चीन की सरकार ने श्रम सघन निर्यातोन्मुखी निर्माण
का भरोसा छोड़ा और विज्ञान-तकनीकोन्मुखी समाजार्थिक विकास की राह चुनी जिसमें
अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के साथ ही घरेलू उपभोग की भारी भूमिका होनी थी । </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">इस प्रयास की बदौलत चीनी राज्य ने सफलता के साथ इंटरनेट
क्षेत्र को चीनी अर्थतंत्र की आधारभित्ति के रूप में खड़ा किया । 2008 के बाद से
चीनी इंटरनेट कंपनियों में दुनिया भर से धन का निवेश होना शुरू हुआ । फिलहाल
दुनिया की दस सबसे बड़ी इंटरनेट कंपनियों में से पांच चीन की हैं और शेष पांच
अमेरिका की हैं । चीन का डिजिटल अर्थतंत्र उसके सकल घरेलू उत्पाद का लगभग चालीस
फ़ीसद है । इस समय अमेरिका और चीन ही दुनिया के डिजिटल पूंजीवाद की सबसे बड़ी ताकतें
हैं । चीन के भीतर के समाजविज्ञानी भी चीन के तकनीक आधारित विकास को बड़ा सामाजिक
बदलाव मानने लगे हैं । इस क्षेत्र में नवागंतुक होने और अलोकतांत्रिक शासन होने के
बावजूद चीन के इस प्रयोग को बेहद गम्भीरता के साथ देखा परखा जा रहा है । लेखिका ने
इसी विकास को समझने का प्रयास इस किताब में किया है । स्लावोज ज़िज़ैक ने चीन को
पूंजीवाद का भविष्य तक कह डाला है और माना है कि चीन ने पूंजीवाद के प्रबंधन के
मामले में खुद को पश्चिमी देशों के मुकाबले अधिक सक्षम साबित किया है । </span></span><u style="text-underline: white dotted;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></u></p>
</div>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-91420270169224874992023-11-14T21:42:00.000-08:002023-11-14T21:42:40.635-08:00मूलवासी और उपनिवेशवाद<p> </p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">दुनिया भर
में उपनिवेशवाद ने भारी तबाही मचायी । इस उपनिवेशवादी प्रसार का एक पहलू यूरोपीय
लोगों द्वारा अमेरिकी महाद्वीप के मूलवासियों को उनकी जमीन और संसाधनों से बेदखल
करके कब्जा जमाना था । द्वितीय विश्वयुद्ध के बाद चली उपनिवेशित देशों की मुक्ति
की प्रक्रिया से इस अन्याय का समाधान बचा रह गया । हाल के दिनों में संसाधनों पर
कब्जे की जो नयी लहर चली उसके प्रतिकार के क्रम में उत्तरी अमेरिकी इलाकों में
मूलवासियों के दावों और लैटिन अमेरिकी देशों की वाम लहर के अंग के रूप में मूलवासी
जागरण देखा जा रहा है । इसका एक सिरा आस्ट्रेलिया तक भी जाता है । इन बहुविध
उभारों की एक छटा को उभारने की कोशिश इस लेख में की गयी है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2014
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में
बीकन प्रेस से रोक्साने डनबर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ओर्टिज़
की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ऐन
इंडीजेनस पीपुल</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">स
हिस्ट्री आफ़ द यूनाइटेड स्टेट्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । लेखिका का कहना है कि इतिहास में शोध उपाधि मिलने के बावजूद उन्हें
वह नजरिया नहीं मिल सका था जो इस किताब के लिए जरूरी था । इसके लिए उन्हें शैक्षिक
दुनिया के बाहर देखना पड़ा । उनकी माता चेरोकी समुदाय की मूलवासी थीं । नानी का
निधन तभी हो गया था जब माता चार साल की थीं । </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">नाना दारूबाज थे इसलिए बच्ची को खुद ही अपनी देखभाल करनी
पड़ी थी । उन्हें तरह तरह के अपमान सहने पड़े थे । संघर्षों भरे जीवन में उन्हें
मूलवासी होने का दंश सालता रहा था । शराब ने इस तकलीफ में सहारा तो दिया लेकिन लत
ने जान ले ली । बाद में लेखिका ने साठ के विद्रोही दशक में जब तमाम आंदोलनों में
भाग लिया तो अन्य अस्मिताओं के साथ ही मूलवासियों के मुद्दों की भी बात होने लगी और
अश्वेत आंदोलन के नारे ब्लैक पावर की तर्ज पर मूलवासियों ने रेड पावर का नारा दिया
। </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2016 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में बीकन
प्रेस से रोक्साने डनबर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ओर्टिज
की ही डिना गिलियो</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ह्विटेकर
के साथ लिखी किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘“</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">आल
द रीयल इंडियन्स डाइड आफ़</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">”: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ऐंड
20 अदर मिथ्स एबाउट नेटिव अमेरिकन्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । इस किताब की शुरुआत रोक्साने की पहली किताब के तत्काल बाद हुई थी लेकिन
उनकी पहली किताब ही इतनी मशहूर हुई कि महीनों उन्हें उसके बारे में व्याख्यान देने
के लिए भ्रमण पर रहना पड़ा । इसलिए इस दूसरी किताब की सहलेखिका के बतौर उन्होंने
डिना को शामिल किया । दोनों लेखिकाओं को मिलाकर पचास साल शिक्षा और सक्रियता का
अनुभव था । इस किताब के पीछे यह यकीन काम कर रहा था कि अमेरिका में सामाजिक अन्याय
की व्यवस्था को कायम रखने में इतिहास की गलत शिक्षा की भूमिका को जब अधिकतर लोग
समझ जाएंगे तो इस दुनिया को बदलना संभव होगा । दोनों लेखिकाओं को विश्वास था कि
सामान्य लोग तो सही इतिहास जानना चाहते हैं और अमेरिकी मूलवासी इंडियनों के बारे
में लम्बे समय से कायम अपनी नस्ली धारणाओं को छोड़ना चाहते हैं । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2017 में
पोलिटी से कोलिन सैमसन और कार्लोस गिगो की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इंडिजेनस
पीपुल्स ऐंड कोलोनियलिज्म: ग्लोबल पर्सपेक्टिव्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । लेखकों ने किताब की शुरुआत इस उल्लेख के साथ की है कि 2007 में
संयुक्त राष्ट्र संघ ने मूलवासियों के अधिकारों की उद्घोषणा को अपनाया । इस सफलता
के पीछे मूलवासी सामाजिक आंदोलनों की अनथक सक्रियता थी जिसके कारण तमाम तरह की
सरकारों की भारी ताकत का मुकाबला करते हुए भी वे मजबूती से खड़े रहे थे । राष्ट्र
संघ की यह उद्घोषणा कानूनी रूप से बाध्यकारी नहीं थी लेकिन इसका साफ मतलब था कि
मूलवासियों और सरकारों के बीच के मामले किसी भी देश के अंदरूनी नीति निर्माण तक ही
सीमित नहीं रह गये । मूलवासियों द्वारा अंतर्राष्ट्रीय अधिकारों की मांग के मूल
में दीर्घकालीन अपनिवेशिक शासन, बेदखली और आधुनिकता के लिए अपरिहार्य बताये गये
कदमों के चलते समुदाय के भीतर के विनाशकारी बदलावों से उत्पन्न बेचैनी है । लेखकों
ने आधुनिकता और औपनिवेशिकता को परस्पर संबद्ध बताया है । खासकर उपनिवेशवाद का
अनुभव बहुत हद तक समकालीन ही है । आज भी उनकी जमीनों को रिहाइश, उद्योगीकरण और
जीवाश्म ईंधन के अबाध दोहन के लिए हथियाया जा रहा है । इनके पीछे पश्चिम की वह
उदारवादी विचारधारा है जिसमें देश के भीतर और उपनिवेशों में दोहरे रुख का पाखंड
समाया हुआ है । इसके कारण सामाजिक विज्ञानों में यूरोप केंद्रीयता की समस्या पैदा
हुई । दुनिया के अनेक विद्वानों ने इस समस्या को पहचाना और नतीजे के बतौर दक्षिणी
गोलार्ध से वैकल्पिक समझ विकसित करने का प्रयास हुआ ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2019 में
वर्सो से निक एस्टेस की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">आवर
हिस्ट्री इज द फ़्यूचर: स्टैंडिंग राक वर्सस द डकोटा एक्सेस पाइपलाइन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">,
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ऐंड
द लांग ट्रेडीशन आफ़ इंडिजेनस रेजिस्टेन्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । 2019 में ही बीकन प्रेस से दिना गिलियो-ह्विटेकर की किताब ‘ऐज लांग
ऐज ग्रास ग्रोज: द इंडिजेनस फ़ाइट फ़ार एनवायरनमेन्टल जस्टिस, फ़्राम कोलोनियलिज्म टु
स्टैंडिंग राक’ का प्रकाशन हुआ । किताब दुनिया भर के जल संरक्षकों को समर्पित है ।
असल में लोभ के वशीभूत प्राकृतिक संसाधनों के दोहन के विरुद्ध अमेरिका के
मूलवासियों के संघर्ष की गाथा इस किताब में सुनायी गयी है । इसी साल येल
यूनिवर्सिटी प्रेस से पेक्का हामालाइनेन की किताब ‘लकोटा अमेरिका: ए न्यू हिस्ट्री
आफ़ इंडिजेनस पावर’ का प्रकाशन हुआ । इन नामों के संबंध में ज्ञातव्य है कि डकोटा
और लकोटा अमेरिकी मूलवासियों के दो कबीलाई समुदाय हैं । इसी तरह अन्य समुदाय भी
उपनिवेशकों द्वारा दिये गये नामों की जगह अपनी भाषा के मूल नामों से पुकारे जाने
पर जोर दे रहे हैं । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2020 में
मैकगिल-क्वीन’स यूनिवर्सिटी प्रेस से स्काट रदरफ़ोर्ड की किताब ‘कनाडा’ज अदर रेड
स्केयर: इंडिजेनस प्रोटेस्ट ऐंड कोलोनियल एनकाउंटर्स ड्यूरिंग द ग्लोबल सिक्सटीज’
का प्रकाशन हुआ । इसकी शुरुआत लेखक के शोध प्रबंध से हुई थी । वे गोरे उपनिवेशकों
के वंशज हैं । जिस नगर में वे जन्मे वहां मूलवासियों के साथ रोज भेदभाव और शत्रुता
का बरताव किया जाता रहा है । गोरे लोगों के इस तरह के व्यवहार को विद्रोही साठ दशक
से बनी चेतना के कारण सेटलर औपनिवेशिक आचरण के बतौर पहचाना गया । इस आचरण को खास
तरह के दमन के संबंध के बतौर व्याख्यायित किया गया जिसमें आर्थिक, लैंगिक, नस्ली
और सरकारी भेदभाव किया जाता है । इसका नतीजा ऐसे किस्म के पदानुक्रमिक सामाजिक
संबंध के स्थायित्व में निकलता है जिसमें मूलवासियों को उनकी जमीन और अपने बारे
में फैसले लेने के अधिकार से बेदखल कर दिया जाता है । नस्ली पूर्वाग्रहों, रोजगार
के अवसरों के मामले में भेदभाव, मूलवासियों की हिंसक मौतों, पारे के जहर की
व्याप्ति, जमीन से बेदखली और ऐसे ही अमानवीकरण के अन्य उपायों के पीछे कार्यरत
औपनिवेशिक संरचना की पड़ताल इस किताब का लक्ष्य घोषित किया गया है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2022
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में
प्लूटो प्रेस से साइ एंगलेर्ट की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">सेटलर
कोलोनियलिज्म</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ऐन
इंट्रोडक्शन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । किताब की शुरुआत ही</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 2 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">मई</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">
2021 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">को ज़ापातिस्ता आंदोलन के पांच सदस्यों की स्पेन हेतु
समुद्री यात्रा से होती है । ज़ापातिस्ता आंदोलन लैटिन अमेरिका के मूलवासियों का
विश्वप्रसिद्ध आंदोलन है । इस आंदोलन ने बहुआयामी प्रतिरोध को जन्म दिया । उनका यह
अभियान मेक्सिको के औपनिवेशिक कब्जे की पांच सौवीं सालगिरह के अवसर पर उलटी यात्रा
के बतौर मूलवासी माया आंदोलनकारियों द्वारा संचालित था । इस यात्रा का मकसद पहली यात्रा
के उलट तो था ही</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">मार्ग
भी उलटा पकड़ा गया था । स्पेन की धरती पर उतरते ही एक ट्रांसजेंडर </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">सदस्य ने स्पेनी आक्रांताओं की घोषणा की व्यंग्यपूर्ण पुनरुक्ति
की और स्पेन को नया नाम दिया । असल में यूरोपीय उपनिवेशकों ने इन समुदायों और उनके
रिहायशी इलाकों को अपनी सुविधा के अनुरूप नाम दिये थे । जैसे जैसे इन समुदायों के
भीतर चेतना पैदा हो रही है वे इस बात को समझ रहे हैं कि नामकरण भी स्वामित्व जताने
का एक तरीका है । स्पेन यात्रा से पहले उन्होंने खुद को सूतक में रखा था ताकि किसी
तरह का संक्रमण लेकर न जाएं । यात्रा और घोषणा तो प्रतीक थे लेकिन इन मूलवासियों का
संघर्ष प्रतीकात्मक नहीं है । यात्रा का मकसद मेक्सिको के शासन से मुक्ति के संघर्ष
का प्रचार करना और दुनिया भर में जारी ऐसे संघर्षों के साथ अपनी एकजुटता जाहिर करना
था ।</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">अमेरिकी मूलवासियों के प्रति गोरे उपनिवेशकों के रुख की निरंतरता का सबूत
देते हुए </span><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2023
में यूनिवर्सिटी आफ़ कैलिफ़ोर्निया प्रेस से स्तेफ़ान आउने की किताब ‘इंडियन वार्स
एवरीह्वेयर: कोलोनियल वायलेन्स ऐंड द शैडो डाक्ट्रिन्स आफ़ एम्पायर’ का प्रकाशन हुआ
। किताब का लेखन और सुधार कोरोना के दौरान हुआ । लेखक का कहना है कि लादेन की
हत्या का जो गोपनीय कार्यभार अमेरिका ने उठाया था उसमें लादेन को अमेरिका के एक
मूलवासी नेता का नाम दिया गया था । उस नेता को भी यह नाम औपनिवेशिक प्रभुओं ने
दिया था जिसका शाब्दिक अर्थ शत्रु बना । इसलिए ही लादेन को मारने वालों ने जो
संदेश दिया उसका मतलब निकला शत्रु मारा गया । इस पूरी कार्यवाही को एक आदिवासी
नेता ने तकलीफदेह और आक्रामक कहा । इस कूट नाम पर तमाम संचार माध्यमों में व्यापक
विवाद हुआ जिसमें इसे मूलवासियों से युद्ध की दीर्घकालीन विरासत कहा गया । जिस
मूलवासी सरदार का नाम लादेन को दिया गया था वह यूरोपीय उपनिवेशकों का सबसे प्रबल
विरोधी था और समर्पण भी उसने सबसे अंत में किया । </span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">साफ
है कि अमेरिकी महाद्वीप में गोरे उपनिवेशकों ने स्थानीय मूलवासी समुदायों के साथ
जिस तरह का हिंसक आचरण किया उसकी जड़ें पूंजीवाद में थीं । उनके साथ चौतरफा भेदभाव
का इतिहास बहुत पुराना है और उसके गहरे निशान अब तक मौजूद हैं । महत्वपूर्ण यह है
कि इन मूलवासियों ने महाद्वीप के दोनों हिस्सों में इस दीर्घकालीन अन्याय और
उत्पीड़न का विरोध करना भी शुरू कर दिया है और इस क्रम में वे संसाधनों से लेकर
स्मृति तक अपना हक जता रहे हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></u><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-3518093712849428682023-11-04T19:47:00.005-07:002023-11-04T19:47:45.615-07:00जनवादी लेखक संघ द्वारा आयोजित कार्यक्रम की रपट<p> </p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">यह संकट का नहीं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">संभावनाओं का दौर है-</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, "sans-serif"; font-size: 12pt;"> </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12pt;">बजरंग बिहारी तिवारी</span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"> </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">पुस्तक
समीक्षा संवाद के सिलसिले को आगे बढ़ाते हुए उसकी पांचवीं कड़ी में जनवादी लेखक संघ
(जलेस) ने प्रो. गोपाल प्रधान लिखित </span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">‘</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">मार्क्सवाद का नवीकरण</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">’ (</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">परिकल्पना प्रकाशन</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">दिल्ली) पुस्तक पर संगोष्ठी का आयोजन
किया</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">संगोष्ठी
की अध्यक्षता जलेस के कार्यकारी अध्यक्ष चंचल चौहान ने की</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">संचालन संजीव कुमार ने किया</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">चर्चा की शुरुआत करते हुए उन्होंने कहा
कि हम जिस किताब पर चर्चा करने जा रहे हैं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">वह किताबों के ही बारे में है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">और एक ऐसे समय में हमारे सामने आई है
जब पुस्तक पढ़ने की संस्कृति बहुत कमज़ोर हो गई है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">गोपाल प्रधान की किताब सन् </span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">2000 </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">के बाद लिखी गई उन किताबों का परिचय और
विश्लेषण प्रस्तुत करती है जो मार्क्सवाद से ताल्लुक रखते हैं। पूँजीवाद के उग्रतम
रूप नवउदारवाद की विश्वविजय के दौर में यह एक जरूरी काम है।</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"> </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">इतिहासकार
सलिल मिश्र ने कहा कि उनका इस किताब के साथ अजीब-सा रिश्ता रहा है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">अगर लेखक ने कुछ स्थापनाओं को लेकर
हड़बड़ी न की होती तो किताब और भी बेहतर होती</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">स्थापना करने से पहले ठहरकर सोचना
ज़रूरी होता है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">मार्क्सवाद
को एनलाइटनमेंट (प्रबोधन) का क्रिटीक बताते हुए सलिल ने कहा कि मार्क्सवाद ने
क्रिटीक देने के साथ उस परियोजना को आगे बढ़ाने का काम भी किया</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">मार्क्सवाद के मूल तत्त्वों (कोर
वैल्यूज) का उल्लेख करते हुए उन्होंने भौतिकवाद</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">सोपानिक विकास</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">साइंटिज्म/पोजिटिविज़्म और आशावाद
(ऑप्टिमिज़्म) का विवेचन किया</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">मार्क्सवाद
की समस्याओं पर अपनी राय रखते हुए सलिल मिश्र ने कहा कि सोवियत संघ में यह
थियोलॉजी बन गया था</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">यूरो
केंद्रिकता मार्क्सवाद की दूसरी समस्या बना रहा</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">मार्क्सवाद और राष्ट्रवाद के बीच के
रिश्ते जटिल रहे</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">; </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">यूरोप और
एशिया दोनों जगहों पर</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">भारत में
भी मार्क्सवादी विचारक राष्ट्रवाद के प्रश्न पर उलझन में रहे</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">वे राष्ट्रवादियों को संदेह की नज़र से
देखते रहे और राष्ट्रवादी उन्हें संदिग्ध मानते रहे</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">फिर भी दोनों में अंतरंग रिश्ता बना
रहा</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">सलिल
मिश्र ने कहा कि सोवियत संघ के टूटने को </span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">‘</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">ट्रिपल कॅलेप्स</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">’ </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">माना गया</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">इकॉनमी</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">कंट्री और पार्टी तीनों ध्वस्त हो गईं
हैं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">ऐसा कहा
जाने लगा</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">वक्ता ने कहा
कि यह संकट का नहीं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">अवसर का
दौर है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">सोवियत
संघ के विघटन से पहले एक कम्युनिस्ट के तौर पर आपको सोवियत संघ का बचाव भी करना
होता था। वह मजबूरी खत्म हो गई। अब मार्क्सवाद पूरी दुनिया पर दावा कर सकता है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">उन्होंने कहा कि मार्क्सवाद के साथ
नारीवाद</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">ब्लैकवाद</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">दलितवाद और पर्यावरणवाद का आवयविक
(आर्गेनिक) संबंध है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">आप क्लास
से कास्ट को काटकर नहीं देख सकते</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">यह
मार्क्सवादियों के लिए नए सहयोगी बनाने का समय है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"> </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">सलिल
मिश्र ने कहा कि सिद्धांत (थियरी) की अनुपस्थिति में कोई भी आइडियोलॉजी पॉपुलिज्म
बनकर रह जाती है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">कठिन
बौद्धिक श्रम से अर्जित सिद्धांत (</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">‘</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">रिगरस थियरी</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">’) </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">ही मार्क्सवाद को बचाएगा</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">यह न हो तो दक्षिण वाम में फ़र्क मिट
जाए</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">हम कुछ
सतही समानताओं के आधार पर उसे किसी पुरानी परिघटना से जोड़ देते हैं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">हम समझते है कि इतिहास अपने को दुहरा
रहा है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">वास्तव
में ऐसा होता नहीं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">इतिहास
अपने को दुहराता नहीं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">वर्तमान
इतनी तेज़ी से बदल रहा है कि हमारे विचार उसे पकड़ नहीं पा रहे</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">ऐसे में हम कह देते हैं कि कुछ भी नया
नहीं हो रहा</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">हम अपना
काम कुछ नए उपसर्गों </span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">‘</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">प्रि</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">’, ‘</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">पोस्ट</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">’, ‘</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">रि</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">’, ‘</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">नियो</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">’ </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">से चला रहे है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">तेज़ी से बदलती इस दुनिया को समझने के
लिए </span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">‘</span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">थियरी</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">’ </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">को सतत अपडेट करते रहने की ज़रूरत है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">|<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"> </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">इतिहासविद
और एक्टिविस्ट-फिलॉसफर डॉ. प्रदीपकांत चौधरी ने हिंदी में ऐसी किताब लाने के लिए
गोपाल प्रधान की प्रशंसा की</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">इस किताब
के लेखन में गोपाल जी ने गज़ब की तैयारी की है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">नवीनतम से नवीनतम बहसें इस किताब में
समेटी गई हैं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">किताब की
कमियों की तरफ इशारा करते हुए उन्होंने कहा कि इसमें तारतम्यता की कमी है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">पुनरावृत्तियाँ भी हैं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">उन्होंने लेखक से अपेक्षा की कि अगली
किताब मुद्दों पर आधारित रहे</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">इस किताब
के शीर्षक से अपनी असहमति व्यक्त करते हुए उन्होंने कहा मार्क्सवाद में क्या
पुराना हुआ है जिसका नवीकरण किया जाना है! अभी मार्क्सवाद बैकफुट पर जाकर खेल रहा
है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">उसे
अग्रेसिव होना है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">भारत में
पार्टियों का अस्तित्व ख़त्म नहीं होता</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">बस वे लुंजपुंज होकर पड़ी रहती हैं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">कई पार्टियां आज ऐसी ही अवस्था में हैं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">प्रदीपकांत चौधरी ने कहा कि हम मार्क्स
से पद्धति सीखते हैं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">आज
समाजवाद की चर्चा होनी चाहिए</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">उसके अंग
के रूप में मार्क्सवाद रहे</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"> </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">मार्क्सवाद
की प्रासंगिकता पर कोई प्रश्न नहीं खड़ा किया जा सकता</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">इस बात पर विचार करने की ज़रूरत है कि
मार्क्स ने जिस समाज की परिकल्पना की थी वह पूरी क्यों नहीं हुई</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">सबके अपने-अपने मार्क्स हैं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">तय कीजिए कि आपको मार्क्स क्यों चाहिए</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">अभी सोवियत संघ और एंगेल्स के प्रति
हेय भाव पैदा किया जा रहा है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">यह ठीक
नहीं है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">मार्क्सवाद
के दो रूपों- सांगठनिक और अकादमिक की चर्चा करते हुए उन्होंने कहा कि सांगठनिक मार्क्सवाद
में नवोन्मेष की बहुत ज़रूरत है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">वहाँ इसकी
बहुत संभावना भी है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">मार्क्सवाद
कितना भी महान क्यों न हो</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">वह
समाजवाद से बढ़कर नहीं हो सकता</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">समाजवाद
पर काम होना चाहिए</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">एक बार
फिर अराजकतावादियों को</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">बाकुनिन
और क्रोपाटकिन को पढ़ने केए ज़रूरत है। रोज़ा लक्ज़मबर्ग को पढ़ने की आवश्यकता है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">गाँधी में एंटीस्टेट सामग्री पर्याप्त
है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">उत्तरआधुनिकता
हमारा परमानेंट दुश्मन नहीं है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">इसने
मार्क्सवादी केन्द्रवाद पर प्रहार करके बहुत भला किया है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">हम अपने असहमतों से संवाद करें</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">उन्हें रगड़ें नहीं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">पोलिमिक्स हमारे डीएनए का पार्ट बन गया
है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">इससे
मुक्त होने की ज़रूरत है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">प्रदीपकांत
ने कहा कि इन तीन क्षेत्रों में काम करने की ज़रूरत है- जनवाद</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">सामाजिक उद्यम और सांस्कृतिक
संवेदनशीलता</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">धर्म के
प्रति भी रवैया बदलना चाहिए</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">धर्म हर
स्थिति में शोषणकारी उपक्रम हो</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">यह ज़रूरी
नहीं है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">|<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"> </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">प्रश्नोत्तर
सत्र के बाद अब तक हुए विमर्श पर अपना पक्ष रखते हुए गोपाल प्रधान ने कहा कि
सोवियत संघ के ढहने के बाद हल्ला हुआ कि समाजवाद ख़त्म हो गया है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">यह किताब इस हल्ले का जवाब देने के
क्रम में लिखी गई है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">पूँजीवाद
ने जो नए रूप बदले हैं उनके गंभीर अध्ययन की आवश्यकता बनी हुई है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">जो लोग इस काम में लगे हुए हैं उनके
काम को सामने लाने की ज़रूरत है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">गोपाल जी
ने कहा कि मैंने अपने लिए प्रचारकर्ता की भूमिका चुनी है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">|<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"> </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">अध्यक्ष
चंचल चौहान ने कहा कि यह किताब बहुत बड़ा काम करती है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">यह दुनिया भर में चिंतकों को हमारे
सामने लाती है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">इससे
हमारी सोच</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">, </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">हमारी
वैचारिकी अद्यतन होती है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">उन्होंने
कहा कि अनुवाद में कुछ दिक्कतें हैं</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">इन्हें अगले संस्करण में सुधारा जाना
चाहिए</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">| </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">कुछ चीज़ों
को क्रिटिकली देखे जाने की ज़रूरत है</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">|<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"> </span><span lang="HI" style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN; mso-hansi-font-family: Arial;">कार्यक्रम
के अंत में समीक्षा संवाद सीरीज़ के संयोजक बजरंग बिहारी ने सभी आगंतुकों को
धन्यवाद दिया और ऐसे गंभीर सैद्धांतिक कार्यक्रमों की ज़रूरत बताई</span><span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">|<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-22923511848982596662023-10-16T03:15:00.005-07:002023-11-06T21:02:05.174-08:00कोमिंटर्न और स्त्री आंदोलन<p> </p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">2023 में ब्रिल से माइक ताबेर और दारिया द्याकोनोवा के संपादन में ‘द
कम्युनिस्ट वीमेन’स मूवमेंट, 1920-1922: प्रोसीडिंग्स, रेजोल्यूशंस, ऐंड
रिपोर्ट्स’ का प्रकाशन हुआ । माइक ताबेर की प्रस्तावना के अतिरिक्त दारिया ने
संपादकीय लिखा है । इसके बाद आमुख के बतौर लेनिन का लेख तथा कोमिंटर्न का एक
प्रस्ताव दिया गया है । इसके बाद विभिन्न दस्तावेज दिये गये हैं । ताबेर का कहना
है कि 1983 से कोमिंटर्न के दस्तावेजों को सामने लाने का जो प्रयास शुरू हुआ उसके
क्रम में यह नवीं किताब है । जान रिडेल के संपादन में शुरू हुआ यह प्रयास उस
क्रांतिकारी आंदोलन की गतिशीलता को सामने लाना चाहता है । इसके तहत शुरू के दो
खंडों में कोमिंटर्न की तैयारी को समेटा गया । इसके बाद के चार कांग्रेसों के
कार्यवृत्त अगले चार खंडों में आये । दो और खंड कोमिंटर्न द्वारा आहूत सम्मेलनों
और गोष्ठियों से जुड़े थे । इस खंड के साथ कोमिंटर्न के सहायक संगठनों पर बात शुरू
होती है । ऐसे अनेक संगठनों का निर्माण कोमिंटर्न के आरम्भिक पांच सालों में हुआ ।
इन सभी संगठनों का विशेष चरित्र था । इन सहायक संगठनों में स्त्रियों का संगठन
सबसे महत्वपूर्ण था । आज इस संगठन की जानकारी बहुत नहीं है इसलिए इस संगठन की
क्रांतिकारिता को उभारना और इतिहास में उसका वाजिब स्थान दिलाना जरूरी है । इसके
लिए इस किताब में बहुतेरे ऐसे दस्तावेजों को पहली बार अंग्रेजी में प्रस्तुत किया
गया है जो अब तक जर्मन या रूसी भाषा में उपलब्ध रहे हैं । कोमिंटर्न की स्थापना
कांग्रेस में ही इस संगठन का सूत्रपात हो गया था जब अलेक्सांद्रा कोलंताई ने एक
संक्षिप्त प्रस्ताव पेश किया । इसी प्रस्ताव के अनुरूप 1920 के जुलाई-अगस्त में
कम्युनिस्ट स्त्रियों का पहला अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन हुआ । साथ ही कोमिंटर्न की
दूसरी कांग्रेस भी चल रही थी । उसके स्त्री प्रतिनिधि इस सम्मेलन का भागीदार थीं
इसलिए प्रतिनिधियों की संख्या पचास से कुछ ही अधिक थी । इसमें नये आंदोलन का झंडा
बुलंद किया गया, इसके कार्यक्षेत्र पर बहस हुई, विभिन्न इलाकों की रपटें सुनी गयीं
और कम्युनिस्ट स्त्री आंदोलन के निर्देशक तत्व अपनाये गये । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">स्थापना सम्मेलन में नये आंदोलन को संचालित करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय
सचिवालय की स्थापना का प्रस्ताव पारित हुआ । सम्मेलन की समाप्ति के कुछ ही दिन बाद
कोमिंटर्न ने इस प्रस्ताव पर मुहर लगायी और 20 नवम्बर 1920 को सचिवालय का विधिवत
गठन हुआ । क्लारा जेटकिन महासचिव और अलेक्सांद्रा कोलंताई को सहसचिव बनाया गया । सम्मेलन
की नेत्री इनेसा अर्मांड का दो महीने पहले ही हैजे से निधन हो गया था । कोलंताई ने
सचिवालय का मकसद (1) सर्वहारा स्त्रियों के व्यापकतम हिस्से तक कोमिंटर्न के
प्रभाव को विस्तारित करना (2) स्त्रियों में काम करने के विशेष तरीकों को अपनाते
हुए कम्युनिज्म की भावना में सर्वहारा और अर्ध-सर्वहारा स्त्री समुदाय को शिक्षित
करने में कोमिंटर्न की मदद करना (3) कामगार स्त्रियों की गतिविधि और स्वतंत्रता को
जगाना तथा सर्वहारा सत्ता स्थापित करने के संघर्ष में उनको खींच लाना और (4) कोमिंटर्न
के काम में भागीदारी करते हुए स्त्री मुक्ति के साथ जुड़े सवालों को कोमिंटर्न के
सामने उठाना घोषित किया । इसके लिए प्रत्येक कम्युनिस्ट पार्टी में स्त्री विभाग
गठित करना, सभी देशों में कम्युनिस्ट स्त्रियों के अखबार निकालना और
अंतर्राष्ट्रीय स्त्री सम्मेलन नियमित रूप से आयोजित करने के उपाय सुझाये गये ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">दूसरा सम्मेलन अगले साल जून माह में संपन्न हुआ । इस सम्मेलन में भागीदारी
और प्रतिनिधित्व स्थापना सम्मेलन से अधिक हुआ । आंदोलन के मकसद और दिशा के सिलसिले
में बातचीत भी बेहतर तरीके से हुई । इन दोनों सम्मेलनों के कार्यवृत्त और प्रस्ताव
इस किताब में संकलित हैं । 1921 और 1922 में दुनिया के कुछ देशों में कुछ अन्य
गोष्ठियां भी आयोजित की गयीं । उनकी रपटों और प्रस्तावों को भी इसमें शामिल किया
गया है । इनके जरिये हमें शुरुआती कम्युनिस्ट स्त्री आंदोलन की कहानी उनकी ही
जुबानी सुनायी पड़ती है । तीन साल की उसकी उपलब्धियों में सबसे पहली यह है कि
बर्लिन से क्लारा जेटकिन के संपादन में अंतर्राष्ट्रीय स्त्री आंदोलन का मुखपत्र
अप्रैल 1921 के आरम्भ में प्रकाशित हुआ । तब वह विश्व कम्युनिस्ट आंदोलन का सबसे
बेहतर, जीवंत, स्वतंत्रचेता और व्यापक पहुंच वाला प्रकाशन था । उसकी जानकारी अब कम
ही लोगों को है लेकिन शुरुआती कम्युनिस्ट आंदोलन और स्त्री मुक्ति के
अंतर्राष्ट्रीय आंदोलन के अध्येताओं में उसे जाना जाता है । इस केंद्रीय मुखपत्र
के अतिरिक्त अनेक देशों और इलाकों में कम्युनिस्ट स्त्री अखबार छापे गये । दूसरी
बात कि प्रत्येक कम्युनिस्ट पार्टी में स्त्री प्रभाग खोले गये । ये प्रभाग पार्टी
से स्वतंत्र और अलग निकाय नहीं थे वरन इस काम की खास जरूरतों को मानते हुए उसका
विस्तार करने के लिए थे । क्लारा जेटमिन ने कोमिंटर्न की तीसरी कांग्रेस में बताया
कि इनमें कभी कभी पुरुष भी शामिल रहते थे । इसके बावजूद इन प्रभागों को काफी
स्वायत्तता प्राप्त थी । वे अपनी रचनात्मक पहल के जरिये अपनी उपयोगिता को साबित
करते थे । तीसरी बात कि इस आंदोलन ने पूरी दुनिया के स्त्री कम्युनिस्ट
कार्यकर्ताओं को आपस में सहकार विकसित करने का अवसर दिया । इसके सचिवालय को इसी
मकसद से 1922 में मास्को से बर्लिन ले जाया गया । कम्युनिस्ट स्त्री संवाददाताओं
का जाल बुना गया जिसकी छमाही अंतर्राष्ट्रीय बैठकें होती थीं । ऐसे सहकार और
नियमित अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनों के जरिये वास्तविक अंतर्राष्ट्रीय स्त्री आंदोलन
नजर आने लगा । आंदोलन ने नेत्रियों की ऐसी अंतर्राष्ट्रीय टीम बनायी जिसके बीच मजबूत
सहकार था । कोमिंटर्न के सहयोगी संगठनों में यह शायद सबसे मजबूत सहकारी टीम थी ।
चौथी बात कि इस आंदोलन ने समूचे कम्युनिस्ट आंदोलन को स्त्री मुक्ति के लिए लड़ने
का महत्व समझाया । साथ ही सदस्यों और नेताओं के बतौर स्त्रियों की भरती भी इससे
तेज हुई । स्त्रियों में नेतृत्व की क्षमता और आत्मविश्वास को पैदा करने के लिए
अनेक ऐसे कदम उठाये गये जिन्हें आजकल की भाषा में आरक्षण से जोड़ा जाता है । स्त्री
कार्यकर्ताओं के लिए विशेष शिक्षा और प्रशिक्षण कार्यशालाओं का आयोजन करने से अनेक
पार्टियों में असमान स्तर पर ही सही लेकिन स्त्री कार्यकर्ताओं का विकास शुरू हुआ
। पांचवीं बात कि इस आंदोलन ने अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर तमाम अभियान संचालित किये ।
सोवियत संघ में अकाल में राहत अभियान से लेकर अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस को दुनिया
भर की कामगार स्त्रियों की गोलबंदी का औजार बनाने तक ये अभियान याद रखने लायक हैं
। अनेक देशों में गर्भपात के अधिकार, बच्चों की देखरेख, समान काम के लिए समान
वेतन, काम से निकालने या स्त्री मताधिकार जैसे सवालों पर भी अभियान चलाये गये । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">ये सभी काम बहुत आसानी से या बिना किसी प्रतिरोध के नहीं हुए । कम्युनिस्ट
पार्टियों के भीतर स्त्रियों को उनकी भूमिका के बारे में पुरुषो की पिछड़ी मानसिकता
से लड़ना पड़ा । इस मानसिकता के चलते वे स्त्री आंदोलन के महत्व को या स्त्री
कार्यकर्ताओं को कमतर आंकते थे । यह मानसिकता केवल पुरुष कम्युनिस्टों तक ही सीमित
नहीं थी, नेता लोग भी इसके शिकार थे । आंदोलन के सम्मेलनों में इस मानसिकता का
जिक्र अक्सर होता था । स्वीडेन की एक कार्यकर्ता ने बताया कि नेता लोग हमारे काम
का महत्व सैद्धांतिक रूप से तो स्वीकार करते हैं लेकिन व्यावहारिक स्तर पर इसके
लिए कुछ नहीं करते । कोलंताई ने कोमिंटर्न के सचिवालय में स्त्रियों की कमी का
सवाल उठाया । फ़्रांसिसी कम्युनिस्ट पार्टी की बैठकों में स्त्रियों के शामिल न हो
पाने की बाबत एक स्त्री ने बताया कि पुरुष साथी घरेलू कामों में हाथ नहीं बंटाते
ताकि स्त्रियों को अपनी सामाजिक भूमिका निभाने का समय मिल सके । इन बाधाओं के
बावजूद इस मोर्चे पर प्रगति जारी रही क्योंकि कोमिंटर्न का केंद्रीय नेतृत्व
स्त्री आंदोलन का समर्थक था । खासकर लेनिन इस आंदोलन के साथ थे । क्लारा जेटकिन के
साथ बहस में उन्होंने इस आंदोलन का भरपूर समर्थन किया । इस तथ्य को खासकर याद रखना
जरूरी है । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">उस समय के बारे में सामान्य धारणा यह बनायी गयी है कि कोमिंटर्न पर रूस का
आधिपत्य था लेकिन इन दस्तावेजों से अलग तस्वीर प्रकट होती है । ढेर सारी पहलें
अन्य गैर रूसी पार्टियों की ओर से हुईं । कई बार तो रूसी कम्युनिस्ट पार्टी की
आलोचना भी हुई । इन दस्तावेजों से पता चलता है कि क्रांति की सफलता के कारण रूसी
कम्युनिस्ट पार्टी का सम्मान था लेकिन उसे बहुधा समान हैसियत दी जाती थी । शुरुआती
वर्षों में यह स्त्री आंदोलन बेहद जीवंत, रचनात्मक सम्भावना और स्वतंत्र पहलकदमी
से भरा हुआ था । इसके सम्मेलनों में हुई चर्चा में बहुत ही जिंदादिली दिखायी पड़ती
है और प्रतिनिधियों में परस्पर विरोधी विचार प्रकट करने में कोई हिचक नहीं नजर आती
। इसमें अपनी कमजोरियों को पहचानने और व्यावहारिक काम में परिस्थिति के हिसाब से
समायोजन की क्षमता भी दिखायी देती है । इसके कामों की परीक्षा से लेनिन और
कोमिंटर्न की अंतर्दृष्टि का भी पता चलता है ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इसी मौके पर ताबेर ने स्त्री मुक्ति के लिए मार्क्सवादियों के संघर्ष का
डेढ़ सौ साल का इतिहास प्रस्तुत किया है । स्त्री उत्पीड़न का मार्क्सवादी विश्लेषण
सबसे पहले 1879 में अगस्त बेबेल ने किया था । इसके पांच साल बाद एंगेल्स की किताब
छपी । पीढ़ी दर पीढ़ी समाजवादी कार्यकर्ता इन दोनों की रचनाओं से रोशनी ग्रहण करते
रहे और स्त्री उत्पीड़न की जड़ पूंजीवाद और वर्गीय शासन में बताते रहे । उनके लिए
स्त्री मुक्ति की राह समाजवाद के लिए सर्वहारा संघर्ष में निहित थी । समाजवादी
आंदोलन ने हमेशा स्त्री को नागरिक अधिकारों से वंचित रखने का विरोध किया और उनकी
आजादी को अपने झंडे पर लक्ष्य के रूप में दर्ज किया । दूसरे इंटरनेशनल ने भी इस
सवाल पर अनेक प्रस्ताव पारित किये । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">उसकी कांग्रेस के मौके पर 1907 में समाजवादी स्त्रियों का पहला अंतर्राष्ट्रीय
सम्मेलन हुआ । इससे समाजवादी स्त्रियों के अंतर्राष्ट्रीय आंदोलन की नींव पड़ी । उसी
आंदोलन ने 1910 के अपने सम्मेलन में 8 मार्च को अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस मनाने का
प्रस्ताव लिया । इस आंदोलन की नेत्री क्लारा जेटकिन थीं जो जर्मन समाजवादी स्त्री आंदोलन
के संगठन की अगुआ थीं । वे समता नामक समाजवादी स्त्री अखबार की संपादक भी थीं । जेटकिन
और अंतर्राष्ट्रीय समाजवादी आंदोलन ने प्रथम विश्वयुद्ध में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका
निभायी । जब दूसरे इंटरनेशनल की अधिकांश पार्टियों ने अपनी अपनी सरकारों का इस युद्ध
में समर्थन किया तो अंतर्राष्ट्रीय समाजवादी स्त्री आंदोलन ने इस युद्ध का विरोध करते
हुए अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित किया । इसी सम्मेलन से आगे चलकर कोमिंटर्न की ताकतों
का उभार हुआ । <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">स्त्री अधिकारों और स्त्री मुक्ति के लिए समर्थन के इस लम्बे इतिहास के बावजूद
कुछ कमजोरियों का भी जिक्र ताबेर को जरूरी लगता है ।<span lang="HI"> अक्सर ऐसा होता
था कि समाजवाद के लिए सर्वहारा के व्यापक संघर्ष के भीतर स्त्री मुक्ति के संघर्ष
की केंद्रीयता को समाजवादी लोग देख नहीं पाते थे । इस कमी के कारण अनेक
मार्क्सवादियों में स्त्री अधिकारों के ठोस संघर्ष से परे रहने की प्रवृत्ति थी ।
वे इसे वर्ग संघर्ष से भटकाव के रूप में देखते थे या स्त्री मुक्ति को समाजवाद का
सह-उत्पाद समझते थे । क्लारा जेटकिन ने बताया भी कि स्त्रियों की सक्रियता को
पार्टी या यूनियन के कमोबेश अधीन माना जाता था । सर्वहारा मुक्ति के सार्थक कारक
के बतौर इसके महत्व को स्वीकार नहीं किया जाता था । स्त्रियों के हितों और
अधिकारों के संबंध में दूसरे इंटरनेशनल के फसलों को उसी हद तक लागू किया जा पाता
था जिस हद तक संगठित समाजवादी स्त्रियां इसके लिए अलग अलग देशों में सर्वहारा
संगठनों पर दबाव डाल पाती थीं । स्त्री आंदोलन ही दूसरे इंटरनेशनल में हाशिये पर
रहा क्योंकि नेतृत्व की ओर से कोई खास मदद इसे नहीं मिल पाती थी । अगर उसकी कोई
शक्ल थी भी तो वह बहुत कुछ कामगार स्त्रियों की स्वतंत्र पहलकदमी का ही नतीजा थी ।
एक और कारक का जिक्र करते हुए वे बताते हैं कि मजदूर वर्ग के आंदोलन में अनेक
जुझारू कार्यकर्ता बुर्जुआ नारीवाद से दूर रहने पर जोर देते थे । नारीवाद को आजकल
ऐसे सामाजिक, राजनीतिक और वैचारिक आंदोलनों के बतौर देखा जाता है जिनका मकसद
स्त्री पुरुष के बीच निजी और सार्वजनिक स्तर पर समाजार्थिक और राजनीतिक समता हासिल
करना है । इसलिए कम्युनिस्टों द्वारा प्रयुक्त बुर्जुआ नारीवाद जैसा शब्द बेतुका
लग सकता है लेकिन ताबेर के मुताबिक यह बुर्जुआ विशेषण अपमानित करने के लिए नहीं
पहचान बताने के लिए लगाया जाता था । असल में कामगारों की कतार में स्त्रियों के
बड़े पैमाने पर दाखिले से पहले स्त्री अधिकारों के आरम्भिक प्रवक्ता
विशेषाधिकारसंपन्न ऊपरी तबकों की होती थीं । </span>इसके कारण सिल्विया पैंकहर्स्ट
जैसी नारीवादी को किनारे रखा गया । <span lang="HI">ये स्त्रियां समाज द्वारा उनको
मनुष्य के अधिकार और हैसियत प्रदान न करने से जायज रूप से खिन्न होती थीं । </span>फिर
भी कहना होगा कि इनमें से बहुतेरी कामगार स्त्रियों के सवालों को उठाना उचित नहीं मानतीं
और बुर्जुआ व्यवस्था में ही सम्मानजनक जगह पाना चाहती थीं । <span lang="HI">इसके
बावजूद इन आरम्भिक ना</span>री<span lang="HI">वादियों के संघर्ष को उनकी वर्गीय
पृष्ठभूमि के कारण कम महत्व का नहीं कहा जा सकता । </span>समाजवादी आंदोलन के भीतर
भी जो नेत्रियां स्त्री प्रश्न को उठाना चाहती थीं उन्हें पुरुष कार्यकर्ताओं द्वारा
नारीवादी कहकर आरोपित किया जाता था । इस तरह के आरोप बताते हैं कि ये लोग स्त्री अधिकारों
के लिए गोलबंदी के महत्व को समझते नहीं थे । इस किताब के एक दस्तावेज में क्रांतिकारी
नेताओं के नारीवाद और उसके विरोध से परहेज करने की सलाह दी गयी है । इन दोनों में से
बुर्जुआ नारीवाद के मुकाबले स्त्री अधिकारों को दरकिनार करने की प्रवृत्ति को अधिक
हानिकर बताया गया है । लेखक का कहना है कि कम्युनिस्ट स्त्री आंदोलन की विरासत का मूल्यांकन
करते समय इन कमजोरियों को भी ध्यान में रखना चाहिए । इन पर विजय पाने में मार्क्स-एंगेल्स
के चिंतन से मदद मिली ।<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इसके बाद वे इस विरासत को वर्तमान में जांचते हैं । सौ साल पहले की इन
गतिविधियों से लगता है कि बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में दुनिया भर में चले स्त्री
मुक्ति आंदोलनों पर इनकी छाया थी । सही बात है कि सौ सालों में वे हालात बदल गये
हैं जिनका सामना इन स्रियों को करना पड़ा था । यौन उत्पीड़न या स्त्री पर हिंसा जैसे
समकालीन सवालों को उस जमाने में उतनी गम्भीरता से नहीं उठाया गया था । इसके साथ ही
स्त्री मुक्ति के लिए व्यापक संघर्ष की सम्भावना जितनी अधिक आज है उतनी उस समय
नहीं थी । इसकी बड़ी वजह सारी दुनिया में कामगारों में स्त्रियों की बड़े पैमाने पर
आमद है । इन तमाम सामाजिक बदलावों ने यौनिकता, पहनावा, जेंडर, स्वीकरणीय व्यवहार
और भाषा जैसे खास सामाजिक-सांस्कृतिक मुद्दों पर बहस को जन्म दिया है । इन
उपलब्धियों के बावजूद स्त्रियों को दोयम दर्जा अब भी तथ्य बना हुआ है । गर्भपात
जैसे जिन अधिकारों को उन्होंने हासिल किया था उन पर हमले हो रहे हैं । इन हमलों की
वजह से राजनीतिक और वैचारिक बहसें तेज हुई हैं । स्त्री अधिकारों के विरोधियों ने
हिंसा और कत्ल का भी सहारा लेना शुरू कर दिया है । इसी कारण कम्युनिस्ट स्त्री
आंदोलन की राजनीतिक और सामाजिक समता की मांग समेत गर्भपात, देखरेख, सेहत और
सुविधा, समान वेतन, शिक्षा और सेवाओं की पहुंच, घरेलू श्रम जैसी अनेक अधूरी मांगों
की प्रासंगिकता बनी हुई है । इन मुद्दों को हल करने की जरूरत आज भी आरम्भिक
कम्युनिस्ट स्त्री आंदोलन की याद को जिंदा रखे हुए है । इसके ऐतिहासिक दस्तावेजी
महत्व के अलावे समग्र क्रांतिकारी संघर्ष के साथ स्त्री मुक्ति के सवाल का रिश्ता
बनाने में इसकी रणनीतिक अंतर्दृष्टि आज भी बड़े काम की बनी हुई है । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">पहली बात कि स्त्री मुक्ति की लड़ाई में कामगार स्त्री का सबसे बड़ा हित है
इसलिए वही इसका </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">सबसे मजबूत
<span lang="HI">आधार होगी । कामगार स्त्री के दोहरे उत्पीड़न को कम्युनिस्ट स्त्री
आंदोलन ने समझा था । लेनिन ने कहा था कि वे पूंजीवादी उत्पीड़न तो झेलती ही हैं
सबसे लोकतांत्रिक देशों में भी कानून उन्हें पुरुष के बराबर समानता का अधिकार नहीं
देता । इसके ऊपर वे घर के भीतर की दासता भी झेलती हैं । दूसरे कि संघर्ष के इस
मोर्चे पर कामगार स्त्रियों के अगुआ होने के बावजूद समाज के सभी तबकों की
स्त्रियों को किसी न किसी मात्रा में यह उत्पीड़न झेलना होता है इसलिए इन तबकों तक
सम्पर्क बनाने और उन्हें भी आंदोलन के भीतर खींच लाने का विशेष प्रयास करना होगा ।
इस नाते जेटकिन ने घरेलू स्त्रियों, किसान स्त्रियों और महिला बौद्धिकों को आंदोलन
में खींच लाने पर खास जोर दिया था । तीसरे कि स्त्री मुक्ति का सवाल अपने आपमें
क्रांतिकारी सवाल है । चौथे कि स्त्री मुक्ति को हासिल करने के लिए समाज के
क्रांतिकारी रूपांतरण की जरूरत है । इसलिए स्त्री मुक्ति का संघर्ष क्रांतिकारी
बदलाव के मजदूर वर्ग संघर्ष का अभिन्न अंग होता है । स्त्री पर पुरुष प्रभुत्व का
बुनियादी कारण निजी पूंजी को माना गया इसलिए असली और पूर्ण सामाजिक समता के लिए </span>उत्पादन
के साधनों के निजी स्वामित्व का खात्मा करके उन पर सामाजिक स्वामित्व की स्थापना जरूरी
लगी । <span lang="HI">पांचवें कि पूंजीवादी </span>शासन की समाप्ति के बाद भी स्त्री
मुक्ति का संघर्ष जारी रहेगा । इससे तो स्त्रियों के लिए महज द्वार खुलेगा, पूर्ण मुक्ति
के लिए अधिक संकल्पबद्ध और सचेत प्रयास करना होगा । घोषणापत्र में कहा गया कि सोवियत
शासन की स्थापना के साथ ही स्त्री को रुक जाने की जरूरत नहीं, इन सोवियतों में समान
भागीदारी से ही इन्हें मुक्तिकारी औजार में तब्दील किया जा सकता है । इस किताब में
सोवियतों में स्त्रियों की हैसियत को बढ़ाने और उन्हें सामाजिक तथा राजनीतिक जीवन में
शरीक करने की जद्दोजहद से जुड़ी रपटें सबसे प्रेरक हैं । पुरुष कामरेडों में समझ के
अभाव तथा उनके प्रतिरोध के बावजूद इन स्त्रियों ने बहुत कुछ हासिल किया क्योंकि लेनिन
और रूसी केंद्रीय कमेटी के सचिवालय का समर्थन उन्हें हासिल था । आखिरी बात कि यह क्रांतिकारी
संघर्ष स्त्रियों की बहुसंख्या को आकर्षित किये बिना सफल नहीं हो सकता । समझ थी कि
अधिकतम कामगार स्त्रियों की सक्रिय और सचेत भागीदारी के बिना समाज का, उसके आर्थिक
आधार और समस्त संस्थाओं समेत बुनियादी, गहन और व्यापक रूपांतरण असम्भव है । <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">1923 के बाद कम्युनिस्ट स्त्री आंदोलन में अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर गिरावट आयी
। 1924 और 1926 में तीसरे और चौथे सम्मेलन तो हुए लेकिन उनमें शुरुआती दो सम्मेलनों
जैसी जीवंतता का अभाव रहा । असल में आरम्भिक दिनों की स्वायत्तता और स्वतंत्र पहल में
कमी आयी थी । बर्लिन में स्थित सचिवालय को मास्को लाया गया । इसे कोमिंटर्न के सचिवालय
के स्त्री प्रभाग का दर्जा देने से भी इसकी स्वायत्तता में कमी का संकेत मिलता है ।
ऊपर से क्लारा जेटकिन ने इसके मुखपत्र का प्रकाशन भी 1925 में बंद कर दिया । आंदोलन
के घोषित मकसद में भी बदलाव किया गया । पहले जहां कोलंताई ने इसका मकसद स्त्री मुक्ति
के संघर्ष में भागीदारी, सामाजिक जीवन और राजनीतिक संघर्ष में स्त्री को ले आने का
रास्ता खोजना, कम्युनिस्ट आंदोलन में स्त्रियों को भरती और एकताबद्ध करना तथा स्रियों
को आगे बढ़ाने के कदमों की वकालत करना घोषित किया था वहीं अब इसे कम्युनिस्ट आंदोलन
में स्त्रियों को शरीक करने तक सीमित कर दिया गया । प्रारम्भिक सम्मेलन अंतर्राष्ट्रीय
कम्युनिस्ट स्त्री सम्मेलन के नाम से होते थे, अब वे कोमिंटर्न सचिवालय के स्त्री प्रभाग
के कामों के सम्मेलन हो गये । इस गिरावट की गति सभी देशों में एक समान नहीं रही । कुछ
देशों में मजबूत कम्युनिस्ट स्त्री संगठन अपनी सक्रिय उपस्थिति कायम रख सके और स्त्री
अधिकारों का संघर्ष भी चलाते रहे । इस गिरावट के बावजूद इस आंदोलन की विरासत को खत्म
नहीं किया जा सकता ।</span></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"">कम्युनिस्ट
स्त्री आंदोलन ने अपनी जीवंतता और गतिशीलता से ऐसा नेतृत्वकारी दल विकसित किया
जैसा कोमिंटर्न का कोई अन्य सहायक संगठन विकसित नहीं कर सका था । मतभेद और
गर्मागर्म बहसों के बावजूद इस दल ने मिलकर इतिहास में एक नयी चीज को जन्म दिया और
वह था ऐसा व्यापक अंतर्राष्ट्रीय क्रांतिकारी स्त्री आंदोलन जो समग्र विश्व
क्रांतिकारी आंदोलन से अभिन्न रूप से जुड़ा हुआ था । आरम्भिक कम्युनिस्ट स्त्री
आंदोलन की तमाम ज्ञात और अज्ञात स्त्री कार्यकर्ताओं और नेत्रियों को उनके इस
कारनामे के लिए यथायोग्य सम्मान मिलना चाहिए । वे सभी लेनिन के नेतृत्व में
संचालित विश्व कम्युनिस्ट आंदोलन का मुख्य घटक और स्त्री मुक्ति के सदियों पुराने
संघर्ष की उन्नायक थीं । इस किताब से इस अल्पज्ञात आंदोलन को इतिहास में उचित जगह
मिलने की उम्मीद के साथ माइक ताबेर ने अपनी बात समाप्त की है ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif""> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif""></span></span></p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">दारिया की प्रस्तावना की शुरुआत बोल्शोइ थियेटर में आयोजित प्रथम सम्मेलन
के जीवंत वर्णन से होती है जिसमें लाल रूमाल बांधे रूसी कामगार स्त्रियों के समूह
इंटरनेशनल गाते हुए क्लारा जेटकिन की प्रशस्ति का बैनर लिए जुलूस बनाकर सम्मेलन स्थल
पर जा रही थीं । विदेशी प्रतिनिधि मंच पर विराजमान थीं । वे उद्घाटन समारोह से
प्रभावित थीं । ब्रिटेन की प्रतिनिधि ने कहा कि रूसी स्त्री को क्रांति के चलते बहुत
बेहतरीन भवन सम्मेलन के लिए मिला है, इससे पहले ऐसे भवन केवल पूंजीपतियों की सेवा
में उपलब्ध होते थे । कोमिंटर्न की दूसरी कांग्रेस में भाग लेने के लिए आयी हुई
उन्नीस देशों की पचास स्त्री प्रतिनिधियों ने स्त्रियों मुक्ति के सवालों पर बात
करने का यह अवसर चुना था । स्माजवादी आंदोलन में स्त्री प्रश्न बहुत समय से प्रमुख
मुद्दा बना रहा था । स्त्री मुक्ति के लक्ष्य को लेकर दूसरे इंटरनेशनल में भी
विचार विमर्श होता रहा था । कोमिंटर्न ने स्री और पुरुष के अधिकारों की समानता को
कानून और आचरण में लागू करने, राजनीतिक जीवन में स्त्रियों के एकीकरण, मुफ़्त
शिक्षा और चिकित्सा, घरेलू काम और बच्चों की देखरेख जैसे थकाऊ काम को आसान बनाने
की सामाजिक नीति तथा लिंग आधारित दोहरे मानदंड की समाप्ति जैसे कार्यभारों को अपने
लिए चुना था । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">जिस संगठन की स्थापना हुई उसका लक्ष्य स्त्रियों को कम्युनिस्ट पार्टी में
लाना और उन्हें नेता तथा कार्यकर्ता के बतौर प्रशिक्षित करना था ताकि वे पुरुषों
के साथ मिलकर समाजवादी बदलाव लाने और स्त्री मुक्ति को उसका अभिन्न अंग बनाने की
दिशा में काम कर सकें । 1922 तक लगभग समस्त यूरोपीय देशों की कम्युनिस्ट पार्टियों
में स्त्रियों में काम के लिए विशेष ढांचे बना लिये गये थे । हालांकि स्त्री
मुक्ति के संघर्ष को मजदूर वर्ग की मुक्ति के साथ जोड़ा गया था लेकिन स्त्रियों के
विभिन्न सामाजिक तबकों को संघर्ष में लाने पर जोर भी था । इसी वजह से क्रांतिकारी
स्त्री कार्यकर्ता गैर कम्युनिस्ट धाराओं के साथ सहयोग की भी तरफदार थीं । शुरुआती
दिनों में इस संगठन ने ऐसे समन्वित वैश्विक अभियान चलाये जो उस जमाने में कोमिंटर्न
के सर्वाधिक सफल प्रयास थे । सार्वभौमिक मताधिकार और राजनीति में स्त्रियों की
भागीदारी जैसे मुद्दों के साथ ही गर्भपात के अधिकार समेत माता और किशोरी की
सुरक्षा जैसे सवाल भी इन अभियानों में उठाये गये । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"">सोवियत रूस की मदद का भी अभियान इस संगठन ने 1920 के दशक में चलाया ।
विश्वयुद्ध और लम्बे गृहयुद्ध से तबाह रूस के लिए धन और वस्तुओं को एकत्र करने का
यह सबसे सफल और समन्वित अंतर्राष्ट्रीय अभियान था । इसी तरह अंतर्राष्ट्रीय महिला
दिवस को भी इस संगठन की दीर्घकालीन उपलब्धि के रूप में दर्ज किया जाना चाहिए ।</span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">कोमिंटर्न के कुल समतामूलक विमर्श के बावजूद कम्युनिस्ट स्त्रियों की इस
परियोजना को क्रांतिकारी आंदोलनों से बाहर रखने के मर्दाना दबाव भी झेलने पड़े ।
बहरहाल इस तरह की प्रवृत्तियों को पहचानने और उन पर विजय प्राप्त करने में क्रांतिकारी
स्त्रियां अक्सर सफल रहीं । संगठन के भीतर तमाम मुद्दों पर मतविरोध होने के बावजूद
कोमिंटर्न के मुकाबले इस संगठन की नेत्रियों में अधिक एकता रही । दुखद रूप से उसका
यह प्रयास ओझल रहा । कोमिंटर्न के इस पहलू के बारे में बहुत ही कम अध्ययन हुए और
पश्चिमी विचारकों ने तो कम्युनिस्ट धारा की स्त्री दृष्टि को गम्भीर विचार लायक ही
नहीं माना । इसके कारण कोमिंटर्न की इस पहल के रचनात्मक योगदान को समझने की जरूरत
ही नहीं महसूस हुई । अधिकांश अमेरिकी विचारक स्त्री मुक्ति के मामले में सोवियत
संघ की उपलब्धियों को झुठलाने में व्यस्त रहे । </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"">इतना ही नहीं बहुतेरे विद्वान
तो कम्युनिस्ट आंदोलन और नारीवाद में किसी मिलन की सम्भावना से ही इनकार करते हैं
। उनका तर्क है कि कम्युनिस्ट तो राजकीय पितृसत्ता का प्रतिनिधित्व करते हैं जबकि
नारीवाद स्त्री की स्वायत्तता पर जोर देने के लिए विख्यात है । शीतयुद्ध युगीन
उदारवादी नारीवादियों ने कहा कि समाजवादी देशों के स्त्री आंदोलन अपने सदस्यों को स्त्री
हितों के लिए पार्टी को गोलबंद करने के मुकाबले पार्टी के लक्ष्य को पूरा करने में
मुब्तिला रहे । वे पश्चिमी देशों के गैर समाजवादी नारीवादी संगठनों की राजनीतिक
निष्पक्षता और स्वायत्तता पर जोर देते रहे ।</span> </p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">समाजवादी नारीवादियों ने स्त्री प्रश्न पर मार्क्सवादी सिद्धांत की कमियों
को उजागर करने पर जोर दिया । जीवन के सभी क्षेत्रों में श्रम विभाजन के मामले में
लैंगिक दुराग्रह को प्रमुख स्थान देने में चूक जाना उसकी खामी मानी गयी तथा
यौनिकता और पुनरुत्पादन की उपेक्षा का भी आरोप लगाया गया । इन पहलुओं पर स्वाभाविक
तौर पर बल देना और अधिक परिष्कृत तर्क नये विद्वानों में बढ़ा है । एक ओर वे समाजवादी
स्त्री आंदोलन के अध्ययन में</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 1989
<span lang="HI">के बाद शीतयुद्ध में पश्चिम की विजय से उपजे रुख को अपनाने की सुसंगत
आलोचना करते हैं दूसरी ओर इस किस्म के प्राथमिक शोध के आधार पर बताते हैं कि उदारवादी
नारीवादियों ने तीव्र आधुनिकीकरण के समग्र कम्युनिस्ट कार्यक्रम का बुनियादी अभिन्न
अंग जिस हद तक स्त्री मुक्ति का सवाल था उसकी उपेक्षा</span>/<span lang="HI">अनदेखी
की है । कम्युनिस्ट नेत्रियों ने स्त्री प्रश्न की स्वायत्तता का इसे ही सबसे बेहतर
तरीका माना था । </span>अलग अलग देशों में या कोमिंटर्न की नेत्रियों ने किसी भी बुर्जुआ
नारीवादी तरीके को अपनाने के मुकाबले इसे अधिक प्रभावी समझा । इस जुड़ाव ने बहुतेरे
लाभ भी दिये । कानूनी समता और परिवार संबंधी रीति रिवाज, शिक्षा और औपचारिक श्रम जैसे
क्षेत्रों में समाजवादी देशों की स्त्रियों को समान आर्थिक दशा वाले अन्य देशों की
स्त्रियों के मुकाबले बेहतर हालात मिले । इन कठिन प्रयासों का इतिहास लिखा जाना अब
भी बाकी है ।<span lang="HI">
</span> <span lang="HI"> </span><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div></span></span></div><p></p></div>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-26615965937980783182023-10-11T03:12:00.000-07:002023-10-11T03:12:05.240-07:00गाँधी की मीरा<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सुप्रिया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">पाठक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लिखी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">किताब</span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मीराबेन</span><span style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">गाँधी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सहयात्री</span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">’</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रकाशन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">अहिंसा</span><span style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">शांति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">ग्रंथमाला</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">तहत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्राकृत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भारती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">अकादमी</span><span style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जयपुर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> 2022 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">यह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">किताब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">एकाधिक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">कारणों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">चर्चा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लायक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सबसे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बड़ा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">कारण</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">तो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">वर्तमान</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">माहौल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जिसमें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">राष्ट्र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">राष्ट्रवाद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इतनी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">एकरंगी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">तस्वीर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बनायी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">गयी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जिसमें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">अपने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">देश</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">छोड़कर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">शेष</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सभी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">देश</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">शत्रु</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">नजर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">उपनिवेशवाद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">विरोध</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">अतिशय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सरल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">दिया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">गया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">हमारे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">देश</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">स्वाधीनता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आंदोलन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">ऐसी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">छवि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">निर्मित</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">रही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जिससे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">साम्राज्यवाद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">विरोध</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">समाप्त</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">हो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जाये</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">विदेशियों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">नफ़रत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">उसका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">एकमात्र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">रूप</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">नजर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आये</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">। आजादी के आंदोलन की
ऐसी </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">छवि बनाने का मकसद शायद यह है कि साम्राज्यवाद का
संदर्भ मिटाकर आजादी को इस्लाम विरोध में बदल दिया जाये । वर्तमान शासक विचार के
लिए सबसे दुखद यही है कि कुल प्रयास के बावजूद इसमें सफलता नहीं मिल रही है । देश
के सामने आने वाली नयी चुनौतियों के संदर्भ में देश की आजादी के आंदोलन और उसके
नायकों के बहुतेरे अनदेखे पहलू लगातार उजागर हो रहे हैं । </span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मीराबेन की इस कहानी के जरिये देश की आजादी के साथ
ऐसे अंग्रेजों का जुड़ाव प्रकट होता है जो औपनिवेशिक नीतियों के समर्थन में नहीं थे
। साथ ही उस आंदोलन में शामिल इस स्त्री के सहारे एक और पहलू उभरता है । गांधी के
साथ उनके जुड़ाव ने स्वाधीनता आंदोलन की राजनीति के उन पक्षों को प्रकट किया है
जिन्होंने विदेशियों और खासकर अंग्रेजों को तो आकर्षित किया ही, स्त्रियों को बड़े
पैमाने पर सार्वजनिक जीवन में उतार दिया । लेखिका ने आजादी के आंदोलन के इन दोनों
पहलुओं को बहुत ही प्रवाहपूर्ण भाषा में अच्छी तरह प्रस्तुत किया है । भारत की
आजादी के लक्ष्य के साथ अंग्रेजों के जुड़ाव को रामचंद्र गुह ने अपनी किताब ‘रेबेल्स
अगेंस्ट द <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>राज: वेस्टर्न फ़ाइटर्स फ़ार
इंडियन फ़्रीडम’ में रेखांकित किया है । लेखिका ने इस किताब का आभार अपनी भूमिका
में स्वीकार भी किया है । इंग्लैंड </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"> इन ‘देशद्रोहियों’ में वहां के कम्युनिस्ट नेता भी
शामिल रहे थे और उन पर भारत की अदालतों में राजद्रोह का मुकदमा भी चला था ।
विदेशियों से नफ़रत के इस दौर में इस तथ्य पर जोर देना जरूरी है । लेखिका का मकसद
मीराबेन की जीवनी लिखने का है क्योंकि उनके अनुसार ‘इतिहास के पन्नों से अदृश्य
स्त्री पात्रों को तलाशना और नए सिरे से उन्हें समझने का प्रयास करना, स्त्रीवादी
सैद्धांतिकी का प्रस्थान बिंदु रहा है ।’</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मीराबेन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जीवनी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">गाँधी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">स्वाभाविक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">रूप</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">केंद्रीय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भूमिका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेकिन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मीराबेन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">स्वतंत्र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">व्यक्तित्व</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बेहद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भास्कर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">होकर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">उभरता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इसके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेखिका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">गाँधी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">पहले</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">गाँधी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बाद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जीवन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">पर्याप्त</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">ध्यान</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">दिया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मीराबेन का मूल नाम
मेडलिन स्लेड था । उनके व्यक्तित्व को उजागर करने के लिए लेखिका ने एक बहुत ही खास
बात की ओर ध्यान दिलाया है । उन्होंने बताया है कि माता के परिवार में परदेशियों
से घुलने मिलने की खुली परम्परा थी जिसके चलते परनानी जिप्सी आयीं और उनका शारीरिक
गठन मीराबेन को मिला था । रुचि के इसी खुलेपन की वजह से बीथोवेन के संगीत से लगाव
हुआ और उसके कारण जर्मनों से दूरी बरतने के माहौल का प्रतिरोध किया । न केवल जर्मनी
गयीं बल्कि प्रथम विश्वयुद्ध के दौरान व्याप्त जर्मन विरोध का प्रतिकार करने के
लिए जर्मन कलाकारों को संगीत समारोहों में आमंत्रित करने लगीं । बीथोवेन पर लिखी
पुस्तक को पढ़ने के चक्कर में रोम्यां रोलां से आकर्षण पैदा हुआ । उनसे बात करने के
लिए फ़्रांसिसी सीखी । उनके जरिये गाँधी की जनकारी मिली ।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इसके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बाद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मीरा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">अपने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आपको</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भारत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">रहने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लायक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बनाने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">विकट</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रयास</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">शुरू</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">होता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रयास</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">परिणति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">गाँधी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सेवा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जाने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">होती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भारत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बाद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">स्वाभाविक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">रूप</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">स्वाधीनता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आंदोलन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">वात्याचक्र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">हिस्सा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">वे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">हो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जाती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">। जैसा ऊपर लेखिका ने बताया है गाँधी उन्हें लगातार राजनीतिक भागीदारी से
दूर रखना </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">चाहते रहे फिर भी एक अमेरिकी पत्रकार की गवाही के
मुताबिक ‘उन्होंने अपना पूरा जीवन गाँधी, चरखा, सूत कताई, वन्य जीवों और पर्यावरण
को समर्पित कर दिया था ।’ प्रसंगवश इसका भी ध्यान रखा जाना चाहिए कि कोई भी गहरी
राजनीति एकहरी नहीं होती इसलिए गाँधी की राजनीति में ये अवांतर तत्व अभिन्न रूप से
शामिल थे । भारत के स्वाधीनता संग्राम के कुछ बेहद अहम अवसरों पर मीराबेन की
उपस्थिति प्रभावकारी हस्तक्षेप के बतौर नजर आती है । इंग्लैंड में रहते हुए ही
मीराबेन की सचेत राजनीतिक समझ का सबूत रानी विक्टोरिया के निधन की खबर के उल्लेख
से मिलता है । कहने की जरूरत नहीं कि विक्टोरिया के शासन के साथ स्त्री के शासक
होने का प्रसंग तो जुड़ा ही है भारत और हिंदी साहित्य में भी उनको पर्याप्त प्रशंसा
मिली । याद करिए कि भारतेंदु हरिश्चंद्र ने उन्हें ‘अमी की कटोरी’ कहा था । लेखिका
ने भी इसे युग परिवर्तन के रूप में दर्ज किया है ।</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">पिता फौजी थे इसलिए उनके तबादले की वजह से, गाँधी
के पास आने से पहले भी एक बार मीराबेन भारत आयी थीं । मन नहीं लगा तो फिर वापस
इंग्लैंड चली गयी थीं । रोम्यां रोलां की प्रेरणा से जब गाँधी के पास आने का फैसला
किया तो उसकी जोरदार तैयारी की । यंग इंडिया को नियमित रूप से पढ़ना शुरू किया । इसी
क्रम में ‘उन्हें जानकारी मिली कि गाँधी इन दिनों हिंदू-मुस्लिम के बीच
सांप्रदायिक सद्भाव एवं भाईचारा कायम करने के लिए उपवास कर रहे थे, जिसकी वजह से
उनका स्वास्थ्य गिर रहा था ।’ उनके उपवास के प्रभाव से सद्भाव कायम हुआ । खबर
मिलने पर मीराबेन ने ‘अपना हीरों का ब्रोच बेचकर बीस पाउंड की राशि का चेक और एक
पत्र’ भेजा और आने की इजाजत मांगी । गाँधी ने उत्तर दिया और एक साल बाद भी उत्साह
बने रहने पर ही आने का अनुरोध किया । जब वे भारत आ गयीं तो इंग्लैंड के अखबारों
में इसकी आलोचना का अभियान चला जिसमें गाँधी पर आक्रमण किये गये । जवाब में
मीराबेन ने भारत आने के अपने स्वतंत्र फैसले का उल्लेख किया । किताब में एकाधिक
जगहों पर देश के भीतर की सांप्रदायिक समस्या और उससे जूझने के प्रयासों का जिक्र
है । इस सिलसिले में उल्लेखनीय है कि मीराबेन जब हिंदी सीखने दिल्ली में कन्या
गुरुकुल आयीं तो स्वामी श्रद्धानंद की हत्या के बाद गुरुकुल का माहौल सांप्रदायिक
हो गया । गुरुकुल की लड़कियों की भाषा में मुसलमानों और ईसाइयों के प्रति बहुत
कटुता झलकने लगी । इसकी शिकायत करते हुए मीराबेन ने गाँधी को पत्र लिखा । उत्तर में
गाँधी ने लिखा कि ‘मुसलमानों के विरुद्ध यह नफरत समाप्त होनी चाहिए ।’ सांप्रदायिक
उन्माद के प्रति गाँधी के इस सुसंगत रुख को जानने के लिए भी इस किताब को देखना
चाहिए ।</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">गाँधी की आंदोलनात्मक रणनीति से जुड़े तनावों को भी
किताब में जगह दी गयी है क्योंकि मीराबेन उन क्षणों की साक्षी थीं । इनमें से एक
तो नमक कानून को तोड़ने के लिए दांडी यात्रा के फैसले के तनाव का बयान है । इस
आंदोलन के साथ स्त्रियों के जुड़ाव के पहलू को भी लेखिका ने अच्छी तरह उभारा है ।
इसके बाद लंदन के गोलमेज सम्मेलन में वे गाँधी के साथ न केवल गयीं बल्कि लगातार
उनकी छाया की तरह हर कहीं रहीं । लेखिका ने इसे दर्ज करते समय लिखा है कि ‘नस्ल,
वर्ग, धर्म और राष्ट्रीयता की सारी सीमाएं गाँधी-मीरा संबंधों में टूट गई थीं ।’
इसी तरह भारत छोड़ों आंदोलन के फैसले से जुड़े तमाम किस्म के परामर्शों का जिक्र है जिनमें
मीराबेन भी सहयोगी की भूमिका में थीं । भारत छोड़ो आंदोलन के लिए कांग्रेस की
कार्यसमिति को राजी करने में खुद मीराबेन का बड़ा भारी योगदान था । वे ही बापू की
चिट्ठी लेकर आनंद भवन गयी थीं । उनकी राजनीतिक सक्रियता को अंग्रज सरकार बर्दाश्त
न कर सकी और उन्हें भी कारावास का दंड भुगतना पड़ा ।</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आजादी मिलने का समय जैसे जैसे करीब आता है वैसे
वैसे गाँधी अकेले पड़ते जाते हैं । उनकी हत्या के पहले और बाद के माहौल को मीराबेन
की निगाह से लेखिका ने बहुत ही संवदनशील तरीके से प्रस्तुत किया है । गाँधी की
हत्या के बाद मीराबेन की स्थिति विडम्बनापूर्ण हो जाती है । सरकारी तंत्र के साथ
उनकी रसाई नहीं हो पाती । एक के बाद एक कोशिशों के बावजूद वे लगातार सिमटती जाती
है । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">इस प्रसंग</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">को
लेखिका ने जिस तरह प्रस्तुत किया है उससे एक और बावनदास की हत्या जैसी कारुणिक
अनूभूति पैदा होती है । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मीराबेन और पृथ्वी सिंह के आपसी प्रेम के
वर्णन को भी लेखिका ने बेहद सधी भाषा में संतुलित और यथोचित गरिमा के साथ निभाया
है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">गाँधी के साथ मीराबेन के रिश्तों की जटिलता को भी लेखिका ने उभारा है । वे
कहती हैं</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">गाँधी और मीरा के बीच संभावित प्रेम</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">-<span lang="HI">संबंधों के आयाम की तलाश</span></span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">’</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी बहुतों की रुचि का
विषय रहा है । सबूत के बतौर</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मीरा के विरह की वेदना</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">, <span lang="HI">गाँधी
का मीरा को उनसे दूर रखने के लिए विभिन्न आश्रमों में उन्हें भेजने की आदत और दोनों
के मध्य निरंत्र हुए पत्र व्यवहार का संदर्भ कई लेखकों की रचनाओं में दर्ज है ।</span></span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">’</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस जटिलता को लेखिका ने
बहुत ही नाजुक तरीके से निभाया है ।</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">अत्यंत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सुरुचिसंपन्न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सादा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रस्तुति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">वाली</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">किताब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भाषा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">रोचक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सादा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इतनी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बेहतर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">किताब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">एक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">छोटी</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">गलती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">कंकड़</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">तरह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">किरकिराती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेखिका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मीराबेन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">रोम्यां</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">रोलां</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मुलाकात</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">समय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">पचासवें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">दशक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बात</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">दो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लिखी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इसे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">असावधानी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">या</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">चूक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">कहेंगे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">क्योंकि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जीवन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">अंतिम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">दिनों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मीराबेन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सातवें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">दशक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बताया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">गया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आशा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भूल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आगामी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">संस्करण</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">दुरुस्त</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">कर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लिया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जायेगा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">। इसी तरह एक ऐसा प्रकरण
है जिसकी व्याख्या स्पष्ट नहीं है । प्रसंग द्वितीय विश्वयुद्ध के समय जापानियों के
उड़ीसा प्रांत के तटीय इलाकों से भारत प्रवेश की आशंका से जुड़ा हुआ है । इसे रोकने के
लिए मीराबेन ने निगरानी की व्यवस्था की । लेखिका ने दर्ज किया है</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">उड़ीसा की सरकार को मीरा
की उपस्थिति और उनकी गतिविधियों से आपत्ति थी । इस बारे में उन्होंने दिल्ली में गृह
सचिव को पत्र लिखकर मीरा को वापस भेजने की कार्रवाई करने का अनुरोध किया</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">, <span lang="HI">परंतु
दिल्ली सरकार उस समय गाँधी को जनता की सहानुभूति हासिल करने देने के पक्ष में नहीं
थी । वह गाँधी को हराना चाहती थी जिसके लिए उस समय <i>आल इंडिया स्टूडेंट फ़ेडरेशन</i>
के युवक सबसे उपयुक्त विकल्प थे ।</span></span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">’</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">यह प्रसंग पूरी तरह अस्पष्ट
रह जाता है । आशा है यह समस्या भी आगे दुरुस्त होगी । </span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-12267532578745583452023-10-09T05:00:00.002-07:002023-10-23T07:12:10.167-07:00पूंजीवाद की दुनिया और उसकी कार्यपद्धति<p> </p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">2022
</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">में
वर्सो से विवेक छिब्बर की किताब</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> ‘</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">कनफ़्रंटिंग
कैपिटलिज्म</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">: </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">हाउ
द वर्ल्ड वर्क्स ऐंड हाउ टु चेंज इट</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">’ </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । लेखक का कहना है कि पिछले पांच सालों में विकसित पूंजीवादी दुनिया में
पूंजीवाद के नवउदारवादी स्वरूप की वैचारिक वैधता समाप्त हो गयी है । चालीस साल के प्रभुत्व
के बाद मुक्त बाजार की सोच पर हमले हो रहे हैं । हमलावर वामपंथी ही नहीं</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">,
</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">मुख्य
धारा के बौद्धिक भी हैं । तमाम तरह के कामगार विकल्पहीनता के दावे के विपरीत पूंजी
के शासन को उखाड़ फेंकने का संकल्प जाहिर कर रहे हैं । इस ऊब की अभिव्यक्ति अभी संगठित
वर्ग संघर्ष की जगह अन्य तरीकों से हो रही है । इसके बावजूद इसकी व्यापकता के चलते
नये समय के आगमन की अनुभूति हो रही है । विचित्र बात कि इसकी शुरुआत अमेरिका से
हुई । 2011 के अकुपाइ आंदोलनों में इसकी थोड़ी सुगबुगाहट नजर आयी लेकिन 2016 और
2020 के राष्ट्रपति चुनावों में बर्नी सांडर्स के प्रत्याशी बनाने के अभियान से
इसे ठोस शक्ल मिली । पूंजीवाद विरोधी वामपंथी बातें जिस तरह हो रही हैं वैसा विगत
दो पीढ़ियों के दौरान कभी नहीं सुनी गयी थीं । उनके प्रत्याशी न होने के बावजूद यह
उभार बना रहा । वामपंथी संगठनों की सदस्यता में भारी इजाफ़ा हुआ है । इनमें अमूर्त
दार्शनिक विवादों की जगह रणनीति और कार्यनीति संबंधी बहसें हो रही हैं । इसके साथ
ही मजदूरों के संगठन भी मजबूत हो रहे हैं । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">ऐसे समय
पूंजीवाद की बुनियादी गतिकी के बारे में सरल किताबों की कमी को देखते हुए यह किताब
तैयार की गयी है । पहले आम शिक्षण को ध्यान में रखते हुए ऐसी पुस्तिकाओं के
प्रकाशन का चलन था लेकिन 1980 के बाद से यह परम्परा खत्म हो गयी । इसकी वजह एक ओर
संगठित वाम की पराजय था तो दूसरी ओर क्रांतिकारी विमर्श की दुनिया में गैर सरकारी
संगठन और विद्वानों का भर जाना था । क्रांतिकारी सोच के भीतर राजनीतिक बदलाव की
सम्भावना की आशा भी नहीं रह गयी थी । विद्वानों का प्रवेश कोई बुरी बात नहीं थी और
उन्होंने सैद्धांतिक मोर्चे पर कुछ अग्रगति भी हासिल की लेकिन मजदूर वर्ग के साथ
रिश्ते टूट जाने के चलते ये तमाम अध्ययन पुस्तकों और पत्रिकाओं में दबे रहे । अब
चुनौती सिद्धांत को संगठन के साथ जोड़ने की है । उसे अद्यतन तो होना ही होगा ऐसी
भाषा भी अपनानी होगी जो सत्तर के दशक के मुकाबले आज की लगे । नवउदारवाद के चालीस
सालों के बाद होश आने में वक्त लगेगा । उसका आ जाना तय नहीं है । मुक्त बाजार की
विचारधारा कमजोर पड़ी है लेकिन अब भी मजबूत राजनीतिक ताकत बनी हुई है । हालात बदलने
के लिए वामपंथ को पचास के दशक जैसी ताकत जुटानी होगी । वैचारिक रूप से आगे बढ़ने के
बावजूद समाजवादी वाम राजनीतिक रूप से बिखरा हुआ है । लेखक को उम्मीद है कि उनकी इस
किताब से उसके पुनरुत्थान में कुछ तो मदद मिलेगी । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">लेखक का
कहना है कि कोरोना की महामारी के आगमन से पहले ही दैनन्दिन जीवन बाधादौड़ बन गया था
। 2015 में जब अमेरिकी लोगों से उनकी वित्तीय सुरक्षा के बारे में पूछा गया तो आधे
लोगों ने वित्तीय सुरक्षा के बारे में अनिश्चितता जतायी । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">71 <span lang="HI">फ़ीसद लोग बिल नहीं चुका सके थे और</span>
70 <span lang="HI">फ़ीसद लोग अवकाश के बाद के लिए बचत नहीं कर सके थे । भविष्य की असुरक्षा
इतनी अधिक थी कि</span> 92 <span lang="HI">फ़ीसद लोग आर्थिक सुरक्षा के लिए प्रोन्नति
भी कुर्बान करने को तैयार थे । ऐसा नहीं कि उन्हें प्रोन्नति की चाह नहीं थी लेकिन
तत्काल स्थिरता के लिए वे भविष्य के आर्थिक लाभ छोड़ देने को भी तैयार थे । सबकी अवस्था
ऐसी नहीं थी । अमेरिकी समाज के ऊपरी तबकों के लिए जीवन कभी इतना आरामदेह नहीं रहा था
। अमेरिका के सबसे अमीर परिवार पिछले चालीस सालों से मौज उड़ा रहे हैं । जहां अधिकतर
लोगों की आमदनी में कोई बढ़ोत्तरी नहीं हो रही वहीं सबसे धनी दस फ़ीसद लोग अमीरी की बाढ़
से मुटाये जा रहे हैं ।</span> 1983 <span lang="HI">से</span> 2019 <span lang="HI">के
बीच की निजी संपत्ति में इजाफ़े का</span> 86 <span lang="HI">फ़ीसद इनके ही नसीब में गया
और नीचे के</span> 80 <span lang="HI">फ़ीसद लोगों के हिस्से महज पांच फ़ीसद संपत्ति का
इजाफ़ा आया । ऊपरी दस फ़ीसद में भी अधिकांश लाभ एक फ़ीसद को हुआ और उसके बाद के पांच फ़ीसद
लोगों को समस्त लाभ का एक तिहाई ही हासिल हुआ । आमदनी का भी यही किस्सा रहा । एक फ़ीसद
लोग नयी आय का एक तिहाई हड़प गये और ऊपरी दस फ़ीसद ने नयी आय का लगभग</span> 70 <span lang="HI">फ़ीसद पाया ।</span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">कहने का मतलब कि</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"> 1980 <span lang="HI">के बाद आर्थिक हालात में बेहतरी तो आयी लेकिन उसके प्रत्यक्ष लाभ उन्हें ही
मिले जो पहले से ही अमीर थे । कोई भी मानेगा कि इसमें बुनियादी रूप से कुछ गड़बड़ है
। इतने अधिक संसाधनों और संपत्ति वाले समाज में ऐसा कैसे हो रहा है कि आबादी का बहुत
ही छोटा ऊपरी तबका सब कुछ हड़पे जा रहा है जबकि करोड़ो लोगों के लिए जीवन भरण पोषण का
संग्राम बन गया है । मुख्य धारा की मीडिया के वाचाल प्रवक्ताओं के पास इस स्थिति की
व्याख्या दो तरह की है । एक तो वे इसके लिए व्यक्तियों की काहिली को जिम्मेदार ठहराते
हैं । उनको लगता है कि खुशहाल जिंदगी और व्यक्ति के बीच बाधा कड़ी मेहनत करने की अनिच्छा
है । इस बेरोजगारी के लिए किसी और को दोष देने का कोई तुक नहीं है । दूसरे वे इसके
लिए सरकार को दोषी ठहराते हैं । उनका यह कहना है कि सामाजिक समस्याओं के पैदा होने
की वजह सरकार द्वारा बाजार में बेवजह हस्तक्षेप है । इसके ही कारण बाजार अपना काम ठीक
से नहीं कर पाता । अगर कोई काम करना चाहे तो बाजार में रोजगार की कमी नहीं है । अगर
किसी के अंदर खास कौशल है तो बाजार उसे पहचान कर उसे सम्मानित करेगा । धन कमाने का
अगर कोई तरीका उनके दिमाग में है तो बैंक उन्हें व्यवसाय हेतु कर्ज देकर धनी होने का
अवसर उपलब्ध करायेगा । बाजार अपने आप पूर्ण रोजगार पैदा करता है और लोगों की प्रतिभा
को मान देता है । सरकार उसे अपनी तरह चलने की आजादी नहीं देती । राजनेता और निहित स्वार्थी
तत्व किसी भी उद्यमशील पहल को तमाम किस्म के नियमों के जाल में जकड़ लेते हैं । ऐसी
कल्याणकारी योजनाओं को लागू किया जाता है जो लोगों को परजीवी बनाती हैं । सरहदों के
आर पार सामानों की अबाध आवाजाही पर रोक लगायी जाती है । समाधान यह है कि बाजार से सरकार
दूर हटे और उसे अपना जादू दिखाने दे ।</span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इन दोनों तर्कों में साझा बात यह है कि गरीबी</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">, <span lang="HI">बेरोजगारी</span>, <span lang="HI">असुरक्षा
और हताशा के लिए पूंजीवाद को जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता । लोगों को असुरक्षा
और शक्तिहीनता में डालने की बजाय बाजार को आजादी और मौके की जगह घोषित किया जाता
है । दावे के मुताबिक इसी के भीतर लोग अपने जीवन और प्रतिभा के बारे में फैसला
लेते हैं और यथोचित काम खोजते हैं । यहां सभी फैसले आजाद होकर किये जाते हैं । अगर
जिंदगी में खुशहाली नहीं है तो उसके लिए व्यवस्था जिम्मेदार नहीं क्योंकि उसका
निर्माण लोगों के फैसलों से होता है । लोग अगर काम करते हैं तो उनकी पहल और
प्रतिभा का मान मिलता है और अगर काम नहीं करते तो उसका नतीजा भुगतना पड़ता है ।
इसलिए उनकी गरीबी के लिए या तो वे खुद जिम्मेदार हैं या कोई बाहरी हस्तक्षेप । खूब
आसानी से समझा जा सकता है कि ये तर्क विजेताओं के हैं । आखिर उनके हित में ही तो
यह व्यवस्था काम करती है । इस तर्क के मुताबिक कोई अगर अमीर है तो अपनी कड़ी मेहनत
की बदौलत न कि अपनी वर्गीय सुविधा के कारण । उनकी संपत्ति उनकी प्रतिभा और कौशल का
परिचायक है । उत्पीड़न और शोषण का कोई अस्तित्व नहीं । जो है वह चुनाव और अवसर का
खेल है । पिछले कुछ दशकों से लोगों की परेशानी की इस व्याख्या को कोई चुनौती नहीं
देता रहा है । टेलीविजन और पाठ्य पुस्तकों में समाज की कार्यपद्धति के बारे में जो
कुछ्बताया जाता था उसे मंजूर कर लेने के अलावे कोई रास्ता ही नहीं बचा था । बाजार
की मूतिपूजा के कोलाहल में सभी आवाजें ही दब गयी थीं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">लेकिन विगत कुछ सालों से लोग इन तर्कों को स्वीकार नहीं कर रहे हैं । मार्गरेट
थैचर ने जब विकल्पहीनता की बात कही थी उसके बाद अब वह विश्वास पहली बार डांवाडोल हो
रहा है । राजनेता अब पहले की तरह मुक्त बाजार और मुक्त व्यापार की तारीफ़ों के पुल नहीं
बांध पा रहे हैं । बाजार को काबू करने की जगह अब बहस उसकी मौजूदगी की हद के बारे में
हो रही है । समाजवाद को सार्वजनिक बातचीत में वर्जित कर दिया गया था लेकिन अब राजनीतिक
वातावरण में उसके चर्चे हैं । एक अनुमान के मुताबिक आधे अमेरिकी युवा इस समय समाजवाद
के पक्ष में हैं । थैचर को जवाब के बतौर समाजवाद की बात अब हवाओं में है । लोगों को
महसूस हो रहा है कि उनकी समस्याओं की जड़ कोई अकेला दुकेला राजनेता नहीं बल्कि यह व्यवस्था
और उसकी कार्यपद्धति है ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">उनका अंदाजा
सही है । समस्या तो व्यवस्था है । अगर हालात की बेहतरी के लिए कुछ करना है तो इस व्यवस्था
की कार्यपद्धति को समझना होगा । इस सिलसिले में उन्होंने कुछ बातों को सूत्रवत व्यक्त
किया है । पहली बात कि पूंजीवाद व्यक्तियों का समूह नहीं है बल्कि इसके तहत व्यक्तियों
को सामाजिक वर्गों में बांटा जाता है । अलग अलग वर्गों के लोग अलग अलग आर्थिक हालात
का सामना करते हैं । वर्गों में लोगों की मौजूदगी इससे तय होती है कि उनके पास जमीन</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">, <span lang="HI">कारखाना</span>, <span lang="HI">बैंक</span>,
<span lang="HI">होटल आदि उत्पादन के साधन हैं या नहीं । जिनके पास ये साधन नहीं होते
वे अपनी आजीविका के लिए इन साधनों के मालिकों यानी पूंजीपतियों के पास काम करते हैं
। इस तरह पूंजीवाद में अधिकांश लोग कामगारों में बदल जाते हैं और उनके पास
पूंजीपतियों के हाथों अपनी मेहनत बेचने के अलावे कोई मार्ग नहीं रह जाता जिससे तैयार
माल और सेवाओं को पूंजीपति बेचता है । दोनों को बाजार में बेचना पड़ता है लेकिन
उनकी बिक्री में भारी अंतर होता है । इसका मतलब कि उनके हित अलग अलग होते हैं ।
पूंजीपति अधिकतम मुनाफ़ा हासिल करना चाहता है जिसके लिए उसे हमेशा कामगारों से
युद्धरत रहना होता है । प्रत्येक मालिक की यह कोशिश रहती है कि सस्ती से सस्ती
लागत पर उसका माल तैयार हो । इसके लिए वह कामगारों की पगार बहुत कम रखना और बदले
में अधिक से अधिक काम कराना चाहता है । उसकी यह कोशिश कामगारों की इच्छा के
विरुद्ध होती है । वह तो पगार कम रखना चाहता है जबकि कामगार अधिक से अधिक पगार
पाना चाहते हैं । मालिक काम तेजी से पूरा
कराना चाहता है जबकि कामगार उसकी रफ़्तार कम रखना चाहते हैं । मालिक के शक्तिशाली
होने के कारण कामगारों को उनकी शर्त मजबूरन माननी पड़ती है । पूंजीपतियों द्वारा
शोषण की वजह यह नहीं होती कि वे बुरे या लालची होते हैं बल्कि बाजार में जिस होड़
का उन्हें सामना करना पड़ता है उसके दबाव में वे ऐसा करते हैं । अगर कोई कम लागत
में वस्तु नहीं बनाता तो उसके ग्राहक टूट जायेंगे । इससे बचने के लिए वह कीमत बहुत
घटा देता है । अब अगर उसकी लागत भी कम नहीं होगी तो उसे घाटा उठाना पड़ेगा । इसलिए
वह पगार में घटोत्तरी करता है । किसी भी व्यवसाय के बाजार में टिके रहने के लिए यह
जरूरी होता है । इसका लालच से कोई लेना देना नहीं होता । इसी वजह से पूंजीवाद अकूत
संपत्ति और अपार दरिद्रता को एक साथ जन्म देता है । उसकी संपत्ति से एकांगी समृद्धि
का जन्म होता है । उत्पादकता बढ़ने के साथ अगर पगार भी बढ़े और काम का समय घट जाये
तो कामगार की हालत बेहतर होगी लेकिन मुक्त बाजार में यह सम्भव नहीं है । उत्पादकता
बढ़ने से हासिल लाभ कामगारों के पास नहीं पहुंचते । मालिक या तो उसका फिर से निवेश
करता है या अपने हिस्सेदारों को बांट देता है या अपनी जेब के हवाले करता है ।
संपदा बढ़ने के बावजूद कामगार की पगार में कोई बढ़ोत्तरी नहीं होती, उसका रोजगार
असुरक्षित रहता है, उसे अधिक समय तक काम करना पड़ता है और सेहत गंवानी पड़ती है ।
इसी वजह से विषमता भी बढ़ती चली जाती है । मालिक और कामगार को एक दूसरे की जरूरत
पड़ती है लेकिन वे समान नहीं होते । मालिक के मुकाबले कामगार हमेशा मजबूर रहता है ।
उनके पास इतनी बचत ही नहीं होती कि वे काम करने से इनकार कर सकें । उन्हें काम से
हटाये जाने की आशंका हमेशा बनी रहती है । इससे पार पाने का एकमात्र उपाय उनकी आपसी
एकता है । अलग अलग कामगारों के हित तभी सुरक्षित होंगे जब वे सामूहिक संगठनों का
निर्माण करें । यह सीख आज भी उतना ही कारगर है जितना दो सौ साल पहले थी । </span></span></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif";"><span style="font-size: medium;">इन बातों को स्पष्ट करने के बाद लेखक ने पूंजीवाद को परिभाषित करने की
कोशिश की है । यह एक खास तरह की आर्थिक व्यवस्था है जिसमें निश्चित आबादी के लिए
वस्तुओं और सेवाओं को खास तरह से उत्पादित किया जाता है लेकिन यही एकमात्र
व्यवस्था नहीं रही है । इसके अतिरिक्त दासता और सामंतवाद भी आर्थिक व्यवस्था के
अन्य रूप रहे हैं । इन अन्य व्यवस्थाओं से पूंजीवाद का अंतर बाजार पर निर्भरता से
पैदा होता है । पूंजीवादी समाज में अधिकांश लोग अपनी आजीविका के लिए बाजार की शरण
में जाते हैं । रोटी, कपड़ा या मकान जैसी बुनियादी जरूरतों के लिए भी खरीद बिक्री
का सहारा लेना पड़ता है । इन्हें बनाने का विकल्प उनसे छिन चुका है । बाजार आधारित
इस व्यवस्था की कुछ मूलभूत विशेषता होती है । सबसे पहली बात कि उत्पादन अपने उपभोग
के लिए नहीं बल्कि बाजार में खरीद बिक्री के लिए किया जाता है । स्वाभाविक रूप से
बिक्री किसी और को ही होगी । इसके कारण उत्पादन के सभी पक्षों पर गहरा असर पड़ता है
। आर्थिक फैसले लेने वालों को सामान के खरीदार खोजने पर सारा ध्यान लगाना पड़ता है
। वस्तु या सेवा की गुणवत्ता या अपने लिए उपयोगिता से उनको कोई मतलब नहीं रह जाता
। खरीदार की चाहत का ही मूल्य महत्व रह जाता है ।</span></span></p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इसी बात को एक और तरीके से भी कहा जा सकता है कि पूंजीवाद में रोजगार का
रूप पगारजीवी श्रम का हो जाता है । मानव इतिहास के लिए यह बात </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">नयी है क्योंकि अधिकांश समय तक अधिकतर मनुष्य स्वरोजगारी
रहे हैं । किसान या दस्तकार के रूप में वे अपने खेत या कार्यशाला में काम करते रहे
। पूंजीवाद में यह आत्मनिर्भरता अपवाद है दूसरों के लिए ही काम नियम है । मालिक के
निर्देश पर साझा सहमति से तय समय तक और तय भरपाई की दर पर काम करना होता है । घंटे
की दर से मिलने वाली रकम को पगार या मजदूरी कहते हैं । इसका मतलब है कि जहां काम करना
है उस जगह पर मालिक का ही अधिकार रहता है । वे ही तय करते हैं कि कितने लोगों को काम
पर रखना है और किस वस्तु का कितना उत्पादन करना है । इन्हें पूंजीपति और उनकी संपदा
को ही पूंजी कहा जाता है । पूंजीवादी व्यवस्था के लिए ये तीनों ही तत्व जरूरी हैं ।
इन सबके जरूरी होने के बावजूद निजी स्वामित्व ही इसकी जान है । पगारजीवी श्रम इससे
पहले की व्यवस्थाओं में भी मौजूद रहा था तथा व्यापार और विनिमय भी होता रहा था लेकिन
इनकी मौजूदगी समूचे समाज के मुकाबले बहुत कम थी । आम तौर पर खेती से होने वाली पैदावार
में कुछ जोड़ने के लिए लोग श्रम करके पगार पा जाते थे । पगार पर ही पूरी तरह निर्भर
लोगों की तादाद बेहद कम थी । इसी तरह व्यापार भी सदियों से मौजूद था लेकिन जीवित रहने
के लिए विनिमय पर ही पूरी तरह निर्भरता बहुत कम लोगों की थी । बाजार में वही सामान
पहुंचता था जो बुनियादी उपभोग से बचा रह जाता था । उत्पादन का लक्ष्य बाजार में विक्रेय
सामग्री का निर्माण नहीं था । जो कुछ बनता वह निजी उपभोग के लिए होता था । मतलब कि
पगारजीवी श्रम, व्यापार या विनिमय की मौजूदगी से ही पूंजीवाद का अस्तित्व साबित नहीं
होता । ये सब तो पूंजीवाद से पहले से मौजूद रहा है । पूंजीवाद में ये आर्थिक गतिविधियों
के केंद्र में आ गये । उत्पादन और वितरण का संगठन इनके ही लिहाज से होने लगा ।<span lang="HI"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">पगारजीवी श्रम और व्यापार पूंजीवाद के अभिलक्षण तभी बने जब वे समूचे
अर्थतंत्र के नाभिक बन गये । ऐसा तभी हो पाया जब उत्पादन के साधनों तक अधिकांश
लोगों की पहुंच को समाप्त कर दिया गया । इतिहास में अब तक अधिकतर लोगों का जीवन
अपनी जमीन पर बीतता रहा था और जमीन के टुकड़ों पर अलग अलग परिवारों के अधिकार को
सामाजिक मान्यता प्राप्त थी । जमीन पर जब तक उनका अधिकार था वे अपने उपभोग के लिए
फसल उगाते थे । उन्हें बाजार में बेचने या पगार पर काम करने की जरूरत ही नहीं थी ।
बाजार में लेन देन भी होता था और कभी कभी वे पगार पर काम भी कर लिया करते थे ।
इससे उनको अतिरिक्त आमदनी और उपभोग्य वस्तुओं की प्राप्ति हो जाती थी । उत्पादन के
साधनों पर अधिकार होने से वे बाजार की ताकतों को काबू में रखे हुए थे ।</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">ज्यों ही मनुष्य को उत्पादन से उसके साधनों से अलगा दिया जाता है, जमीन और पूंजी
तक उनकी पहुंच नहीं रह जाती उनके आर्थिक पुनरुत्पादन के हालात बदल जाते हैं । अब वे
जीने के लिए अपनी फसलों या दस्तकारी पर भरोसा नहीं कर सकते क्योंकि उन्हें भी अब अपने
उपभोग की वस्तुओं को बाजार से खरीदना पड़ता है । इस खरीदारी के लिए उन्हें धन उपार्जित
करने का तरीका खोजना पड़ता है । धन की प्राप्ति के लिए उन्हें उत्पादन के साधनों के
मालिकान यानी पूंजीपतियों के पास काम करना पड़ता है । कहने का तात्पर्य यह भी है कि
पूंजीवाद के साथ ही खास तरह की वर्ग संरचना का भी आगमन होता है । इसमें उत्पादन के
बुनियादी साधनों पर कब्जा जमाये लोगों का छोटा समूह एक ओर होता है जिन्हें पूंजीपति
कहा जाता है । दूसरी ओर विशाल बहुसंख्या होती है जिनके पास इन पूंजीपतियों से रोजगार
मांगने के अलावे कोई चारा नहीं होता । इसी समूह को मजदूर वर्ग कहा जाता है । इसी वर्ग
व्यवस्था के चलते सभी लोग बाजार पर पूरी तरह निर्भर हो जाते हैं । इन दोनों वर्गों
के निर्माण से बाजार समूचे समाज में व्याप्त हो जाता है ।<span lang="HI"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">व्यापक आबादी से उत्पादन के साधन छीनकर दो मामलों में बाजार का निर्माण
होता है । रोजगार की खोज के कारण श्रम बाजार पैदा होता है । पूंजी के मालिकान किसी
वस्तु के उत्पादन के लिए इस बाजार श्रमिक ला सकते हैं । दूसरी ओर ये श्रमिक अपने
उपभोग के लिए वस्तुओं की खरीदारी करते हैं तो उनके द्वारा उत्पादित वस्तुओं का
बाजार भी बन जाता है । इससे पहले यह बाजार नहीं था क्योंकि लोग निजी उपभोग के लिए
अपने ही उत्पादन के साधनों पर निर्भर थे । इन दोनों मामलों में बाजार का अस्तित्व
पहले या तो था ही नहीं या बहुत ही कम था । इस बाजार के हाशिये पर होने का कारण
निजी संपत्ति का अभाव था और अधिकांश आबादी को जमीन से खदेड़कर मुट्ठी भर लोग
उत्पादन और उपभोग के फैसले लेने का अधिकार हथियाकर </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">अर्थतंत्र के नियंता बन जाते हैं । <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">स्पष्ट है कि पूंजीवादी व्यवस्था में अधिकांश लोगों को दो वर्गों में बांट दिया
जाता है । उत्पादन पर पूंजीपतियों का नियंत्रण हो जाता है जो वस्तुओं और सेवाओं के
उत्पादन के लिए मजदूरों को नियुक्त करते हैं और उन्हें बाजार में माल के बतौर बेचते
हैं । इस बिक्री से दोनों को आमदनी होती है । इस आमदनी की प्रक्रिया को समझाने के लिए
लेखक ने मार्क्स के अर्थशास्त्र का सहारा लिया है ।</span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"> <span lang="HI"> </span> <span lang="HI"> </span> <span lang="HI"> </span> <span lang="HI"> </span> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> <span lang="HI"> </span> <span lang="HI"> </span> <span lang="HI"> </span> <span lang="HI"> </span> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> </span></p></div>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-26568719131001269992023-10-08T03:52:00.004-07:002023-10-08T19:17:42.235-07:00पूंजीवाद की वर्तमान स्थिति<p> </p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">2023
में वर्सो से कोस्तास लापाविस्तास और एरेन्सेप राइटिंग कलेक्टिव की किताब ‘द स्टेट
आफ़ कैपिटलिज्म: इकोनामी, सोसाइटी, ऐंड हेजेमनी’ का प्रकाशन हुआ । इस किताब की शुरुआत
वर्तमान खतरनाक हालात यानी कोरोना से हुई है जिससे समूची दुनिया में भारी समाजार्थिक
और राजनीतिक उथल पुथल हुई । अर्थतंत्र और समाज के लिए सेहत संबंधी आपातकाल का माहौल
पैदा हो गया और सरकारों की भूमिका अप्रत्याशित रूप से प्रमुख हो गयी । उसके बाद रूस
और यूक्रेन का युद्ध तथा चीन और अमेरिका के बीच भूराजनीतिक तनाव का समय आया । इस तरह
वर्तमान सदी के दूसरे दशक के आरम्भ को घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय पटल पर कोरोना के चलते
सामाजिक और राजनीतिक बदलाव के साथ जोड़कर देखा जा सकता है । सोवियत खेमे के पतन के तीन
दशक बाद दुनिया भर में प्रभावी पूंजीवादी संबंधों ने भयानक सामाजिक तनावों और प्रभुत्व
की नयी तनातनी को जन्म दिया है । इस दौरान वित्तीय संकट के अतिरिक्त अमेरिका द्वारा
छेड़े गये तमाम युद्धों से भी दुनिया त्रस्त रही । कोरोना और यूक्रेन युद्ध ने वैश्विक
अस्थिरता को तेज कर दिया है । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">बहरहाल
इस उथल पुथल की जड़ पूंजीवादी संचय में है । असल में हालिया वित्तीय संकट के बाद का
समय अनिश्चय का समय रहा है जब ग्राम्शी की शब्दावली में पुराने की मौत हो रही है
लेकिन नये का जन्म नहीं हो पा रहा है । दुनिया भर के अर्थतंत्रों में उत्पादन की
गिरावट और सर्वभक्षी वित्तीय प्रभुत्व नजर आ रहा है । वित्तीकरण की मजबूती की वजह
से सरकारी नीतियों का सबसे अधिक लाभ यही क्षेत्र उठा रहा है । इसके कारण मुट्ठी भर
अमीरों के हाथ में अकूत संपदा का संकेंद्रण हो रहा है । विकसित पूंजीवादी देशों
में वृद्धि सुस्त पड़ गयी है, रोजगार के अवसर क्षीण हो रहे हैं, गरीबी खत्म होने का
नाम नहीं ले रही जबकि आमदनी की खाई चौड़ी होती जा रही है जिससे सामाजिक दरारें बड़ी
हो रही हैं । इस तरह नवउदारवादी वित्तीय पूंजीवाद चार दशक की यात्रा के बाद थकान
से भरा हुआ प्रतीत हो रहा है । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">कोरोना
के चलते पगारजीवी श्रम और भुगतान रहित हाड़तोड़ पुनरुत्पादक श्रम के बीच का अंतर भी उभर
आया है । साफ हो गया है कि विकसित पूंजीवादी समाजों को जिंदा रहने के लिए किस तरह के
काम जरूरी हैं और इन्हें किस हद तक औरतों तथा अल्पसंख्यक कामगारों द्वारा संपन्न किया
जाता है । इस दौरान कार्यस्थल पर स्त्रियों के लिए खड़े अवरोधों के विरुद्ध नारीवादियों
के दशकों लम्बे संघर्ष बेकार सिद्ध हुए क्योंकि उन पर घरों के भीतर पुनरुत्पादक काम
थोप दिये गये और घरेलू हिंसा में बढ़ोत्तरी हुई । विश्व अर्थतंत्र के हाशिये पर पूंजीवादी
संचय के नये केंद्र उभर आये । इससे आर्थिक गतिविधियों में वैश्विक स्तर पर फिर से नया
संतुलन बनाना पड़ा । हाशिये के देशों का जब विश्व अर्थतंत्र में एकीकरण किया गया तो
उत्पादन</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">,
</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">व्यापार
और वित्त के मामलों में नये संजाल भी स्थापित हुए । इसी समय पूंजीवाद के वैश्विक प्रसार
ने पर्यावरण पर कहर बरपा दिया । मुनाफ़े की दौड़ में संचालित अर्थतंत्र के हाथों मनुष्यता
और प्रकृति के बीच बने विध्वंसक रिश्ते की ओर भी नये सबूतों के कारण लोगों की नजर गयी
।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">हालिया
वित्तीय संकट के बाद से ही केंद्र और हाशियों के पूंजीवादी अर्थतंत्र राज्य पर अधिकाधिक
निर्भर होते गये थे । कोरोना संकट का यह भी विशेष पहलू था कि राज्य आर्थिक गतिविधियों
को प्रभावित करता हुआ दिखा और अर्थतंत्र राजकीय सहायता के मुखापेक्षी हुए । नीति और
विचारों के मामले में दशकों तक नवउदारवाद का ढिंढोरा पीटने वाले भी मान गये की शासकीय
बैसाखी के बिना टिकाऊ पूंजीवादी संचय सम्भव नहीं है । अर्थतंत्र के साथ राज्य की संलग्नता
जितना ही मजबूत होती गयी उतना ही अधिक मुट्ठी भर पूंजीपतियों ने राजसत्ता पर अपनी जकड़बंदी
बढ़ायी । लोकतंत्र की संस्थाओं को लकवा मारता गया और कामगारों तथा स्थानीय समुदायों
को राजनीतिक जीवन में खींच लाने वाले मध्यवर्ती तंतु टूटते गये । मुख्य धारा की राजनीति
विफलता के कारण अप्रासंगिक हो चली और जनता की संप्रभुता को अर्थहीन बना दिया गया है
। </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इन
सबके बावजूद पूंजीवादी संचय के किसी नये और गतिमान दौर में प्रवेश का कोई सबूत नहीं
मिलता । नवउदारवादी वित्तीय पूंजीवाद में किसी गहरे बदलाव की आशा बेकार है । सत्ता
की कुंजी खरबपति कुबेरों के हाथ में सुरक्षित है । इस ठहराव के परिणाम पूरी दुनिया
में प्रत्यक्ष हैं । सोवियत खेमे के पतन के बाद वैश्विक स्तर पर अमेरिकी प्रभुत्व कायम
हो गया और अब यह अब तक का सर्वाधिक शक्तिशाली साम्राज्य बन गया है । बहरहाल यह अमेरिकी
प्रभुत्व ढलान पर है और यूक्रेन युद्ध के साथ टकराव का नया दौर शुरू हुआ है । नवउदारवादी
उभार के समय प्रभुत्व और साम्राज्यवाद की चालक ताकतें बहुराष्ट्रीय निगम थे जो वैश्विक
उत्पादन का जाल बुन रहे थे और अंतर्राष्ट्रीय वित्तीय संस्थान थे जो विभिन्न देशों
के अर्थतंत्रों में जबरिया प्रवेश कर रहे थे । उस समय अमेरिका ने सबसे आगे बढ़कर ऐसा
सांस्थानिक ढांचा खड़ा किया था जो निजी पूंजी के मुनाफ़े के लिए सर्वाधिक आक्रामक भूमिका
निभा रहा था । इसके बल पर उसने सारी दुनिया के अर्थतंत्र पर प्रभुत्व कायम किया और
विकसित देशों से समर्पण कराया तथा हाशिये पर कब्जा जमाया । इसमें सबसे बड़ी भूमिका उसकी
मुद्रा डालर की केंद्रीयता ने निभायी । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">अंतहीन
युद्धों ने उसकी इस आर्थिक प्रभुता के लिए समस्या पैदा कर दी । पूंजीवादी संचय के जो
नये केंद्र खासकर एशिया में उभरे थे वहां राज्य पर निर्भरता बहुत अधिक थी । इस स्थिति
का लाभ उठाकर चीन ने अमेरिकी नेतृत्व में कायम ढांचे को अपने राष्ट्रीय हितों में प्रभावित
करना शुरू किया । बहरहाल मानवता के लिए इसके खतरे बहुत अधिक थे क्योंकि प्रभुत्व सैन्य
शक्ति के साथ ही आर्थिक और वैचारिक शक्ति पर भी निर्भर था । यूक्रेन पर</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> 2022 </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">के हमले के बाद अमेरिका
और उसके सहयोगियों ने रूस को विश्व अर्थतंत्र के सांस्थानिक ढांचे से बाहर निकालने
के लिए अप्रत्याशित कदम उठाये । इसमें विश्व मुद्रा के रूप में कार्यरत डालर की भी
मदद ली गयी । इसके ही चलते चीन और अन्य शक्तियों ने वैकल्पिक राह खोजनी शुरू की । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इस
कशमकश में अमेरिका बिना लड़े अपना प्रभुत्व नहीं छोड़ेगा । नवउदारवादी वित्तीकरण की सांस
कमजोर पड़ने के बावजूद इसका मुखिया अमेरिका अपार आर्थिक</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">राजनीतिक और सैनिक
संसाधनों पर कब्जा किए बैठा है । नतीजतन इसका प्रतिपक्षी गंठजोड़ भी आगामी वर्षों में
सैनिक शक्ति हासिल करने की कोशिश करेगा । उसका प्रयास पारम्परिक हथियारों के साथ ही
आणविक हथियारों के मामले में भी मजबूती हासिल करने पर होगा । इस वजह से ही मनुष्यता
के लिए आगामी समय खतरों से भरा नजर आ रहा है ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">कोरोना
के दौरान पूंजीवादी संबंधों की विफलता और राज्य की प्रमुखता के कारण सामाजिक प्रतिक्रिया
भी देखने में आयी । शासकीय अधिकारियों ने विकसित देशों में शत्रुता और भय की भावना
को जन्म दिया । यहां तक कि आम लोगों की स्वतंत्रता और अधिकारों पर बंदिश भी लगायी गयी
। हाशिये के देशों में नागरिकों के जीवन और स्वास्थ्य की रक्षा करने में राज्य की अक्षमता
ने दूसरी तरह की प्रतिक्रिया को जन्म दिया । मीडिया पर कारपोरेट घरानों के कब्जे और
एक ही किस्म की दमघोंटू बहसों की तीखी आलोचना भी विकसित देशों में हुई । इस तरह कोरोना
जनित सामाजिक वातावरण बौद्धिक सरोकारों के केंद्र में रहा । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">दुर्भाग्य
से संकट के इस वातावरण में पूंजीवाद की प्रखर विरोधी और ताकतवर आवाज होने के बावजूद
वामपंथ कहीं नजर नहीं आया । पूंजीवाद की आलोचना प्रस्तुत करने से आगे जाकर वह कामगार
लोगों के अनुभव पर आधारित क्रांतिकारी बदलाव का सपना खड़ा करने से चूक गया । कामगार
लोगों की उम्मीदों</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">,
</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">जरूरतों
और आशंकाओं को सीधी सादी भाषा में व्यक्त करना भी उससे नहीं हुआ । विकसित देशों में
मजदूरों और गरीबों के बीच वामपंथ की जड़ भी कमजोर हुई जिसके कारण राजनीतिक तूफान में
वह अडिग न रह सका । नवउदारवादी वित्तीय पूंजीवाद की थकान और प्रभुत्व के लिए बढ़ते टकराव
के माहौल में वामपंथ को नये प्रस्ताव करने होंगे । ऐसी आर्थिक रणनीतियों की जरूरत है
जिसमें सरकारी निवेश की बदौलत रोजगार में बढ़ोत्तरी हो</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">, </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">तमाम कामगारों को सम्मानजनक
आजीविका सुलभ हो और कर्ज तथा विषमता से राहत मिले । धन कुबेरों की संपत्ति पर उनके
अधिकार को चुनौती दी जाए</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;">,
</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">निजी
पर सामाजिक और व्यक्ति पर समूह की बरतरी के पक्ष में माहौल बनाया जाए । इनके लिए लोकतंत्र
और जनता की संप्रभुता की फिर से स्थापना अत्यंत आवश्यक है । साथ ही शांति और समता के
लिए सुसंगत संघर्ष भी चलाना होगा ।</span></span><u style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"></span></span></p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इसी
परिप्रेक्ष्य में वर्तमान किताब में वित्तीय संकट के बाद से ठहराव में कार्यरत
शक्तियों की छानबीन विभिन्न अनुशासनों की नजर से की गयी है । इसमें मार्क्सवादी
राजनीतिक अर्थशास्त्र का नजरिया अपनाया गया है लेकिन समकालीन पूंजीवाद को समझने की
अन्य दृष्टियों से कोई परहेज नहीं बरता गया है । वामपंथ की राजनीतिक धारा को मजबूत
करके उसका मुकाबला करना प्रमुख सरोकार है । पूंजीवाद के विरोध और उसको उखाड़ फेंकने
के मकसद से राज्य, उसके निकायों, विभिन्न संस्थाओं समेत तमाम राजनीतिक पार्टियों
की समीक्षा की गयी है । इसमें पिछले अनेक दशकों में पूंजीवाद के रूपांतरण पर
उपलब्ध सामग्री से प्रचुर सहायता मिली है और सार्वजनिक स्तर पर मौजूद राजनीतिक
कर्ताओं के बयानों की भी मदद ली गयी है । यह कार्यभार बहुमुखी और विस्तृत होने की
वजह से संयुक्त ही हो सकता था । किताब सामूहिक लेखन का नतीजा है जिसमें बहुतेरे
किस्म के ज्ञान और अनुभव को समवेत स्वर में बदला गया है । इसलिए समूची किताब की
जवाबदेही भी सामूहिक रूप से स्वीकार की गयी है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">किताब
के तीन हिस्से हैं । पहले हिस्से में कोरोना के समाजार्थिक और राजनीतिक आयामों का
विश्लेषण किया गया है । दूसरे हिस्से में समकालीन पूंजीवाद में कोरोना के दौरान
देखी गयी राज्य की असाधारण भूमिका को परखा गया है । इसके तहत विकसित पूंजीवादी
देशों में पूंजी संचय की प्रक्रिया का विवेचन करते हुए वित्तीय संकट के बाद
उत्पादन की गिरावट और वित्तीकरण के बदलाव पर खास ध्यान दिया गया है । राज्य की
भूमिका को राजकोषीय और मौद्रिक नीतियों के संदर्भ में तथा अर्थतंत्र पर राजकीय
नियंत्रण के असर के लिहाज से देखा गया है । 2020 दशक की उथल पुथल केवल विकसित
देशों तक ही सीमित नहीं रही और विश्व अर्थतंत्र में भी फैल गयी इसलिए तीसरे हिस्से
में पूंजी संचय के अंतर्राष्ट्रीय आयामों पर ध्यान दिया गया है । इसके तहत विश्व
अर्थतंत्र में कार्यरत वित्तेतर व्यवसाय, वित्तीय संस्थानों और राज्य की
अंत:क्रिया का विश्लेषण हुआ है । लेखकों का मानना है कि वर्तमान आर्थिक गतिविधियों
में प्रभुत्व और साम्राज्यवाद समाये हुए हैं तथा दुनिया भर में केंद्र और हाशिये
के बीच विभाजन को लगातार परिभाषित कर रहे हैं । समकालीन पूंजीवादी प्रभुत्व और
साम्राज्यवाद को अंतर्राष्ट्रीय उत्पादन और वैश्विक वित्त के आक्रामक गंठजोड़ से
सहारा मिल रहा है । इसी हिस्से में चीन और यूरोपीय संघ की ओर से प्रभुत्व के मामले
में खींचातानी का भी वर्णन किया गया है । उपसंहार में वैकल्पिक समाजार्थिक और
राजनीतिक तरीकों का जिक्र किया गया है जिससे वर्तमान ठहराव से बाहर निकलते हुए वाम
की ओर गति हो । दुनिया को बदलने की ताकत
कामगारों में है लेकिन उसके लिए सड़े गले पूंजीवादी संबंधों का खात्मा जरूरी है ।
इसके लिए इन संबंधों की सही समझ पूर्वशर्त है । </span></span><u><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></p>
</div>
</div>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-91917298280332264762023-09-05T01:45:00.002-07:002023-09-05T01:45:25.665-07:00 समुद्र और समाज<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हम सभी जानते हैं कि भूमंडल का सत्तर
फ़ीसदी पानी है । इस पानी का सबसे बड़ा हिस्सा समुद्र है । इसके बावजूद बोध के स्तर
पर उसके साथ हमारा आंगिक जुड़ाव नहीं होता । हिंदी भाषी इलाके समुद्र से बहुत दूर
अवस्थित हैं इसलिए समुद्र के बारे में हमारी अनुभूति का स्रोत साहित्य ही होता है
। बहुत हुआ तो कुछेक लोग व्यापारिक नौ परिवहन से जुड़े होते हैं तो उनके जरिये
किस्से सुनाई देते रहते हैं । किन्हीं परिवारों के युवा नौ सेना में भी होते हैं ।
इन सबके बावजूद समुद्र हमारी प्रत्यक्ष अनुभूति का विषय नहीं बन पाता । फिर भी सच
यही है कि हमारे जीवन के साथ समुद्र का बहुत गहरा रिश्ता है । खानपान में मछलियों
और विदेश गमन के सस्ते साधन पानी के जहाज से लेकर फसलों लायक मौसम तक बहुत कुछ ऐसा
है जिसके प्रसंग में समुद्र की उपस्थिति हमारे जीवन में होती है । तेल और गैस जैसे
जीवाश्म ईंधन की प्राप्ति के साथ भी समुद्र जुड़ा हुआ है । मैदान से होकर बहने वाली
नदियों का जल भी समुद्र में ही मिलता है । इन शाश्वत प्रसंगों के अतिरिक्त भी
समुद्र हाल के दिनों में भी</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रासंगिक हुआ है । हाल ही में पांच
अरबपतियों के समुद्र में दफ़न हो जाने की त्रासद खबर आयी जो एक डूब चुके जहाज के
ध्वंसावशेष देखने समुद्र की तलहटी में पनडुब्बी से गये थे ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उदारीकरण की लहर के साथ वैश्वीकरण का
जो नया दौर शुरू हुआ उसमें भी समुद्र की भारी भूमिका है । इससे पहले के वैश्वीकरण
अर्थात उपनिवेशीकरण के साथ भी समुद्र का गहरा रिश्ता था । यूरोप की व्यापारिक
समुद्री यात्रा के लिए उत्तमाशा अंतरीप की राह ने एशियाई भूखंड तक पहुंच आसान बना
दी थी । अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में माल ढुलाई का प्रचुर हिस्सा समुद्र की राह से
होता है । वस्तुओं के अतिरिक्त मनुष्यों की अंतर्राष्ट्रीय आवाजाही का भी सस्ता
साधन समुद्र ही है । अमीर लोग तो वायुमार्ग पकड़ते हैं लेकिन गरीबों के लिए यही राह
आसान होती है । अंतर्राष्ट्रीय प्रवास के वर्तमान माहौल में अवैध प्रवेश का बहुत
छोटा हिस्सा वायुमार्ग से होता है, बड़ा भाग खतरनाक समुद्री राह ही है । समुद्र के
साथ मानव समाज के इस बहुआयामी सम्पर्क से जुड़ी किताबों को देखने से हमें पृथ्वी के
जमीनी हिस्से, राष्ट्रवाद और मानव समाज तथा उसके इतिहास की सीमा का पता चलता है ।
जलवायु और उसी किस्म की बहुतेरी वैश्विक हलचलों के साथ समुद्र का बहुत घनिष्ठ नाता
है । सैनिक और व्यापारिक मकसद से मनुष्यों का एक बड़ा हिस्सा लगातार समुद्र में ही
रहता है । बंदरगाहों पर बड़ी आबादी तो रहती ही है जिनमें समुद्री सम्पर्क के कारण
भारी विविधता आ जाती है । इसके अतिरिक्त मुहाने पर भी व्यापार संबंधी ढेर सारे
कामों को अंजाम देने वाले कामगारों का एक बड़ा समूह लगभग स्थायी रूप से रहता है ।
समुद्र के भीतर जितनी अंतर्राष्ट्रीयता होती है उससे कम बंदरगाह और उसके निकट की
मानव बस्तियों में नहीं होती । एकाधिक प्रकरणों में समुद्र एक स्वायत्त अस्तित्व
भी नजर आता है ।</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समुद्र अगर गुलामों को ढोकर अमेरिका ले आने का रास्ता था तो अमेरिकी गुलामी
से ब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चकर भाग निकलने का भी यही रास्ता था ।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">1997 में आक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी
प्रेस से ब्रेंडा ई स्टीवेन्सन की किताब ‘लाइफ़ इन ब्लैक ऐंड ह्वाइट: फ़ेमिली ऐंड
कम्युनिटी इन द स्लेव साउथ’ के पेपरबैक संस्करण का प्रकाशन हुआ । पहली बार एक साल
पहले ही 1996 में यह छपी थी ।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब की शुरुआत एक विद्यार्थी को लिखे पिता के पत्र में
दर्ज ढेर सारे निर्देशों से होती है जिनमें वे पहनावे से लेकर बोलचाल तक के बारे
में सलाह देते हैं । पिता राबर्ट कोनराड दक्षिणी अमेरिका के युवा वकील थे और उनके
राजनीतिक सम्पर्क बहुत तगड़े थे । उनकी युवावस्था के समय बहुत सारे गुलाम अपनी
आजादी हासिल करके अफ़्रीका जाने के लिए समुद्री मार्ग पकड़ते थे । उन्हें वहां
अमेरिका के दक्षिणी हिस्से के प्रांतों के मुकाबले काफी बेहतर जिंदगी की उम्मीद होती
थी ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">1999 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्लूटो</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रेस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विली</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">थाम्पसन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ग्लोबल</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एक्सपैंशन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ब्रिटेन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इट्स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एम्पायर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, 1870-1914’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकाशन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मूल</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रूप</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">साम्राज्य</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रसार</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ब्रिटेन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भीतर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उपजी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रक्रिया</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अध्ययन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">। उस समय ब्रिटेन सभी यूरोपीय
समुद्री साम्राज्यों में क्षेत्रफल और आबादी के मामले में अतुलनीय था । इन अन्य शक्तियों
की गतिविधियों के संदर्भ में ही तत्कालीन ऐतिहासिक घटनाओं का अर्थ समझा जा सकता है
। ब्रिटेन का साम्राज्य शुरू से ही व्यापारिक साम्राज्य था । ब्रिटेन के औद्योगिक
शक्ति के रूप में उभार के लिए इसकी केंद्रीय भूमिका रही । लेकिन 1870 के बाद से
इसका रूप बदलने लगा । इस साम्राज्य को साम्राज्यवाद कहते हुए भी इसकी विशेषताओं को
नजर में रखना होगा । इसके आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और सैनिक आयाम तो थे ही,
इन सभी मामलों में उपनिवेशित देश पर भी उतने ही प्रभाव पड़ते थे जितने प्रभु देश पर
।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 388.5pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2004 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ड्यूक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यूनिवर्सिटी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रेस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जेम्स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रिजवे</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इट</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आल</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">फ़ार</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सेल</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कंट्रोल</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आफ़</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ग्लोबल</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रिसोर्सेज</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकाशन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कहना</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विश्व</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">राजनीति</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">व्याख्या</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सिलसिले</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वस्तुओं</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बात</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जाती</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेकिन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उपनिवेशवाद</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">साम्राज्य</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तथा</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">छोटी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बड़ी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लड़ाइयों</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इनकी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भारी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भूमिका</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रही</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लगभग</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सभी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">निर्णायक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">घटनाओं</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पीछे</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इनकी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मौजूदगी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रही</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रवास, आप्रवास और गुलामी की प्रथा
के पी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">छे इनकी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भूमिका रही है
। नयी वस्तुओं की प्राप्ति और उनके वहन के लिए ही दुनिया भर के आदिम व्यापार मार्ग
बने जिनसे फिर संस्कृतियों का आपसी सम्पर्क कायम हुआ । रेशम मार्ग की तरह ही काली
मिर्च के व्यापार हेतु भी रास्ता खोजा गया । मार्को पोलो और कोलम्बस खोजी नाविक के
साथ व्यापारी और व्यवसायी भी थे । औद्योगिक क्रांति के कच्चे माल के चक्कर में
उपनिवेशवाद का जन्म हुआ । उन्नीसवीं सदी में अंग्रेज सूती वस्त्र लादकर जहाज से
भारत लाते थे । इन सूती वस्त्रों के लिए कपास अमेरिका से आता था जिसके उत्पादन
हेतु अफ़्रीका से गुलाम लाये जाते थे । सूती वस्त्र उतारकर व्यापारी फिर उन्हीं
जहाजों में अफीम लादकर चीन ले जाते थे । अफीम बेचने से मिले धन से चाय खरीदी जाती
थी जिसे इंग्लैंड भेजा जाता था । चाय में मिलाने के लिए चीनी लैटिन अमेरिका और कैरीबियाई
इलाके से लायी जाती थी । हाल हाल तक वस्तुओं के लोभ का सबूत यह है कि अलेंदे की
सरकार के विरोध में पिनोशे की अमेरिकी मदद का बड़ा कारण तांबे पर कब्जे की लड़ाई था
। शीतयुद्ध में अमेरिकी युद्ध प्रयासों का भारी कारण संसाधनों को हड़पने का लोभ भी
रहा । व्यापार के समुद्री मार्ग की रक्षा को देश की रक्षा के साथ जोड़कर देखा जाता
था क्योंकि इसी मार्ग से वस्तुओं की आपूर्ति होती थी । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जिन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वस्तुओं</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बारे</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विचार</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किया</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वे</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हैं</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">- </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पानी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ईंधन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">धातु</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जंगल</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रेशा</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">खाद</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भोजन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">फूल</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दवा</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मनुष्य</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आकाश</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समुद्र</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जैव</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विविधता</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2005 में द बेल्कनैप प्रेस आफ़ हार्वर्ड यूनिवर्सिटी
प्रेस से हेलेन एम रोज़वादोव्सकी की किताब ‘फ़ैदमिंग द ओशन: द डिसकवरी ऐंड
एक्सप्लोरेशन आफ़ द डीप सी’ का प्रकाशन हुआ । किताब की प्रस्तावना सिल्विया ए अर्ले
ने लिखी है । उनका कहना है कि मनुष्य स्वभाव से ही उत्सुक होता है । उसे धरती पर
फैले समुद्र की सतह के नीचे देखने की उत्कंठा हमेशा से रही है । नतीजे के बतौर
बर्फ जमे समुद्र से लेकर दहकते जल तक और सतह से लेकर अतल गहराई तक इसकी खोज हुई है
। इसकी थोड़ी सी भी गहराई में झांकने के लिए वायु आधारित थलवासी स्तनपायी मनुष्य को
तकनीक का सहारा लेना पड़ता रहा है । इस तकनीकी निर्भरता में दुर्घटना का ताजा सबूत
दुनिया के पां</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">च अरबपतियों की हालिया जलसमाधि है । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2008 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चेल्सी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ग्रीन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पब्लिशिंग</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रिकी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ओट</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नाट</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ड्राप</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बीट्रेयल</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">करेज</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वेक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आफ़</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एक्सान</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वाल्डेज़</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आयल</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्पिल</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकाशन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भूमिका</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जान</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर्किन्स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लिखी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समुद्र</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तेल</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रिसाव</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">संबंधी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दुर्घटना</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्थिति</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बचाव</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">राहत</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अभियानों</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नेतृत्व</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किया</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उसी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अनुभव</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आधार</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यह</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लिखी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">। आज के समय समुद्र के मानव जनित
प्रदूषण में प्लास्टिक जनित क</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चरे के अतिरिक्त तेल का रिसाव सबसे
अधिक योग देता है । इससे समुद्री जीवों के जीवन पर खतरा आ जाता है क्योंकि सतह पर
हवा की जगह तेल फैल जाने से उन्हें आक्सीजन नहीं मिल पाता । इसी सवाल पर </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2023 में द यूनिवर्सिटी आफ़ शिकागो
प्रेस से क्रिस्टीना डनबर-हेस्टर की किताब ‘आयल बीच: हाउ टाक्सिक इनफ़्रास्ट्रक्चर
थ्रिटेन्स लाइफ़ इन द पोर्ट्स आफ़ लास एंजेल्स ऐंड बीयान्ड’ का प्रकाशन हुआ ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2009 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में नेशनल जियोग्राफिक सोसाइटी से
सिल्विया ए आरले की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द वर्ल्ड इज ब्लू</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हाउ आवर फ़ेट ऐंड द ओसन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स आर वन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । मशहूर
पर्यावरणविज्ञानी बिल मैककिब्बेन ने इसकी प्रस्तावना लिखी है । उनका कहना है कि
जमीन पर घटनेवाली घटनाओं में हम इतना गाफ़िल रहते हैं कि समुद्र के बारे में सो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ही नहीं और अगर सोचते भी हैं तो यही
कि वह अगाध है । इस किताब की लेखिका समुद्र को बहुत गहराई से जानती हैं । सबसे
पहले वे समुद्र के भीतर के जीवन से परिचय कराती हैं । वहां सजीव धड़कते अनंत
प्राचुर्य को वे प्रत्यक्ष कर देती हैं । जमीन पर रहने वाली बहुतेरी चीजों का
आविष्कार अभी नहीं हुआ है लेकिन उनकी प्रजाति के बारे में लोग जानते हैं लेकिन
पानी के भीतर तो ऐसी चीजें मौजूद हैं जिनके बारे में कल्पना भी नहीं की गयी है ।
इनकी विशालता का भी अनुमान लगभग असम्भव है । लेखिका हमारी भूमिबद्ध संवेदना को
समुद्र के रहस्यों तक विस्तारित करती हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2010 में पब्लिकअफ़ेयर्स से जान बावेरमास्टर के संपादन
में ‘ओशन्स: द थ्रेट्स टु आवर सीज ऐंड ह्वाट यू कैन डू टु टर्न द टाइड’ का प्रकाशन
हुआ । इस किताब की तो शुरुआत ही इस मान्यता से हुई है कि कहने को पां</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">च समुद्र हैं लेकिन नक्शे को देखकर लगता है कि एक ही महासागर पृथ्वी के
सत्तर फ़ीसदी हिस्से को घेरे हुए है । संपादकीय प्रस्तावना के अतिरिक्त किताब के
संकलित लेखों को तीन हिस्सों में रखा गया है । पहले में समुद्र से प्रेम, दूसरे
में उसकी हानि और तीसरे में उसे बचाने के सरोकार से जुड़े लेख हैं । पाठकों को सलाह
देने के साथ ही समुद्र को बचाने के लिए कार्यरत पर्यावरण संगठनों की सूची भी जोड़
दी गयी है । साफ है कि किताब का मकसद पाठकों को अपने लक्ष्य में भागीदार बनाना है
।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2010 में प्रिंस्टन यूनिवर्सिटी प्रेस से डैनिएल आर
हेडरिक की किताब ‘पावर ओवर पीपुल्स: टेकनोलाजी, एनवायरनमेंट्स, ऐंड वेस्टर्न
इम्पीरियलिज्म, 1400 टु द प्रेजेन्ट’ का प्रकाशन हुआ । लेखक का कहना है कि पांच सौ
साल तक यूरोपीय और समुद्र पार बसे उनके वंशज दुनिया की अधिकांश जमीन, उनके निवासी
और समुद्र पर काबिज रहे । इस दबदबे को बारम्बार चुनौती मिलती रही । आज वही
साम्राज्यवाद फिर से दुनिया को नियंत्रित कर रहा है इसलिए उसका प्रतिरोध फिर से हो
रहा है । ऐसे हालात में उसके इतिहास को जानना और उससे शिक्षा ग्रहण करना जरूरी हो
गया है । पश्चिमी देशों के विस्तार का इतिहास सोलहवीं सदी के पूर्वार्ध से शुरू होता
है जब स्पेन ने लैटिन अमेरिका पर हमला किया और पुर्तगाल ने हिंद महासागर में झंडा
गाड़ा । उन्नीसवीं सदी के आते आते इस विस्तार में गिरावट आने लगी थी । उसी समय नव
साम्राज्यवाद का दौर आया जिसे द्वितीय विश्वयुद्ध तक लगातार जारी देखा गया । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2012 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हार्वर्ड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यूनिवर्सिटी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रेस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जोनाथन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेवी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">फ़्रीक्स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आफ़</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">फ़ार्चून</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इमर्जिंग</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वर्ल्ड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आफ़</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कैपिटलिज्म</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रिस्क</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अमेरिका</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकाशन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब में समुद्री व्यापार</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पूंजीवाद</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जोखिम और बीमा उद्योग के आपसी
रिश्तों का विवेचन किया गया है । यह समूचा माहौल पूंजीवादी अस्थिरता से नजदीक से
जुड़ा हुआ है । जीवन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से लेकर वस्तुओं तक सब कुछ के मामले में जोखिम की धारणा
व्याप्त हुई और इसके साथ ही बीमा उद्योग भी विस्तारित होता गया । पूंजीवाद के
प्रसार के साथ भूमि से लेकर समुद्र तक इस अस्थिरता का विशाल साम्राज्य फैलता गया
।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2013 में येल यूनिवर्सिटी प्रेस से राबर्ट हार्म्स,
बर्नार्ड के फ़्रीमोन और डेविड डब्ल्यू ब्लाइट के संपादन में ‘इंडियन ओशन स्लेवरी
इन द एज आफ़ एबोलीशन’ का प्रकाशन हुआ । राबर्ट हार्म्स की प्रस्तावना के अतिरिक्त
किताब में शामिल ग्यारह लेख पांच हिस्सों में बांटे गए हैं । पहले भाग में
उन्नीसवीं सदी में भारतीय महासागर की स्थिति पर प्रकाश डाला गया है । दूसरे भाग
में गुलामी, मुक्ति और इस्लामी कानून का विवेचन है । तीसरे भाग में समुद्री रास्ते
से गुलाम व्यापार के प्रतिरोध का जिक्र है । चौथे हिस्से में गुलामों की
समाजार्थिक गतिशीलता का बयान है और आखिरी पांचवें हिस्से में गुलामी के बदलते
चेहरे को उजागर किया गया है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2014 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में आक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस से
जानज़ला सिएविक्ज़ और मार्क विलियम्स की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ओसन वर्ल्ड्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द स्टोरी आफ़ सीज आन अर्थ ऐंड अदर
प्लैनेट्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । लेखक ने भूमिका में बताया है कि लगभग
डेढ़ सौ साल पहले मनुष्य ने गंभीरता के साथ समुद्र की गहराइयों को समझना शुरू किया
। पिछले एकाध दशकों में अंदाजा लगा है कि हमारे समुद्र के अलावे अन्य समुद्र भी
संभव हैं । इसके साथ ही धरती पर स्थित जीवन का समुद्र के साथ रिश्ता भी अधिक
स्पष्ट हुआ है । बारिश और खाद्य पदार्थों के पीछे समुद्र के अस्तित्व की मौजूदगी
समझ में आ रही है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2014 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हार्परवेव</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एडम</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सोबेल</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्टार्म</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सर्ज</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हरीकेन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सैंडी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आवर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चेंजिंग</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">क्लाइमेट</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एक्सट्रीम</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वेदर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आफ़</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पास्ट</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">फ़्यूचर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकाशन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">। अक्सर हम भूल जाते हैं कि प्रकृति
का मूल स्वभाव भैरव होता है । समुद्र के साथ जुड़ी तूफान ऐसी परिघटना है जिसके
अस्तित्व को भुला देने की बहुत भारी कीमत </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चुकानी पड़ती
है । इसके कारण होने वाली तबाही सबको समान रूप से प्रभावित नहीं करती । सभी आपदाओं
की तरह इसमें भी सामाजिक भेद प्रत्यक्ष हो जाते हैं । अमेरिका में आया सैंडी तूफान
ऐसा ही था । लेखक इस किताब में ऐसे तूफानों के आने की प्रमुख वजह मानवजन्य जलवायु
परिवर्तन मानते हैं । इसमें उनकी वैज्ञानिक विशेषता के साथ कर्तव्यनिष्ठ नागरिक भी
सक्रिय है । लेखक तटस्थता का दावा नहीं करते क्योंकि वैज्ञानिक लोगों के भी कुछ
मूल्य होते हैं जो सामाजिक समस्याओं पर विचार करते हुए प्रकट हो जाते हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2014 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रिंस्टन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यूनिवर्सिटी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रेस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एमिली</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एरिकसन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बिट्वीन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मोनोपोली</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">फ़्री</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ट्रेड</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इंग्लिश</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ईस्ट</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इंडिया</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कंपनी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, 1600-1757’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकाशन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कहना</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ईस्ट</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इंडिया</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कंपनी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">शुरुआती</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कंपनियों</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">थी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आधुनिक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दुनिया</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उद्भव</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समझने</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लिए</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उसके</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बारे</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जानना</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सबसे</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अधिक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जरूरी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वाणिज्य</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ब्रिटेन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बरतरी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्थापित</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">करने</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ब्रिटिश</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">साम्राज्य</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">निर्माण</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विश्व</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बाजार</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एकीकरण</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इसकी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">केंद्रीय</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भूमिका</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रही</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 1600 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अंत</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इसकी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्थापना</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुई</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ब्रिटेन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">महारानी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पूरब</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">साथ</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समस्त</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समुद्री</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">व्यापार</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एकाधिकार</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कंपनी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दे</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दिया</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2014 में बीकन प्रेस से मार्कुस रेडिकर की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आउटलाज आफ़ द अटलांटिक: सेलर्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पाइरेट्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐंड मोटली क्रूज इन द एज आफ़ सेल</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ ।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अटलांटिक सागर में कानूनी रूप से
अपराधी घोषित किये गये लोगों के बारे में यह किताब लेखक के निजी जीवन से जुड़ी हुई
है । उनकी माता का जन्म केंटकी प्रांत के एक </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">छोटे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> नगर </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में हुआ था । उस नगर की अधिकांश आबादी गरीबी में जिंदगी बिताती थी । उनके
पिता अर्थात लेखक के नाना कोयला खदान में काम करते थे । नानी का देहांत तभी हो गया
जब माता दो साल की थीं । माता के रिश्तेदारों का बड़ा जंजाल था । उनमें एक </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चित्र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कार भी थे । इन्होंने ऐसे बैंक का </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चित्र बनाया
था जिसे उस जमाने के बेहद मशहूर बैंक लुटेरों ने सबसे पहले लूटा था । लुटेरे बदनाम
थे और अमेरिकी इतिहास के सबसे बड़े अपराधी माने जाते थे लेकिन माता उन्हें मुसीबत
का शिकार समझती थीं । गरीब लोगों के पास बैंक में रखने को धन ही नहीं होता था
इसलिए वे इन बैंक लुटेरों को उसी निगाह से नहीं देखते थे जैसे सत्ता देखती थी ।
ऐसे ही लोगों को हाब्सबाम ने सामाजिक डाकू कहा है । ऐसे छोटे अपराधियों के प्रति
गरीबों में सहानुभूति होती है । इसी सहानुभूति के साथ लेखक ने नाविकों,
विद्रोहियों और समुद्री लुटेरों के बारे में यह किताब लिखी है । यह किताब समुद्र
को मानव गतिविधि और ऐतिहासिक बदलाव के परिक्षेत्र के बतौर देखती है और उस दौर का
चित्रण करती है जब अटलांटिक सागर के साथ ही दुनिया भर में पूंजीवाद का उदय हो रहा
था । यह समुद्र साहसी यात्रियों को आमंत्रित करता था इसलिए उन्हें लेखक ने वैश्विक
संचार के धागे बुनने वाला बताया है । दर्शन, राजनीतिक चिंतन, नाटक, कविता और
साहित्य की दुनिया को इन्होंने समृद्ध किया है । इसके बाद ही समुद्र के भीतर
प्रतिरोध की कहानियों को दर्ज किया गया है । प्रतिरोध करने वालों में नाविक,
गिरमिटिया मजदूर, गुलाम अफ़्रीकी और भगोड़े तथा डाकू शामिल हैं । सत्रहवीं से
उन्नीसवीं सदी तक के इन बहादुरों का वर्णन विभिन्न लेखों में हुआ है । इन लोगों ने
समुद्र में वैकल्पिक समाज बनाने का सपना भी देखा । इस तरह इतिहास के एक दौर में समुद्र
ने क्रांतिकारी भावनाओं के प्रसार में मदद की । इन्हीं विद्रोहियों ने अमेरिकी
क्रांति की भी दागबेल डाली ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2014 में कामन नोशंस से मारियारोसा डाला कोस्टा और
मोनिका चिलेसी की किताब का अंग्रेजी अनुवाद ‘आवर मदर ओशन: एनक्लोजर, कामन्स, ऐंड द
ग्लोबल फ़िशरमेन’स मूवमेंट’ प्रकाशित हुआ । अनुवाद सिल्विया फ़ेडरीची ने किया है ।
उनका कहना है कि लेखिकाओं में एक नारीवादी और दूसरी समाजशास्त्री हैं । वे
समुद्रों की तबाही के जरूरी सवाल को इस किताब में प्रस्तुत करती हैं । समुद्र
अनादि काल से धरती पर हमारे जीवन का स्रोत रहा है । आजीविका के अतिरिक्त ज्ञान, सौंदर्य
और </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आध्यात्मिक शक्ति भी उससे प्राप्त होती रही है । इन सब
पर फिलहाल खतरा है क्योंकि उन्हें जहरीला कचरा डालने का अड्डा बना दिया गया है ।
इस तबाही के प्रमुख पहलुओं की तलाश करते हुए लेखिका ने औद्योगिक पैमाने पर मछली
मारने, पानी में मछली की खेती और समुद्री प्रदूषण के खतरों से आगाह किया है तथा
पृथ्वी की पारिस्थितिकी की रक्षा के लिए बेहद आवश्यक सांस्थानिक विफलता को उजागर
किया है । जहां एक ओर लेखिका ने समुद्र की अपार संपदा की लूट की खुली भर्त्सना की
है वहीं दूसरी ओर मानवता के इतिहास में साहित्य, मिथक, दर्शन और धर्म के जरिये
समुद्र की मौजूदगी को भी रेखांकित किया है । किताब में मछुआरों के प्रथम वैश्विक
आंदोलन का इतिहास बताते हुए भी लेखिका ने याद दिलाया है कि धरती का पानी न केवल
समाजार्थिक और राजनीतिक कारणों से महत्व का है बल्कि जमीन और जंगल के लिए भी उसकी
उपयोगिता असंदिग्ध है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2015 में चट्टो </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">& </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विंडस से पीटर मूर की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द वेदर एक्सपेरिमेन्ट: द पायनियर्स
हू साट टु सी द फ़्यूचर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । किताब उन समुद्री नाविकों के बारे में
है जिन्होंने मौसम को ईश्वर की कृपा मानने की जगह उसके बारे में पता लगाने की
परंपरा शुरू की और इस अननुमेय परिघटना के बारे में अनुमान लगाया ताकि यात्रा की
योजना पहले से बनाई जा सके ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2015 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लीट</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आइलैंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बुक्स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पीटर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नील</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वन्स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">फ़्यूचर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ओसन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नोट्स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">टुवर्ड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ए</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">न्यू</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हाइड्रालिक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सोसाइटी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकाशन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मूल</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तौर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर्यावरण</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नुकसान</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समझाने</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लिहाज</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लिखी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुई</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इसमें</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समुद्र</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समझने</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कोशिशों</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">संक्षिप्त</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इतिहास</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रस्तावना</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बतौर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वर्णित</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समुद्र</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बारे</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रोचक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">होकर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर्यावरण</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बतौर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उसकी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पढ़ाई</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लम्बे</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सफर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विवरण</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दर्ज</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किया</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">गया</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इसके</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अतिरिक्त</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">टेलीविजन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रसारित</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">फ़िल्मों</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सीरियलों</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समुद्र</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आम</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तौर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मौजूद</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रहता</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2015 में आक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस से जूडिथ एस वेइस
की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मरीन पोल्यूशन: ह्वाट एवरीवन नीड्स टु नो</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ ।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इसी तरह 2017 में बीकन प्रेस से
मार्कुस एरिक्सेन की किताब ‘जंक रैफ़्ट: ऐन ओशन वोयेज ऐंड ए राइजिंग टाइड आफ़
ऐक्टिविज्म टु फ़ाइट प्लास्टिक पोल्यूशन’ का प्रकाशन हुआ ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2015 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्लूटो</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रेस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अलेस्तेयर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कूपर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हांस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">डी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्मिथ</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ब्रूनो</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सिकेरी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">फ़िशर्स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्लंडरर्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">थेफ़्ट</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्लेवरी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वायलेन्स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐट</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकाशन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक का कहना है कि म</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">छली उद्योग के बारे में तो प्रचुर लेखन हुआ है लेकिन मछुआरों के बारे में
कम ही लिखा गया है । तमाम स्त्री पुरुष दुनिया के इस सबसे खतरनाक पेशे में लगे हुए
हैं । जो व्यापारी दुनिया भर के उपभोक्ताओं के लिए सामानात और ऊर्जा का प्रबंध
करते हैं उनका भी शोषण होता है । भोजन की थाली में जिन मछुआरों की कृपा से मछली
आती है उनकी अवस्था तो बहुत ही खराब है ।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मछली खाने वालों को शायद ही उनके पास मछली पहुंचाने की
कीमत का पता होगा । इसलिए ही मछुआरों के अंतर्राष्ट्रीय संगठन ने इस किताब को
छापने में मदद की ताकि समुद्री कामगारों के अधिकारों के प्रति जागरूकता पैदा हो ।
समुद्र में मछली मारने के पेशे में अकेलापन, असुरक्षा, दुर्घटना और हिंसा आम बात
है । मछुआरों को अक्सर बिना किसी लिखापढ़ी के और बहुत ही कम पगार पर ऐसी नावों के
सहारे अपना काम करना पड़ता है जो समुद्र लायक नहीं होतीं । विदेशी बंदरगाहों पर
उनके साथ मारपीट, धक्कामुक्की और यौन शोषण भी होता है । कभी कभी उनके काम के हालात
गुलामों जैसे होते हैं । जो मछुआरे अपने अधिकारों के लिए लड़ पड़ते हैं उनकी हत्या
करके लाश को समुद्र में डाल दिया जाता है । वे भी शोषकों के विरोध में हिंसा
अपनाते हैं । इस समूचे उद्यम में संगठित अपराधियों का तंत्र मौजूद रहता है इसलिए
मछुआरे भी भोलेपन में या आर्थिक मजबूरी में इस अपराध जगत में शरीक हो जाते हैं । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2015 में रटलेज से जेरेमी ब्लैक की किताब ‘द अटलांटिक
स्लेव ट्रेड इन वर्ल्ड हिस्ट्री’ का प्रकाशन हुआ । लेखक का कहना है कि आधुनिक
दुनिया के निर्माण में गुलाम व्यापार की भारी भूमिका रही है । अफ़्रीका से अमेरिका
की ओर गुलामों को लाने का काम अटलांटिक समुद्र के रास्ते होता था । पंद्रहवीं से
उन्नीसवीं सदी तक यह काम अबाध रूप से चलता रहा था । इसके साथ नस्लभेद का गहरा
रिश्ता था । इस व्यापार में अफ़्रीका की भूमिका भी किताब में वर्णित है । गुलामी के
विरोध और उन्मूलन की वजहों की तलाश भी इसमें की गयी है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2015 में पालग्रेव मैकमिलन से उल्बे बोस्मा और एंथनी
वेब्सटर के संपादन में ‘कमोडिटीज, पोर्ट्स ऐंड एशियन मेरीटाइम ट्रेड सिन्स 1750’
का प्रकाशन हुआ । इस </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब को भी व्यापार में समुद्र की अहमियत के सिलसिले
में देखना होगा । इसमें कुल चौदह लेख हैं जिनमें पहला संपादकों की लिखी प्रस्तावना
है । उनका कहना है कि 1980 के बाद से ही एशिया के आर्थिक इतिहास की व्याख्या में
भारी बदलाव आया जिसकी संगति एशियाई देशों के आर्थिक प्रदर्शन से थी । इससे पहले
एशियाई अर्थतंत्रों के विकास की बहस में पश्चिमी इतिहासकारों और अर्थशास्त्रियों
की मान्यताओं को प्रमुखता दी जाती थी । माना यह जाता था कि यूरोप और उत्तरी
अमेरिका के उद्योगीकरण की तर्ज पर ही सारे समाजों का विकास होना है और इसीलिए देखा
जाता था कि एशियाई अर्थतंत्र भी किस हद तक इस रास्ते पर बढ़े हैं । मार्क्स के आगमन
के बाद यह धारणा टूटी । यह खोज शुरू हुई कि पश्चिमी साम्राज्यवाद की दखलंदाजी से
पहले एशियाई अर्थतंत्र की क्या हालत थी और उनमें स्वतंत्र विकास की क्षमता थी या
नहीं । इसी के साथ साम्राज्यवादी दखल से इन देशों के आर्थिक विकास की गति पर
छानबीन भी शुरू हुई । इस क्रम में मार्क्स की धारणा पर भी सवाल उठे । बहस में
सहमति थी कि बदलाव का प्रमुख कारण यह पश्चिमी दखलंदाजी ही थी । इसी धारणा को
चुनौती मिलनी शुरू हुई और उपनिवेशवाद से पहले के एशियाई अर्थतंत्र के सिलसिले में
पाया गया कि इसमें प्रचुर समृद्धि और गतिशीलता थी । एशियाई स्थिरता की धारणा की
जगह पता चला कि ये एशियाई अर्थतंत्र उत्पादन, व्यापार और संपदा के मामले में यूरोप
से घटकर नहीं थे । भारत के दक्षिणी और पश्चिमी इलाकों की इसी समृद्धि के कारण वहां
के शासकों ने मुगलिया सत्ता के विरुद्ध विद्रोह किया । इस समृद्धि के मूल में इन
इलाकों के समुद्री बंदरगाहों से होने वाला व्यापार था ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2016 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ज़ेड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बुक्स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नताशा</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किंग</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नो</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बार्डर्स</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पोलिटिक्स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आफ़</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इमिग्रेशन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कंट्रोल</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रेजिस्टेन्स</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकाशन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।
लेखिका ने किताब की शुरुआत उस दिन की जिस दिन लीबिया से लोगों को ला रही नाव
भूमध्य सागर में पलट गयी और सात सौ लोगों के डूब जाने की खबर मिली । यह एकमात्र
दुर्घटना नहीं थी । 2015 में ही मई अंत तक इस तरह जान गंवाने वालों की तादाद 1800
तक पहुंच गयी थी । एक साल बाद हालत इतनी खराब हुई कि यह आंकड़ा शुरू के ही महीनों
में पार हो गया । इनमें से बहुतेरे लोग अवैध रूप से सीमा पार कर रहे थे । यह
समस्या हाल की नहीं थी । 1990 दशक के पूर्वार्ध से ही उत्तरी अफ़्रीका या तुर्की से
इस तरह भूमध्य सागर पार करने का सिलसिला चल रहा है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2017 में प्लूटो प्रेस से फ़ियोना मैककोर्माक की किताब
‘प्राइवेट ओशन्स: द एनक्लोजर ऐंड मार्केटाइजेशन आफ़ द सीज’ का प्रकाशन हुआ । समुद्र
के पर्यावरण को दुरुस्त रखने के लिए तमाम उपायों की </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चर्चा से
किताब की शुरुआत होती है । इसके तहत विभिन्न देश समुद्री मछली मारने के अधिकार आपस
में ही बांट लेते हैं । इससे पर्यावरण के प्रबंधन में निजी संपत्ति की वरीयता
स्थापित होती है और बाजार की क्षमता में यकीन पुख्ता होता है । मछली मारने के
मामले में इस व्यवस्था को जायज ठहराने के लिए इसे व्यावहारिक बताया जाता है । यह
तर्क दिया जाता है कि इससे सबके लिए पर्याप्त मछली बची रहेगी और कोई एक देश अपने
हिस्से से अधिक का इस्तेमाल नहीं करेगा । इसके पीछे मान्यता है कि मनुष्य का
स्वभाव अपनी जरूरत से अधिक संसाधन एकत्र कर लेने का होता है । माना जाता है कि अगर
किसी देश को अधिक की जरूरत महसूस होगी तो वह अपने सीमित क्षेत्र से अधिकाधिक हासिल
करने के लिए तकनीकी प्रगति को अंजाम देगा जिससे बाद में सबको ही लाभ होगा । इस
मान्यता के विपरीत लेखक का मानना है कि इन उपायों से इस उद्यम में पूंजी की पकड़ मजबूत
होगी और लागत तथा मुनाफ़े के मामले में असंतुलन पैदा होगा । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2017 में ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस से निकोलस डि जेनोवा
के संपादन में ‘द बार्डर्स आफ़ </span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;">“</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यूरोप</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;">”</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">: आटोनामी आफ़ माइग्रेशन, टैक्टिक्स
आफ़ बार्डरिंग’ का प्रकाशन हुआ । संपादक की भूमिका के अतिरिक्त किताब में ग्यारह
लेख शामिल हैं । किताब प्रवास संबंधी यूरोपीय संकट को लेकर चली बहसों से उपजी है ।
इस संकट को नजदीक से तब देखा गया जब 19 अप्रैल 2015 को 850 शरणार्थियों को ढो रही
नाव समुद्र में पलट गई । उस दुर्घटना में केवल 28 लोग बच सके । शेष मृतकों के शव
भूमध्य सागर के किनारे बहकर आ लगे । लगा कि यह साल यूरोप की सीमाओं में घुसकर
शरणार्थी का दर्जा चाहने वालों के लिए सबसे अधिक मृतकों का साल साबित होगा । ढेर
सारी शरणार्थी नौकाओं के डूबने से यह आशंका सच साबित होने लगी । इसके चलते यूरोप
की समुद्री सीमा कत्लगाह में बदल गई । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2018 में वर्सो से जोएल वेनराइट और ज्योफ़ मान की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">क्लाइमेट लेवियाथन: ए पोलिटिकल थियरी
आफ़ आवर प्लैनेटरी फ़्यूचर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । लेखक के अनुसार हम सोचते रहे कि जलवायु
परिवर्तन की चुनौती का जल्दी ही सामना करना पड़ेगा लेकिन अब वह सम्भावना मूर्त हो चुकी
है । प्रत्येक महाद्वीप में तापमान बढ़ रहा है । जीव इतनी तेजी से लुप्त हो रहे हैं
कि पहले कभी इसकी मिसाल नहीं मिलती । समुद्र के भीतर के कोरल रीफ़ बदल नहीं सकते
इसलिए पूरी तरह गायब हो रहे हैं । समुद्र की सतह उठ रही है</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जंगल जल रहे हैं</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बर्फ के ग्लेशियर पिघल रहे हैं और
तूफानों की तादाद बढ़ रही है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2018 में रीऐक्शन बुक्स से हेलेन एम रोज़वादोव्सकी की
किताब ‘वास्ट एक्सपैन्सेज:ए हिस्ट्री आफ़ द ओशन्स’ का प्रकाशन हुआ । लेखक का कहना
है कि हमारे इस ग्रह में अपार विस्तार वाला समुद्र इतिहास लेखन में हाशिये पर रहा
है । ऐसा न चाहते हुए भी अतीत की लगभग प्रत्येक कहानी में इतिहासकारों का ध्यान
भूमि पर ही केंद्रित रहा है । उसमें भी सूखी जमीन अधिक पसंद की जाती रही है ।
कछारों और तटवासियों को भी अपवाद के रूप में ही दाखिला मिल सका है । अधिकांश दलदली
इलाकों को भी भारी उपेक्षा का शिकार होना पड़ा है । समुद्री मुहाना जमीनी राज्यों
और गतिविधियों का परिशिष्ट रहा है । समुद्र के इतिहास को भी अपनी जगह मिलनी चाहिए
। इससे जमीनी इतिहास समृद्ध ही होगा । इससे इतिहास के साथ वर्तमान के भी कुछ जरूरी
आयाम खुलेंगे ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जिन दिनों समुद्र ही आवागमन और व्यापार का प्रमुख जरिया
थे उस समय युद्ध का शिकार भी उनसे जुड़े तमाम तत्व हुआ करते थे । द्वितीय
विश्वयुद्ध में अमेरिकी बंदरगाह पर्ल हार्बर पर जापानी हमले की कथा सभी </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जानते हैं । बंदरगाह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ही नहीं
समुद्र के भीतर भी यह लड़ाई लड़ी गयी । इसी प्रसंग</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2018 में आक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस से क्रेग एल
सिमोंड्स की किताब ‘वर्ल्ड वार ॥ ऐट सी: ए ग्लोबल हिस्ट्री’ का प्रकाशन हुआ ।
युद्ध के अतिरिक्त क्रांतियों के साथ भी समुद्री तत्व का गहरा संबंध है । रूसी
क्रांति में नौसैनिकों की भूमिका के अतिरिक्त अपने देश में घटित नाविक विद्रोह को
भी याद किया जा सकता है । भारत की आजादी के आंदोलन के साथ कोमागाटा मारू नामक पानी
के जहाज के जुड़ाव को भी याद रखा जाना </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहिए । कनाडा से देश की आजादी के
लिए चले उस जहाज के प्रसंग में </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2017 में रटलेज से अंजली गेरा राय और अजय के साहू के
संपादन में ‘डायस्पोराज ऐंड ट्रांसनेशनलिज्म्स: द जर्नी आफ़ द कोमागाटा मारू’ का
प्रकाशन हुआ । किताब में कुल दस लेख शामिल किये गये हैं । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उसी घटना के
बारे में </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2018 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ड्यूक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यूनिवर्सिटी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रेस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रेनिसा</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मवानी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एक्रास</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ओशन्स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आफ़</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ला</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कोमागाटा</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मारू</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ज्यूरिसडिक्शन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">टाइम</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आफ़</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एम्पायर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकाशन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">। 2018 में ही तूलिका बुक्स से सुचेतना चट्टोपाध्याय की
किताब ‘वायसेज आफ़ कोमागाटा मारू: इम्पीरियल सर्विलान्स ऐंड वर्कर्स फ़्राम पंजाब इन
बंगाल’ का प्रकाशन हुआ । हम भले ही उस घटना को भूल गये हों लेकिन कनाडा में उसकी
याद कायम है । इसीलिए 2019 में वहां के यूबीसी प्रेस से रीता कौर धमून, दाविना
भांदर, रेनिसा मवानी और सतविंदर कौर बैन्स के संपादन में ‘अनमूरिंग द कोमागाटा
मारू: चार्टिंग कोलोनियल ट्रैजेक्टरीज’ का प्रकाशन हुआ । संपादकों की प्रस्तावना
के अतिरिक्त किताब के तीन हिस्सों में कुल चौदह लेख संकलित हैं ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2019 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कैम्ब्रिज</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यूनिवर्सिटी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रेस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">क्रिस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अलेक्जेंडरसन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सबवर्सिव</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सीज</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एन्टीकोलोनियल</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नेटवर्क्स</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एक्रास</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ट्वेन्टीएथ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सेन्चुरी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">डच</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एम्पायर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकाशन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">साल</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">काम</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रहे</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">थे</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इसके</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लिए</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उन्होंने</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हालैंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तमाम</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">संग्रहालयों</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पुस्तकालयों</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">खाक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">छानी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हालैंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सामुद्रिक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">साम्राज्य</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">क्षेत्र</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नयी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दिशा</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">खोलने</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वाला</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मानते</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 1920 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 1930 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दशक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हालैंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समुद्री</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जहाज</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">एशिया</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मध्य</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पूर्व</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यूरोप</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आस्ट्रेलिया</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उत्तरी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तथा</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लैटिन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अमेरिका</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तमाम</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बंदरगाहों</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">होते</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुए</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लगभग</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सभी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">महासागरों</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तैरते</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">थे</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2019 में एलेन लेन और आक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस से
क्रमश: ब्रिटेन और अमेरिका में डेविड अबूलाफ़िया की किताब ‘द बाउंडलेस सी : ए
ह्यूमन हिस्ट्री आफ़ द ओशंस’ प्रकाशित हुई । लेखक का कहना है कि मानव समाजों के
आपसी सम्पर्क में समुद्र की भूमिका बेहद रु</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चिकर दास्तान
प्रस्तुत करती है । आबादियों, धर्मों और संस्कृतियों की घुलावट में इन सम्पर्कों
का योगदान रहा है । इसका माध्यम तीर्थयात्री और व्यापारी भी रहे हैं जो पराये
वातावरण में घुले मिले । कभी कभी बड़े पैमाने के प्रवासों के कारण भी कुछ इलाकों
में ऐसा हुआ । मनुष्यों के अलावे सामानों की आमदरफ़्त ने भी यही भूमिका निभायी ।
दूसरी जगहों से आने वाले सामानों को देखकर स्थानीय लोगों ने नकल की और नया चलन
निकल पड़ा । अद्भुत और बहुमूल्य वस्तुओं को सराहा और इस्तेमाल लायक बनाया । ये
सम्पर्क जमीन और नदी के अतिरिक्त समुद्र के रास्ते भी हुआ । समुद्र के रास्ते जो
सम्पर्क बने उनकी खासियत यह थी कि उन्होंने बहुत दूर दूर की जगहों को भी आपस में
जोड़ दिया ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2020
में वर्सो से लाले खलीली की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सिन्यूज आफ़ वार ऐंड
ट्रेड: शिपिंग ऐंड कैपिटलिज्म इन अरबियन पेनिन्सुला</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । पूंजीवाद और व्यापार के सिलसिले में नौपरिवहन के आंकड़े बहुत उपयोगी
होते हैं । नब्बे प्रतिशत सामान की ढुलाई पानी के जहाजों से होती है । कुल ढुलाई
का तीस प्रतिशत तेल की ढुलाई है । तेल के समूचे आवागमन का साठ प्रतिशत समुद्र के
रास्ते होता है । फिर भी इन आंकड़ों से बंदरगाहों</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समुद्रों और
नौपरिवहन के समूचे विस्तार का अनुमान नहीं किया जा सकता । उनमें बदलाव भी बहुत आया
है । पहले की तरह अब समुद्र के किनारे के नगरों से बंदरगाहों का जीवंत रिश्ता नहीं
रह गया है । अब उन्हें कंटीले तार लगाकर नगरों से अलगा दिया गया है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2020
में विलियम कोलिन्स से सुजीत शिवसुंदरम की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वेव्स
एक्रास द साउथ: ए न्यू हिस्ट्री आफ़ रेवोल्यूशन ऐंड एम्पायर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । लेखक ने इस किताब को विश्व इतिहास के एक भूले अध्याय के इतिहास लेखन
की कोशिश कहा है । इस धरती का चौथाई हिस्सा भारतीय और प्रशांत महासागर का है
जिसमें अनेकानेक छोटे समुद्र और खाड़ियों का जाल है । इस हिस्से के इतिहास को कभी
पश्चिमी देशों में बताया नहीं जाता है । दक्षिणी गोलार्ध के पानी के इस विशाल
प्रसार में जमीन के तमाम छोटे बड़े टुकड़े मौजूद हैं । इस क्षेत्र के अठारहवीं सदी
के उत्तरार्ध और उन्नीसवीं सदी के पूर्वार्ध को इस किताब में क्रांतियों के युग के
बतौर लेखक ने दर्ज किया है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2020
में कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस से जेप मुलिच की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इन
ए सी आफ़ एम्पायर्स: नेटवर्क्स ऐंड क्रासिंग्स इन द रेवोल्यूशनरी कैरीबियन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब की शुरुआत लेखक के शोध प्रबंध से हुई । लेखक का कहना है कि उन्नीसवीं
सदी के मोड़ पर अटलांटिक सागर से जुड़ी हूई दुनिया क्रांतिकारी जोश और राजनीतिक
उलटफेर से ग्रस्त थी । इसके कारण अप्रत्याशित मौके भी पैदा हुए । मुनाफ़ा, आजादी,
यश और अन्य तमाम महत्वाकांक्षाओं के शिकार नौसेना के अधिकारी और ठेकेदार, तस्कर और
व्यापारी, भगोड़े गुलाम और भांति भांति के अश्वेत नागरिक कैरीबियन के व्यस्त
बंदरगाहों से होकर आवाजाही करते रहते थे । एक द्वीप समूह तो खासकर ऐसे लोगों को
प्रिय था जिसके द्वीपों में अलग अलग यूरोपीय ताकतों का कब्जा था । इसके </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चलते कानूनों और अधिकारों का ऐसा घालमेल हो गया था जिसमें औपचारिक निकायों
के साथ ही अनौपचारिक रास्ते भी खुले हुए थे ।<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2020
में यूनिवर्सिटी आफ़ पेनसिल्वानिया प्रेस से लारेन बेंटन और नथान पर्ल-रोजेन्थाल के
संपादन में </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ए वर्ल्ड ऐट सी: मेरीटाइम प्रैक्टिसेज ऐंड ग्लोबल हिस्ट्री</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । संपादकों की लिखी प्रस्त्तवना और पश्चलेख के अतिरिक्त किताब के नौ
अध्याय तीन हिस्सों में संयोजित हैं । उनका कहना है कि मनुष्यों के लिए समुद्र
खतरनाक रहे हैं । जमीनी स्तनपायी अस्तित्व हमें तैराकी में महारत हासिल नहीं करने
देता । समुद्री नाविकों के साथ तरह तरह के विषाणु आते हैं । इन तमाम खतरों के
बावजूद वे मानव जीवन हेतु आवश्यक रहे हैं । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भोजन के स्रोत, समाचार और व्यापार का
जरिया तथा गतिशीलता का माध्यम वह अनादि काल से बना हुआ है । खतरे और निर्भरता का
यह अंतर्विरोधी रिश्ता वैश्वीकरण के पहले दौर से ही बना हुआ है । 1400 से 1900 तक
के उस दौर में जहाजों और नाविकों ने सारी दुनिया को आपस में गूंथ दिया था । लोगों,
विचारों, विषाणुओं और सामानों की अभूतपूर्व आवाजाही ने नयी संपदा को जन्म दिया और विभिन्न
इलाकों के बीच क्रय विक्रय के जाल या तो निर्मित किये या मजबूत बनाये । सम्पर्क और
आवाजाही के साथ ही समुद्र पार विजयों, बीमारियों के प्रसार और जबरिया प्रवास की
शक्ल में नयी मुसीबतें भी मनुष्यता के सामने प्रकट हुईं ।</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अमेरिका के नेतृत्व में इस्लाम के दानवीकरण का जो अभियान
</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चला उसमें अक्सर लोग भूल जाते हैं कि इस्लाम एक वैश्विक
परिघटना रहा है । उसके प्रसार का समुद्र से संबंध घनिष्ठ है । इसी तथ्य को
रेखांकित करते हुए </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2020 में ब्लूम्सबरी इंडिया से सुगत बोस और आयेशा जलाल के संपादन में
‘ओशनिक इस्लाम: मुस्लिम यूनिवर्सलिज्म </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐंड</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यूरोपीयन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इम्पीरियलिज्म</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">प्रकाशन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">संपादकों
की प्रस्तावना के अतिरिक्त किताब में आठ लेख संकलित हैं । संपादकों के मुताबिक
हिंद महासागर का अंतरक्षेत्रीय विस्तार पूंजी और श्रम, कौशल और सेवा तथा वि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> और संस्कृति के प्रवाह का गवाह रहा है । इस पूरे इलाके में
एक जमाने में इस्लाम की </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">छवि</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">महानगरीय
जैसी थी । जिस तरह महानगर विभिन्न किस्म के लोगों को अपने भीतर समाए रहते हैं उसी
तरह इस्लाम के भीतर भांति भांति के इलाकों के लोगों के आने से भरपूर विविधता मौजूद
थी । इस्लाम की हाल में निर्मित छवि से उसकी यह ऐतिहासिक सचाई पूरी तरह अलग है
।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2021
में वर्सो से लियाम कैम्पलिंग और अलेजांद्रो कोलास की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कैपिटलिज्म
ऐंड द सी: द मेरीटाइम फ़ैक्टर इन द मेकिंग आफ़ द माडर्न वर्ल्ड</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । लेखकों को समुद्र के राजनीतिक अर्थशास्त्र और ऐतिहासिक समाजशास्त्र
में गहरी रुचि है । किताब के विभिन्न हिस्सों को बिर्बेक कालेज के समुद्र से जुड़े
अध्ययन चक्र में भी प्रस्तुत किया गया । इसमें हुई बहसों से विषय को समझने और
विस्तारित करने में इन लेखकों को मदद मिली है । लेखकों का मानना है कि विश्व
पूंजीवाद समुद्र से उपजी परिघटना है । आज भी समुद्र व्यापार का बड़ा रास्ता है ।
उससे होकर व्यापारी आवागमन तो करते ही हैं उसमें व्यापार हेतु मछली जैसी तमाम
वस्तुएं भी प्रभूत मात्रा में पायी जाती हैं । समुद्र की सतह को खोदकर जीवाश्म
ईंधन और खनिज निकाला जाता है । समुद्र के किनारे भवन बनाने की भूसंपत्ति और
अय्याशी की तमाम सुविधाओं का विकास किया जाता है । बंदरगाह पर नौ परिवहन के लिए
सुरक्षित कंटेनरों का उपयोग सामान ढोने तथा इस क्षेत्र से जुड़ी विभिन्न आर्थिक गतिविधियों
के साथ होता है । इसमें जलपोत निर्माण से लेकर बीमा तक विश्व अर्थतंत्र के तमाम
काम शामिल हैं । गुलामी और उसके प्रतिरोध की भी कहानियां समुद्री रास्तों से जुड़ी
हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2021
में ब्रिल से होल्गर वेइस की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ए ग्लोबल रैडिकल
वाटरफ़्रंट: द इंटरनेशनल प्रोपैगैन्डा कमेटी आफ़ ट्रांसपोर्ट वर्कर्स ऐंड द
इंटरनेशनल आफ़ सीमेन ऐंड हार्बर वर्कर्स</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">1921-1937</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । दोनों विश्वयुद्धों के बीच समुद्र के मालवाही जुझारू कामगारों की
क्रांतिकारी एकजुटता की महत्वाकांक्षी योजना का विश्लेषण इस किताब का मकसद है । दो
संगठनों के ढांचों और कार्यवाहियों की छानबीन के जरिये इसे किया गया है । दोनों
संगठनों के स्थानीय निकायों और राष्ट्रीय प्रभागों के अतिरिक्त अंतर्राष्ट्रीय
मुख्यालय भी थे । ये संगठन कोमिंटर्न के साथ जुड़े हुए थे । ये संगठन सभी समुद्रों
के कामगारों को रंगभेद और राष्ट्रीयता को दरकिनार करके एकजुट करते थे । इनका
नजरिया वैश्विक था ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2021
में द यूनिवर्सिटी आफ़ शिकागो प्रेस से नाओमी ओरेस्केस की किताब ‘साइंस आन ए मिशन:
हाउ मिलिटरी फ़ंडिंग शेप्ड ह्वाट वी डू ऐंड डोन’ट नो एबाउट द ओशन’ का प्रकाशन हुआ ।
लेखिका ने इस विडम्बना से बात शुरू की है कि विज्ञान हेतु धन की आमद के बारे में
कोई भी नैतिकता का सवाल नहीं उठाता । आम तौर पर वैज्ञानिक समुदाय में अपने शोध के
लिए उपलब्ध धन के स्रोत की कोई भी खोज नहीं करता । लेकिन लेखिका का कहना है कि
इसके स्रोत का असर पड़ता है । विज्ञान में धन लगाने वालों में से शायद ही कोई ज्ञान
के प्रति श्रद्धा की वजह से ऐसा करता होगा । इसके पी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">छे कोई न कोई स्वार्थ होता है ।
प्रतिष्ठा, शक्ति या किसी व्यावहारिक समस्या के समाधान हेतु ही धन लगाया जाता है ।
इससे एक लाभ जरूर होता है कि धन लगाने वाले अदृश्य की ओर देखने की प्रेरणा
वैज्ञानिकों को देते हैं, नये कोणों और नये परिप्रेक्ष्य से चीजों को देखने का
साहस प्रदान करते हैं ।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">चिकित्सा</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">विज्ञान</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">और</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">तकनीक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">क्षेत्र</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">पहलू</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">नयी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">खोजें</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">होते</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">देखी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">गयी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">बहरहाल</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">इसका</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">नकारात्मक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">पक्ष</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">यह</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">तात्कालिकता</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">दबाव</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">बहुतेरी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">बुनियादी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">समस्याओं</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">को</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">देखने</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">बाधा</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">डालता</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">शीतयुद्ध</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">दौरान</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">यह</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">भय</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">समुद्र</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">वैज्ञानिकों</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">व्याप्त</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">था</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">परिणाम</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">जल्दी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">देने</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">दबाव</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">वजह</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">वैज्ञानिकों</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">अक्सर</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">गलतियां</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">की</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">धन</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">मुहैया</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">कराने</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">वालों</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">पूर्वाग्रहों</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">से</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">शोध</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">निष्कर्ष</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">को</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">प्रभावित</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">किया</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">मानना</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">है</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">समुद्र</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">विज्ञान</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">क्षेत्र</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">यह</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">नकारात्मक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">दुर्घटना</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">घटी</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2022
में येल यूनिवर्सिटी प्रेस से क्रिस आर्मस्ट्रांग की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ए
ब्लू न्यू डील: ह्वाइ वी नीड ए न्यू पोलिटिक्स फ़ार द ओशन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । लेखक का कहना है कि पृथ्वी के दस में सात भाग पानी में डूबे हैं ।
इस समुद्री दुनिया का हमारे जीवन से गहरा रिश्ता है । इसके भीतर असंख्य प्रजातियों
का निवास है जिनमें से बहुतेरी का पता विज्ञान को भी नहीं है । इसके बावजूद
समकालीन विश्व राजनीति के जानकार इसके जिक्र के बिना भी बात कर लेते हैं । कुछ ही
देशों की सरकारों में समुद्र मंत्रालय है । समुद्र से जुड़े मुद्दों पर नेताओं को
बातचीत करते भी नहीं सुना जाता । समुद्र संबंधी अंतर्राष्ट्रीय कानून की जटिलता
सामान्य नागरिक को समझ नहीं आती । इसकी मौजूदगी तो है लेकिन हमारी जानकारी की
जरूरत इसे नहीं महसूस होती । इसकी विराटता और स्थायित्व के चलते हम इसको विनाश के
परे मानते हैं । ऐसी मान्यता काफी भ्रामक है । हम यह मानकर नहीं चल सकते कि समुद्र
धरती पर मौजूद जीवन का समर्थन करता ही रहेगा या अपने प्रचुर संसाधन मुहैया कराता
रहेगा । वह कहीं जायेगा तो नहीं लेकिन उसका जीवन संकट में है । विगत तीस सालों में
समुद्र की पारिस्थितिकी में इतने बड़े बदलाव आये हैं जितने आज तक के मानव इतिहास
में शायद ही आये थे ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2022
में वर्सो से बेन टर्नआफ़ की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इंटरनेट फ़ार द पीपुल:
द फ़ाइट फ़ार आवर डिजिटल फ़्यूचर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ ।
किताब की शुरुआत समुद्र की अतल गहराई के वर्णन से होती है । वहां जीवन मुश्किल ही
है । वहां के पेड़ पौधों के बारे में कोई नहीं जानता । मछलियों की आंखें बड़ी और
चमकदार होती हैं । इन जीवों को एक दूसरे का ही भक्षण करना होता है । समुद्र की सतह
पर भी कुछ पोषक तत्व मिल जाते हैं । सतह के मीलों नीचे कठिन हालात में भी इनकी
दुनिया आबाद है । उनकी दुनिया विचित्र हो सकती है लेकिन हमारी दुनिया से इसका नाता
है । यह नाता इंटरनेट का है । दुनिया भर में उसके संचालन का भौतिक तंत्र समुद्र के
रास्ते ही गुजरता है । इसमें बाधा आने से पूरे के पूरे महाद्वीप सचमुच एक दूसरे से
कट जाते हैं । उसकी अतल गहराइयों में इंटरनेट की सारी सामग्री से भरा हुआ शीशे का
विशाल बक्सा सुरक्षित रखा हुआ है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2022 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में स्टैनफ़ोर्ड
यूनिवर्सिटी प्रेस से पीटर थिली की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द
ओपियम बिजनेस: ए हिस्ट्री</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आफ़ क्राइम ऐंड
कैपिटलिज्म इन मेरिटाइम चाइना</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ ।
चीन और इंग्लैंड के बीच के इस व्यापार को समझने के लिहाज से लेखक ने सबसे पहले
मुद्रा और माप संबंधी उस समय प्रचलित शब्दावली का अर्थ स्पष्ट किया है । 1840 में
चीन और इंग्लैंड के बीच जो टकराव हुआ उसे अफीम युद्ध कहा जाता है । इस अफीम का
उत्पादन औपनिवेशिक भारत में होता था । ब्रिटेन के जलपोत उसे समुद्र के रास्ते चीन
लेकर आते ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2022
में मानचेस्टर यूनिवर्सिटी प्रेस से बेंजामिन द कारवालहो और हलवार्द लीरा के
संपादन में </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द सी ऐंड इंटरनेशनल रिलेशंस</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । संपादकों की प्रस्तावना तथा जेवियर गुइलामे और जूलिया कोस्टा लोपेज़
के उपसंहार के अतिरिक्त किताब में नौ लेख शामिल किये गये हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2022
में स्प्रिंगेर से नियान पेंग और चाओ-बिंग न्गेव के संपादन में </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पापुलिज्म</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नेशनलिज्म
ऐंड साउथ चाइना सी डिस्प्यूट: चाइनीज ऐंड साउथईस्ट एशियन पर्सपेक्टिव्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । समुद्र आज की राजनीति में भी कितनी महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है
इसके लिए यही जानना पर्याप्त है कि अमेरिका और </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चीन के बीच जारी टकराव में समुद्र
रणक्षेत्र की तरह हो गया है । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस इलाके में जारी टकराव के भीतर
फिलीपीन्स, वियतनाम, मलेशिया, इंडोनेशिया, सिंगापुर और कंबोडिया जैसे देश भी शामिल
हैं । इस टकराव का बड़ा कारण इन सभी देशों में राष्ट्रवाद और पापुलिज्म का उभार है
। इस इलाके में अपना अधिकार जताने का हालिया उत्साह इस उभार से ही आया है । इस
टकराव के साथ ही एशियान के रूप में उनका साझा मंच भी कायम है । समुद्री इलाके में
अधिकारों के दावे के साथ देश के भीतर राष्ट्रवादी लहर का घनिष्ठ रिश्ता बन गया है
। एशिया की राजनीति में इस होड़ का दखल बढ़ता जा रहा है । सभी देशों में यह टकराव और
इससे उत्पन्न राष्ट्रवादी उभार अलग अलग भूमिका निभा रहा है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2022
में रटलेज से पाल जी हैरिस के संपादन में </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रटलेज
हैंडबुक आफ़ मरीन गवर्नेन्स ऐंड ग्लोबल एनवायरनमेंटल चेन्ज</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । किताब में शामिल सताइस लेख छह भागों में हैं । पहला और अंतिम भाग संपादक
की प्रस्तावना और उपसंहार हैं । शेष पचीस लेख क्रमश: समुद्री पर्यावरण प्रशासन के
मामले में कानून</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">शासन और नेतृत्व</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समुद्री पर्यावरण
प्रशासन में राज्येतर ताकतों</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">;
</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समुद्री पर्यावरण और क्षेत्रों के
प्रशासन तथा पर्यावरणिक तौर पर टिकाऊ समुद्री प्रशासन के नये मुद्दों पर केंद्रित
हिस्सों में संयोजित हैं । </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2022 में पेंग्विन बुक्स से गाइ स्टैंडिंग की किताब ‘द
ब्ल्यू कामन्स: रेस्क्यूइंग द इकोनामी आफ़ द सी’ का प्रकाशन हुआ । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उनका कहना है कि मानव संस्कृति में समुद्र का विशेष स्थान है
। इतिहास के शुरू से ही मानव नियति को आकार देने में उनका महत्वपूर्ण योगदान रहा
है । प्राचीन काल के मिथकों के काल्पनिक समुद्री जीवों से लेकर आधुनिक विज्ञान
कथाओं में पानी के भीतर की सभ्यताओं तक उन्होंने मानव कल्पना को हमेशा उत्तेजित
किया है । साहित्यिक र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चनाओं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से लेकर सिनेमा तक
उसकी मौजूदगी बनी रही है ।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समुद्र के सिलसिले
में तमाम समुद्री लुटेरों और महान समुद्री युद्धों के साथ ही हम साहसी नाविकों और
उनकी खोजों की कहानियां भी सुनते रहे हैं । व्यापार और मनुष्यों के आवागमन के साथ
ही नयी नयी जगहों की खोज भी होती रही है । म</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">छु</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आरे ऐसे नायकों के रूप में लोगों की </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चेतना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में बैठे हुए हैं जो तमाम विपरीत
परिस्थितियों का मुकाबला करते रहते हैं । धरती पर चरवाहे और समुद्र में मछुआरे सामाजिक
चेतना का विस्तार करते हैं । यही कारण था कि ब्रिटेन और यूरोपीय संघ के बीच बातचीत
मछली मारने के अधिकार पर टूट गयी । समुद्र की अपार शक्ति ने मनुष्य के मन में भय
के साथ श्रद्धा को भी जन्म दिया है । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2023
में द यूनिवर्सिटी आफ़ शिकागो प्रेस से समान्था मुका की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ओशंस
अंडर ग्लास: टैंक क्राफ़्ट ऐंड द साइंसेज आफ़ द सी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । लेखिका के मुताबिक समुद्र बहुत विशाल है । मनुष्य इसके समूचे खजाने
के बारे में बहुत कम जानते हैं । वैज्ञानिकों का कहना है कि अभी उसके पांचवें
हिस्से की ही छानबीन की जा सकी है । उसके जटिल पर्यावरण की जानकारी तो अत्यल्प है
। समुद्र की जैव विविधता के अन्वेषण के लिए वैज्ञानिक समुदाय विराट अंतर्राष्ट्रीय
सहकार कायम करता है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2023
में अर्थस्कैन से अना के स्पाल्डिंग और डैनिएल ओ सुमन के संपादन में </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ओशन्स
ऐंड सोसाइटी: ऐन इंट्रोडक्शन टु मरीन स्टडीज</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । ट्रेसी डाल्टन ने इसकी प्रस्तावना लिखी है । उनके मुताबिक मनुष्य और
समुद्र का रिश्ता जटिल है । मनुष्य उन पर निर्भर और उनसे प्रभावित हैं । संपादकों
की भूमिका के अतिरिक्त तीन हिस्सों में सत्रह लेख शामिल किये गये हैं ।</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2023
में फ़रार</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्त्रास
</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">&</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">
गीरू से डेविड ग्रेबर की 2019 में छपी फ़्रांसिसी किताब का अंग्रेजी अनुवाद </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पाइरेट
एनलाइटेनमेन्ट</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आर द रीयल लिबरतालिया</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकाशित
हुआ । लेखक के मुताबिक समुद्री लुटेरों के बारे में वस्तुनिष्ठ तरीके से लिखा नहीं
जाता । कुछ लोग उन्हें सर्वहारा की तरह देखते हैं तो अधिकांश उन्हें हत्यारे</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बलात्कारी
और चोर समझते हैं । असल में वे सभी एक समान नहीं होते । उनमें भी सामान्य मनुष्यों
की तरह ही तमाम भेद पाये जाते हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2023
में स्प्रिंगेर से फ़रह ओबैदुल्ला के संपादन में </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">द
ओशन ऐंड अस</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । इजाबेला लोविन ने इसकी प्रस्तावना लिखी है ।
किताब में कुल बत्तीस लेख शामिल हैं । इन्हें आठ हिस्सों में संयोजित किया गया है
। पहले में जलवायु परिवर्तन और समुद्र</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> दूसरे में समुद्र
से प्राप्य मछली और अन्य भोज्य पदार्थ</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तीसरे में समुद्र
के प्रदूषण</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चौथे में समुद्री रहवास पर खतरे</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पांचवें
में दुनिया के सारे समुद्रों के प्रबंधन</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">छठवें में मनुष्य
और समुद्र</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सातवें में समुद्र में विविधता और समेकन से जुड़े लेख रखे गये
हैं । तदुपरांत आठवें हिस्से का एकमात्र लेख इस हाल में कुछ प्रेरणादायी आवाजों के
बारे में है जिसे जो विंक के साथ संपादक ने लिखा है ।</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समुद्र
से धरती के रिश्ते के धागे बहुत मजबूत हैं । यातायात के संजाल के पी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">छे समुद्र बहुत बड़ी
ताकत है । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">2023 में स्प्रिंगेर से दिदाक कुबेरो रोड्रिगुएज़ की किताब ‘द
पर्ल आफ़ द ईस्ट: द इकोनामिक इम्पैक्ट आफ़ कोलोनियल रेलवेज इन साउथईस्ट एशिया’ का
प्रकाशन हुआ । लेखक का कहना है कि उन्नीसवीं सदी को इंजीनियरों का युग कहा जा सकता
है क्योंकि जहाजों के लिए प्रकाश स्तम्भ, बंदरगाह, रेलवे, सड़क, भंडार, रेडियो, फोन
और तार जैसे संरचनात्मक सुविधाओं का निर्माण इन्होंने किया । इन सभी सुविधाओं का
एक सिरा समुद्र से जुड़ता है । </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span></span><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></p>
</div>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-47978076232546502152023-09-05T01:43:00.002-07:002023-09-05T07:45:08.257-07:00आभासी दुनिया से लेकर वास्तविक जगत तक रंगभेद की पहचान<p> </p><p class="MsoNormal"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">कोरोना के दौरान ही जार्ज
फ़्लायड की पुलिसिया हत्या के बाद ब्लैक लाइव्स मैटर का जो आंदोलन फूट पड़ा उसने
अमेरिका में रहने वाले अफ़्रीकी लोगों के बारे में देखने और उनको समझने का नजरिया
बदल दिया । अब उनके साथ होने वाला अन्याय चतुर्दिक नजर आने लगा । इसके बाद के
प्रकाशनों में यह विस्तार बहुत ही प्रत्यक्ष है । इस अन्याय के महीन रेशों तक को
पहचाना जाने लगा । अन्याय का यह विस्तार सचमुच आकाश से पाताल तक फैला हुआ है । इन
किताबों में उसके जितने विविधरूपी चित्र मिलते हैं उससे रंगभेद की व्याप्ति का
अंदाजा लगाया जा सकता है । इनमें उसकी व्याप्ति के साथ इस ढांचागत भेदभाव का बेहद
जुझारू प्रतिरोध भी नजर आयेगा । इस प्रतिरोध ने भी विविध रूप अपनाये हैं । सरकारों
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>का सबसे दमनकारी औजार पुलिस तो इस
प्रतिरोध के निशाने पर खासकर है । वजह यह भी है कि हिंसा भी सबसे अधिक इसी औजार के
जरिये की जाती है । इस समय की सबसे बड़ी खूबी रंगभेद की शिनाख्त उन सभी जगहों पर कर
लेना है जिन्हें इस भेदभाव से मुक्त समझा जाता रहा था । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023 </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में यूनिवर्सिटी आफ़ कैलिफ़ोर्निया प्रेस से हेलेना हान्सेन</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">जूल्स नीदरलैंड और डेविड हेर्ज़बेर्ग की किताब</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ह्वाइटआउट</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">हाउ रेशियल
कैपिटलिज्म चेंज्ड द कलर आफ़ ओपिओइड्स इन अमेरिका</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन हुआ । अमेरिका में हाल के दिनों में लोगों की मौत का सबसे बड़ा
कारण अफीम की दवाओं की लत है । दवा निर्माता कंपनियों को इससे भारी मुनाफ़ा होता है
। हत्या और मुनाफ़े के इस अमानवीय खेल के बारे में कुल इतना सुनने में आता है कि
अमेरिकी चुनावों में सबसे अधिक चंदा दवा बनाने वाली कंपनियों से पार्टियों को
मिलता है । इससे जुड़े तथ्यों का पता लगना बहुत मुश्किल होता है । जो पत्रकार ऐसा
करना चाहते हैं उनकी नौकरी तक खतरे में पड़ जाती है । किताब की शुरुआत हेलेना
हान्सेन से होती है जिन्होंने ऐसे ही एक पत्रकार की कहानी बतायी । वह भी नशे का
आदी हो चुका था । पता चला कि नशे के शिकार ऐसे गोरे अस्पतालों में थोक के भाव आते
हैं । उस इलाके में यह एकमात्र सरकारी अस्पताल था । इसमें बीमा वाले गरीब ही आम
तौर पर इलाज के लिए आते थे । अश्वेत, लैटिनो और चीनी समुदाय के लोग इसकी सेवा लेते
थे । बीमार होकर ऐसे गोरे आते थे जो पोलैंड या रूस से अवैध रूप से दाखिल हुए थे ।
लम्बे समय से बेघर रहे लोगों को इलाज के लिए भेजा जाता था । ऐसे में दवा के लती
लोगों की आमद एकदम अलग से नजर आ जाती थी । इनके लिए जो चिकित्सक होते थे वे सप्ताह
में एक ही दिन आते थे । अफीम के लती लोगों के लिए दवा की पर्ची लिखना ही उनका काम
था । इस पर्ची को लिखवाने के लिए वे अगर किसी गैर सरकारी चिकित्सक से मिलते तो
उसकी फ़ीस हजार डालर होती थी । इस अस्पताल में कुछ पढ़े लिखे और अमीर भी आने लगे थे
। अब तक नशे के बारे में समूचे विचार विमर्श में अश्वेत ही रहते आये थे । पहली बार
ऐसा हो रहा है कि मध्यवर्गीय गोरे भी इसके शिकार हो रहे हैं । इसके साथ ही नशे के
बारे में बात नयी तरह की हो रही है । पहले इसे व्यक्ति की समस्या या उस पर सामाजिक
प्रभाव में देखा जाता था । अब इसकी स्नायविक या शारीरिक वजहें खोजी जा रही हैं । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023 में हार्परवन से एल्विन हाल की किताब ‘ड्राइविंग द ग्रीन बुक: ए रोड
ट्रिप थ्रू द लिविंग हिस्ट्री आफ़ ब्लैक रेजिस्टेन्स’ का प्रकाशन हुआ । लेखक के
अनुसार गुलामी और रंगभेद के दिनों में अश्वेत यात्रियों के लिए एक किताब छापी गयी
थी । इसमें लेखक की रुचि पैदा हुई । वे अधिकांश अश्वेतों की तरह भूमिहीन अवस्था
में थे । बस खाने की चीजें उगाने भर को जमीन थी । यातायात का कोई स्वचालित साधन
नहीं था । रिश्तेदारों से मिलने के लिए किसी दोस्त के वाहन से दिन भर की यात्रा ही
करते थे । इसी वजह से किताब की खोज में तमाम संग्रहालय छानना शुरू किया ।</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023 में कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस से माइकेल क्वेट के संपादन में ‘द
कैम्ब्रिज हैंडबुक आफ़ रेस ऐंड सर्विलान्स’ का प्रकाशन हुआ । संपादक की प्रस्तावना
समेत किताब में सोलह लेख हैं । संपादक का कहना है कि हमारा समय उथल पुथल और तीव्र
परिवर्तन का है । देशों के बीच और उनके भीतर भारी विषमता बढ़ी है । डिजिटल तकनीक के
नये विकासों का प्रसार पूरी दुनिया में ही हुआ है और उन्होने शक्ति संबंधों में
उलटफेर कर दिया है । दैनन्दिन जीवन की लय भी बदल गयी है । तकनीकी क्रांति का लाभ
इसकी निर्माता बड़ी कंपनियों और शक्तिशाली देशों को अधिक हुआ है । डिजिटल तकनीक पर
उनके प्रभुत्व के चलते उनके हाथों में ही शक्ति और संपदा का संकेंद्रण होता जा रहा
है । अमेरिकी साम्राज्य के प्रसार में तकनीक के अर्थतंत्र पर उसके कब्जे से मदद
मिल रही है । दुनिया भर में इटरनेट से जुड़े कंप्यूटरों की सहायता से उसने
व्यक्तियों, समूहों और आबादियों की निगरानी का विशाल जाल फैला लिया है । लम्बे समय
से निगरानी के जरिये दमन और नियंत्रण का काम लिया जाता रहा है । आधुनिक इतिहास में
शोषण और मुनाफ़े के लिए नस्ली तौर पर दबंग समुदाय ने वंचितों से मनचाहा कराने के लिए
निगरानी का तंत्र खड़ा किया और उसका इस्तेमाल किया है । किताब में बताया गया है कि कैसे
निगरानी के जरिये नस्ली विषमता का पुनरुत्पादन किया जाता है ।</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023 </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में न्यू यार्क यूनिवर्सिटी प्रेस से रिचर्ड डेलगाडो और ज्यां स्तेफ़ांसिक की
किताब</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">क्रिटिकल रेस थियरी</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ऐन इंट्रोडक्शन</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का चौथा
संस्करण प्रकाशित हुआ । एंजेला हैरिस ने इसकी प्रस्तावना लिखी है । लेखकों ने इस संस्करण
के लिए अलग से भूमिका लिखी है । उनके मुताबिक इसे पहली बार</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> 2001 </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में छापा गया था । उसके बाद से तमाम आर्थिक संकट आये</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">आतंकी हमला हुआ</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">आप्रवासी
समुदायों से नफ़रत का उन्माद नजर आया और एक महामारी भी भुगतनी पड़ी । सकारात्मक पक्ष
के तौर पर अश्वेत राष्ट्रपति और उप राष्ट्रपति चुने गये</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">सेहत की सुविधा विस्तारित हुई और अधिकाधिक समलिंगी अधिकारों को मान्यता मिली
। देश की जनांकिकी में भी बदलाव आया । लैटिन अमेरिकी आप्रवासी अफ़्रीकी अश्वेतों को
पीछे धकेलकर सबसे बड़े अल्पसंख्यक समुदाय बन गये । एशियाई लोगों की तादाद बहुत तेजी
से बढ़ रही है । कैलिफ़ोर्निया में गोरों से अधिक अश्वेत हो गये हैं । अन्य प्रांतों
में भी यही होता नजर आ रहा है ।</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023 </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में रौमान</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> & </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लिटिलफ़ील्ड
से डेविड के विगिन्स</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">केविन
बी विदरस्पून और मार्क डाइरेसन की किताब</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ब्लैक
मर्करीज</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">अफ़्रीकन अमेरिकन एथलीट्स</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">रेस</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ऐंड द माडर्न ओलिम्पिक गेम्स</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन लोनी जी बंच ॥। की प्रस्तावना के साथ हुआ । उनका कहना है कि
अमेरिकी खेलों और खासकर दौड़ भाग की खेल प्रतियोगिताओं से अश्वेतों का इतना गहरा
रिश्ता है कि ओलिंपिक खेलों में अमेरिकी उपस्थिति का यह अभिन्न अंग है । इसीलिए एक
ओलिंपिक कला समारोह के दौरान उन्हें अश्वेत खिलाड़ियों की भागीदारी के इतिहास और
उनके असर के बारे में प्रदर्शनी तैयार करने की जिम्मेदारी मिली थी । इसके लिए शोध
के दौरान उन्हें पता चला कि नस्लभेद संबंधी गतिविधियों का बहुत बड़ा क्षेत्र
ओलिंपिक के खेल रहे हैं । अमेरिका में आजादी और न्याय के लिए संचालित संघर्ष का एक
रंगमंच ओलिंपिक के आयोजन भी रहे हैं । सोचना होगा कि ओलिंपिक के पदक जीतने वाले इन
खिलाड़ियों ने नस्लभेद के दंश को जीतने से पहले और जीत के बाद कैसे पचाया होगा । उनकी
जीत से नस्लभेद में क्या दूरगामी अंतर आता है । सवाल है कि अंतर्राष्ट्रीय स्तर की
इन प्रतियोगिताओं में अश्वेत खिलाड़ियों की जीत से अमेरिका को कोई बेहतरी हासिल होती
है ।</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023 में डेलाकोर्टे प्रेस से हीथर मैकगी की किताब ‘द सम आफ़ अस: हाउ
रेसिज्म हर्ट्स एवरीवन’ को युवा पाठकों के लिहाज से तैयार किया गया । लेखक ने
पाठकों से यह पूछने की गुजारिश की है कि अच्छी भली चीजें सुलभ क्यों नहीं है । इन
चीजों से उनका तात्पर्य विलासिता नहीं है । आस पड़ोस में बेहतरीन सरकारी स्कूल,
कर्ज मुक्त उच्च शिक्षा, सस्ती स्वास्थ्य सेवा तथा ऐसा रोजगार जो गरीबी को दूर रखे
जैसी सुविधाओं को वे किसी भी कारगर समाज के लिए जरूरी समझते हैं । जिनको इन
सुविधाओं की उपलब्धता नहीं है उनमें गोरे अमेरिकी भी शामिल हैं । उनमें बहुसंख्यक
लोगों का जीवन बीमा की सुरक्षा से रहित है । अश्वेत अमेरिकी लोगों में सुरक्षित
लोगों की तादाद नगण्य है । अमेरिकी नेताओं की पीढ़ी दर पीढ़ी इन हालात को सुधारने का
भरोसा<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>देती रही लेकिन आम लोग अब भी इन्हीं
हालात में बने हुए हैं । इस सवाल का सामना लेखक को बचपन में ही करना पड़ा था ।
विषमता की तेज रफ़्तार को उन्होंने देखा और पाया कि धनकुबेर तो फल फूल रहे हैं जबकि
स्कूलों और पार्कों की गत बुरी होती जा रही है । इसके चलते इन सार्वजनिक सुविधाओं
की वकालत का पेशा उन्होंने अपनाया । जिस देश में एक फ़ीसद लोगों के पास समूचे मध्य
वर्ग से अधिक संपदा हो और बालिग कामगारों की आधी आबादी के लिए भोजन और आवास का
जुगाड़ मुश्किल हो वहां लेखक को अपना पेशा जायज ही लगा । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023 </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में पालग्रेव मैकमिलन से मेलविन स्टोक्स और पाल मैकइवान के संपादन में</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> ‘</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">इन द शैडो आफ़ <i>द बर्थ आफ़ ए नेशन</i></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">: </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">रेसिज्म</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">रिसेप्शन
ऐंड रेजिस्टेन्स</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">’ </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">का प्रकाशन
हुआ । संपादकों की प्रस्तावना समेत किताब में शामिल सोलह लेख पांच हिस्सों में रखे
गये हैं । आखिरी हिस्सा राबर्ट लांग का लिखा पश्चलेख है । यह किताब बर्थ आफ़ ए नेशन
नामक किताब के बारे में है तो सबसे पहले इस किताब में नस्ल की कल्पना का विश्लेषण
करने वाले लेख रखे गये हैं । इसके बाद उस किताब के लुप्त पाठों का विवेचन है । फिर
प्रतिरोध और विरोध की पहचान की गयी है । इसके बाद विदेशों में उस किताब के
अभिग्रहण पर विचार किया गया है । इस किताब में जिस किताब को केंद्र में रखकर बात
की गयी है उसे राबर्ट डब्ल्यू ग्रिफ़िथ ने अमेरिकी गृहयुद्ध की समाप्ति के पचास साल
बाद 1915 में साया किया था । उस समय अमेरिकी लोगों की याद में गृहयुद्ध ताजा था ।
ग्यारह दक्षिणी प्रांतों के लिए तो यह बात चोट पहुंचाने वाली कसक जैसी थी ।
जिन्होंने उस युद्ध का अनुभव किया था उन्होंने कहानियों की शक्ल में इसे बच्चों और
उनके बच्चों को सुनाया था । गृहयुद्ध के जरिये उन्मूलित नस्ली सामाजिक ढांचे के
साथ ही सामाजिक और राजनीतिक पुनर्निर्माण भी चर्चा में था । सभी मनुष्यों की समता
की उद्घोषणा को 1915 तक दक्षिणी प्रांतों के नस्लभेदी नीतियों ने उलट दिया था । इसी
वातावरण में वह किताब लिखी गयी थी और इसके निशान किताब में अंकित थे ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023 में रटलेज से कोन्सतान्ते गोन्ज़ालेज़ ग्रोबा, इवा बारबरा लुसाक और
उर्सुला नाइवियादोम्सका-फ़्लिस की किताब ‘पैथालाइजिंग ब्लैक बाडीज: द लीगेसी आफ़
प्लांटेशन स्लेवरी’ का प्रकाशन हुआ । लेखकों का कहना है कि अमेरिकी साहित्य और
संस्कृति पर प्लांटेशन की गुलामी का मजबूत असर अब तक बना हुआ है । दक्षिणी
प्रांतों के इस इतिहास को<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>पीड़ादायक
और<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>सुदूर अतीत की बात कहकर उससे किनारा
नहीं किया जा सकता । इस अफ़्रीकी अमेरिकी अनुभव से साहित्य को दो चार होना ही होगा
। वह अनुभव अपने आप में तो महत्वपूर्ण है ही, इससे बाद की सुजनन की नसबंदी, जेल
में बड़े पैमाने पर अश्वेतों को कैद करने और अन्य किस्म के समाजार्थिक उत्पीड़नों का
पूर्वाभास मिलता है । वह अनुभव इतना त्रासद था कि उसकी दीर्घ, अमिट और कठिन विरासत
से संवाद बेहद तकलीफदेह हो जाता है । उस इतिहास को बंद कर देने की कोई गम्भीर
कोशिश ही नहीं हुई इसलिए बाद की नस्लभेदी मान्यताओं में, अपमानजनक पूर्वाग्रहों
में और अश्वेत शरीर के साथ चिपकी धारणाओं में गुलामी की याद ताजा बनी रही । किताब
में इसी शरीर के साथ जुड़ी सांस्कृतिक टकराहटों की छनबीन की गयी है जिनके साथ हिंसा
और दमन नाभिनालबद्ध हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023 में फ़ेबर & फ़ेबर से गैरी यंग की किताब ‘डिसपैचेज फ़्राम द
डायस्पोरा: फ़्राम नेल्सन मंडेला टु ब्लैक लाइव्स मैटर’ का प्रकाशन हुआ । किताब की
शुरुआत दक्षिण अफ़्रीका के पहले लोकतांत्रिक चुनावों से शुरू होती है । मतदान से
पहले की रात लेखक ने सोवेतो में बितायी थी । सुबह मतदान के लिए झुंड के झुंड लोग
चले जा रहे थे । दिन चढ़ने के साथ उनकी तादाद भी बढ़ती जा रही थी । मुक्ति की लम्बी
लड़ाई का यह आखिरी जुलूस लग रहा था । लेखक इस आंदोलन में महज सत्रह साल की उम्र से
शरीक रहे थे । उनके लिए तो यह दिन ऐतिहासिक था । अब वे चौबीस साल के हो चले थे और
गार्जियन अखबार ने उन्हें इन चुनावों की खबर के लिए विशेष रूप से भेजा था ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023 में यूनिवर्सिटी आफ़ कैलिफ़ोर्निया प्रेस से पैट्रिशिया वेन्चुरा और
एडवर्ड के चान की किताब ‘ह्वाइट पावर ऐंड अमेरिकन नियोलिबरल कल्चर’ का प्रकाशन हुआ
। लेखकों के अनुसार किताब की शुरुआत 2019 की एक बहस से हुई । सवाल था कि ट्रम्प
नवउदारवाद की चरम परिणति है या उसके खात्मे का संकेत है । उसके बाद से बहुत कुछ
घटित हुआ और फिलहाल एक बात नजर आयी जिसमें गोरों की सत्ता की धारणा, जो इस समय
गोरों के श्रेष्ठता बोध का चरमपंथी रूप है और नस्लभेदी पूंजीवाद के रूप में
नवउदारवादी संस्कृति का आपसी मेल हुआ है । यह गंठजोड़ किसी भी व्यक्ति से बहुत बड़ा
है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: medium;">2023 में
सिमोन & शूस्टर से जोनाथन आइग की किताब ‘द लाइफ़ आफ़ मार्टिन लूथर किंग’ का
प्रकाशन हुआ । किताब की शुरुआत अलाबामा की मांटगोमरी में छब्बीस साल के युवा
मार्टिन लूथर किंग के पहले सार्वजनिक भाषण से होती है । गृहयुद्ध में गुलामी की
समाप्ति के बाद भी इस इलाके में नस्लभेद जारी था । गोरे दक्षिणपंथी गिरोह खुलेआम
अश्वेतों की हत्या करते थे । इस इलाके में बोलने का मतलब मौत तय थी । पांच हजार
अश्वेतों की भीड़ के सामने किंग ने बोला कि यह प्रदर्शन गलत नहीं है और अगर यह गलत
है तो देश की सुप्रीम कोर्ट, संविधान और ईश्वर भी गलत हैं । उनके पहले अमेरिका की
स्वतंत्रता की घोषणा और संविधान के वादे खोखले थे । मार्टिन लूथर किंग ने अमेरिका
से उसके आदर्शों पर खरा उतरने की अपील की । इसकी लड़ाई उन्होंने धन और राजसत्ता के
बगैर ही लड़ी । कुल तेरह साल के सार्वजनिक जीवन में मार्टिन लूथर किंग ने यह मनवा
लिया कि अमेरिका ने लोगों को संपत्ति की तरह समझा और उनको दोयम दर्जे का नागरिक
बनाया । अपना लक्ष्य पूरी तरह हासिल न कर सकने के बावजूद उनकी बहादुरी याद रखने
लायक है । मार्टिन लूथर किंग के संघर्ष को बोधगम्य बनाने के लिए लेखक ने उनके
महिमामंडन की जगह उनके व्यक्ति को अधिक स्थान दिया है । लेखक को लगता है कि उनके प्रति
पूजाभाव के चलते उनके नखदंत उखाड़ डाले गये हैं तथा उनकी राजनीति और दर्शन की
जटिलता की जगह कुछेक प्रसिद्ध सूक्तियों ने ले ली है । उनका सपने वाला भाषण इतना
अधिक सुना गया है कि अब उसमें कुछ सुनाई नहीं देता । हम उसमें पुलिस क्रूरता के
अकथनीय आतंक को अनसुना कर देते हैं और आर्थिक भरपाई की मांग भी दर्ज नहीं होती ।
किंग द्वारा मांग की बात हमें अच्छी नहीं लगती । उनकी अहिंसा को भी निष्क्रियता
समझ लिया गया है । हम भूल गये हैं कि उनका आक्रामक रुख तब के लिए अभूतपूर्व था ।
शांतिपूर्ण विरोध के जरिये वे विशेषाधिकार संपन्न लोगों को निरस्त्र कर देना चाहते
थे । उन पर सबने ही हमले किये । दक्षिणी प्रांतों के नस्लभेदी समूहों से लेकर
उग्रपंथी अश्वेत कार्यकर्ता और उत्तरी प्रांतों के गोरे उदारवादियों तक सभी उनसे
असहमत थे । उनका चरित्र हनन जीते जी हुआ और आज तक जारी है । वे संत या कोई प्रतीक
होने की जगह मनुष्य ही थे । उत्तेजना में वे भी नाखून चबाते थे, टेलीविजन की बहसों
में चीखते भी थे, अपनी सिगरेट बच्चों से छिपाकर रखते थे और कुत्ता भी पालते थे ।
उन्हें नींद कम आती थी लेकिन झपकी अच्छी ले लेते थे । बैठकों में आम तौर पर वे देर
से पहुंचते थे और बचपन में दो बार उन्होंने आत्मघात का प्रयास भी किया था । बीच
बीच में उन पर अवसाद के दौरे भी पड़ते थे । मजाक भी अक्सर वे करते थे । पत्नी पर
अत्यधिक निर्भर रहने के बावजूद एक अन्य स्त्री से भी उनके गहरे संबंध रहे । उनके
बारे में बहुत कुछ लिखा गया है लेकिन इसके बावजूद वह अधूरा लगता है । यह किताब
अमेरिकी संघीय जासूसी संस्था के जारी किये गये हालिया दस्तावेजों और हजारों अन्य
दस्तावेजों के साथ मौखिक स्रोतों का भी सहारा लेकर लिखी गयी है । जीवनी के लिखने
में मूर्तिभंजन जरूरी तो है लेकिन साथ में इस बात को भी याद रखना चाहिए कि अपने
बच्चों से सिगरेट छिपाने वाले सभी लोग मार्टिन लूथर किंग नहीं हो जाते ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023
में न्यू यार्क यूनिवर्सिटी प्रेस से मैथ्यू जे क्लेविन की किताब ‘सिम्बल्स आफ़
फ़्रीडम: स्लेवरी ऐंड रेजिस्टेन्स बिफ़ोर द सिविल वार’ का प्रकाशन हुआ । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>किताब में ठीक ही गुलामी के खात्मे की दास्तान
को गुलाम बनाने वालों की दया पर केंद्रित करने की जगह गुलामों के अपने प्रतिरोध की
परम्परा के सहारे समझने कीकोशिश की गयी है । शुरुआत 1812 में वाशिंगटन में सांसदों
के देखे एक दृश्य से होती है । लेखक ने बताया है कि उस समय अश्वेत गुलामों को
जंजीरों से जकड़कर रखा जाता था । रास्ते चलते हुए भी उन्हें जंजीरों में बांधकर ही
ले जाया जाता था । राजधानी की सड़क पर भी ऐसा नजर आना अचम्भे की बात नहीं थी । इस
बार उन्हें थोड़ा भिन्न नजारा देखने को मिला । एक गुलाम ने मुट्ठी ऊपर उठाकर
कोलम्बिया की धरती के गीत गाते हुए गुलामी के प्रति विरोध जताया था । इस प्रदर्शन के
बावजूद गुलामों के व्यापारियों या अमेरिका के राजनीतिक प्रतिनिधियों की चमड़ी पर कोई
फ़र्क नहीं पड़ा । उस विद्रोही को बेचने के लिए ले जाया जा रहा था और सबसे अधिक कीमत
लगाने वाले को उसे बेचा भी गया । लेकिन कहानी यहीं खत्म नहीं हुई । गुलामी की प्रथा
के विरोधियों ने इस घटना का भरपूर प्रचार किया और आजादी के लिए प्रतिबद्ध देश में गुलामी
की मौजूदगी के पाखंड को उजागर किया । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: medium;">2023
में आक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस से कैरोलीन शहनाज़ हुसैन, शेरोन डी राइट आस्टिन और
केविन एडमंड्स के संपादन में ‘बीयान्ड रेशियल कैपिटलिज्म: को-आपरेटिव्स इन द
अफ़्रीकन डायस्पोरा’ का प्रकाशन हुआ । संपादकों की प्रस्तावना और एस्टबान केली के
पश्चलेख के अतिरिक्त किताब के दो हिस्सों में दस लेख शामिल हुए हैं । पहले हिस्से
में कनाडा और अमेरिका में अश्वेत समुदाय में प्रचलित सहकारिता के विभिन्न रूपों का
परिचय प्रस्तुत है । दूसरे हिस्से में अफ़्रीकी प्रवासी समुदाय में व्याप्त
सहकारिता की छानबीन की गयी है । संपादकों के मुताबिक दुनिया भर में सहकारिता के
विकास और प्रसार में अफ़्रीकी समुदाय के योगदान की छानबीन इस किताब का मकसद है ।
असल में नस्ली पूंजीवाद ऐसी व्यवस्था है जिसमें किसी समुदाय की नस्ली पहचान के
समाजार्थिक शोषण से मूल्य पैदा होता है । इस धारणा को सेड्रिक राबिन्सन ने
लोकप्रिय बनाया था । उनके अनुसार किसी समूह के श्रम को नियंत्रित और शोषित करने के
लिए दबंग गोरी कुलीन ताकतों द्वारा पूंजी के इस्तेमाल के तरीके को इस नाम से
अभिहित किया जा सकता है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023
में प्रिंस्टन यूनिवर्सिटी प्रेस से हजार याज़दिहा की किताब ‘द स्ट्रगल फ़ार द
पीपुल’स किंग: हाउ पोलिटिक्स ट्रांसफ़ार्म्स द मेमोरी आफ़ द सिविल राइट्स मूवमेंट’
का प्रकाशन हुआ । </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">किताब के शुरू में मार्टिन लूथर किंग का एक कथन दिया गया
है जिसमें वे अपने कर्तव्य के लिए इस समय को ही सही समय बताते हैं । लेखिका का बचपन
गोरों से भरे इलाके में नब्बे के दशक में गुजरा । इस दौरान वे अश्वेत अधिकार आंदोलन
के दौर पर बनी फ़िल्मों से प्रभावित हुईं । इनमें से एक फ़िल्म में गोरी मालकिन को अपनी
अश्वेत नौकरानी से सहानुभूति थी । नौकरानी ने बस के बहिष्कार में भाग लिया तो मालकिन
ने उसे अपनी कार से लाना और भेजना शुरू किया । बाद में मालकिन भी अश्वेत अधिकार आंदोलन
की कार्यकर्ता हो गयीं</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">अश्वेतों को लाने और भेजने के लिए कारों का समूह बनाया और
अपने नस्लभेदी पति का विरोध किया । उन्होंने अपनी पुत्री को भी अश्वेत समर्थक अभियान
में शरीक किया । फ़िल्म के अंत में गोरी स्त्री</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">उसकी पुत्री और अश्वेत नौकरानी एक साथ आंदोलन में तैनात नजर आते हैं । एक और
फ़िल्म में गोरों के स्कूल को समावेशी बनाने वाले कार्यकर्ताओं की कहानी थी । उसमें
नस्लभेदी समूह अश्वेत विद्यार्थियों को स्कूल में घुसने से रोकते हैं</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">, </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">सारे गोरे विद्यार्थी उन पर फ़ब्ती कसते हैं और इस दौरान गोरे
अध्यापक कुछ नहीं बोलते । एक अश्वेत विद्यार्थी आखिरकार एक गोरी छात्रा से दोस्ती करने
में सफल हो जाता है । इन सभी फ़िल्मों में कोई न कोई भला गोरा हुआ करता था जो अश्वेतों
की उनके संघर्ष में मदद करता था । इनमें से एकाध फ़िल्मों को अमेरिकी समाज में मौजूद
भेदभाव के खात्मे के लिए साहसिक शिक्षा प्रदान करने के लिए पुरस्कृत भी किया गया ।
इसके बावजूद लेखिका को लगता था कि इस तरह का सुखदायी अंत समाज की सचाई से मेल नहीं
खाता । </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">नस्लभेदी समूह गायब नहीं हुआ था । उनकी मौजूदगी अतीत की चीज
नहीं बनी थी । यह भी सही नहीं था कि वे केवल दक्षिणी प्रांतों में थे । जब ट्रम्प के
जमाने में गोरे नफ़रती समूहों ने जुलूस निकाला तो बहुतेरे लोगों ने इस पर अविश्वास जताया
और दावा किया कि ऐसा कभी नहीं हुआ था । इसके विपरीत लेखिका के स्कूली दिनों के अनुभव
नस्लभेदी नजरिये की मौजूदगी साबित करते थे । चमड़ी के रंग के आधार पर नस्ली भेदभाव अमेरिकी
समाज की नंगी वास्तविकता है । सबूत के तौर पर लेखिका ने निजी अनुभव साझा किया है ।
पांच साल की उम्र में वे ईरानी बच्चों के साथ खेल रही थीं । उन्हें और कुछ भी याद नहीं
रहा सिवा इसके कि एक गोरी स्त्री ने चीखते हुए सबको अपने देश जाने को कहा । बच्चों
ने घटना का जिक्र माता</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">-</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">पिता से भी नहीं किया । तभी लेखिका को पहली बार लगा कि यह
देश उनका नहीं है । जब भी माता</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">-</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">पिता को किसी गोरे के साथ मिलना होता तो उनका रुख लेखक को
हमेशा असहज बना देता । ये बातें लेखिका ने सहानुभूति हासिल करने के लिए नहीं बतायीं
बल्कि इसलिए कि उनका अनुभव अकेले का नहीं था । इसलिए इसी चश्मे से वे इस किताब में
नस्लभेदी सामाजिक यथार्थ का विश्लेषण करने के लिए मजबूर हुए । गोरे पाठकों को इन बातों
का जिक्र कितना भी बुरा या असहज करने वाला लगे उन्हें स्वीकार करना होगा कि इस तथ्य
की उपेक्षा करने से समाज में जहर फैला है और उससे ही समस्त वर्तमान समस्याओं का जन्म
हुआ है । </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">इसी समय सर्वोच्च न्यायालय ने अश्वेतों के पक्ष में सकारात्मक
सरकारी उपायों के विरोध में फैसला दिया है । जिस गोरी स्त्री ने इसके लिए मुकदमा किया
था उसका तर्क था कि इससे समाज में उलटा नस्लभेद बढ़ता है और आम नस्ली वातावरण उत्पन्न
होता है । अश्वेत नागरिक अधिकार आंदोलन की समूची भावना को उलट देने वाले इस तर्क से
लेखिका को बहुत दुख हुआ । इस मुकदमे के चलते उलटे नस्लभेद पर बहस शुरू हुई और लेखक
को अंदाजा लगा कि ऐसे अभियानों का इतिहास पुराना है और नस्ली विषमता से सुरक्षा संबंधी
उपायों को उलटे मकसद के लिए भी इस्तेमाल किया जा सकता है । </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लेखिका ने जब इस तरह के अभियानों के आंकड़ों को एकत्र करना
शुरू किया तो इन मुकदमों और उनके बारे में खबरों की छानबीन से एक और परिघटना का पता
चला । इनमें मार्टिन लूथर किंग और नागरिक अधिकार आंदोलन की याद का इस्तेमाल किया जाता
रहा है यह कहने के लिए कि नस्ली भेदभाव के शिकारों के पक्ष में उपायों और नस्ली न्याय
के सामाजिक आंदोलनों से उलटे नस्लभेद को मजबूती मिली है । अश्वेत विद्वानों और कार्यकर्ताओं
ने उनकी याद के इस अनुचित इस्तेमाल का दशकों से लगातार विरोध किया इसके बावजूद इनमें
कमी आने की जगह बढ़ोत्तरी ही हुई । इसके बाद लेखिका ने मार्टिन लूथर किंग और अश्वेत
नागरिक अधिकार आंदोलन के उपयोग और दुरुपयोग संबंधी आंकड़ों को व्यवस्थित रूप से एकत्र
करना शुरू किया ।</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> 2015 </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">में यह काम समाप्त हो गया लेकिन फिर ट्रम्प के शासन के दौरान
के आंकड़ों को भी शामिल करना जरूरी लगा । इसके फलस्वरूप लेखिका के पास</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> 1980 </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">से</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> 2020 </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">तक के इस तरह के मामलों का भारी जखीरा इकट्ठा हो गया । उन्होंने
अक्सर सोचा कि उनके जैसी प्रवासी अश्वेत स्त्री इन सबूतों को आखिर पेश ही क्यों करे
जो पैदा तो कहीं और हुई लेकिन अमेरिका में बड़ी हुई । गोरों की श्रेष्ठता के लिए अश्वेत
इतिहास के इस दुरुपयोग के बारे में लिखने का उनके लिए क्या अर्थ है । इसकी वजह यह थी
कि गोरों की श्रेष्ठता के कारण उनकी हैसियत ने उन्हें अश्वेत इतिहास के अधिग्रहण के
प्रति सचेत किया । मध्य पूर्व और उत्तरी अफ़्रीका के लोगों को कागज में गोरा ही लिखा
जाता है लेकिन आम सामाजिक जीवन में कागज का कोई मूल्य नहीं क्योंकि हर समय उनसे उनके
देश के बारे में सवाल किया जाता है ।</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: medium;">2023
<span lang="HI">में लेक्सिंगटन बुक्स से एप्रिल लेविस की किताब</span> ‘<span lang="HI">ब्लैक फ़ेमिनिज्म ऐंड ट्रामेटिक लीगेसीज इन कनटेम्पोरेरी अफ़्रीकन अमेरिकन लिटरेचर</span>’
<span lang="HI">का प्रकाशन हुआ । लेखिका ने अंग्रेजी साहित्य में शोधकार्य के दौरान
उत्तर औपनिवेशिक साहित्य का अध्ययन किया तो उनकी सोच ही बदल गयी । इसमें उनको
ज्ञात से अलग किस्म का साहित्य तो पढ़ना ही था, अध्यापक भी अश्वेत थे । लेखिका को
अध्ययन के दौरान समस्या आयी तो उन्होंने अध्यापक से बात की । अध्यापक ने दो गोरी
छात्राओं से मदद लेने की सलाह दी । पाठ सामग्री के लिहाज से उनका यह सुझाव बेतुका
था । लेखिका उस कक्षा में एकमात्र अश्वेत विद्यार्थी थीं । धीरे धीरे समस्या पर
लेखिका ने काबू पाया लेकिन अध्यापक के साथ उनकी सहजता नहीं बन सकी । गोरी
विद्यार्थियों से भी उन्होंने मदद ली लेकिन उन्हें भी समस्या नहीं समझ आ रही थी ।
इस व्यक्तिगत पहलू के अतिरिक्त कक्षा के अन्य विद्यार्थियों ने पाठ्य सामग्री में
स्त्री लेखिकाओं की कमी की ओर ध्यान दिलाया । कुल आठ किताबों में से केवल दो की लेखिका
स्त्रियां थीं । शिकायत गोरे विद्यार्थियों की थी इसलिए अध्यापक ने उन्हें सुना और
सबको बहस हेतु आमंत्रित किया । जब अन्य सवाल उठाने के लिए कहा गया तो लेखिका ने महानगरीयता
और जेंडर के बीच रिश्ते के बारे में पूछा । इस पर अध्यापक ने बात बदल दी । जब लेखिका
ने आपत्ति जतायी तो अध्यापक ने डांटा । सभी विद्यार्थी लेखिका को देखने लगे । गुस्से
में वे कक्षा से निकल आयीं । साथ पढ़ने वाले दो विद्यार्थी उनसे सहानुभूति जताने आये
। कक्षा में वापस लौटने के बाद उन्होंने अध्यापक से नजर नहीं मिलायी । पूरी कक्षा के
दौरान वे चुप रहीं । बाद में अध्यापक ने मेल करके अपने व्यवहार पर अफ़सोस जाहिर किया
। लेखिका ने उत्तर नहीं दिया । वे नहीं चाहती थीं कि उनकी छवि गुस्सैल अश्वेत स्त्री
की बने । इसी अनुभव के आधार पर उन्होंने शिक्षा में अश्वेत स्त्री की स्थिति के बारे
में सोचना शुरू किया । </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023
में रटलेज और अर्थस्कैन से डोरोथी ज़ाइस्लेर-व्राल्सटेड की किताब ‘अफ़्रीकन अमेरिकंस
ऐंड द मिसीसिपी रिवर: रेस, हिस्ट्री, ऐंड द एनवायरनमेंट’ का प्रकाशन हुआ । </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लेखक के अनुसार बीस साल पहले उन्होंने यह किताब न लिखी होती । इसका कारण यह
था कि नदियों के बारे में उनका नजरिया बांधों और नहरों के जरिये खेती के लिए दोहन
तथा बिजली उत्पादन हेतु उनके उपयोग तक सीमित था । बाद में उन्होंने संस्कृति,
राष्ट्रवाद तथा आर्थिक खुशहाली में उनकी भूमिका पर ध्यान देना शुरू किया ।
उन्होंने यह भी देखा कि नदियों के श्रमिक इनको बाकी लोगों के मुकाबले भिन्न निगाह
से देखते हैं । उनके इस विशेष अनुभव की झलक उनके गीतों, लोकसृजन और कविताओं में
मिलती है । नदी के साथ इन श्रमिकों का खास रिश्ता आपसी आदान प्रदान का होता है । नदी
से जुड़ी उनकी लोक रचनाओं में नदी के महिमामंडन और शिकायतों के साथ उसे मुक्ति का साधन
मानने की समझ भी व्यक्त हुई है । सैकड़ों साल की गुलामी से पीड़ित अश्वेतों के लिए नदी
दलदली इलाके या उत्तरी प्रांतों में भागने की राह खोलती थी । इसके विपरीत कभी कभी
यही नदी और भी भयावह गुलामी के दक्षिणी प्रांतों में ले जाने का भी जरिया बन जाती
थी । मिसिसिपी के बारे में सामान्य अनुभव से अश्वेतों के ये अनुभव भिन्न और
विशिष्ट हैं । अश्वेत अनुभवों से पूरी तरह अलग अनुभव इसके लिनारे उतरने वाले गोरों
का था । वे इसे व्यापार और वाणिज्य हेतु परिवहन का साधन समझते थे । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023
में फ़्रंटलाइन बुक्स से मेल आयटन की किताब ‘द मैन हू किल्ड मार्टिन लूथर किंग: द
लाइफ़ ऐंड क्राइम्स आफ़ जेम्स अर्ल रे’ का प्रकाशन हुआ । किताब के शुरू में ही कातिल
के आपराधिक जीवन की समय सारिणी प्रस्तुत की गयी है । उसमें किंग की हत्या के बाद
के उसके जीवन की घटनाओं को भी दर्ज किया गया है । उसे निन्यानबे साल की कैद की सजा
मिली थी । जेल में उस पर हमला हुआ । रक्त चढ़ाने में उसे संक्रमण हुआ और लीवर खराब
हो गया । सत्तर साल की उम्र में उसका निधन हुआ ।</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: medium;">2023
<span lang="HI">में हर्स्ट</span> & <span lang="HI">कंपनी से केनन मलिक की किताब</span>
‘<span lang="HI">नाट सो ब्लैक ऐंड ह्वाइट</span>: <span lang="HI">ए हिस्ट्री आफ़ रेस फ़्राम
ह्वाइट सुप्रीमेसी टु आइडेन्टिटी पोलिटिक्स</span>’ <span lang="HI">का प्रकाशन हुआ ।
लेखक ने बहुत ही त्रासद तथ्य से किताब की शुरुआत करते हुए बताया है कि चमड़ी के रंग
के कारण पहली बार पीटे जाने की उनको याद नहीं । किशोर होने से पहले ही ऐसा हुआ
होगा । असल में नस्ली लोगों से खुद को बचाने की यह बात इतनी सामान्य थी कि वे इसकी
याद तक नहीं संजो सके । किशोर होते होते तो ऐसा कोई दिन ही नहीं बीतता जिस दिन
उन्हें इन हमलों का सामना न करना पड़ता हो । किशोरावस्था की समाप्ति तक वे एशियाई
लोगों को ऐसे हमलों से बचाने के लिए गश्ती दलों का गठन करने लगे थे । <o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023
में द न्यू प्रेस से कायला सोमेर्स की किताब ‘ह्वेन द स्मोक क्लीयर्ड: द 1968
रेबेलियंस ऐंड द अनफ़िनिश्ड बैटल फ़ार सिविल राइट्स इन द नेशन’स कैपिटल’ का प्रकाशन
हुआ । किताब की शुरुआत 4 अप्रैल 1968 को मार्टिन लूथर किंग की हत्या से होती है ।
उससे अमेरिकी नस्लभेद के विरोध में गुस्से का ज्वार फूट पड़ा । समूचे अमेरिका के सौ
से अधिक शहरों में अमेरिकी अश्वेत सड़कों पर उतर आये । राजधानी वाशिंगटन में गुस्सा
सबसे अधिक था । भीड़ को काबू करने के लिए पंद्रह हजार सैनिकों को उतारना पड़ा था ।
हजार जगहों पर आगजनी हुई थी । </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023
में बीकन प्रेस से नोरा न्यूस की किताब ’24 आवर्स इन शार्लोट्सविले: ऐन ओरल
हिस्ट्री आफ़ द स्टैंड अगेंस्ट ह्वाइट सुप्रीमेसी’ का प्रकाशन हुआ । यह जगह वही है
जहां ट्रम्प के जमाने में दक्षिणपंथियों की हिंसक रैली हुई थी । किताब उस रैली की
खबर देने के मकसद से गये रिपोर्टर की है । उन्मादी गोरों के संगठनों नव नाजीवादी
गिरोहों ने एक स्त्री की हत्या कर दी और बीसियों को घायल कर दिया था । रैली में
शामिल होने के लिए अमेरिका के पैंतीस प्रांतों के अतिरिक्त कनाडा से भी लोग चले
आये थे । </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023
में पोलिटी से उमुत ओज़किरिमली की किताब ‘कैंसिल्ड: द लेफ़्ट वे बैक फ़्राम वोक’ का
प्रकाशन हुआ । किताब बेहद रोचक तरीके से प्रतिरोध की नयी शब्दावली से पाठक का
परिचय कराती है । उदाहरण के लिए वोक का अर्थ नस्ली या सामाजिक भेदभाव के प्रति
सचेत रहना है । इसी तरह कैंसिल का अर्थ होता है सोशल मीडिया पर सांस्कृतिक रूप से
अस्वीकार्य विचारों को मानने वालों को सार्वजनिक रूप से घेरना, उनका बहिष्कार करना
या उनसे समर्थन वापस लेना । </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023
में वर्सो से अरुण कुंदनानी की किताब ‘ह्वाट इज एन्टी-रेसिज्म?: ऐंड ह्वाइ इट
मीन्स एन्टीकैपिटलिज्म’ का प्रकाशन हुआ । लेखक ने बताया है कि नस्लभेद विरोधी
प्रदर्शनों के दौरान 2022 में पुलिस थानों को जला देने का समर्थन अधिकांश अमेरिकी
लोगों ने किया था । जार्ज फ़्लायड की पुलिसिया हत्या के बाद समूचे अमेरिका में
ब्लैक लाइव्स मैटर के आंदोलन में पचासों लाख लोगों ने भाग लिया । सभी आंदोलनों की
तरह ही इसके भागीदारों में भी पर्याप्त विविधता थी । इसके बावजूद पुलिस के लिए धन
का आवंटन बंद करने, जेलों को खत्म करने तथा आप्रवास और आव्रजन पर रोक को समाप्त
करने की मांग पर सबमें सहमति थी । कार्यकर्ताओं का कहना था कि पुलिस, जेल और सरहद
की भूमिका हिंसा को कम करने के मुकाबले उसे बढ़ाने की अधिक है । उनसे सुरक्षा की
भावना पैदा होने की जगह लगता है जैसे वे नस्ली हिंसा और विषमता के स्रोत बन गये
हैं । समस्या यह नहीं है कि इनके अधिकारी पेशेवर मानकों से निजी स्तर पर विचलित
होते हैं बल्कि समस्या इन संगठनों को संचालित करनेवाले नियमों में ही है ।
प्रदर्शनकारी नस्लभेद की संरचना को समझ रहे थे । वे बेहतर प्रशिक्षण या विविधता
बढ़ाने के जरिये इन संगठनों में थोड़े से सुधार की मांग नहीं कर रहे थे बल्कि इन
संगठनों के उन्मूलन के पक्ष में थे ।<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">इन
प्रदर्शनों से निपटने के तहत उदारपंथी अमेरिकी संस्थाओं ने सबसे पहले समस्या को
मानने का रास्ता चुना । सभी मंचों पर अचेतन में बैठे पूर्वाग्रहों से निपटने की
बात होने लगी, निजी रिश्तों में आक्रामकता कम करने की जरूरत समझी गयी, विभिन्न
अस्मिताओं के बेहतर प्रतिनिधित्व के उपाय सुझाये गये, निजी पूर्वाग्रहों को
दुरुस्त करने का प्रशिक्षण शुरू हुआ और<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>दक्षिणपंथी उन्माद का मुकाबला करने का फैसला हुआ । इस दिशा में तमाम लेख,
भाषण और फ़िल्में सामने आयीं । शिक्षा संस्थानों, निगमों और सरकारी कार्यालयों में
नस्लभेद विरोधी कार्यशालाओं का आयोजन हुआ और कर्मचारियों को विविधता के लिहाज से
शिक्षित किया गया । उस साल सबसे अधिक जिस किताब की बिक्री हुई उसका विषय गोरेपन की
भंगुरता/ नस्लवाद के बारे में बात करने में गोरों की असहजता था । उदारपंथियों ने
इस समस्या पर गोरों की चुप्पी तोड़ने की मांग की ।</span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ध्यान
देने की बात थी कि नस्लभेद की बात करते हुए उदारपंथियों ने पुलिस, जेल या सरहद
जैसी वृहदाकार आक्रामकता की जगह व्यक्तियों के पूर्वाग्रहों से उत्पन्न लघुस्तरीय
आक्रामकता का ही जिक्र किया । उनकी इस चतुराई पर से शुरू में परदा नहीं उठा
क्योंकि सभी लोग ढांचागत नस्लवाद या व्यस्थाबद्ध नस्लवाद को दुरुस्त करने की जरूरत
पर जोर दे रहे थे । लेकिन इनका प्रयोग करते हुए उदारपंथियों का आशय
प्रदर्शनकारियों से अलग हुआ करता था । जब कारपोरेट दुनिया ने भी नस्लभेद की बात
शुरू की तो यह भेद प्रकट हुआ । मसलन वालमार्ट ने सैकड़ों लाख डालर लगाकर व्यवस्थाबद्ध
नस्लभेद के चालकों को नस्ली समता में प्रशिक्षित करने के लिए विशेष केंद्र खोलने
की घोषणा की । व्यस्थाबद्ध से उनका मतलब नस्लवाद को व्यापक समाज व्यवस्था का अंग
मानकर उसे खत्म करना नहीं था वरन इससे उनका तात्पर्य पूर्वाग्रह दूर करने और कानून
लागू करने वालों से सकारात्मक संबंध बनाकर इस समस्या का समाधान करना था । उन्हें
सामाजिक ढांचे की जगह व्यक्तियों को बदलना था । इसी तरह एक और वित्तीय संगठन के
सर्वेसर्वा ने लिखा कि नस्लवाद हमारे समाज की बहुत गहरी और लम्बे समय की समस्या है
जिसे व्यक्तिगत और व्यवस्था के स्तर पर हल करना होगा । लेखक का सवाल है कि क्या
इसके लिए वे न्यू यार्क पुलिस फ़ाउंडेशन को चंदा देना बंद कर देंगे या हथियारों के
उत्पादन में निवेश नहीं करेंगे । क्या वे अपने नियंत्रण में मौजूद भारी संपत्ति को
नस्ली विषमता के खात्मे के लिए पुनर्वितरित करेंगे । इसकी जगह उनका प्रस्ताव इन
घावों पर मरहम लगाने के लिए आपसी बातचीत और रिश्ते कायम करना है । </span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">एक
साल बाद बाइडेन प्रशासन ने देश की चरमपंथी हिंसक आंदोलनों का अध्ययन करने और उनके
पूर्वाग्रहों को दूर करने के लिए विविधता और समेकन अधिकारी की नियुक्ति की सिफारिश
की ताकि वंचित समुदायों के विकास हेतु अवसर पैदा किये जा सकें । यह सवाल करने की
जगह कि सेना कितने अश्वेतों का कत्लेआम करती है सेना में अधिकाधिक अश्वेतों की
भरती पर अधिक ध्यान दिया जाने लगा । इन सभी प्रतिक्रियाओं का सार यही था कि
ढांचागत नस्लवाद का समाधान अमेरिका की ताकतवर संस्थाओं की नीतियों में बदलाव की
जगह इन संस्थाओं के नेतृत्व में विविधता ले आना है । इससे उपन्न भ्रम का शिकार
नस्लभेद विरोधी अनेक लेखक भी हुए । इसके नमूने के बतौर उन्होंने एक लेखिका के मत
को उद्धृत किया है जिनका कहना है कि नस्लवाद ऐसी दूरगामी व्यवस्था है जो
व्यक्तियों की इच्छा या उनकी आत्मछवि से स्वतंत्र होकर काम करती है । इसके बावजूद
वे अपने विश्लेषण में नस्लवाद का ऐसे हथियार की तरह इस्तेमाल नहीं करतीं कि उनके
गोरे पाठक आसानी से बिना अपराध बोध के अपने अचेतन पूर्वाग्रहों पर विचार कर सकें ।
वह उन्हें ऐसी बड़ी सामाजिक ताकतों का कारनामा महसूस होता है जिन पर उनका कोई वश
नहीं चलता । इन बड़ी सामाजिक ताकतों की कार्यपद्धति की कोई व्याख्या उनके पाठकों को
नहीं मिल पाती और उनके सुझाव गोरों को उनकी निजी मान्यताओं पर विचार करवाने तक
सीमित रह जाते हैं । उनकी सलाह है कि अगर तूफान ले आना है तो हवा के झोंकों से
शुरुआत करनी होगी लेकिन तमाम वक्त झोंके ही चलते रह जाते हैं, तूफान की बारी ही
नहीं आती । इसी तरह की अनेक रचनाओं में तमाम लेखक नस्लभेद को ऐसी व्यक्तिगत बुराई
की तरह पेश करते हैं जो व्यक्ति के अचेतन में मौजूद होती है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">2023
<span lang="HI">में यूनिवर्सिटी आफ़ कैलिफ़ोर्निया प्रेस से राब एशमान की किताब</span>
‘<span lang="HI">ह्वेन द हुड कम्स आफ़</span>: <span lang="HI">रेसिज्म ऐंड रेजिस्टेन्स
इन द डिजिटल एज</span>’ <span lang="HI">का प्रकाशन हुआ । </span></span><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">लेखक का कहना है कि जब पहली बार उन्होंने इंटरनेट पर वीडियो गेम खेला था
तभी पहली बार नीग्रो शब्द भी इस्तेमाल किया था । कालेज में दाखिला लेते ही वीडियो
गेम पर भरपूर समय देने लगे थे । एक दोस्त के साथ ही बीच बीच में पढ़ाई भी कर लेते ।
कभी दूसरे ग्रह के प्राणियों से तो कभी आपस में युद्ध हुआ करता था । आज तो मोबाइल
में भी गेम खेला जा सकता है लेकिन तब ऐसा नहीं था । जाड़े की छुट्टियों में वे अपने
हमउम्र भतीजों के पास गये । वे इंटरनेट पर वीडियो गेम खेलने में उस्ताद थे ।
दुनिया भर में कहीं भी बैठे लोगों के साथ खेलने और संवाद करने का मजा ही कुछ और था
।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">पहले
इंटरनेट पर खेलते हुए वे सिर पर टोपीनुमा औजार लगा लेते जिससे विरोधी के साथ संवाद
भी चलता रहता था । अपने भतीजों से जब उन्होंने ऐसा करने को कहा तब पता चला कि ऐसे
लोगों को इंटरनेट पर नीग्रो बोलने का चलन है ।</span></span><span style="font-size: large;"> </span></p>
</div>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-73025274359529292962023-08-29T04:17:00.005-07:002023-08-30T00:34:52.216-07:00अश्वेत अध्ययन के पक्ष में<p><span style="font-size: medium;"> </span></p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">2023 में हेमार्केट बुक्स से कोलिन कापेर्निक</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">, <span lang="HI">रोबिन डी जी केल्ली और कीनांगा-यामाता टेलर के संपादन में </span><span lang="EN-US">‘</span><span lang="HI">आवर हिस्ट्री हैज आलवेज बीन कोंट्राबैंड: इन
डिफ़ेन्स आफ़ ब्लैक स्टडीज</span><span lang="EN-US">’ </span><span lang="HI">का
प्रकाशन हुआ । कोलिन कापेर्निक ने किताब की भूमिका लिखी है । संकलित लेखों को तीन
हिस्सों में रखा गया है । पहले में वर्तमान स्थिति का विश्लेषण किया गया है । इसमें
रोबिन केल्ली और कीनांगा</span>-<span lang="HI">यामाता टेलर के लेख हैं । दूसरे हिस्से
में संघर्ष के इतिहास के दस्तावेज और तीसरे में हमले का मुकाबला करने की रणनीतियों
का बयान है । किताब की शुरुआत ही 1963 में जेम्स बाल्डविन के एक उद्धरण से होती है
जिसमें वे अपने समय को खतरनाक कहते हैं । भूमिका लेखक कापेर्निक के अनुसार उनकी यह
बात वर्तमान समय के लिए भी सही है । </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">साफ नजर आ रहा है कि पुलिसिया आतंकवाद से अश्वेत समुदाय
को भौतिक खतरा तो है ही</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">, <span lang="HI">जेल और उद्योग के व्यापक परिक्षेत्र ने
भी इसी समुदाय को निशाना बनाया है । इसके अलावे पाठ्यक्रम में से अश्वेत समुदाय और
उसके इतिहास को बाहर करके अश्वेतों की प्रतिभा और प्रतिरोध को ओझल किया जा रहा है
। अश्वेत समुदाय के विरुद्ध अमानवीय हमले कोई नयी बात नहीं हैं लेकिन सरकारी
शिक्षा के इलाके में गोरों की श्रेष्ठता की पुनर्स्थापना का हालिया अभियान बहुत
कुछ सोचने विचारने की मांग करता है । 2021 में ही हाई स्कूल के पाठ्यक्रम पर हुई
बहस में फ़्लोरिडा के गवर्नर ने कहा कि अफ़्रीकी-अमेरिकी अध्ययन का कोई शैक्षिक
महत्व ही नहीं है । ऐसा कहने से उन्होंने गोरों की श्रेष्ठता का समर्थन तो किया ही</span>,
<span lang="HI">अन्य गवर्नरों को भी ऐसा ही करने का संकेत दिया । इससे नस्लभेद की
व्यवस्था तथा अमेरिका की स्थापना के अत्यंत हिंसक इतिहास के बीच का रिश्ता छिपा ले
जाने की उन्हें उम्मीद रही होगी । फिलहाल फ़्लोरिडा समेत कम से कम सत्रह प्रांतों
में नस्ल या नस्लवाद के शिक्षण पर येन केन प्रकारेण रोक लगी हुई है । किसी को इस
भ्रम में नहीं रहना चाहिए कि यह रोक महज अश्वेत अध्ययन या अश्वेत समुदाय पर हमला
है । असल में तो यह हमला सामाजिक न्याय के सभी किस्म के आंदोलनों पर ही है । जो
लोग भी बेहतर</span>, <span lang="HI">आजाद और न्यायपूर्ण समाज बनाने की कोशिश में
शामिल हैं उनके प्रयासों को गलत साबित करने का यह व्यवस्थित अभियान है । अश्वेत
समुदाय के भविष्य</span>, <span lang="HI">उसकी कहानी और मनुष्यता को तय करने का
अधिकार गोरों को किसी भी सूरत में नहीं दिया जा सकता । इस अवसर का उपयोग गोरों की
श्रेष्ठता संबंधी वैचारिकी को खाद पानी देने वाले समूचे माहौल को बदल देने के लिए
करना होगा ।</span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">यह किताब विभिन्न व्यक्तियों</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">, <span lang="HI">संगठनों और समूहों के संयुक्त परिश्रम का नतीजा है । इसमें विद्यार्थियों
के संगठनों की विशेष भूमिका रही है । किताब में शामिल अतीत और वर्तमान के लेखों का
इस्तेमाल अश्वेत इतिहास की सामूहिक समझ को गहराने के लिए करना चाहिए । शोध और
अध्ययन के इस गतिशील क्षेत्र की जड़ें पश्चिमी चिंतन और अमेरिकी विश्वविद्यालयों की
व्यवस्था के प्रतिरोध में निहित हैं । यह प्रतिरोध समूची बीसवीं सदी को परिभाषित
करने वाली परिघटनाओं में प्रमुख रहा है । रोबिन डी जी केल्ली ने हाल में लिखा भी
है कि अश्वेत अध्ययन ने इसे देखने और समझने में मदद की है कि कैसे कला</span>, <span lang="HI">साहित्य</span>, <span lang="HI">सामाजिक आंदोलन और विचारों के जरिये अश्वेत
समुदाय ने अपने संसार को गढ़ा । यह किताब भी इसी प्रक्रिया को तेजी प्रदान करने के
लिए तैयार की गयी है । </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">पहले ही कहा जा चुका है कि इस किताब को तीन हिस्सों में
बांटा गया है । पहले हिस्से के लेखों में वर्तमान को समझने के लिए जरूरी ऐतिहासिक
ढांचा तैयार किया गया है । उस संचित दमन और प्रतिरोध का बयान इसमें है जिससे
वर्तमान की शक्लो सूरत तय हुई है । दूसरे हिस्से में अश्वेत इतिहास के लिहाज से
महत्वपूर्ण लेखन का संग्रह किया गया है । तीसरे हिस्से में गोरों की श्रेष्ठता और
उसके प्रतिरोध के इतिहास की शैक्षणिक जरूरत को उजागर किया गया है । अंधकार घना
होने के समय यही इतिहास बताया जाना परम आवश्यक हो जाता है । इस किताब से अश्वेत
संघर्ष के अतीत और वर्तमान के बीच पुल बनाना आसान होगा और सामूहिक प्रतिरोध के इस
इतिहास से प्रेरणा मिलेगी । गोरों की श्रेष्ठता पर गर्व करने वाले संसार में
अश्वेत इतिहास प्रतिबंधित ही होगा । इसके बावजूद इन कहानियों को किसी भी कीमत पर
बचाया जाना चाहिए । भविष्य के निर्माण के लिए इसे संरक्षित रखना ही होगा ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">दूसरे संपादक रोबिन डी जी केल्ली ने भी फ़्लोरिडा की घटना
से ही बात शुरू की है । अश्वेत अध्ययन से जुड़े मुद्दों को शैक्षणिक दुनिया से बाहर
निकालने के लिए ब्लैक लाइव्स मैटर आंदोलन द्वारा कानून के उल्लंघन का हवाला दिया गया
था । यह भी कहा गया कि जिन लेखकों को पाठ्यक्रम में पढ़ाने की बात की जा रही है वे अध्येता
होने की जगह मूल रूप से मार्क्सवाद के प्रचारक हैं । अश्वेत अध्ययन पर प्रतिबंध की
मांग करने वाले लोग बच्चों और कर्मचारियों को सुरक्षित रखने का तर्क दे रहे थे । असल
में 2022 में पारित एक कानून के मुताबिक ऐसी चीजें पढ़ाने पर प्रतिबंध है जिससे
शर्म, पीड़ा या अन्य किस्म की मानसिक व्यथा हो । इसका ही सहारा लेकर नस्ल, लिंग,
जेंडर या यौनिकता से जुड़ी चीजों को पढ़ाने से रोका जा रहा है । विद्यार्थियों या
समाज की ओर से इन्हें पढ़ाने की मांग पर शिक्षा विभाग राजनीतिक दबाव के सामने न
झुकने का तर्क दे रहा है! शिक्षा विभाग के हित गवर्नर के साथ जुड़े हुए हैं ।
यद्यपि सुप्रीम कोर्ट के एक जज ने उक्त कानून के ऐसे प्रावधानों पर रोक लगा दी
जिनसे सरकारी कालेजों और विश्वविद्यलयों की शैक्षणिक स्वतंत्रता पर आंच आती हो
लेकिन निजी शिक्षण संस्थाओं पर यह आदेश लागू नहीं होता । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इस संशोधित पाठ्यक्रम को मंजूर कर लेने की जगह
विद्यार्थियों, अध्यापकों, विद्वानों और सामाजिक कार्यकर्ताओं ने लड़ने का फैसला
किया और शिक्षा विभाग की भर्त्सना करते हुए अश्वेत अधयन का पक्ष लिया । इसका असर
हुआ और शिक्षा विभाग ने भूल सुधार की घोषणा की । अश्वेत अध्ययन पर वर्तमान हमलों
के उत्तर में यह किताब तैयार की गयी है । इसकी जरूरत न केवल तमाम तरह के
दक्षिणपंथी झूठ और अमेरिकी इतिहास को गोरों का इतिहास साबित करने की दृष्टि का मुकाबला
करने के लिए थी बल्कि अश्वेत अध्ययन के अर्थ, उद्देश्य और महत्व के बारे में आम
लोगों में व्याप्त भ्रम का निराकरण करने के लिए भी थी । असल में अश्वेत अध्ययन का
पाठ्यक्रम केवल अश्वेत विद्यार्थियों के लिए नहीं होता । इसे सभी विद्यार्थियों को
पढ़ाने के लिए तैयार किया जाता है । इस किताब में संग्रहित लेखों से पता चल जायेगा
कि अश्वेत अध्ययन भी श्रमसाध्य बौद्धिक अनुशासन है । इसकी जगह सामाजिक गवेषणा के
हाशिये पर होने की जगह उसके केंद्र में है ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इस किताब को विद्यार्थियों, शिक्षकों और नीति निर्माताओं
के लिए तैयार किया गया है । जिन सामान्य पाठकों को इस विषय में रुचि हो उनके लिए
भी लाभकारी है । आलोचनात्मक शिक्षा पर हालिया हमलों की राजनीति भी इससे स्पष्ट
होगी । इसमें ऐसे लेखकों को रखा गया है जिन्हें शिक्षा विभाग के पाठ्यक्रम से
निकाल दिया गया है । इस विषय के अंतरअनुशासनिक और वैश्विक होने के बावजूद इसमें
अमेरिका और पूर्व-औपनिवेशिक अफ़्रीका के इतिहास पर जोर दिया गया है । जान बूझकर
इसमें साहित्य, राजनीति, कानून, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, जेंडर और यौनिकता, क्वैर
और नारीवाद के साथ ही इतिहास को भी शामिल किया गया है । जिन लेखकों के लेखन को
इसमें शामिल किया गया है उनकी सूची पर नजर डालने से पता चलता है कि हमारे जीवन को
शासित करने वाले तंत्र की समझ तथा उसमें बदलाव के लिए अंतरअनुशासनिक नजरिये की
बेहद जरूरत है । विद्रोही अश्वेत बौद्धिकों के लेखन को प्रमुखता दी गयी है । उनके
लेखन से मुक्ति की राह तलाशने में मदद मिलती है ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">अश्वेत अध्ययन का अपना इतिहास भी आंतरिक टकरावों और
सैद्धांतिक बहसों का है । इसकी जानकारी के लिहाज से भी कुछ लेख शामिल किये गये हैं
। अश्वेत अध्ययन का दक्षिणपंथी विरोध समझ में आने लायक है । साठ के दशक में जब
इसकी नींव रखी जा रही थी तबसे ही इस पर हमले होते आये हैं । और भी पीछे मुड़कर
देखें तो 1829 के बाद से गुलाम अश्वेतों को पढ़ने लिखने से रोकने वाले प्रांतीय
कानून बने । कारण यह था कि डेविड वाकर की एक किताब गुलामी पर हमला करते और उसे
बनाये रखने के अमेरिकी पाखंड का भंडाफोड़ करते हुए छपी थी । जिसके पास भी वह किताब
पायी जाती उसे गिरफ़्तार करके सजा दी जाती थी । अब अश्वेत अध्ययन का वह बुनियादी
पाठ है । नस्लभेद के दिनों में अश्वेत शिक्षकों की नौकरी चली जाती थी अगर वे
अश्वेत इतिहास की बात करते थे । इसके विरोध में स्वतंत्रता के स्कूल खोले गये और
उनमें अश्वेत इतिहास से संबंधित किताबों का दान लेकर स्वतंत्रता पुस्तकालय चलाये
गये । इन पुस्तकालयों को अक्सर गोरे आतंकवादी आग के हवाले कर देते थे ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">लेखक का सवाल है आखिर अश्वेत अध्ययन से डरता कौन है ।
उत्तर में बताते हैं कि गोरों की श्रेष्ठता में यकीन करने वाले, फ़ासीवादी और शासक
वर्ग, यथास्थितिवादी और कुछ उदारपंथी भी इससे डरते हैं । मतलब यह नहीं कि अश्वेत
अध्ययन में सब कुछ विद्रोही और समाज व्यवस्था को चुनौती देने वाला ही है । अन्य
सभी अनुशासनों की तरह इसमें भी तीखे विभाजन और मतांतर मौजूद हैं । लेकिन अन्य
अनुशासनों के विपरीत अश्वेत अध्ययन का विकास मुक्ति के लिए संघर्ष और बदलाव के लिए
दुनिया को समझने की आंच से हुआ है । अध्ययन इस बात का किया जाता है कि किन
संरचनाओं के कारण अश्वेतों की अकाल मौतें होती हैं,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>किन विचारधाराओं के चलते अश्वेतों को मनुष्य से
कमतर समझा जाता है । इसमें आधुनिकता के उदय में उपनिवेशवाद और गुलामी की भूमिका की
भी छानबीन की जाती है । इन अध्ययनों से राजनीति और नैतिकता के सामने बुनियादी सवाल
उठ खड़े होते हैं । इसमें विचारों, कलाओं और सामाजिक आंदोलनों के सहारे मानवता हेतु
सुरक्षित भविष्य की कल्पना का दीर्घकालीन संघर्ष हमेशा मौजूद रहता है । इस तरह
राष्ट्रीय सीमाओं के आरपार यह बौद्धिक के साथ ही राजनीतिक प्रकल्प के बतौर पैदा
हुआ । सेड्रिक जे राबिन्सन ने अश्वेत अध्ययन को पाश्चात्य सभ्यता की आलोचना के रूप
में परिभाषित किया है ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इस आलोचना का प्रमुख रूप इतिहास की व्याख्या है । इतिहास
के शिक्षण में जो संघर्ष होते रहे हैं वे कभी महज बौद्धिक विवाद नहीं रहे । गुलामी
और नस्लभेद जैसी चीजें तो लम्बे समय से स्कूली पाठ्यक्रम का हिस्सा रही हैं । पीढ़ी
दर पीढ़ी विद्यार्थियों ने सीखा कि गोरे लोग निर्जन में बसते रहे और खून के प्यासे
मूलवासियों से उन्होंने जायज तरीके से जमीन ली क्योंकि ये मूलवासी जमीन का उपयोग
जानते ही नहीं थे । इन्हीं गोरों ने उत्तरी अमेरिका और शेष दुनिया में सभ्यता और
लोकतंत्र की नयी रोशनी फैलायी । बीसवीं सदी के अधिकतर हिस्से में बताया जाता रहा कि
गुलामी में ये अश्वेत संतुष्ट रहे । बाद में वे रिपब्लिकन पार्टी के बहकावे में आ
गये । तमाम इतिहास के ग्रंथ यही झूठ दोहराते रहे थे । कू क्लक्स क्लान को
पुनर्निर्माण की बुराइयों से अमेरिका को बचा लेने वाला भी कहा जाता रहा था ।
अश्वेत विद्वानों ने लगातार इस कहानी का प्रतिवाद किया । इसका सबसे बड़ा सबूत ड्यु
बोइस का लेखन है जिसमें उन्होंने वस्तुनिष्ठता की आड़ में जारी वैचारिक युद्ध का
पर्दाफ़ाश किया ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">ड्यु बोइस इतिहास लेखन के क्षेत्र में नाम कमाने के मकसद
से यह सब नहीं कर रहे थे । वे यूरोप और अमेरिका में फ़ासीवाद की जड़ को समझना चाहते
थे । उन्होंने इतिहास की व्याख्या पर खूनी लड़ाई सड़कों पर, दफ़्तरों में, अदालतों
में और अखबारों में दशकों तक होते देखा था । 1915 में कू क्लक्स क्लान का दूसरा
उभार ही पुनर्निर्माण के इतिहास को मिटा देने के राष्ट्रीय अभियान से प्रेरित था ।
इसी साल अमेरिका के उदय के बारे में ग्रिफ़िथ की एक नस्ली किताब छपी । उसी साल एक
अश्वेत इतिहासकार ने नीग्रो जीवन और इतिहास के अध्ययन के लिए एक मंच की स्थापना की
। ग्रिफ़िथ ने अपनी किताब में गोरे आतंकियों द्वारा अनपढ़ अश्वेतों को काबू में रखने
का बखान किया और दक्षिणी प्रांतों के साथ समूचे देश में लोकतंत्र के लिए अश्वेतों
के संघर्ष पर पानी फेर दिया । समाज में सम्मानित गोरों की संस्थाओं ने गुलामी
प्रथा के रक्षकों के स्मारक पूरे इलाके में बनाने का अभियान चलाया । ध्यान देने की
बात है कि यह अभियान पुनर्निर्माण के तुरंत बाद नहीं बल्कि बीसवीं सदी के
पूर्वार्ध में शुरू हुआ । इसकी वजह यह थी कि गोरों के आतंकवाद, राजनीतिक हत्या,
भीड़हत्या, मताधिकारविहीन करने और केंद्र सरकार की मदद से मजदूर आंदोलन को कुचलने
के तीस साल बाद ही गोरों की श्रेष्ठता को स्थापित किया जा सका । ड्यु बोइस ने
इतिहास लेखन के क्षेत्र में जिस प्रचार को चिन्हित किया था वही प्रचार सार्वजनिक
स्मारकों के जरिये हो रहा था ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इसके बाद उन्होंने आलोचना नस्ल सिद्धांत के बारे में
दक्षिणपंथियों के कुत्सा अभियान की छानबीन की है । उनका कहना है कि दुष्प्रचार से
असलियत एकदम अलग है । इस सिद्धांत के तहत चालीस साल से इस सवाल को समझने की कोशिश
हो रही है कि क्यों भेदभाव विरोधी कानून ढांचागत नस्लभेद का समाधान तो नहीं ही
करते, नस्ली विषमता को और मजबूत बनाते हैं । उनके अनुसार नस्लवाद कोई निजी
पूर्वाग्रह नहीं है बल्कि वह कानून व्यवस्था में निहित सामाजिक राजनीतिक निर्मिति
है । दक्षिणपंथ ने इसे भयप्रद विचार में बदल डाला है । इस तरह नस्लभेद विरोधी
शिक्षण को गोरे विद्यार्थियों को खुद से, अपने देश से और अपनी नस्ल से नफ़रत सिखाने
वाले कथित नस्ली षड़यंत्र में बदल दिया गया । इस प्रचार के पुरोधा ने फ़्लायड की
हत्या के बाद भड़के विरोध प्रदर्शनों को आलोचना नस्ल सिद्धांत की उपज बता दिया ।
नस्लभेद विरोधी विद्रोह को खलनायक साबित करने और उसको बदनाम करने के लिए आलोचना
नस्ल सिद्धांत की इस तोड़ मरोड़ पर उन्हें कोई पछतावा नहीं हुआ । उन्होंने माना कि
इस सिद्धांत से उसकी सही छवि छीनकर उसे समस्त समस्याओं का स्रोत साबित करना उनकी
योजना का अंग था । उनकी योजना जल्दी ही राष्ट्रपति ट्रम्प की नीति बन गयी । उन्होंने
ट्रम्प के इस बेहूदा आदेश को तैयार करने में मदद की जिसके मुताबिक अमेरिका के क्षितिज
पर ऐसी वाम विचारधारा के बादल मंडरा रहे हैं जो देश की बुनियादी संस्थाओं को संक्रमित
कर देगी । इस कथित विचारधारा को मार्टिन लूथर किंग के सपने के लिए हानिकारक कहा गया
। इस दुष्प्रचार की वजह से देश भर में नस्लभेद विरोधी अध्ययन को रोकने का अभियान चल
पड़ा । इसका असर देश के सरकारी स्कूलों में पढ़ने वाले लगभग आधे विद्यार्थियों पर पड़ा
। </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इस प्रचार के निशाने पर सांस्कृतिक बहुलता की समूची उदारपंथी
विचारधारा थी । इसके घेरे में अश्वेत अध्ययन</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">, <span lang="HI">मूलवासी अध्ययन</span>, <span lang="HI">जेंडर
अध्ययन और वे तमाम आधुनिक शैक्षिक अनुशासन लपेट लिये गये जो नस्ल और जेंडर के सवाल
को थोड़ा सा आलोचनात्मक निगाह से देखते हैं । इसके असर में जो आदेश निर्गत किये गये
उनकी भाषा में भयानक समानता थी क्योंकि उनको तैयार करने के काम में समान दक्षिणपंथी
चिंतकों का गिरोह शामिल था । विडम्बना यह थी कि पक्षपाती चिंतकों की शह पर तैयार ये
कानून और आदेश शिक्षा को राजनीति से मुक्त रखने और शक्षणिक स्वतंत्रता की रक्षा करने
का दम भरते थे</span>! <span lang="HI">इसे वे विभाजनकारी धारणाओं के अध्यापन को रोकने
का पावन कर्तव्य बताते थे । उनका कहना था कि अध्यापन के दौरान किसी भी विद्यार्थी को
अपनी नस्ल या सेक्स की वजह से शर्मिंदा नहीं महसूस करवाना चाहिए । यह कहते हुए ध्यान
ही नहीं दिया गया कि अब तक अश्वेत समुदाय के विद्यार्थियों को कितना शर्मिंदा करवाया
जाता रहा है । कहने की जरूरत नहीं कि कोई भी विद्वान नहीं मानता कि व्यक्ति अपनी नस्ल
या जेंडर के कारण नस्लवादी या उत्पीड़नकारी सेक्सवादी होता है । असल में तो नस्लभेद
विरोधी शिक्षा में इसके विपरीत बात ही बतायी जाती है । अश्वेत अध्ययन की मान्यता है
कि नस्ल स्थिर या जैविकीय होने की जगह सामाजिक निर्मिति होती है । नस्ली वर्गीकरण की
आधुनिक कोटियों का जन्म प्रबोधनकालीन इस यूरोपीय मान्यता से हुआ कि नस्ली समूहों में
कुछ अंतर्निहित चारित्रिक समानताएं होती हैं । अश्वेत अध्ययन में ऐसे झूठे दावों को
खारिज किया जाता है । </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">अश्वेत अध्ययन में माना जाता है कि किसी भी व्यक्ति के नस्ल</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">, <span lang="HI">जेंडर</span>, <span lang="HI">वर्ग या यौनिकता संबंधी विचार और व्यवहार अंतर्निहित
नहीं वैचारिक होते हैं । उनमें गतिशीलता होती है इसलिए बदल भी सकते हैं । जिनको यकीन
है कि नस्ल और जेंडर संबंधी ऊंच नीच अंतर्जात विशेषताओं पर आधारित है उनका यह भोला
विश्वास ही गोरों की श्रेष्ठता और पितृसत्ता का स्रोत बन जाता है । ऐसी ही विचारधाराओं
का उपयोग दूसरे लोगों पर जीत हासिल करने</span>, <span lang="HI">उन्हें विस्थापित करने</span>,
<span lang="HI">गुलाम बनाने तथा उनसे छुआछुत बरतने के लिए होता रहा है । इसी किस्म की
सोच के चलते औरतों और अश्वेतों को मताधिकार से वंचित रखा गया तथा नस्ल और जेंडर के
आधार पर पगार में भेदभाव किया गया । जनकल्याणकारी और आवासी नीतियों तथा विवाह और परिवार
संबंधी कानूनों के निर्माण में ये मान्यताएं हावी रहती हैं तथा स्त्रियों को उनके शरीर
पर अधिकार को मान्यता देने के विरोध में भी काम आती हैं । अश्वेत अध्ययन ने
साक्ष्य आधारित शोध से साबित किया है कि नस्ली, वर्गीय और जेंडर आधारित विषमता को
बढ़ाने वाली नीतियों को बनाने वालों का बहुधा ऐसा इरादा नहीं होता और किसी भी नस्ल
का व्यक्ति नस्लभेद का विरोधी हो सकता है । इसने यह भी बताया कि संपत्ति अक्सर
दूसरों के श्रम और जमीन से एकत्र की जाती है । मुट्ठी भर लोगों के हाथ में
केंद्रित संपदा का निर्माण मूलवासियों की अधिग्रहित जमीन, गुलामों के अधिग्रहित
श्रम तथा कम पगार पर काम करने वाले आप्रवासी, स्त्री और बाल श्रमिक के शोषण पर हुआ
है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">नस्लभेद के विरोध को गलत साबित करने के लिए तर्क दिया
जाता है कि अतीत के अन्यायों के लिए वर्तमान गोरे मनुष्यों को जिम्मेदार मानना सही
नहीं है । यह तर्क गुलामों के शोषण की भरपाई की मांग के विरोध में दिया जाता है ।
भरपाई की मांग करने वालों का कहना है कि गुलामी, जमीन दखल और पगार को हड़पने तथा
आवास के मामले में भेदभाव का नतीजा मुट्ठी भर लोगों के पास संपत्ति के संकेंद्रण
के बतौर सामने आया है तथा यह समृद्धि पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती रहती है । नस्ली
पूंजीवाद ने पगार को कम रखा और इसका नुकसान सभी कामगारों को उठाना पड़ा । थैलीशाहों
को ही लाभ पहुंचाने के लिए श्रमिक विरोधी कानून बने और यूनियनों का दमन किया गया ।
इससे दक्षिणी प्रांतों के अश्वेत श्रमिकों के साथ गोरे श्रमिकों को भी नुकसान
उठाना पड़ा ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">अश्वेत अध्ययन को शिक्षा जगत से बहिष्कृत करने के लिए
शासन को शिक्षा की स्वायत्तता पर ही हमला करना पड़ा । फ़्लोरिडा में तो कालेज के
प्रबंधन का समूचा अधिकार गवर्नर ने कब्जा लिया तथा विविधता, समता और समेकन की
हल्की गंध वाले भी सभी पाठ्यक्रमों को हटा दिया गया । पाठ्यक्रमों के बदलाव के
अतिरिक्त अध्यापकों और कर्मचारियों को इनकी वकालत से रोक दिया गया । उनकी राजनीतिक
या सामाजिक सक्रियता पर भी बंदिश लगा दी गयी । अध्यापकों के चयन में विषय
विशेषज्ञों के मुकाबले गवर्नर द्वारा नामित प्रशासकों को वरीयता दी गयी । पक्की
नौकरी वाले अध्यापकों के भी स्थायित्व की समीक्षा का अधिकार प्रशासकों को दे दिया
गया । इसके पीछे उच्च शिक्षा को व्यावसायिक हितों के मुताबिक ढालने की सनक थी ।
इसके लिए शोध का उद्देश्य कमाई बढ़ाना घोषित किया गया ताकि देश और प्रदेश में पूंजी
निवेश आकर्षित किया जा सके । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इन सारे उपायों के निशाने पर नस्लभेद का विरोध है ।
ट्रम्प ने देशभक्तिपूर्ण इतिहास को बढ़ावा देने और अमेरिका की महानता का बखान करने
के लिए एक आयोग की स्थापना की । आयोग के सदस्यों ने अध्यापकों और विद्वानों पर
आरोप लगाया कि वे सही इतिहास नहीं प्रस्तुत करते और नागरिकों में विभाजन, संदेह
तथा नफ़रत फैलाने वाले पाठ तैयार करते हैं । उनका कहना था कि शहरों में जारी हिंसा
के पीछे की बौद्धिक ताकत ऐसे ही विचारों की लोकप्रियता है । उन्हें लगा कि इनसे देश
के गौरव के प्रतीकों और मूर्तियों की क्षति होती है । गुलामी, उपनिवेशवाद और नस्ली
हिंसा के प्रतीकों पर हमलों को इस आयोग ने समस्या माना । अमेरिकी इतिहास की ऐसी
व्याख्या को खतरनाक और अपाठ्य माना गया जिसमें आधिकारिक से भिन्न कहानी पेश की गयी
हो । कुछ लोगों का गम्भीरता से मानना है कि अमेरिका का निर्माण नस्ली गुलामी, कपास
के प्लांटेशनों, अटलांटिक के रास्ते उपभोक्ता व्यापार तथा मनुष्यों की खरीद
बिक्री, उनको बंधक रखने तथा बीमा पर आधारित औपनिवेशिक अर्थतंत्र से हुआ है । ऐसे
लोगों को पढ़ाने पर रोक लगा दी गयी । इस आयोग ने अपनी एकमात्र रपट ट्रम्प की विदाई
के कुछ ही समय बाद जारी की । उसमें देशभक्तिपूर्ण इतिहास की वकालत तो थी ही,
अश्वेत अध्ययन और तमाम आलोचनात्मक अनुशासनों पर राजनीतिक हमले की प्रचुर सामग्री
भी मौजूद थी । उस दस्तावेज में लोकतंत्र का मखौल उड़ाया गया था, गुलामी के इतिहास
पर परदा डाल दिया गया था, मूलवासियों के विस्थापन का कोई जिक्र नहीं था और
प्रगतिशीलता और अस्मिता की राजनीति को अमेरिकी मूल्यों के विरुद्ध बताया गया था ।
कहा गया था कि अमेरिका के संस्थापकों ने वर्गीय टकराव तथा बहुमत के आतंक को
गणतंत्र के लिए सबसे बड़ा खतरा बताया था इसलिए देश के लिए लोकतंत्र की कटौती जरूरी
है । गुलामी के मुद्दे पर इसमें झूठ बोला गया था कि उसकी समाप्ति का संघर्ष अमेरिका
में शुरू हुआ और इसकी प्रेरणा अमेरिका के संस्थापकों ने दी । कहा गया कि वे लोग गुलामी
के विरोध में थे लेकिन अमेरिका को एकताबद्ध रखने की व्यावहारिक जरूरत के चलते गुलामी
काफी समय तक जारी रही । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इस रपट में सबसे बड़ा छल मार्टिन लूथर किंग के साथ किया गया
। कहा गया कि उनके संघर्ष का मकसद व्यक्तिगत स्वतंत्रता</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">, <span lang="HI">समान अवसर और रंगभेद से परहेज था । दावा किया गया कि उनकी हत्या के बाद इन
लक्ष्यों को समूह के अधिकार</span>, <span lang="HI">अल्पसंख्या हेतु वरीयता और अस्मिता
की राजनीति के बतौर गलत तरीके से परिभाषित किया गया । यह सब उनके घोषित वक्तव्यों के
साथ सीधा छल था । इतिहास की ऐसी तोड़ मरोड़ की सम्भावना मार्टिन लूथर किंग को भी थी ।
ड्यु बोइस की शताब्दी के मौके पर अपने भाषण में उन्होंने इस बात का जिक्र भी किया था
। उनके मुताबिक सामान्य रूप से इतिहास में पुनर्निर्माण के समय को कुशासन और
भ्रष्टाचार का दौर माना जाता है लेकिन ड्यु बोइस ने उस समय को दक्षिणी प्रांतों
में लोकतंत्र की मौजूदगी का एकमात्र दौर कहा । इतिहास में यह झूठ इसलिए बोला जाता
है क्योंकि अन्यथा उन्हें अश्वेतों की शासन क्षमता और गोरों के साथ रचनात्मक संबंध
बनाकर बेहतर देश बनाने के यकीन को मान्यता देनी पड़ती । ड्यु बोइस के सावधान पाठक
होने के कारण किंग को मालूम था कि इतिहास की किताबों में झूठ क्यों बोला जाता है ।
बहुनस्ली लोकतंत्र ही दक्षिणी प्रांतों के शासक समुदाय के लिए सबसे बड़ा खतरा था ।
आज भी यही बात सही है और इसीलिए ट्रम्प तथा उनके सभी सिपहसालार इस समय अश्वेत और
जेंडर अध्ययन पर हमला करते वक्त अमेरिकी इतिहास की सकारात्मक छवि की दुहाई देते
हैं । अगर यही करना है तो प्रत्येक व्यक्ति को आजादी और सुरक्षा के लिए संचालित
आंदोलनों का अध्यापन सबसे बेहतर होगा । अगर देशभक्तिपूर्ण इतिहास में आजादी और
लोकतंत्र शामिल हैं तो इनके लिए लड़ने वालों का अध्यापन जरूरी है । लोकतंत्र के
अध्येताओं को पता होना चाहिए कि कैसे पहले के गुलामों ने गुलामी वाले प्रांतों की
सत्ता को चकनाचूर किया, दक्षिणी प्रांतों को लोकतांत्रिक बनाया और लिंचिंग करने
वाले गोरे आतंकी गिरोहों का सामना किया । कि कैसे मताधिकार के लिए लड़ने वालों और
संगठित मजदूरों ने लोकतंत्र को विस्तारित किया और काम के हालात में सुधार ले आये ।
</span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">वर्तमान नव फ़ासीवादी माहौल में दक्षिणपंथी बहुनस्ली
लोकतंत्र में अपने अविश्वास के चलते उसे प्रगतिशीलता कहते हैं और नस्लभेद विरोध को
अस्मिता की राजनीति कहकर उसका विरोध करते हैं । उनके कथनानुसार नस्लभेद के विरोध
से अमेरिका की महान परम्परा को धक्का पहुंचता है । इसलिए ही नस्लभेद के विरोधियों
की किताबों पर प्रतिबंध लगाया जाता है, उन्हें विध्वंसक लेखन में गिना जाता है ।
इसके मुकाबले नस्लभेद को बढ़ावा देने वाली किताबों को प्रतिबंधित करने का कोई ठोस
आंदोलन नहीं मौजूद है । ऐसी किताबों के अनेक लेखक बहुत सम्मानित विचारक रहे हैं ।
इस समूचे अभियान का मकसद नस्लभेद के विरोधियों को हमलावर और गोरों को उत्पीड़ित
साबित करना है । सचमुच के उत्पीड़ित गोरों को बताया जाता है कि जब तक नस्लभेद के
विरोधियों का उदय नहीं हुआ था तब तक बहुत बेहतर माहौल था । उन्हें समझाया जाता है
कि उनकी आमदनी को अश्वेतों और आप्रवासियों पर उड़ा दिया जा रहा है । उनकी निगाह में
गोरे राष्ट्रवादी समूहों को नायक बनाया जाता है, नस्लभेद के विरोधियों को खलनायक
साबित किया जाता है, लोकतंत्र को आजादी का दुश्मन दिखाया जाता है और स्त्री तथा
अश्वेत को उसकी औकात बतायी जाती है । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इन हमलों को सांस्कृतिक युद्ध समझना भूल है । यह लड़ाई
राजनीतिक है । यह समूचा हमला लोकतंत्र, स्त्री अधिकार, श्रमिक, पर्यावरण, जमीन और
पानी की हकदारी, शरणार्थी, कागजविहीन, बेघर, गरीब और अश्वेत समुदाय पर जारी
दक्षिणपंथी हमलों का अभिन्न अंग है । फ़ासीवादी समूह अमेरिकी मूल्यों को बचाने का
मुद्दा बना रहे हैं और अमेरिका को महान बनाने की रुकावटों को दूर करने की योजना
में संलग्न हैं । जो लोग अश्वेत अध्ययन का विरोध करते हैं वे लिंगभेद का समर्थन करते
हैं</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">, <span lang="HI">गर्भपात के भी</span><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span lang="HI">कट्टर विरोधी हैं और बंदूकों की खुलेआम बिक्री का समर्थन करते
हैं । स्कूलों में बंदूक चलाकर हत्या करने के विरोध में आयोजित प्रदर्शन में भागीदारी
के चलते जन प्रतिनिधियों को विधायी संस्थाओं से भी बर्खास्त किया जा रहा है और नस्लभेद
के विरोधी कार्यकर्ताओं की हत्या करने वालों को माफ़ी दी जा रही है । लेखक ने फ़ासीवाद
के वर्तमान उभार के दौर में संघर्ष की अपनी दीर्घकालीन परम्परा को याद रखने की जरूरत
बतायी है । विरोध</span>, <span lang="HI">विद्रोह</span>, <span lang="HI">दावेदारी और
गहन अध्ययन ही अश्वेत समुदाय को अब तक हासिल अधिकारों को पाने का रास्ता रहा है । जब
तक नस्लभेद</span>, <span lang="HI">लिंगभेद</span>, <span lang="HI">पितृसत्ता</span>,
<span lang="HI">वर्गीय उत्पीड़न और औपनिवेशिक दमन कायम है तब तक आलोचनात्मक विश्लेषण
को अपराध ही कहा जाएगा ।</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">तीसरे संपादक कीनांगा</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">-<span lang="HI">यामाता टेलर का कहना है कि पिछले पचास सालों
से अमेरिका के कालेजों और विश्वविद्यालयों में अश्वेत समुदाय की संस्कृति</span>, <span lang="HI">राजनीति और इतिहास का अध्ययन किसी न किसी रूप में होता रहा है । अश्वेत विद्यार्थियों
के एक राष्ट्रीय विद्रोह के फलस्वरूप शैक्षिक अनुशासन के रूप में इसकी जगह बनी ।</span></span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">अश्वेतों
का नागरिक अधिकार आंदोलन विद्यार्थियों की सांगठनिक क्षमता के भरोसे चला और इसका
लक्ष्य भोजन की कतार, सिनेमा हाल, तरण ताल और बस अड्डों पर उनके साथ भेदभाव की
समाप्ति था । उसके बाद पढ़ाई के लिए पहुंचे विद्यार्थियों ने कक्षा में अपने जीवन
और इतिहास की मौजूदगी की मांग की और अश्वेत अध्यापकों की नियुक्ति का सवाल भी
उठाया । इसे इतिहासकारों ने शिक्षा परिसरों की अश्वेत क्रांति का नाम दिया । साठ
के दशक के अश्वेत मुक्ति आंदोलन से पहले भी अश्वेत शिक्षा संस्थानों में उनके जीवन
और संस्कृति का अध्ययन होता था लेकिन अश्वेत मुक्ति आंदोलन महज अश्वेत अध्ययन की
स्थापना तक ही सीमित नहीं था । शिक्षा और पाठ्यक्रम के साथ साथ यह मांग राजनीति और
संघर्ष का विस्तार भी थी । पुलिस की क्रूरता और बदतर आवासीय व्यवस्था से सड़क पर
रोज ही जूझने वाले कार्यकर्ता यही जुझारूपन लेकर शिक्षा संस्थानों में आये थे और
उनका मकसद शिक्षा रूपी हासिल संसाधन का इस्तेमाल मजबूत सामुदायिक आंदोलन खड़ा करने
के लिए करना था । अश्वेत अध्ययन के सहारे वे केवल नया शक्ति केंद्र खड़ा नहीं करना
चाहते थे बल्कि इसके जरिये वे अश्वेत समुदाय को उनकी संस्कृति, राजनीति और इतिहास
में शिक्षित करके उनके राजनीतिक संघर्ष को मजबूत बनाना चाहते थे । इसी वजह से ये
सभी पाठ्यक्रम शुरुआती दिनों में राजनीतिक, क्रांतिकारी और विद्रोही थे ।</span></span><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span></span></span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">अश्वेत अध्ययन में इस राजनीतिक भावना और शैक्षिक महत्व के
बीच कोई अंतर्विरोध नहीं है । जो भी शिक्षक हैं वे अश्वेतों का इतिहास बताते हुए
दमन और शोषण का बयान करते समय जब प्रतिरोध और बदलाव की क्षमता का जिक्र करते हैं
तो उनके विद्यार्थियों में गौरव का भाव पैदा होता है तथा और भी जानने की उत्सुकता
का जन्म होता है । साठ और सत्तर के दशक में युवाओं को अश्वेत अध्ययन बदलाव का एक
जरूरी औजार महसूस होता था । बाद के दशकों में इस क्रांतिकारी उत्साह में कमी आयी
और सक्रियता में भी गिरावट देखी गयी । ऐसे माहौल में राजनीतिक हमलों के बावजूद
अश्वेत अध्ययन गायब नहीं हुआ । अमेरिका में अश्वेतों के अनुभव की गहरी समझ के लिए
इसे उपयोगी माना गया । पहले वाला उत्तेजक माहौल तो नहीं रहा लेकिन नस्लवाद और
साम्राज्यवाद की आलोचना तथा प्रवासी सृजन, संस्कृति और प्रतिरोध की तलाश इसमें सम्भव
थी । आज भी अश्वेत अध्ययन तमाम शैक्षिक संस्थानों में मौजूद है । ढेर सारे विभाग
इसके लिए खुले हैं और उनका नेतृत्व विद्वान अश्वेत शिक्षकों के हाथ में है । बहुत
जगहों पर इसकी शुरुआती धार कुंद पड़ गयी है और अश्वेत अध्ययन भी शैक्षिक यथास्थिति
का अंग बनता जा रहा है । अश्वेत समुदाय की संस्कृति, राजनीति और इतिहास की पढ़ाई
तनिक भी विवादास्पद नहीं रह गयी है । यह हाल फिलहाल तक था । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"> <span lang="HI"> </span> <span lang="HI"> </span></span></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">ज्यों ही अमेरिका में अश्वेत समुदाय की मौजूदगी के चार
सौ सालों के समारोह मनाने की घोषणा हुई अचानक अश्वेत अध्ययन पर हमलों की बाढ़ आ गयी
। इसकी शुरुआत बुजुर्ग गोरे इतिहासकारों द्वारा अमेरिका की स्थापना और समृद्धि में
अश्वेत गुलामों के योगदान पर आपत्ति से हुई । इसके बाद पुलिसिया क्रूरता और
नस्लवाद के विरुद्ध जब सड़कों पर लाखों बहुनस्ली प्रदर्शनकारी उतरे तब ट्रम्प ने
आलोचनात्मक नस्ल सिद्धांत के विरोध में जहर उगलना शुरू किया । चुनाव प्रचार के
दौरान ही उन्होंने इसके तथा अमेरिकी इतिहास के बारे में झूठ पर आधारित ऐसा अभियान
चलाया कि सामाजिक स्तर पर अमेरिका को एकजुट रखने वाले बंधन ढीले पड़ते नजर आये ।
उन्होंने अश्वेत अध्ययन को एक पूर्वाग्रहयुक्त विचारधारा कहा और इसमें समस्त
शिक्षण को प्रतिबंधित करने की मांग की । उन्होंने एकता का एकमात्र रास्ता अमेरिकी
पहचान पर बल बताया और देशभक्तिपूर्ण शिक्षा की वकालत की । कुछ ही समय बाद अमेरिकी
इतिहास में नस्लभेद पर विचार विमर्श और उसका शिक्षण बदनामी के हवाले हो गया ।
नस्ली उत्पीड़न और शोषण का जिक्र पाठ्यक्रमों से हटाया जाने लगा । चौवालीस प्रांतों
ने किसी न किसी तरह से अश्वेत और स्त्री अध्ययन पर रोक लगाने का प्रयास किया । अठारह
प्रांतों ने इसे प्रतिबंधित कर दिया तथा गुलामी और नस्लभेद के अध्यापन पर रोक लगा दी
। </span></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span lang="HI"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">लेखक का कहना है कि यह हमला कोई नयी बात नहीं है हालांकि
इसके वर्तमान विस्फोट का संदर्भ नया है । </span></span></span></span></span></span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">1974 में ही राबर्ट एल एलन ने अश्वेत अध्ययन पर हमले की
राजनीति पर विचार किया था । इस लेख के अंश इस किताब में भी शामिल हैं । उस लेख में
अश्वेत अध्ययन पर रोक को अश्वेत आंदोलन पर व्यापक हमले का ही अंग समझा गया था ।
उनका मत था कि अमेरिका की आर्थिक अस्थिरता और बदहाली का बोझ गरीबों पर डाला जा रहा
है तथा इसका शिकार अश्वेत अध्ययन हो रहा है । जिन गोरों को संदेह हो रहा है उन्हें
समझाने के लिए अश्वेतों की कल्याणकारी योजनाओं का बहाना बनाया जा रहा है । कहा जा
रहा है कि इसके बावजूद वे अपने अधिकारों के लिए लड़ने की वकालत करते रहते हैं । उन
अश्वेतों के कारण ही गोरों की राजनीतिक और आर्थिक हालत बुरी बनी हुई है । इसी
वैचारिकी से तमाम कल्याणकारी मदों में कटौती हो रही है, शिक्षा और आवास से उन्हें
महरूम किया जा रहा है । शिक्षा में नस्ली सोच के मुताबिक अश्वेत समुदाय के लोग
उच्च शिक्षा के लायक ही नहीं हैं । एलन ने इस लेख में बताया कि अश्वेत अध्ययन के विरोधियों
के अनुसार यह अनुशासन शैक्षिक से अधिक राजनीतिक है । आरोप लगा था कि अश्वेत इतिहास
के नाम पर उसमें अश्वेत मनोवृत्ति का महिममंडन होता है । यह भी कहा गया कि अश्वेत अध्ययन
भी एक तरह का नस्लभेद ही है । लगभग पचास साल बाद यही तर्क दुहराया जा रहा है जब कहा
जाता है कि अश्वेत अध्ययन से गोरे विद्यार्थियों के मन में अपराध बोध पैदा होता है
।</span></span></p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">2020 <span lang="HI">में जब प्रदर्शनकारियों ने सड़कें घेर
लीं तो ढांचागत नस्लभेद का सवाल फिर से उठा । फ़्लायड की हत्या और कोरोना से अश्वेतों
की बड़े पैमाने पर होने वाली मौतों ने अमेरिकी समाज में इस नासूर की मौजूदगी को साबित
कर दिया । इससे भरपाई की पुरानी मांग भी सामने आयी । कोरोना ने पुरानी विषमता को भी
दुरुस्त करने की जरूरत को उभार दिया । लगा कि अगर ढांचागत नस्लभेद की बात सही है तो
उससे उत्पन्न विषमता के समक्ष भरपाई की अश्वेतों की मांग भी जायज है । इस ऐतिहासिक
और व्यवस्थाबद्ध बीमारी के इलाज के लिए सरकारी योजना की मांग भी जायज प्रतीत होने लगी
। इन मान्यताओं से दोनों ही पार्टियों के आका सहमत नहीं होंगे जो सामाजिक कल्याण पर
सरकारी खर्च को बर्बादी मानते हैं और इसके प्राप्तकर्ताओं को निकम्मा समझते हैं । अमेरिका
को बनाने में गुलामों के योगदान की भरपाई को हमेशा ही अकल्पनीय बताया जाता रहा है ।
डेमोक्रेटिक पार्टी में अश्वेतों के साथ सहानुभूति रखने वाले प्रतिनिधियों की तादाद
बढ़ने के बावजूद बाइडेन प्रशासन ने कोरोना के समय की सरकारी राहत को जारी रखने इनकार
कर दिया है । </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">दक्षिणपंथ ने जिस तरह शिक्षा में अश्वेत अध्ययन पर हमला किया
है उससे गोरों के रूपांतरण की सम्भावना से उनका भय जाहिर होता है । नौजवान मतदाताओं
के उनसे दूर होने से उनके संदेह को पुख्ता आधार मिलता है । उदारवादी नजरिये को वे इसका
जिम्मेदार मानते हैं । इसीलिए प्रतिक्रियावादियों ने अश्वेत इतिहास को प्रतिबंधित करके
ही चैन नहीं लिया</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, <span lang="HI">वे इसकी जगह अमेरिकी इतिहास की अपनी व्याख्या
भी आरोपित करना चाहते हैं । इसके लिए ट्रम्प ने एक आयोग का भी गठन किया । वे अमेरिकी
जीवन में गुलामी और नस्लभेद की पुनर्व्याख्या करना चाहते हैं । नस्ल की पढ़ाई को वे
विभाजनकारी और एकांगी मानते हैं जिससे उनके अनुसार अमेरिका की महानता पर आंच आती है
।</span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">अश्वेत अध्ययन पर उनका यह हमला प्रत्येक नागरिक के समान अधिकार
के नाम पर किया जा रहा है । अश्वेत अध्ययन को शिक्षा से अधिक राजनीति बताने के पीछे
उनका मकसद अश्वेतों के राजनीतिक अधिकारों को भी कुचलना है । शिक्षा के साथ राजनीति
जुड़ी होती ही है । सवाल तो यह है कि कौन सी राजनीति चलाने के पक्ष में ये बातें की
जा रही हैं । अश्वेत अध्ययन को हटाना भी राजनीति ही है । अश्वेत अध्ययन को अराजनीतिक
बनाने की कोशिश का जवाब उसे लोकतांत्रिक राजनीति के साथ जोड़ने में ही निहित है ।</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 2020
<span lang="HI">के प्रदर्शनों में सड़कें उन इलाकों में भी जाम हुईं जहां अश्वेत आबादी
नगण्य है । वजह कि इसके साथ गोरे युवा भी खड़े हो गये थे । उनका भविष्य भी पर्यावरणिक
तबाही</span>, <span lang="HI">सरकारी कर्ज</span>, <span lang="HI">कम वेतन और उबाऊ श्रम
के कारण अनिश्चित हुआ जा रहा है । गोरे कामगारों की जीवन प्रत्याशा में गिरावट आ रही
है । इन्हीं कारणों से वे समाजवादी राजनीति की ओर खिंच रहे हैं । हमारे जीवन में नस्लभेद
और विषमता की मौजूदगी को समझने के क्रम में उनकी सहानुभूति अश्वेत समुदाय के प्रति
जाग रही है । इन्हीं युवाओं को रिझाने के लिए दक्षिणपंथी लोग गोरों की श्रेष्ठता का
झूठा राग अलाप रहे हैं और उन्हें पीड़ित बता रहे हैं ।</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span lang="HI" style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span lang="HI"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इसके विपरीत अश्वेत अध्ययन
ने अमेरिकी समाज में नस्लभेद की मौजूदगी की सही समझ को पेश किया है । इससे मुक्ति के
लिए विरोध</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, <span lang="HI">विद्रोह और प्रतिरोध का इतिहास भी उसने
प्रस्तुत किया है । अश्वेत अध्ययन से हमारे जीवन को समझने की नयी निगाह मिलती है और
मौजूदा समाज व्यवस्था को सही साबित करने वाले तर्कों की जांच परख की राह खुलती है ।
सही बात है कि इससे यथास्थिति की ताकतों को चुनौती मिलती है । अश्वेत अध्ययन की बुनियाद
अश्वेतों के जीवनानुभव में है इसलिए इससे अमेरिकी साम्राज्यवाद को सही ठहराने वाले
झूठ को भारी चोट पहुंचती है । इससे अमेरिकी की विशिष्टता के भ्रम को बनाये रखने में
भी परेशानी पैदा होती है । सबसे बड़ी बात कि इससे अमेरिकी लोगों में दुनिया भर के उत्पीड़ितों
के साथ खड़ा होने की क्षमता आती है । गोरे कामगारों की दुरवस्था का कारण जिस तरह अश्वेतों
को साबित किया जा रहा था उस तर्क को अश्वेत अध्ययन से मारक हानि होती है । अश्वेत अध्ययन
से प्रतिरोध और संघर्ष की उस परम्परा को बल मिलता है जिसके भरोसे नया सामाजिक आंदोलन
कल्पित किया जा सकता है जिसका लक्ष्य कामगारों की जान लेने वाली व्यवस्था का खात्मा
होगा । इसी मकसद से इस संग्रह को तैयार किया गया है ।</span></span> </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"> <span lang="HI"> </span> <span lang="HI"> </span></span> </span></span> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: large; mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-size: large; mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI" style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p></div>
</div>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-12497729874049594482023-08-15T00:20:00.003-07:002023-08-15T00:20:51.634-07:00अधिग्रहण और प्रतिरोध की दास्तान<p> </p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2023 में मंथली रिव्यू प्रेस से इयान आंगुस की किताब ‘द
वार अगेंस्ट द कामन्स: डिसपजेशन ऐंड रेजिस्टेन्स इन द मेकिंग आफ़ कैपिटलिज्म’ का
प्रकाशन हुआ । </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">पिछले पांच सौ सालों से लोगों
की जमीन और मेहनत की जो लूट जारी है उससे जूझने की गरीबों की रणनीतियों का इतिहास
इस किताब में वर्णित है । पूंजीवाद का विकास लोगों को उनकी आजीविका के लिए जरूरी
जमीन से बेदखल करने का इतिहास रहा है । इस बेदखली के जरिये पूरी तरह संपत्तिहीन
बनाया गया मेहनतकश समुदाय अपनी आजीविका के लिए जमीन और पूंजी के मालिकान के पास
काम करने को मजबूर हो गया था । </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">सबसे पहले लेखक ने स्पष्ट किया है कि मानव अस्तित्व के
लगभग समूचे कालखंड में हम सभी आत्मनिर्भर रहे हैं । इस दीर्घकाल में पड़ोसियों के
साथ मिल जुलकर हम रहते थे, खेत में एक साथ काम करते थे, भोजन भी एकत्र और तैयार
करते थे तथा घर, औजार और कपड़े भी खुद ही बनाते थे । </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">उनके अनुसार इतिहास में अधिकांश समय ऐसा गुजरा है जब
छोटे छोटे समुदायों में रहते हुए मनुष्य जाति साझी जमीन पर अन्न उपजाती थी और
स्थानीय स्तर पर उसका उपभोग करती थी । इसके उलट फिलहाल हम सभी लोग दूसरों के लिए
काम करते हैं । हमारा जीवन ही हमारी पगार और रोजगार पर निर्भर हो गया है । समूची
उत्पादक संपदा के मालिक मुट्ठी भर कुछ व्यक्ति या कारपोरेशन हो गये हैं और उनको
अपनी कार्यक्षमता की बिक्री किये बिना हमें रोटी भी नहीं मिलती । यही पूंजीवादी व्यवस्था
है और हम इसके इस कदर अभ्यस्त हो गये हैं कि अब यह स्वाभाविक सा लगने लगा है । हालात
ये हैं कि अन्याय और विषमता के अत्यंत कटु आलोचक भी मालिकों और नौकर, नियोक्ता और
कर्मचारी के विभाजन के बारे में शायद ही कभी सवाल उठाते हैं । इस मामले में अक्सर
हम भूल जाते हैं कि पूंजीवाद की उम्र कुछ सौ सालों की है जबकि मनुष्य का इतिहास तीन
लाख साल का है । और कुछ नहीं तो मेसोपोटामिया की सभ्यता भी कम से कम छह हजार साल
पुरानी है । </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">यह तो सही है कि पहले के समाजों में भी पगार पर कुछ लोग
काम करते रहे हैं लेकिन पगारजीवी श्रमिक की ऐसी सार्वभौमिक मौजूदगी विगत कुछेक सौ
सालों का ही कारनामा है । इस भारी बदलाव को मानव समाज पर अतिशय बर्बरता और
निर्दयता के साथ थोपा गया है । मानव स्वभाव के साथ इसका कोई लेना देना नहीं है ।
इस नयी व्यवस्था की विजय के लिए लोगों की आत्मनिर्भरता को समाप्त करना बहुत जरूरी
था । इस खात्मे की शुरुआत 1400 में इंग्लैंड से हुई । इसके लिए जमीन के साझा
इस्तेमाल की रवायत को खत्म किया गया और संसाधनों पर अब तक के साझा अधिकार के जरिए
गरीबों की भी जीवनरक्षा करने में सक्षम भरण पोषण की व्यवस्था को समाप्त कर दिया
गया । भोजन के लिए शिकार या मछली मारने, जंगलात से लकड़ी या वनोपज एकत्र करने, फसल
की कटाई के बाद बचा अन्न बीनने और चरागाहों में ढेरों गायें चराने के अधिकार छीन
लिये गये और धरती की समस्त संपदा के इस्तेमाल का अधिकार चंद मालिकान तक सीमित रह
गया । </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इस तरह जोर जबर्दस्ती और छल कपट से साझी संपदा का
निजीकरण किया गया । साझे की जमीन को छोटे छोटे निजी टुकड़ों में बांटकर उसको चारदीवारी
से घेर दिया गया और आम लोग अपना जीवन चलाने के लिए इन मालिकान के पास काम करने</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI">के लिए मजबूर कर दिये गये । अधिकांश
लोगों को उनकी आजीविका के साधनों से जबरन अलगा दिया गया <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>तथा श्रम के बाजार में पूरी तरह अधिकारविहीन अवस्था
में सर्वहारा के बतौर अरक्षित और खुला छोड़ दिया गया । कृषि उत्पादक जनता की जमीन से
बेदखली इस समूची प्रक्रिया का आधार बनी । </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इस तरह नयी सामाजिक व्यवस्था का स्थायी लक्षण हुआ सदियों
से लोगों की आजीविका का साधन रही जमीन से उनका अलगाव और जिंदा रहने के लिए अपनी मेहनत
को दूसरों के हाथ बेचना । पूंजी पर आधारित संबंध को सर्वव्यापी होने के लिए श्रम और
स्वामित्व के बीच सम्पूर्ण अलगाव परमावश्यक था । पूंजीवादी उत्पादन पद्धति में इस अलगाव
को बरकरार रखने के साथ और भी बड़े पैमाने पर पुनरुत्पादित किया जाता है । इसी प्रक्रिया
को कार्ल मार्क्स ने अपने ग्रंथ</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘<span lang="HI">पूंजी</span>’ <span lang="HI">के पहले अध्याय
में आदिम पूंजी संचय कहा है । दुनिया के अलग अलग देशों में इस प्रक्रिया को अलग अलग
रूपों में संचालित किया गया । </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">बेदखली की यह प्रक्रिया तो आज भी जारी है लेकिन लेखक ने इस
किताब में खेती से कामगार की बेदखली की मूल प्रक्रिया को ही देखा है । उनका मत है कि
कार्ल मार्क्स से पहले इस बात पर किसी ने इतनी गहराई से न तो शोध किया था और न ही इस
तरीके से इसकी व्याख्या की थी । पूंजीवाद के उदय में जिसकी भी दिलचस्पी हो उसके लिए
मार्क्स का यह विवरण देखना अनिवार्य है । उनके लेखन के बाद से बहुतेरी नयी सूचनाएं
भी हासिल हुई हैं । इन नयी सूचनाओं की रोशनी में लेखक ने उस प्रक्रिया को फिर से देखा
है । इसमें उनका जोर बेदखली से अधिक उसके प्रतिरोध पर रहा है जिसमें कामगारों ने बेदखली
से संघर्ष भी किया और अपनी जिंदगी को दूसरों के पास सौंपने की जगह उस पर काबू भी पाया
। </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">बेदखली की यह प्रक्रिया कभी एकतरफ़ा नहीं रही । इसमें शुरू
से ही तीक्ष्ण वर्ग संघर्ष के तत्व मौजूद रहे थे ।</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 1400 <span lang="HI">से</span> 1850 <span lang="HI">तक की
अवधि का ही वर्णन इस किताब में किया गया है । इसके पहले भाग में 1400 से 1660 तक
बेदखली और प्रतिरोध की घटनाओं पर ध्यान केंद्रित किया गया है । इसमें पूंजीवाद के
आकार लेने के साथ जुड़ी घेरेबंदी और बेदखली की पहली लहर से लेकर इंग्लैंड की
क्रांति तक का विवेचन किया गया है । शुरू में साझा संपत्ति की व्यवस्थित चोरी और
उसके प्रतिरोध के वर्णन के साथ ही भूमिहीन मजदूर वर्ग के उदय और सरकार की ओर से
श्रम अनुशासन लादने की प्रक्रिया को भी इसमें उजागर किया गया है । इस दौरान
वैकल्पिक समाज बनाने के एक सपने का जिक्र भी इस भाग में हुआ है । </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">दूसरे भाग में 1660 से 1860 तक जारी घेरेबंदी और अधिग्रहण
की दूसरी लहर का विश्लेषण हुआ है जिसमें अफ़्रीका के गुलामों की मुफ़्त की मेहनत और
भारत की औपनिवेशिक लूट ने निर्णायक भूमिका निभायी । दूसरी ओर जमींदारों और
व्यापारियों ने राजसत्ता पर कब्जा जमाकर शेष बचे लोगों को भी उनकी संपत्ति से जबरन
बेदखल किया । गरीबों को भोजनार्थ अन्न उपजाने या शिकार करने पर पाबंदी थी । पहली लहर
में जो प्रक्रिया इंग्लैंड में पूरी की गयी थी उसे इंग्लैंड के बाद स्काटलैंड में
भी पूरा कर लिया गया । </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">किताब के तीसरे भाग में सदियों से जारी इस बेदखली के
नताइज की चर्चा है । अध्याय</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 10 <span lang="HI">में इस दावे की छानबीन की गयी है कि घेरेबंदी
की प्रक्रिया से उत्पादन बढ़ा</span>, <span lang="HI">भुखमरी कम हुई और औद्योगिक क्रांति
को मदद मिली ।</span> 11<span lang="HI">वें अध्याय में दिखाया गया है कि मालिकों ने
जान बूझकर भुखमरी पैदा की ताकि खेतिहर मजदूरों की अबाध आपूर्ति जारी रहे ।</span>
12<span lang="HI">वें अध्याय में मार्क्स और एंगेल्स के क्रांतिकारी कार्यक्रम में देहात
और शहर के बीच भेद की समाप्ति की प्रमुखता को रेखांकित गया है । अध्याय</span> 13 <span lang="HI">में वर्तमान समय में बेदखली और प्रतिरोध की निरंतरता का वर्णन है । </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">किताब के परिशिष्टों में सबसे पहले मार्क्स की आदिम पूंजी
संचय की धारणा को स्पष्ट किया गया है । उसके बाद रूसी किसान कम्यूनों की क्रांतिकारी
सम्भावना के बारे में मार्क्स</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">-<span lang="HI">एंगेल्स की राय का उल्लेख और विश्लेषण हुआ
है । फिर इस समय जारी बेदखली और घेरेबंदी का विरोध करने वाले किसान संगठनों का घोषणापत्र
प्रस्तुत किया गया है । इसके बाद किताब में वर्णित घटनाओं की कालानुक्रमणिका प्रस्तुत
की गयी है । </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">लेखक के मुताबिक किताब में वर्णित यह कहानी पूंजीवाद के उदय
के साथ अभिन्न रूप से जुड़ी हुई है । कामगार लोगों को उनकी आजीविका के सारे साधनों</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, <span lang="HI">खासकर जमीन से डकैती</span>, <span lang="HI">हिंसा और छल के हथियारों से निर्मतापूर्वक
बेदखल किया गया । गरीबों को खेतों</span>, <span lang="HI">खदानों और कारखानों में काम
करने के लिए मजबूर करने हेतु भुखमरी के अमानवीय अस्त्र का इस्तेमाल किया गया । गरीब
लोग इस धोखाधड़ी और जबर्दस्ती को सिर झुकाकर बर्दाश्त करने के मुकाबले उससे सभी सम्भव
हथियारों को लेकर लड़े । इस तरह जबरन बेदखली और संघर्ष की यह समूची कहानी मार्क्स के
शब्दों में खून और आग की इबारत से लिखी हुई है ।</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-39375644259578911252023-08-05T22:40:00.006-07:002023-08-19T07:35:06.014-07:00चीन और अफीम के बारे में अमिताभ घोष<p> </p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">2023 में 4थ एस्टेट से अमिताभ घोष की किताब ‘स्मोक ऐंड
ऐशेज: ए राइटर’स जर्नी थ्रू ओपियम’स हिडेन हिस्ट्रीज’ का प्रकाशन हुआ । सबसे पहले
उन्होंने अपने जीवन में चीन की मौजूदगी का जिक्र किया है । उनका जन्म कलकत्ता में
हुआ था जहां चीनी लोगों की ठीक ठाक आबादी है । इसके बावजूद चीन के इतिहास, भूगोल
या संस्कृति में उनकी रुचि न पैदा हो सकी । दिल्ली के मुकाबले चीन की दूरी कम होने
के बावजूद कभी यात्रा भी नहीं की । अफीम सागर के लेखन की तैयारी के दौरान चीन जाने
की जरूरत महसूस हुई लेकिन जाना नहीं हो सका । जिस जमाने की कहानी उसमें थी उस समय
समुद्र के रास्ते भारत से पश्चिम के मुकाबले चीन के कैंटन को आवागमन अधिक होता था
। जिज्ञासा पैदा हुई कि नाविकों को उस शहर से इतनी दोस्ती कैसे हुई । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">चीन की इस निकट मौजूदगी के बावजूद उत्सुकता या जानकारी न
होने की वजह न केवल भारतीय बल्कि अमेरिकी और यूरोपीय चेतना में भी चीन की ऐसी छवि
है जो विश्व इतिहास से उसे गायब कर देती है । जैसे जैसे चीन का उभार हो रहा है वैसे
वैसे भारत और अमेरिका में चीन की यह रूढ़ छवि पुख्ता होती जा रही है । इस मुद्दे के
बारे में सोचने पर पता चलता है कि हम दुनिया को किस तरह देखते और समझते हैं । भारत
के लोग तो चीन के बारे में सोचते हुए 1962 की पराजय से मुक्त ही नहीं हो पाते हैं
। उस समय लेखक की उम्र महज छह साल थी । इसके बावजूद उन्हें याद है कि माता ने सोने
के कंगन युद्ध में मदद के लिए दान किये थे । पिता ने मोर्चे पर भेजने के लिए कम्बल
एकत्र किया था । सभी लोग इस हार के कारणों के बारे में उत्तेजना के साथ बहस किया
करते थे । उस सवाल पर आज भी कोई सर्वसम्मति नहीं बन सकी है । अधिकांश लोग नेहरू की
अदूरदर्शिता को इसके लिए जिम्मेदार मानते हैं । हो सकता है उस दुर्भाग्यपूर्ण
युद्ध के बारे में पूरा सच कभी पता न चले । जो भी हो तय है कि उस युद्ध में दिमागी
हिमालय की बड़ी भारी भूमिका रही । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">जिन सवालों को लेकर वह युद्ध हुआ वे अब भी हल नहीं हो
सके हैं । भारत चीन सीमा पर लगातार झड़पें होती रहती हैं । हल होने के कोई आसार भी
नहीं हैं क्योंकि चीन आक्रामक होता जा रहा है और भारत भी अपनी जगह से हिलना नहीं
चाहता । इन सारी झड़पों ने चीन के प्रति भारत के रुख में भय, विक्षोभ और शत्रुता को
भर दिया है । चीन के विरुद्ध जैसी शत्रुता अमेरिका में उपजी है वैसी ही शत्रुता
भारत में बहुत समय से व्याप्त है । शत्रुता तो पाकिस्तान के साथ भी है लेकिन उसकी
वजह से पाकिस्तान में हमारी रुचि कम नहीं होती । भारत और पाकिस्तान को एक दूसरे की
राजनीति, संस्कृति, इतिहास, खेल और अन्य चीजों में बहुत अधिक रुचि रहती है । ऐसा
होता भी है । अमेरिका में वर्ल्ड ट्रेड सेंटर पर हमला होने के बाद अरबी जानने की
उत्सुकता बढ़ गयी । जिन देशों (इराक और अफ़गानिस्तान) से उसका युद्ध हुआ उनके बारे
में तमाम साहित्य और सिनेमा पैदा हुआ । 1962 के बाद भारत में ऐसा कुछ भी नहीं हुआ
। उत्सुकता की जगह झेंप, शंका और भय का वातावरण बना रहा । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">भारत में रहने वाले चीनी लोगों का इतिहास अठारहवीं सदी
के उत्तरार्ध से शुरू होता है जब कलकत्ता के निकट उनकी बस्ती बनी । उन्होंने स्कूल
खोले, मंदिर बनवाये और अखबारों से जुड़े । उनमें से बहुतेरे तो कभी चीन गये भी नहीं
और कम्युनिस्ट विरोधी रहे । इसके बावजूद 1962 के युद्ध के बाद वे सरकार की निगाह
में संदिग्ध हो गये । हजारों चीनियों को भारत छोड़ना पड़ा और बहुतेरे शरणार्थी हुए ।
हजारों को सालों साल बिना मुकदमा चलाये कैद में रहना पड़ा । जब उनकी रिहाई हुई तो
पता चला कि उनके घर और व्यवसाय जब्त हो चुके हैं । सालों साल प्रति माह उन्हें
थाने में हाजिरी लगानी पड़ती । संदेह इतना गहरा था कि चीन के अनेक भारतीय अध्येता
भी परेशान किये गये । कलकत्ते के चीनी लोगों की तादाद आधी रह गयी । उन्हें पुरानी
रिहाइश छोड़कर नयी जगह बसना पड़ा । नुकसान चीनी समुदाय को ही नहीं हुआ, कलकत्ते को
भी हुआ । चीनी समुदाय अपने व्यावसायिक उद्यम के कारण भी विदेशी धन के आगमन का
स्रोत हो सकता था और तब कलकत्ते का जो कायाकल्प होता वह इस पलायन की भेंट चढ़ गया ।
लेखक को इसका अंदाजा तब हुआ जब वे एक बार मकाऊ में होटल में रुके थे जिसके मालिकान
कलकत्ते के रहने वाले थे लेकिन भागकर वहां आ गये थे । वे चीनी भाषा की जगह बांग्ला
अधिक सहज ढंग से बोल समझ रहे थे । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">बाद में लेखक जब चीन गये तो लौटकर महसूस हुआ कि रोज के
जीवन में चीन कितना मौजूद है । सबसे पहले चाय, उसके पीने के लिए बने चीनी मिट्टी
के बरतन और घोलने के लिए चीनी के रूप में चीन तो था ही, मूंगफली के लिए
चीनियाबादाम का नाम भी चीन से जुड़ा होना चाहिए । इसी तरह आधुनिक इलेक्ट्रानिक
सामानों के रूप में भी चीन हमेशा हमारे साथ रहता है । इसके बावजूद उसकी अनुपस्थिति
की वजह वस्तुओं के संप्रेषण को ग्रहण करने में हमारी अक्षमता है । चाय नामक इस पेय
की उपस्थिति के जरिये उन्होंने कुछ अन्य पहलुओं को भी उजागर किया है । मनुष्य के
मुकाबले पेड़ पौधों के अधिक महत्व के पीछे के विश्वास का उल्लेख करते हुए उन्होंने
बताया है कि पेड़ धरती के ऊपर होने के साथ उसके नीचे भी पसरे होते हैं । पादप
विज्ञानी इस विश्वास को जानते हैं जिसके अनुसार पेड़ धरती को जकड़कर स्थिर रखते हैं
।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">चाय नामक यह पौधा ब्रिटिश राज को सबसे अधिक राजस्व
प्रदान करने वाली चीज था । दुनिया के अनेक हिस्सों में होने वाले युद्धों का खर्च
चाय पर लगे आयात शुल्क से निकलता था । इसकी भरपूर आपूर्ति इतनी जरूरी समझी गयी कि
ईस्ट इंडिया कंपनी को साल भर की आपूर्ति के लिए माल बचाकर रखने का शासनादेश दिया
गया । चाय पीने की आदत को फैलाने के लिए जो विज्ञापन किया गया वह उपभोक्ता वस्तुओं
को लोकप्रिय बनाने के लिए होने वाले विज्ञापनों की प्रवृत्ति का जनक साबित हुआ ।
चाय के लिए चीन पर ब्रिटेन की एकांगी निर्भरता शासक समूह के लिए चिंताजनक थी ।
इसके लिए चीन को सोना जैसी कीमती धातु देनी पड़ती थी । सोने की कमी को दूर करने का रास्ता
अमेरिकी महाद्वीप में सोने की खुदाई से खुला । इसका कारण यह था कि पश्चिम की चीजों
की खपत चीन में नहीं थी । भारत का सूती वस्त्र भी चीन को चाय के बदले निर्यात किया
जाता था ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">चाय के लिए चीन पर निर्भरता को कम करने के लिए भारत और
श्री लंका में चाय की खेती शुरू की गयी और चाय के बदले चीन को देने के लिए अफीम का
इस्तेमाल शुरू किया गया । यह इस्तेमाल यूरोपीय साम्राज्यवादी ताकतों ने ही शुरू
किया था । अफीम के पौधे के चिकित्सकीय
गुणों के बारे में लोगों को जानकारी बहुत पहले से थी इसलिए बुखार आने, पेट खराब
होने या कभी नशे के लिए भी इसको धूम्रपान या द्रव की तरह ग्रहण किया जाता था ।
व्यावसायिक इस्तेमाल डच लोगों ने शुरू किया और उनसे अंग्रेजों ने सीखा । फिर तो
ईस्ट इंडिया कंपनी ने इसके उत्पादन और व्यापार पर एकाधिकार कायम कर लिया । किसानों
को इसे उगाने के लिए मजबूर किया गया । अन्य फसलों के उत्पादन लायक जमीन पर इसकी
खेती के लिए पट्टा दिया जाता था । इसमें पानी का खर्च बहुत होता है । धीरे धीरे
इसकी फसल का रकबा बढ़ाया गया । नतीजे के तौर पर अकाल की बारम्बारता बढ़ी । इसका
उत्पादन इतना जरूरी था कि इसके लिए अलग महकमा खोला गया । इस महकमे का आला अफ़सर
सबसे अधिक वेतन पाता था । फसल के समय वह इलाके के दौरे पर निकलता था तो उसके साथ
समूचा कार्यालय चलता था । इससे बचे समय में उसे कोई काम नहीं होता था । उत्पादन के
लिए दो कारखाने खोले गये । इनमें से पटना वाला कारखाना बंद हो चुका है लेकिन
गाजीपुर का कारखाना अब भी औषधीय उपयोग के लिए अफीम का उत्पादन करता है ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इन कारखानों में मशीन का प्रयोग नहीं होता था और सारा
काम हाथ से ही किया जाता था । अफीम इतनी कीमती थी कि कामगारों के शरीर पर भी उसके
चिपके होने का संदेह किया जाता था इसीलिए कई बार उन्हें कारखाने से बाहर निकलने से
पहले नहलाया भी जाता था । जिन किसानों को पौधे उगाने का पट्टा दिया जाता था उनकी
भी निगरानी जरूरी थी क्योंकि अंग्रेजों के मुकाबले अन्य सभी यूरोपीय कंपनियां
बेहतर दाम देती थीं और अंग्रेजों की निर्धारित कीमत से किसान की लागत भी नहीं
निकलती थी । ऐसे में किसान चोरी चोरी अन्य कंपनियों को भी फसल बेच सकते थे । इसे
रोकने के लिए भारी गणित किया जाता था । इसका हिसाब रखा जाता था कि किसान को जितने
बड़े खेत में फसल उगाने का ठेका दिया गया उतने में उगने लायक फसल की अफीम उसने
कारखाने को बेचा है या नहीं । जाहिर है इसमें भ्रष्टाचार बहुत होता था । इस महकमे
का प्रत्येक कर्मचारी रिश्वत लेता था ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">पटना और गाजीपुर के इन कारखानों के साथ जुड़ी सबसे महत्व
की बात यह है कि पूर्वी उत्तर प्रदेश और उससे लगे बिहार में अफीम की खेती बहुत
होती थी । इस खेती ने इन इलाकों की अर्थव्यवस्था को जो स्थायी हानि पहुंचायी बहुत
कुछ उसके कारण आज भी इन क्षेत्रों को बीमारू माना जाता है । अफीम अन्य क्षेत्रों
में भी तैयार की जाती थी लेकिन ईस्ट इंडिया कंपनी का जैसा एकाधिकार इस क्षेत्र की
खेती पर था वैसा अन्य जगहों पर नहीं था । पूरा औपनिवेशिक अर्थतंत्र जोर जबर्दस्ती,
लूट खसोट और गुलामी पर आधारित था लेकिन उसकी छवि एकदम अलग तरीके की पेश की जाती थी
। छवि निर्माण की इस परियोजना का उदाहरण वे तस्वीरें हैं जिन्हें पेशेवर
चित्रकारों ने इंग्लैंड के दर्शक समूह के लिए बनाया । इन तस्वीरों में ये कारखाने
प्रगति के मानदंड की तरह नजर आते हैं । उन कारखानों में काम करने वाले मजदूरों के
हालात या कार्यस्थल की गंदगी छिप जाती है । ये कारखाने किलों की तरह अभेद्य हुआ
करते थे । जिस एक तस्वीर का विस्तार से लेखक ने जिक्र किया है उसमें अफीम के ढोके
पर ‘चीन के लिए’ लिखा है । इससे अंग्रेजी शासन के मातहत इलाकों की श्रेष्ठता और
चीन की हीनता का संदेश जाता है । सच यह था कि अफीम की खपत केवल चीन में नहीं होती
थी ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">अफीम का उत्पादन केवल इन्हीं इलाकों में नहीं होता था ।
मालवा में भी इसका उत्पादन होता था । जिन इलाकों की अफीम पर ईस्ट इंडिया कंपनी का
एकाधिकार था उनसे मालवा क्षेत्र की स्थिति अलग थी । वहां किसान अपनी उपज किसी के
भी हाथ बेचने के लिए आजाद थे । उसके उत्पादन के लिए भी किलेबंद कारखाने की जगह
छोटे छोटे शेड बनाये गये थे । इन दोनों जगहों की फसल के फूल में भी अंतर होता था ।
गाजीपुर और बिहार के पौधों में सफेद फूल आते थे तो मालवा इलाके के पौधों में तमाम
रंगों के फूल खिलते थे । उस इलाके में शासन भी देशी राजाओं का था इसलिए उन्हें कम
से कम अफीम के भ्रष्ट अंग्रेजी महकमे से निजात मिली हुई थी । चीन के साथ अफीम का
व्यापार ब्रिटिश शासन की धोखाधड़ी का स्पष्ट सबूत है । चीन के शासक इस नशे के
खतरनाक नतीजों से परेशान थे इसलिए उन्होंने इस पर प्रतिबंध लगा रखा था । ऐसे हालात
में ईस्ट इंडिया कंपनी इसे सीधे चीन में नहीं बेचती थी बल्कि वह इसे अफीम के
तस्करों को बेचती थी जो फिर चीन में इसका अवैध व्यापार करते थे । ढिठाई देखिए कि
जब चीनी शासन ने इस अवैध तस्करी के विरोध में कदम उठाया और अवैध अफीम को जब्त करके
नष्ट कर दिया तो स्वतंत्र व्यापार के नाम पर उसके विरोध में अफीम युद्ध छेड़ दिया
गया । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">अफीम से हमारे देश के शहरों का बहुत गहरा रिश्ता है ।
अंग्रेजों ने पहले मद्रास को बसाया लेकिन अफीम के व्यापार के कारण ही बम्बई और
कलकत्ता उससे बहुत आगे निकल गये । ईस्ट इंडिया कंपनी का एकाधिकार जिस अफीम पर था
उसे कलकत्ता के रास्ते बाहर भेजा जाता था । मालवा की अफीम बम्बई के रास्ते बाहर
जाती थी । अफीम के इन दोनों इलाकों में जो अंतर है उसकी वजह अफीम संबंधी प्रशासन
का अंतर था । जिस इलाके में ईस्ट इंडिया कंपनी का एकाधिकार था वहां की सारी कमाई
अंग्रेजों की जेब भरने के काम आती थी जबकि जहां उत्पादन पर प्रतिबंध नहीं था वहां
से होने वाली कमाई उसी इलाके में रहती थी । इसने दोनों के निर्यात के केंद्रों में
भी अंतर डाल दिया । बम्बई के आर्थिक केंद्र होने में इस अंतर का योगदान है । इसे
विडम्बना की तरह लेखक ने नोट किया है कि अर्थतंत्र तो बम्बई के हिस्से आया जबकि
अर्थशास्त्री बंगाल में हुए । उन्होंने यह भी चिन्हित किया है कि बंबई के व्यापारी
समुदाय में मौजूद भारी सामाजिक विविधता के पीछे भी इस व्यापार पर एकाधिकार न होने
का योगदान है । इसी प्रसंग में लेखक ने एक महत्वपूर्ण बात की ओर इशारा किया है ।
उनका कहना है कि आधुनिक इतिहास के बारे में सोचते हुए हम अंग्रेजी राज पर इतना
अधिक ध्यान देते हैं कि देशी राजाओं के इलाकों की हलचलों पर बात ही नहीं करते ।
तथ्य यह है कि अनेक मामलों में ये देशी राजे अंग्रेजों से अधिक आधुनिक थे और अपने
इलाकों में सामाजिक सुधार तथा शिक्षा की पहल अंग्रेजों से बहुत पहले की । मालवा इलाके
के सभी तरह के व्यापारियों की अफीम के व्यापार में दक्षता का रिश्ता कलकत्ते में
मारवाड़ियों की भारी उपस्थिति से भी है । इन व्यापारियों को अफीम की आपूर्ति के
स्थानीय सम्पर्क जाल के बारे में अच्छी तरह पता था । राजस्थान में अफीम की
उपस्थिति बहुतेरे सामाजिक समारोहों तक पायी जाती है । राजपूत परिवारों के विवाहों
में अफीम बंटने की कहानी का पता सबको जसवंत सिंह के पुत्र के विवाह में इसके वितरण
से चला था । लेखक ने बताया है कि बंबई बंदरगाह से चीन को अफीम की आपूर्ति से
पारसी, मारवाड़ी, आर्मेनियाई और गुजराती लोग जुड़े हुए थे । </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">चीन ने अफीम के व्यापार पर रोक की तरह इन व्यापारियों को
रहने के लिए कैंटन में बंदरगाह के नजदीक बहुत थोड़ी सी जगह दी थी और उनके ऊपर बहुत
सारे प्रतिबंध लगाये । एक प्रतिबंध यह था कि ये व्यापारी अपने साथ परिवार नहीं ला
सकते । इसके पीछे जड़ जमने का अंदेशा रहा होगा । इस प्रतिबंध के चलते लगभग सभी
व्यापारियों ने चीन में भी पत्नियां रखीं । उनके परिवारों से इन पत्नियों के
अस्तित्व को छिपाकर रखा जाता था । इन पत्नियों से जो बच्चे पैदा हुए वे भी इस
व्यापार में शामिल कर लिये गये । इनमें पारसियों की मौजूदगी सबसे प्रभावी थी ।
उनका अलग कब्रिस्तान भी था जिसका इस्तेमाल 1923 तक होता रहा । हांग कांग में इन
पारसियों की मौजूदगी तमाम नामों में नजर आती है । आबादी तो बहुत कम रह गयी है
लेकिन विरासत और अवशेष अब भी बने हुए हैं । इनमें से एक ने हांग कांग
विश्वविद्यालय की स्थापना में भी योगदान किया था । चीन के अफीम व्यापार से पारसी
लोगों ने केवल धन ही नहीं कमाया । वहां रहते हुए उनका सम्पर्क पश्चिमी देशों के
व्यापारियों से हुआ जिसके कारण वे नये नये क्षेत्रों में व्यापार और उद्यम का साहस
जुटा सके । इस धन से उन्होंने तरह तरह के नवाचार किये । रंगमंच और सिनेमा से उनका
जुड़ाव सभी लोग जानते हैं । अभी हाल में कोरोना के टीके के सिलसिले में सबने एक
पारसी, अदार पूनावाला का नाम सुना । लम्बे समय तक मराठा शक्ति द्वारा ईस्ट इंडिया
कंपनी के प्रतिरोध और बंबई के रास्ते मालवा की अफीम की चीन को आपूर्ति के बीच भी
रिश्ता देखने का प्रयास लेखक ने किया है । बंबई के पूरे विकास में ही अफीम के इस
व्यापार का योगदान है । न केवल बम्बई बल्कि, सिंगापुर, हांग कांग और शांघाई जैसे
शहरों का विकास भी इसी अवैध व्यापार का नतीजा है । शहरों को छोड़िए, एचएसबीसी नामक
बैंक भी इसी व्यापार को सुविधा प्रदान करने के क्रम में सामने आया । लेखक का
निष्कर्ष है कि वैश्विक पूंजीवाद के साथ जुड़ी प्रत्येक परिघटना इस अवैध व्यापार के
साथ किसी न किसी रूप में जुड़ी हुई है जिसे मुक्त व्यापार के नाम पर सरकारी संरक्षण
में चलाया गया और जिसके मुनाफ़े का आधार ही नशे की लत थी ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">चीन के साथ अफीम के व्यापार में अंग्रेजों के बाद
अमेरिकी घुसे । कुल बीस साल ही वे इसमें रहे लेकिन इसकी छाप अमेरिका में मौजूद है
। कम से कम तीस शहरों के नाम में कैंटन लगा हुआ
है । एक पूरा संग्रहालय ही चीन को समर्पित है । इसके विपरीत अंग्रेजों के
व्यापार का समय बहुत लम्बा रहा । इस सम्पर्क के असरात इतने गहरे हैं कि नजर ही
नहीं आते । चीन के साथ चलने वाले अमेरिकी व्यापार में अफीम के जिक्र से इतना परहेज
किया जाता है कि उसको चीनी व्यापार कहा जाता है । सही बात है कि अमेरिकी लोग केवल
अफीम का व्यापार चीन से नहीं करते थे लेकिन उनके सभी आपसी आदान प्रदान अफीम की
कमाई पर आश्रित थे । अमेरिका ने चीन के साथ लेन देन का आर्थिक इतिहास सुरक्षित रखा
है । बहुतेरे लोगों को लगता है कि चीन के साथ अमेरिका का घनिष्ठ रिश्ता हालिया बात
है । इस भ्रम का खंडन करते हुए लेखक ने बताया है कि चाय की मार्फ़त बहुत पहले से ही
चीन के साथ अमेरिकी रिश्ते कायम हो चुके थे । अमेरिकी लोगों की दिक्कत यह थी कि
चाय पर ईस्ट इंडिया कंपनी कब्जा करके बैठी थी । इस कब्जे का विरोध भी अमेरिकी
स्वाधीनता संघर्ष का कारण बना । बोस्टन टी पार्टी का नाम ही इसका बड़ा सबूत है । </span></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">संयोग से अफीम के व्यापार में शामिल अधिकांश अमेरिकी
बोस्टन के कुछ खानदानों से थे इसलिए किसी ने उस समूह को बोस्टन के ब्राह्मण समुदाय
का नाम दिया ।</span></span></p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">अंग्रेजों की तरह ही अमेरिकी लोगों का चीन के साथ
व्यापार चाय से शुरू तो हुआ लेकिन उनके सामने भी वही समस्या आयी जो अंग्रेजों के
सामने आयी थी । चाय के बदले चुकाने के लिए धीरे धीरे अफीम को आजमाया गया । जब
अमेरिकी लोग इस व्यवसाय में घुसे तो उन्होंने अनेक बदलाव किये । सबसे पहले तुर्की
होते हुए चीन जाने का नया रास्ता उन्होंने खोजा । अफीम की तस्करी के लिए उसके
भंडारण हेतु पानी के जहाजों को तैयार किया । फिर नये किस्म की जहाजों का निर्माण
किया जो बहुत ही कारगर निकलीं । इनके सहारे किसी भी मौसम में आया जाया जा सकता था
। नतीजे के तौर परअफीम की आवाजाही सालों भर होने लगी । इस व्यापार में गति का
महत्व था । जो जितनी जल्दी माल पहुंचाता उसे उतनी बेहतर कीमत मिलने की सम्भावना थी
। अब भारत और चीन के बीच एक ही जहाज दो या कभी कभी तीन चक्कर लगाने लगा । बहुतेरी
अमेरिकी कंपनियों की एकाधिक जहाजें एक साथ समुद्र में यात्रा पर होतीं । इन्हीं
जहाजों पर पहले गुलाम ढोये जाते थे, फिर </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">गिरमिटिया मजदूरों को ढोया जाने लगा
था ।</span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">समुद्री
जहाजों के भरोसे व्यापार ने अमेरिका को ऐसी जगहों पर विस्तार की प्रेरणा दी जो समुद्र
के किनारे थीं । इन नये इलाकों के मूलवासियों को उनकी जमीन से जबरन भगाकर गोरों के
कब्जे का विस्तार किया गया । लेखक ने कोलम्बिया और अलास्का को इसके ठोस उदाहरण के बतौर
गिनाया है । चीन के साथ इस व्यापार से हासिल धन का निवेश बड़े पैमाने पर ढेर सारी शैक्षिक
और शोध संस्थाओं में तो हुआ ही, रेल के निर्माण और विस्तार के पीछे भी चीन से हासिल
मुनाफ़े का योगदान बहुत हद तक एक अनजानी कहानी है । एक बात और भी इससे जुड़ी है कि कैंटन
नामक अधिकांश नगर समुद्री तट के पास ही बसे हुए हैं ।</span></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">लेखक का अनुमान है कि
फौजी छावनियों के लिए कैंटूनमेंट नाम का रिश्ता कैंटन की इस बसावट से जुड़ा होना
चाहिए । खास तरह के लोगों की बसावट जिससे स्थानीय सम्पर्क सीमित हों ऐसी धारणा
कैंटन के विदेशी व्यापारियों की बसावट से आयी होगी । इन विदेशी व्यापारियों की
भाषिक भिन्नता ने उनको बहुभाषिक बनाया होगा । तमाम जगहों की बहुभाषिकता के मूल उस
बस्ती में होना सम्भव हैं । इसके अतिरिक्त लेखक का मत है कि बागवानी की संस्कृति
का भी रिश्ता चीन से जुड़ा हुआ है । यहां तक कि विदेशी व्यापारियों ने चीन से तमाम
ऐसे पौधे भी एकत्र किये जिन्हें बाद में अपने घरों या बगीचों में बड़े शौक से उगाया
। </span></span></p><p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"></span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">अफीम
के इस व्यापार के खात्मे की जो कहानी सुनायी जाती है उसमें पश्चिमी देशों की
नैतिकता सबसे प्रबल नजर आती है । लेखक ने एक अन्य प्रसंग से वैकल्पिक नजरिया
प्रदान किया है । उनका कहना है कि अश्वेत मुक्ति के हालिया अभियान से जो तथ्य
सामने आये उससे पहले नस्लभेद और रंगभेद के अंत की कहानी में गोरे लोगों की धार्मिक
नैतिकता की भूमिका ही दिखायी देती थी । अश्वेत मुक्ति के इस अभियान के कारण
बौद्धिक दुनिया में अश्वेत समुदाय के अपने प्रयासों को जगह मिली । उसी तरह लेखक ने
अफीम व्यापार के खात्मे के प्रसंग में दादा भाई नौरोजी, पंडिता रमाबाई और
रवींद्रनाथ ठाकुर के प्रयासों को केंद्रीय जगह दी है । पंडिता रमाबाई की तो
अमेरिका यात्रा ही अफीम व्यापार विरोधी एक अमेरिकी संस्था के बुलावे पर हुई थी ।
सही है कि अमेरिकी व्यापारियों के मन में इस व्यापार से होने वाले मुनाफ़े के बारे
में दुविधा बनी रही थी लेकिन आर्थिक लाभ के सामने यह संकोच कभी कारगर ही नहीं हो
सका था । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span> </span><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span> </span><span> </span></span><span style="font-size: large;"> </span></p></div>
</div></div>
</div>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-39702892386609074922023-07-13T23:41:00.001-07:002023-07-13T23:41:10.435-07:00 चीन के बारे में गम्भीर नजरिये की जरूरत<p> </p><p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">हाल में ही चीन की कम्युनिस्ट पार्टी ने अपनी
स्थापना की शतवार्षिकी मनायी । उस अवसर पर तो खासकर लेकिन विगत कई सालों से वैसे
भी चीन के बारे में पूरी दुनिया में गम्भीरता के साथ बहस चल रही है । मशहूर लेखक
पंकज मिश्र ने बारम्बार इस बात को कहा कि चीन का पड़ोसी होने के बावजूद भारत में
उसके बारे में सबसे कम लिखा पढ़ा जाता है । भारत की जनता के साथ बौद्धिकों में भी
1962 की लड़ाई से बाहर निकलकर नया सोचने की पहल नहीं देखी जाती । इसके बरक्स दुनिया
के ढेर सारे छोटे देशों में भी चीन के बारे में गम्भीर लेखन प्रचुरता से उपलब्ध है
। हमारे देश में उसके समर्थन और विरोध में जो भी तर्क दिये जाते हैं उनमें तथ्यों
से अधिक वैचारिक आग्रह का योगदान होता है । विरोध के लिए उसका कम्युनिस्ट होना ही
पर्याप्त होता है । ऐसे लोगों के लिए तमाम किस्म का मसाला पश्चिमी संचार माध्यम
मुहैया कराते रहते हैं । लेकिन ऐसा नहीं कि समर्थन भी सभी कम्युनिस्ट करते हों ।
उनका एक हिस्सा माओ के बाद के चीन को पूंजीवादी मानता है । कुछ अन्य लोग इसकी अवधि
को वैश्वीकरण के साथ जोड़ देते हैं । तिब्बत और उइगुर के सवाल पर समर्थक भी
शर्मिंदा महसूस करते हैं ।</span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">कुल मिलाकर चीन एक गुत्थी है । वैश्वीकरण की
प्रक्रिया का दुनिया भर के वामपंथियों ने विरोध किया । लैटिन अमेरिकी देशों में
वाम ताकतों ने सकारात्मक विरोध रचते हुए विश्व आर्थिक मंच के समानांतर विश्व
सामाजिक मंच की अनूठी पहल की । इन सब कार्यवाहियों के मुकाबले चीन ने वैश्वीकरण की
समूची प्रक्रिया का लाभ उठाया । उसने इसके लिए खुद को तैयार किया था । इस
प्रक्रिया में खुद उसके समाजार्थिक जीवन में तमाम विकृतियों का प्रवेश हुआ । तिएन
आन मेन जैसे कुछेक विस्फोटक उभारों को यदि छोड़ दें तो भी देहातों से विस्थापन,
नगरों में मजदूरों के प्रतिरोध की खबरें समय समय पर सुनायी देती रहीं । स्त्री
पुरुष अनुपात भी एक संतान नीति के दौरान असतुलित हुआ था । इस समय चीन की चर्चा
अमेरिका के साथ होड़ के प्रसंग में अक्सर सुनायी देती है । शुरू से ही उसने अपने
लिए भिन्न रास्ता चुनते हुए उसे चीनी विशेषताओं के साथ जोड़ा । इस पुस्तक सूची से
समस्या और समाधान के स्तर पर बहुआयामिता की झलक मिलती है ।</span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">प्रयास किया गया है कि वैचारिक पूर्वाग्रहों के
मुकाबले समस्याओं को देखने में मदद मिले । शासन में कम्युनिस्ट पार्टी के होने की
वजह से उसका जिक्र अवश्यम्भावी था । उसका दावा समाजवादी निर्माण का है इसलिए
प्रसंगवश उसे भी देखना जरूरी लगा । चीनी क्रांति के नेता माओ और उनके द्वारा शुरू
की गयी सांस्कृतिक क्रांति तथा उसके बाद सुधार के दौर चीन के इतिहास में आये बदलावों
के विभिन्न चरण हैं । आज के चीन को जानने के लिए इन प्रसंगों को भी समझना जरूरी है
। फिलहाल चीन सड़क और यातायात की एक विशाल परियोजना के कारण दुनिया भर में चर्चा का
विषय बना हुआ है । इसे बहुतेरे लोग उसके विस्तारवाद का सबूत मानते हैं जबकि अन्य
लोग चीन को वर्तमान साम्राज्यवादी वैश्वीकरण का विकल्प बनाने में व्यस्त बताते हैं
। धारणा</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ओं</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">के इस </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">टकराव</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> की झलक भी इस सूची से मिलेगी ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">1995 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में प्रिंस्टन यूनिवर्सिटी प्रेस से यान सुन की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">द चाइनीज रीअसेसमेन्ट आफ़ सोशलिज्म</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, 1976-1992’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । चीन में रहते हुए
लेखिका के बारे में समझा जाता था कि उनको राजनीति की कक्षाओं में कोई रुचि नहीं है
। दुनिया के मामलात के विश्लेषण के लिए मार्क्सवादी विश्लेषण सीखने की सलाह भी दी
जाती थी । उन्हें 1984 में एक बार विचित्र बहस का पता चला । कुछ विद्यार्थियों ने
कहा कि मार्क्स के मुताबिक हमारे देखने पर चांद का अस्तित्व निर्भर नहीं है लेकिन
इसके विपरीत उन विद्यार्थियों के अनुसार हमें उसके होने का पता तभी चलता है जब हम
उसे देखते हैं । विद्यार्थियों के इस कथन का प्रतिवाद हो रहा था । लेखिका को इस
विवाद की गम्भीरता का मतलब समझ नहीं आया । एक और अभियान आध्यात्मिक प्रदूषण के
विरोध में भी चला । इसकी जरूरत भी लेखिका को समझ नहीं आयी । लेकिन 1986 में जब एक
राजनीतिक अभियान चला तो जान्स हापकिंस विश्वविद्यालय में अध्ययन करते हुए भी वे
उससे निरपेक्ष न रह सकीं । इस बार यह अभियान बुर्जुआ उदारता के विरोध में चलाया जा
रहा था । विदेशों में लोग इस तरह के अभियानों का महत्व नहीं समझते और चीन पर अतीत
से न सीखने का आरोप लगाते हैं । इसी तरह की नादानी को साफ करने के लिए लेखिका ने
यह किताब लिखने का फैसला किया । इसमें माओ के बाद समाजवाद के बारे में चीनी लोगों
के विश्लेषण को प्रस्तुत किया गया है । यह विश्लेषण विविधतापूर्ण और पर्याप्त
जटिलता लिये हुए है । किताब में समाजवादी विचार और समाजवादी व्यवस्था, समाजवाद और
उसमें सुधार, आधिकारिक और अनौपचारिक विश्लेषणों में अंत:क्रिया तथा इन विश्लेषणों
की गतिकी और राजनीति पर ध्यान केंद्रित किया गया है । इस काम में माओ के बाद उभरने
वाली बहसों की विविधता और काफी संख्या में प्रकाशित होने वाली तमाम विचारों की
पत्रिकाओं से भरपूर मदद मिली है । आम समझ के विपरीत सबसे मशहूर प्रकाशनों में भी उनके
सरकारी होने के बावजूद एक ही तरह के विचार नहीं छपते । विरोधी विचारों को भी उनमें
जगह दी जाती रही है । इस काम की शुरुआत</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 1989 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में हुई जब एक के बाद एक समाजवादी देश धराशायी हो रहे
थे । चीन की सापेक्षिक स्थिरता का रहस्य इस किताब में प्रस्तुत विश्लेषण से खुलता है
।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2005 में रौमान & लिटिलफ़ील्ड से आरिफ़ दिर्लिक की
किताब ‘मार्क्सिज्म इन द चाइनीज रेवोल्यूशन’ का प्रकाशन हुआ । तीस सालों में
प्रकाशित लेखों को इस किताब में एकत्र कर दिया गया है । इनका प्रकाशन सारी दुनिया
में होता रहा था । पहला लेख 1974 में छपा था और आखिरी बस पिछले साल । बहुत सारे
लोगों ने उन सबको नहीं देखा होगा इसलिए उन सबको इसमें एक जगह कर दिया गया है ।
इनके छापने का एक कारण तो यह है कि भूलने की आदत व्याप्त हो गयी है । इस बीमारी की
शिकायत इतिहासकार बहुत करते हैं लेकिन वे खुद ही इसके शिकार होते हैं । बहुधा बीस
पचीस साल पहले की बात को भी सुदूर अतीत समझा जाने लगता है । चीन के तो सिलसिले में
यह विस्मरण अस्सी के बाद बुरी तरह से फैल गया है । वहां पूंजीवाद के प्रवेश करते
ही उसका पूरा क्रांतिकारी अतीत भुला दिया गया है । जो लोग चीनी क्रांति के बेशर्त
समर्थक थे उन्होंने उसकी क्रांतिकारी भूमिका को रत्ती भर मंजूर करने से इनकार कर
दिया है । सोवियत संघ के बिखरने के महज बीस पचीस साल बाद क्रांतिकारी अतीत और
समाजवाद को पूरी तरह शोध और विश्लेषण की दुनिया से भगा दिया गया है । यह विस्मरण
अनजाने नहीं हो रहा है । वैसे कभी कभी सचेत विस्मरण जरूरी होता है लेकिन इस
विस्मरण का वैचारिक पहलू बहुत स्पष्ट है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2005
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में ही मंथली रिव्यू प्रेस से मार्टिन हार्ट</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">लैंड्सबर्ग और
पाल बुर्केट की किताब</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चाइना ऐंड सोशलिज्म</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">मार्केट रिफ़ार्म्स ऐंड क्लास स्ट्रगल</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । इसकी
प्रस्तावना हैरी मैगडाफ़ और जान बेलामी फ़ास्टर ने लिखी है ।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">उनका कहना है कि माओ के
बाद चीन में बाजारोन्मुखी सुधारों के बारे में ढेरों किताबें हैं । इस किताब का
महत्व यह है कि मार्क्सवादी नजरिये से ही बताया गया है कि कैसे कोई क्रांतिकारी
समाज क्रांति के बाद समाजवाद से दूर हो जाता है और पूंजीवादी आर्थिकी को अपना लेता
है । इससे यह भी पता चलता है कि पूंजीवादी रास्ता अपनाने के साथ ही गरीबी, विषमता
और पर्यावरण के नाश जैसी बीमारियां भी प्रवेश कर जाती हैं । वैसे भी समाजवाद का
निर्माण राजनीतिक, आर्थिक और मानवीय बुनियाद रखने की लम्बी प्रक्रिया के बिना नहीं
हो सकता । क्रांति के बाद के समाजों की निर्मम आलोचनात्मक छानबीन जरूरी है ताकि
पूंजीवाद के विकल्प के रूप में समाजवाद को खड़ा किया जा सके । </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2006 में ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस
से लिन चुन की प्रकाशित किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">द ट्रान्सफ़ार्मेशन आफ़ चाइनीज सोशलिज्म</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का जोर भी इसी प्रक्रिया को समझने पर
है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चीन के भीतर जो सुधार हुए उनका एक आयाम बड़े पैमाने का
नगरीकरण था । इससे देहात और शहर के बीच विषमता तो पैदा हुई लेकिन शहरी जीवन को
समझने का प्रयास भी हुआ । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2007 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में रटलेज से टी जी मैकगी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">जार्ज सी एस लिन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">एंड्र्यू एम मार्टन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">मार्क वाइ एल वांग और जिया पिंग वू
की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चाइना</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ज अर्बन स्पेस</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">डेवलपमेंट अंडर मार्केट सोशलिज्म</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । चीन के नगरीकरण
ने बड़े पैमाने पर मजदूर आंदोलनों को जन्म दिया । सबूत के तौर पर </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2007 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में यूनिवर्सिटी आफ़ कैलिफ़ोर्निया प्रेस
से चिंग क्वान ली की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">अगेन्स्ट द ला</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">लेबर प्रोटेस्ट्स इन चाइना</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ज रस्टबेल्ट ऐंड सनबेल्ट</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । ये नये नगर
आधुनिक नगरीकरण की तमाम समस्याओं से ग्रस्त हैं । इस मामले के खास पहलू को स्पष्ट
करते हुए 2015 में ज़ेड बुक्स से वाडे शेपर्ड की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">घोस्ट सिटीज आफ़ चाइना: द स्टोरी आफ़
सिटीज विदाउट पीपुल इन द वर्ल्ड</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">स मोस्ट पापुलेटेड कंट्री</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2007 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में वर्सो से जिओवान्नी अरीगी की
किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">एडम
स्मिथ इन बीजिंग</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">लीनिएजेज आफ़ द ट्वेंटी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">फ़र्स्ट सेंचुरी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । लेखक के अनुसार
यह किताब उनकी इसके पहले प्रकाशित दो किताबों के क्रम में और उनकी मान्यताओं को
विस्तार देते हुए लिखी गई है । आधुनिक काल में विश्व राजनीति को प्रभावित करनेवाले
दो तत्वों</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">- </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">अर्थतंत्र
और समाज के बदलावों को समझने की कोशिश इस किताब में की गई है । लेखक का कहना है कि
एक ओर अमेरिकी सदी का पराभव हो रहा है तो दूसरी ओर एशियाई आर्थिक जागरण के नेता के
रूप में चीन का उदय हुआ है । तमाम सरकारी और गैर सरकारी कारकों ने मिलकर इन
बदलावों को जन्म दिया है लेकिन लेखक ने स्वाभाविक रूप से इन दोनों देशों की
सरकारों की भूमिका पर अधिक ध्यान दिया है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चीन में जारी प्रक्रिया को समाजवाद से उसका विचलन
मानते हुए </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2008 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में कार्नेल यूनिवर्सिटी प्रेस से ली ज़ांग और आइवा ओंग के संपादन में</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">प्राइवेटाइजिंग चाइना</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">सोशलिज्म फ़्राम अफ़ार</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । संपादकों की
प्रस्तावना और राल्फ लिटज़िंगेर के उपसंहार के अतिरिक्त किताब में कुल तेरह लेख
संकलित हैं । इन्हें दो हिस्सों में संयोजित किया गया है । पहले हिस्से में
संपत्ति की ताकत के तहत वर्ग आधारित व्यवहार, जमीन और धन का संचय और नवउदारवादी
मूल्यों की प्रतिष्ठा का विश्लेषण है । इसके बाद व्यक्तियों की निजी ताकत के इजहार
का वर्णन है । इसमें सेहत संबंधी सुविधाओं, पेशेवर प्रबंधन और आम लोगों के बीच कुछ
व्यक्तियों के महत्व की बढ़ती प्रवृत्ति का बयान किया गया है । इस तरह यह किताब
समाजवाद के भीतर निजी पूंजी को मान्यता देने से उपजी कुछ नयी प्रवृत्तियों की पहचान
कराती है और वैचारिक संघर्ष के नये मोर्चों को भी चिन्हित करती है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">दुनिया में चीन की वर्तमान भूमिका को एक अन्य संदर्भ
में देखने के लिए<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2008 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में आक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस से
बैरी आइकेनग्रीन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चार्ल्स वाइ प्लोज़ और युंग चुलपार्क के संपादन में</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चाइना</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">एशिया</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ऐंड द न्यू वर्ल्ड इकोनामी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । संपादकों की
प्रस्तावना के अतिरिक्त किताब में चौदह लेख संकलित हैं । संपादकों का मानना है कि
चीन के चलते विश्व अर्थतंत्र में एशिया का उभार इस समय की सबसे महत्व की बात है । आश्चर्य
नहीं कि इस समय दुनिया के सकल घरेलू उत्पाद में एशिया का हिस्सा लगातार बढ़ रहा है
। इसी तरह चीन के उत्थान को पश्चिमी पूंजीवाद की गिरावट से जोड़ते हुए </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2008 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में प्लूटो प्रेस से मिंकी ली की
किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">द
राइज आफ़ चाइना ऐंड द डिमाइस आफ़ द कैपिटलिस्ट वर्ल्ड</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इकोनामी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । किताब इस धारणा
का विरोध करने के लिए लिखी गई है कि चीन भी पूंजीवाद के रास्ते पर ही चल पड़ा है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चीन के उत्थान से पुरानी विश्व व्यवस्था में बड़े
पैमाने पर उलटफेर हुआ है । </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2009 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में द
पेंग्विन प्रेस से मार्टिन जैक़्स की किताब</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ह्वेन चाइना
रूल्स द वर्ल्ड</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">द एन्ड आफ़ द
वेस्टर्न वर्ल्ड ऐंड द बर्थ आफ़ ए न्यू ग्लोबल आर्डर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2009
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में ही पालग्रेव मैकमिलन से इलन आलोन</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">,
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">जूलियन चांग</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">मार्क फ़ेट्स
चेरिन</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">क्रिस्ताफ़ लेटेमान और जान
आर मैकिन्टायर के संपादन में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चाइना रूल्स</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ग्लोबलाइजेशन ऐंड पालिटिकल ट्रांसफ़ार्मेशन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । सभी
मानते हैं कि मुल्क के बतौर भूमंडलीकरण के इस दौर का लाभ लेने के लिए चीन ने बड़े
बदलाव किए और सचमुच इस समय का सबसे अधिक लाभ उठाया है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चीन की स्थिति को समझने के लिहाज से </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2009 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में सेज से प्रेमशंकर झा लिखित आबजर्वर रिसर्च फ़ाउंडेशन की
किताब</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">मैनेज्ड केआस</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">द फ़्रेजिलिटी आफ़ द चाइनीज मिरैकल</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । इससे यह भी पता चलता है कि बाहर से जो कुछ
अव्यस्था की तरह नजर आता है वह चीनी शासन के लिए अब भी बेकाबू हालत नहीं है । इस
क्रम में </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2009 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में ही द जान
हापकिंस यूनिवर्सिटी प्रेस से हो</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">फ़ुंग हुंग के संपादन
में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चाइना ऐंड द
ट्रांसफ़ार्मेशन आफ़ ग्लोबल कैपिटलिज्म</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ ।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> संपादक के मुताबिक 1978 में चीन की कम्युनिस्ट पार्टी ने
अर्थतंत्र को गति प्रदान करने के मकसद से साहसिक निर्णय लिया । उसने केंद्रीकृत
योजना की जगह बाजार व्यवस्था को अपनाने का फैसला किया और विदेशी निवेश का भी
स्वागत किया । यह बदलाव उसी समय हुआ जब विश्व अर्थतंत्र में भी गहरे बदलाव की
शुरुआत हो रही थी । इस बदलाव को हम वैश्वीकरण के नाम से जानते हैं । इस वजह से भी
वैश्वीकरण का लाभ उसने सबसे अधिक उठाया । इस बदलाव के तीस साल बाद<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>अब चीन कोई सामान्य विकासशील देश या ऐसा
समाजवादी अर्थतंत्र नहीं रह गया है जो विश्व पूंजीवाद की चुनौतियों से जूझे जा रहा
हो । अब उसे ऐसी हैसियत प्राप्त है कि वह विश्व पूंजीवाद की संरचना को आकार दे सके
।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>इसी तरह चीन की रणनीति का विश्लेषण करते
हुए 2009 में ही प्लूटो प्रेस से जेनी क्लेग की किताब ‘चाइना’ज ग्लोबल स्ट्रेटेजी:
टुवर्ड्स ए मल्टीपोलर वर्ल्ड’ का प्रकाशन हुआ ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2010
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में आक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस से जेफ़्री एन वासरस्ट्राम की किताब</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चाइना इन द</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 21</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">स्ट सेंचुरी</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ह्वाट एवरीवन नीड्स टु नो</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">प्रकाशित हुई । चीन के संबंध में भारत में फैली अधकचरी
जानकारी के मुकाबले पूरी दुनिया में गंभीर विद्वत्तापूर्ण अध्ययनों की भरमार है ।
उसी कड़ी में इस किताब में चीन की वैचारिक और राजनीतिक थाती को उजागर किया गया है
ताकि क्रांतियों की परिघटना पर ध्यान देते हुए इस देश के वर्तमान और भविष्य पर
विचार किया जा सके ।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 2010 में ही ड्यूक यूनिवर्सिटी प्रेस से रेबेका ई कार्ल की
मजेदार किताब ‘माओ ज़े दोंग ऐंड चाइना इन द ट्वेन्टीएथ-सेन्चुरी वर्ल्ड: ए कन्साइज
हिस्ट्री’<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>का प्रकाशन हुआ । लेखिका का
कहना है कि चीन को जानने वालों के बीच माओ का नाम आते ही उनकी क्रूरता के किस्से
याद दिलाये जाने लगते हैं । उनके नाम पर बहस में तीखापन पैदा हो ही जाता है । चीन
के भीतर तो हाल और भी बुरा है । उनके नाम का मतलब देंग की नीतियों का विरोध समझा
जाता है । माओ को बाजार ने अपनी तरह से उपभोक्तावाद के हवाले कर दिया है और बेच
रहा है । इस किताब में माओ और उनके चीन को गम्भीरता से देखने का दावा किया गया है
। चीन के समाजवाद को बीसवीं सदी के विश्व इतिहास का अभिन्न अंग माना गया है । चीनी
और विश्व समाजवाद के तथा पिछली सदी में क्रांति और आधुनिकता के इतिहास के लिए माओ
की केंद्रीय भूमिका मानी गयी है । इस मामले में भी वर्तमान सोच आजादी बनाम
तानाशाही के बंटवारे में चीन और उसके समाजवाद को तानाशाही के खाते में डाल देती है
। लेखक ने इस तरह के सरलीकरण का प्रतिवाद इस किताब में किया है । किताब में जटिलता
से जी नहीं चुराया गया है । माओ की कालक्रमिक जीवनी की जगह चीन और दुनिया की
बीसवीं सदी में रखकर उन्हें देखा गया है । जिस तरह आधुनिक चीन के बारे में माओ के
बिना बात नहीं हो सकती उसी तरह माओ के बारे में भी चीन और दुनिया के बगैर बातचीत
सम्भव नहीं है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इसी क्रम में </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2011 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में सेवेन स्टोरीज प्रेस से
लोरेत्ताने पोलेओनी की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">माओनोमिक्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ह्वाई चाइनीज कम्युनिस्ट्स मेक बेटर कैपिटलिस्ट्स दैन
वी डू</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का
प्रकाशन हुआ । किताब में बहुत ही नए तरीके से चीन और पश्चिमी दुनिया की आपसी होड़
को देखा गया है । लेखक ने इस सवाल की छानबीन से शुरुआत की है कि वैश्वीकरण से चीन
को अधिक लाभ हुआ या अमेरिका को । स्वाभाविक तौर पर इसका लाभ सबसे अधिक चीन ने
उठाया है । उसने विषमता दूर करने में काफी सफलता पायी है । इसकी वजह समझने के क्रम
में उन्होंने कहा कि लोकतंत्र का अर्थ दोनों जगहों के लिए अलग अलग रहा है ।
पश्चिमी जगत ने उसे चुनाव से जोड़कर देखा और उसके आर्थिक आयाम से उसे विच्छिन्न कर
दिया जबकि चीन में उसे जनता की खुशहाली से जोड़कर देखा गया । संसाधनों तक जन
सामान्य की पहुंच को लोकतंत्र मानने के कारण ही माओ अपने देश की व्यवस्था को
पश्चिमी देशों के मुकाबले अधिक लोकतांत्रिक कहते थे । मानवाधिकार के मोर्चे पर भी
उसने अपनी स्थिति सुधारी है । लेखक ने अस्सी के दशक के अंत में एक साथ घटी दो
घटनाओं के वैपरीत्य के सहारे समय को समझने का प्रयास किया है । बर्लिन की दीवार का
गिरना और तिएन आन मेन की घटना ने शुरू में पश्चिमी लोकतंत्र को प्रोत्साहित किया
लेकिन फिर थोड़े दिनों बाद ही बाजी पलटनी शुरू हो गई है । लेखक का यह भी कहना है कि
अर्थशास्त्र और मनोविज्ञान में साझा है । मनोविज्ञान में तो युंग ने फ़्रायड की
मान्यताओं को पलट दिया था लेकिन अर्थशास्त्र में एडम स्मिथ की मान्यताओं पर सवाल
उठानेवाले मार्क्स को वैचारिक कारणों के चलते अपनाया नहीं गया । चीन में
मार्क्सवाद की गहरी पढ़ाई जारी है इसलिए भी उसने पश्चिमी दुनिया के अर्थशास्त्र की
सीमाओं का अतिक्रमण करने में सफलता पायी । बहुत हद तक इसके चलते ही वह मंदी की मार
से न केवल बचा बल्कि उसी दौरान विकास भी करता रहा । माओ की मौजूदगी ऊपर तो है ही
नीचे भी वे फिर से चर्चा में आये हैं । इस तथ्य के सबूत के बतौर </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2015 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस से जेरेमी ब्राउन और मैथ्यू
डी जानसन के संपादन में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">माओइज्म ऐट द ग्रासरूट्स</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">एवरीडे लाइफ़ इन चाइना</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ज एरा आफ़ हाइ सोशलिज्म</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । संपादकों की भूमिका तथा एक अन्य लेखक के
उपसंहार के अतिरिक्त किताब में चार भाग हैं । पहला भाग अपराध</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">दोषारोप और दंड के बारे में चार लेखों का संकलन है जिनमें
से एक जेरेमी ब्राउन का ही है । दूसरा भाग माओ से प्रभावित विभिन्न गोलबंदियों के
बारे में तीन लेखों का संग्रह है जिसमें फिर जेरेमी ब्राउन का एक लेख है । तीसरा
भाग संस्कृति और संचार का है जिसमें अखबारों आदि के बारे में लिखे तीन लेखों में
से एक मैथ्यू डी जानसन का है । आखिरी चौथे भाग में जनविक्षोभों में मौजूद माओ का
विवेचन तीन लेखों के जरिए किया गया है ।</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चीन के पूंजीवाद को समझने के सिलसिले में 2012 में
प्लूटो प्रेस से बेहज़ाद यागमाइयां की किताब ‘द एक्सीडेन्टल कैपिटलिस्ट: ए पीपुल’स
स्टोरी आफ़ द न्यू चाइना’ का प्रकाशन हुआ । इस पूंजीवाद के चलते जो हुआ उसको देखने
के लिए 2012 में वर्सो से सियाओ-हुंग पाइ की किताब ‘स्कैटर्ड सैन्ड: द स्टोरी आफ़
चाइना’ज रूरल माइग्रैन्ट्स’ का प्रकाशन हुआ । इस किताब की भूमिका ग्रेगोर बेंटन ने
लिखी है । उसमें उनका कहना है कि इस समय के चीन के किसानों का देहात के भीतर और
देहात से शहर की ओर तथा चीन से सारी दुनिया में और दुनिया भर में आप्रवास इतिहास
का सबसे विशाल प्रवास साबित होगा । इस नाते अफ़्रीका के साथ उसके नये किस्म के
रिश्तों को उजागर करते हुए </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2014 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में अल्फ़ेड ए
नाफ़ से हावर्ड डब्ल्यू फ़्रेंच की किताब</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चाइना</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ज सेकंड कंटीनेन्ट</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">हाउ ए मिलियन माइग्रेंट्स आर बिल्डिंग ए न्यू एम्पायर इन
अफ़्रीका</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन
हुआ । किताब चीन द्वारा अफ़्रीका में भारी निवेश की परिघटना का गहराई से विश्लेषण
करती है और इस नाते मूल्यवान है । चीन के भीतर के प्रवास<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>की इस हालिया परिघटना को समझने के क्रम में </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2016 में पोलिटी से पुन न्गाई की
किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">माइग्रैन्ट
लेबर इन चाइना: पोस्ट-सोशलिस्ट ट्रान्सफ़ार्मेशंस</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । किताब चाइना टुडे
नामक पुस्तक श्रृंखला के तहत छपी है । लेखक चीन को दुनिया की नई कार्यशाला मानते
हैं । इसके संचालक चीन के आंतरिक प्रवासी मजदूरों से निर्मित नया मजदूर वर्ग है ।
देहाती इलाकों से शहरों में आया हुआ यह प्रवासी मजदूर आज के चीन को माओ के चीन से
एकदम अलग चीन बना रहा है । पिछले दो दशकों में इसी मजदूर वर्ग ने अपने अनुभवों को
जिस तरह लेखक के सामने प्रस्तुत किया है उसी के आधार पर उसकी कहानी लेखक ने बयान
की है । नवउदारवादी संसार में चीन की स्थिति को समझने के लिए इस वर्ग की वर्ग
चेतना की जानकारी जरूरी है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2012 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में बेसिक बुक्स से आड आर्ने वेस्टैड
की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">रेस्टलेस
एम्पायर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चाइना
ऐंड द वर्ल्ड सिन्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 1750’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । किताब का मकसद आधुनिक चीन द्वारा दुनिया
में निभाई जा रही भूमिका को समझने के लिए पिछले ढाई सौ सालों में चीन के साथ दुनिया
के संपर्कों का अध्ययन है । पूरी दुनिया में चीन को समझने की कोशिशों में जबर्दस्त
बढ़ोत्तरी हुई है और उसका कारण इस सदी में आर्थिक और राजनीतिक मोर्चे पर उसका उभार है
। समाजवादी देश के बतौर उसके अध्ययन के मुकाबले फिलहाल अमेरिका को टक्कर देनेवाली शक्ति
के रूप में उसे देखा और समझा जा रहा है । विश्व इतिहास और शीतयुद्ध के विशेषज्ञ के
रूप में वेस्टैड इस दिशा में आधिकारिक योगदान की उम्मीद जगाते हैं । प्रस्तुत किताब
में वे सबसे पहले चीन को देश के मुकाबले साम्राज्य मानने का आग्रह करते हैं । किताब
को समझने के लिए साम्राज्य और साम्राज्यवाद के बीच अंतर पर ध्यान देना जरूरी है । पुराने
जमाने के साम्राज्य आधुनिक साम्राज्यवाद की तरह नहीं होते थे । उनमें राजनीतिक प्रभाव
का विस्तार मात्र करना उद्देश्य होता था । विजय के उपरांत पुराने शासक को ही बने रहने
दिया जाता था । आर्थिक दोहन की व्यवस्था आधुनिक साम्राज्यवाद की विशेष पहचान है । लेखक
ने चीन को उसी पुराने अर्थ में साम्राज्य कहा है । उनका कहना है कि इक्कीसवीं सदी में
चीन वैश्विक मामलों में केंद्रीय भूमिका निभाने की ओर बढ़ रहा है । दुनिया का सबसे अधिक
आबादीवाला देश होने के बावजूद कभी कभी ऐसा समय आया कि वह कमजोर और विभाजित रहा लेकिन
ऐसा बहुत कम हुआ । ऐसा अनुमान है कि आगामी दो दशकों में वह अमेरिका को पीछे छोड़कर दुनिया
की सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था बन जाएगा । चीन का अपना अनुमान है कि वह उस समय तक जीवन प्रत्याशा
को अस्सी साल तक बढ़ा लेगा । लेकिन उसके पड़ोसी देशों को भय है कि वह केवल आर्थिक समृद्धि
या तकनीकी बरतरी तक सीमित नहीं रहेगा वरन सामरिक ताकत भी बढ़ाकर धौंस धमकी से काम लेगा
। अनुमान जो भी हो इतिहास की गति कभी एकरेखीय नहीं होती । फिलहाल भी उसका विकास समस्यारहित
नहीं है । नतीजे सकारात्मक हों या नकारात्मक प्रभाव केवल चीन तक ही नहीं रहेगा । उनके
लाभ हानि में दुनिया की हिस्सेदारी भी रहेगी । इसलिए चीन के लोगों के सोचने के तरीके
और विश्वास</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">सरकार
और समाज का गठन तथा उसकी आर्थिक और संसाधनों की जरूरत के बारे में जानना जरूरी है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2015 में पोलिटी से जोनाथन होल्सलाग की किताब
‘चाइना’ज कमिंग वार विथ एशिया’ का प्रकाशन हुआ । लेखक ने इस भड़काऊ शीर्षक के चलते
सफाई में कहा है कि एशिया में पैदा होने वाले तनावों के लिए वे चीन को जिम्मेदार
नहीं समझते । चीन के लक्ष्य किसी शांतिपूर्ण व्यवस्था के विरोध में नहीं हैं, बहुत
हद तक वे रक्षात्मक भी हैं । चीन की कूटनीति में लचीलापन है । उसके अधिकारी खुले
मन से काम करते हैं । इसके बावजूद वह उभरती हुई ताकत है और ऐसी किसी भी ताकत की
तरह उसे अपनी आकांक्षा के चलते युद्ध और शांति संबंधी दुविधा का सामना करना पड़ रहा
है । चीन की वर्तमान हालत को देखने का यह नजरिया उपयोगी है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2016 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में प्लूटो प्रेस से मिंकी ली की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चाइना ऐंड द 21स्ट सेन्चुरी क्राइसिस</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । लेखक का कहना है कि</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 2008 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">के पहले पूंजीवाद ही इतिहास का आखिरी
पन्ना समझा जाता था लेकिन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 2008 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">के संकट ने इस धारणा को पूरी तरह खत्म कर दिया । इतिहास
के अंत का ही अंत हो गया । पश्चिमी जगत में सामाजिक बदलाव की आकांक्षा जोर पकड़ने लगी
। मध्यपूर्व में तानाशाहियों को दफ़्न कर दिया गया । लेखक का अनुमान है कि आगामी दिनों
में चीन और पूंजीवाद के लिए बड़े संकटों का आना तय है । इसका समाधान पूंजीवाद के ढांचे
के भीतर ही खोजना संभव नहीं रह गया है । असल में पूंजीवाद ऐसी व्यवस्था है जो
पूंजी के अनंत संचय पर आधारित है । आधुनिक पूंजीवादी विश्व व्यवस्था का जन्म
पश्चिमी यूरोप में सोलहवीं सदी में हुआ और उन्नीसवीं सदी में यह पूरी दुनिया में
प्रभावी हो गयी । विश्व पूंजीवाद का उदय सस्ते और प्रचुर श्रम, ऊर्जा और भौतिक
संसाधनों पर निर्भर था । वर्तमान सदी में इनकी उपलब्धता पर संकट आ खड़ा हुआ है ।
विश्व पूंजीवादी व्यवस्था का संचालन विविध राजनीतिक संरचनाओं के साथ हो रहा है ।
इसके लिए एक ही तरह की राजनीतिक व्यवस्था की जरूरत नहीं रह गयी है । विभिन्न देशों
के बीच होड़ के चलते वे पूंजी संचय के लिए अनुकूल माहौल बना रहे हैं । इस होड़ के
कारण व्यवस्था के दूरगामी हितों को नुकसान पहुंच रहा है और समूची व्यवस्था के ही
लिए खतरा पैदा हो गया है । ऐसी स्थिति में इस होड़ को नियंत्रित करने के लिए एक
प्रबल सत्ता की जरूरत पड़ रही है । अतीत में एक के बाद एक हालैंड, ब्रिटेन और
अमेरिका ने यह भूमिका निभायी । अमेरिका के नेतृत्व में बीसवीं सदी के मध्य में
विश्व पूंजीवाद का जो रूप बना उसनें विश्वयुद्धों के बीच की अराजकता पर काबू पाया
और पचास से लेकर सत्तर के दशक तक पूंजीवादी अर्थतंत्र का सुनहरा दौर आया । इस
सफलता का बड़ा कारण यह भी था कि पश्चिमी देशों के मजदूर वर्ग और नव स्वाधीन देशों
के आंदोलनों की तथा कुछ हद तक कम्युनिस्ट देशों की भी सामाजिक ताकतों को पूंजीवादी
व्यवस्था के भीतर समायोजित कर लिया गया । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">आधुनिक कम्युनिस्ट आंदोलन का जन्म बीसवीं सदी के पूर्वार्ध में सामाजिक जनवाद
के वाम पक्ष से हुआ था लेकिन फिर बीसवीं सदी के मध्य तक उसने राष्ट्रीय मुक्ति
आंदोलनों की क्रांतिकारी धारा का रूप ग्रहण कर लिया । रूस और चीन जैसे परिधीय
देशों में शासक वर्ग पूंजीवादी संचय के लिए आवश्यक सामाजिक माहौल नहीं बना सका ।
ऐसे में व्यापक जनता की गोलबंदी करके कम्युनिस्ट आंदोलन ने पूंजीवादी विश्व
व्यवस्था से होड़ लेने लायक वैकल्पिक व्यवस्था बनाने की कोशिश की । पचास से सत्तर
की वैश्विक आर्थिक समृद्धि ने नयी सामाजिक ताकतों को जन्म दिया जिनके आधार पर
व्यवस्था विरोधी मजबूत आंदोलन खड़े हुए । इस दौर में मजदूर वर्ग की मांगों में खासी
बढ़ोत्तरी आयी जिसे पूरा करना व्यवस्था के लिए सम्भव नहीं रह गया । मुनाफ़े की दर
में घटोत्तरी के चलते समूची व्यवस्था आर्थिक और राजनीतिक संकट का शिकार हो गयी ।
संकट के नाम पर विश्व पूंजीवाद ने मजदूर वर्ग विरोधी हमलावर रुख अपनाया । </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इस वर्ग संघर्ष का महत्वपूर्ण केंद्र चीन था । सत्तर दशक के
अंत तक इस संघर्ष में पूंजीपति वर्ग निर्णायक रूप से जीत गया । विश्व पूंजीवादी व्यवस्था
में चीन के एकीकरण से सस्ते श्रम की उपलब्धता हुई और बीसवीं सदी के अंत तक पूंजीपति
वर्ग की जीत दुनिया के पैमाने पर हुई । नयी व्यवस्था को नवउदारवाद कहा गया जिसमें पूंजी
संचय लायक माहौल बनाया गया । इस दौरान आय के बंटवारे में मजदूरों के मुकाबले पूंजीपतियों
का हिस्सा बढ़ने लगा । नतीजतन कामगारों के जीवन स्तर में गिरावट आने लगी । जीवन स्तर
में गिरावट के चलते मांग में भारी कमी आयी । इसी स्थिति में पूंजी प्रवाह वित्तीय क्षेत्र
में तेज हुआ । देशों की सीमाओं के आर पार मुक्त वितीय प्रवाह ने वित्तीय बुलबुले पैदा
किये और संकट भयावह होते गये । वित्तीय अस्थिरता और ठहराव नजर आने लगा । थोड़े समय तक
अमेरिकी उपभोक्ताओं ने कर्ज लेकर दुनिया भर के अतिरिक्त उत्पादन की खपत की । कुछ ही
समय बाद यह वित्तीय असंतुलन बरकरार रखना असम्भव हो गया । </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2008-09 <span lang="HI">की मंदी
पूंजीवाद की</span> 1945 <span lang="HI">के बाद सबसे गहन संकट के बतौर प्रकट हुई । आर्थिक
केंद्र विकसित देशों की जगह उदीयमान अर्थतंत्र की ओर खिसक आया । वैश्विक आर्थिक वृद्धि
में अमेरिका और यूरोपीय संघ के मुकाबले चीन और भारत का हिस्सा तेजी से बढ़ने लगा ।</span>
2008 <span lang="HI">के पहले चीन की आर्थिक वृद्धि निवेश और निर्यात से संचालित थी ।
उसके बाद निवेश इसका प्रमुख कारण बनता गया । पश्चिमी पूंजीवाद कर्ज संकट और ठहराव का
सामना कर रहा था जिसके कारण एक ओर निर्यात में कमी आयी तो</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI">निवेश में भारी इजाफ़ा हुआ । इसके
बाद वहां भी मुनाफ़े की दर में गिरावट आना शुरू हो गयी । इससे पूंजी संचय में कमी आयी
। इसने वित्तीय संकट को जन्म दिया ।</span> 2008 <span lang="HI">से पहले अमेरिका विश्व
पूंजीवादी अर्थतंत्र को स्थिर रखने का काम करता था । उसके बाद से चीन ही विश्व आर्थिक
वृद्धि की चालक शक्ति बना हुआ है । अमेरिका के साथ ही चीन के भी संकट में फंस जाने
के चलते समूचा ही पूंजीवादी अर्थतंत्र चकरघिन्नी खाता हुआ गिरता जा रहा है ।</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">बहुतेरे लोगों को लगता है कि चीन के वर्तमान शासन के साथ
मार्क्सवाद का कोई लेना देना नहीं रह गया है लेकिन आश्चर्यजनक रूप से वहां
मार्क्सवाद का व्यवस्थित अध्ययन तो चल ही रहा है</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">,
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">वहां के विद्वान चीन के हालात के मद्देनजर शास्त्रीय मार्क्सवाद के साथ उसके
तमाम नवाचारों से भी लगातार संवाद बनाए हुए हैं । विश्लेषणात्मक मार्क्सवाद के
राबर्ट वेयर नामक एक कनाडा के विद्वान ने समय समय पर चीन में जाने और वहां के
मार्क्सवाद संबंधी माहौल का विस्तार से जिक्र करते हुए</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">सोशलिज्म ऐंड
डेमोक्रेसी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">के वाल्यूम</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 27, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इशू</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 1, 3013 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">रिफ़्लेक्शंस आन चाइनीज मार्क्सिज्म</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">शीर्षक लेख लिखा । शुरुआत ही उन्होंने चीन के बारे में
प्रचलित इस मान्यता से की है कि संविधान में लिखित होने के बावजूद दुनिया में शायद
ही कोई चीन को समाजवादी मुल्क मानता होगा । फिर भी उनका कहना है कि चीन में
समाजवाद आज भी मजबूत ताकत है और मार्क्सवाद गवेषणा का गंभीर विषय बना हुआ है ।
इसकी भूमिका के महत्व और इसकी जटिलताओं पर विचार करना लेखक को जरूरी लगता है । चीन
में मार्क्सवाद के महत्व की तुलना पश्चिमी दुनिया में लोकतंत्र के महत्व से करना
मजेदार होगा । दोनों ही मामलों में आचरण में इनकी मौजूदगी उल्लेखनीय नहीं है लेकिन
मार्क्सवाद और लोकतंत्र जनता के जीवन में सुधार की कोशिशों को वैधता तो देते ही
हैं</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">संघर्ष हेतु मौका भी
उपलब्ध कराते हैं । उनका वास्तविक असर बेहद कम है लेकिन राजनीतिक और बौद्धिक
कारणों के चलते इनका विवेचन जरूरी है । इसी नजरिए से लेखक ने चीन में मौजूद
समाजवाद और मार्क्सवाद के प्रकारों का परिचय देने के साथ इस बात की भी छानबीन की
है कि किन मुद्दों को खारिज किया जा रहा है और किनकी अनदेखी हो रही है । उनके
अनुसार चीन में मार्क्सवाद समेत किसी भी विषय का अध्यापन इस समय बेहद रोमांचक
अनुभव है । इसका कारण चीन में चल रहा विकास और उससे उत्पन्न ऊर्जा तथा उसकी जटिलता
और अव्यवस्था भी है । लेखक के वक्तव्य</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">
2007 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">के बाद की उनकी चीन यात्राओं पर आधारित हैं । जाते तो वे काफी पहले से रहे थे
लेकिन इस लेख में उनका उद्देश्य हाल के विकासों की जानकारी देना है इसलिए</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 2007 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">के बाद के अनुभवों को ही उन्होंने आधार बनाया । इसमें वे
शांघाई विश्वविद्यालय द्वारा</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 2007 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">कैपिटल</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">की</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 140 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">वीं जयंती पर आयोजित
सम्मेलन का जिक्र करते हैं जहां सैकड़ों चीनी अर्थशास्त्रियों ने विचार</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">विमर्श में हिस्सा लिया । ग्रुंड्रिस की</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 150 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">वीं सालगिरह पर भी केंद्रीय कंपाइलेशन और अनुवाद ब्यूरो की
ओर से ऐसा ही समारोह हुआ था ।</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> 2011 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में बीजिंग
विश्वविद्यालय में लेखक ने जी ए कोहेन के विश्लेषणात्मक मार्क्सवाद का पाठ्यक्रम
पढ़ाया । पहली परीक्षा के लिए</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">मैं क्यों
समाजवादी हूं या नहीं हूं</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’
</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">विषय पर लेख लिखने के लिए दिया । तीस में से बीस ने होने के पक्ष में और दस ने
न होने के पक्ष में तर्क प्रस्तुत किए । लेखक को अचरज हुआ कि उनके दो तिहाई
विद्यार्थी अपने को समाजवादी मानते हैं । इस नाते अन्य चीजों के अलावे एक किताब का
जिक्र जरूरी है । गोटिंगेन विश्वविद्यालय की ओर से</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">
2014 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में झांग यिबिंग की किताब</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">बैक टु
मार्क्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन
हुआ है । किताब का उपशीर्षक</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चेंजेज आफ़
फिलासाफिकल डिस्कोर्स इन द कांटेक्स्ट आफ़ इकोनामिक्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">है । अंग्रेजी अनुवाद थामस मिचेल ने किया है और इसके संपादक
ओलिवर कार्फ़ हैं ।</span><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2017 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में यूनिवर्सिटी आफ़ कैलिफ़ोर्निया
प्रेस से वांग झेंग की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">फ़ाइंडिंग वीमेन इन द स्टेट</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">ए सोशलिस्ट फ़ेमिनिस्ट रेवोल्यूशन
इन द पीपुल</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">स
रिपब्लिक आफ़ चाइना</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, 1949-1964’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । किताब में चीन की उन स्त्रियों का
वर्णन किया गया है जो मार्क्सवाद के प्रभाव में क्रांति में शरीक हुईं और क्रांति
के बाद सरकार में भी शामिल हुईं ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2018 में पोलिटी से रिचर्ड पी एपलबाम</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">कांग काओ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">जुएइंग हान</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">राचेल पार्कर और डेनिस सिमोन की
किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">इनोवेशन
इन चाइना: चैलेन्जिंग द ग्लोबल साइंस ऐंड टेकनालाजी सिस्टम</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । किताब के शुरू में
1894 के प्रथम चीन-जापान युद्ध से लेकर शी जिन पिंग का कार्यकाल अनंत समय तक बढ़ाने
वाली 2018 की कांग्रेस तक की समय सारिणी दी गयी है । इस किताब में प्रमुख जोर
विज्ञान और तकनीक के क्षेत्र में चीन की नवीन उपलब्धियों को उजागर करने पर दिया
गया है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2018 में प्लूटो प्रेस से मोबो गाओ की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">कनस्ट्रक्टिंग चाइना: क्लैशिंग
व्यूज आफ़ द पीपुल</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">स रिपब्लिक</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । लेखक का कहना है कि चीनी लोग इस समय
काफी परेशान हैं कि उनके ज्ञान को पश्चिमी दुनिया में मान्यता क्यों नहीं मिलती ।
उनके अनुसार चीन के लोग अफीम युद्ध के बाद सौ सालों के निरंतर पराजय के अपमान से
और लम्बे समय से जारी भूख के अपमान से माओ के बाद के सुधारों के चलते मुक्त हो
चुके हैं लेकिन फिलहाल वे उपदेश के अपमान का सामना कर रहे हैं । यह उपदेश उन्हें
पश्चिमी विचारकों से लगातार सुनना पड़ता है । उन्हें नैतिक हीनता</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">लोकतंत्र के अभाव और मानवाधिकारों
के हनन और पश्चिमी तकनीक की नकल के बारे में सुनना पड़ता है । कुल मिलाकर उनकी
सरकार को अवैध करार दिया जाता है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2019 में लेक्सिंगटन बुक्स से यी एडवर्ड यांग की वेइ
लियांग के साथ संपादित किताब ‘चैलेन्जेज टु चाइना’ज इकोनामिक स्टेटक्राफ़्ट: ए
ग्लोबल पर्सपेक्टिव’ का प्रकाशन हुआ । संपादकों की प्रस्तावना के अतिरिक्त किताब
में शामिल ग्यारह लेख तीन हिस्सों में संयोजित हैं । पहले हिस्से में द्विपक्षीय
रिश्तों में चीन के आर्थिक प्रशासन को, दूसरे में क्षेत्रीय रिश्तों में और तीसरे
हिस्से में अंतर्राष्ट्रीय संस्थाओं के बनाने के लिहाज से चीन के आर्थिक प्रशासन
को परखा गया है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2019 में ज़ेड बुक्स से टाम मिलर की किताब ‘चाइना’ज
एशियन ड्रीम: एम्पायर बिल्डिंग एलांग द न्यू सिल्क रोड’ का डिजिटल प्रकाशन हुआ ।
2017 में पहली बार इसे छापा गया था । लेखक ने दो साल तक चीन के सरहदी इलाकों और
एशियाई मुल्कों की यात्रा की । किताब की शुरुआत शी जिनपिंग द्वारा चीन के नये युग
की घोषणा से होती है । लेखक के अनुसार इसका मतलब घरेलू मोर्चे पर सत्ता पर अपनी और
समाज पर कम्युनिस्ट पार्टी की पकड़ मजबूत करना तथा विदेशी मोर्चे पर दुनिया में चीन
की अगुआई को स्थापित करना है । वह समूची दुनिया को अपने हितों के मुताबिक ढालना चाहता
है । शी के मजबूत नेतृत्व में चीन अपनी आर्थिक गतिविधियों के जरिये समुद्र पार और अंतर्राष्ट्रीय
स्तर पर बरतरी हासिल करना चाहता है । इसके लिए चीन जिस रणनीति पर अमल कर रहा है उसमें
एक तो तकनीकी विशेषज्ञता के आधार पर सेना और उद्योग के मोर्चे पर सबसे आगे निकल जाना
और दूसरे आर्थिक मोर्चे पर अमेरिका को गम्भीर चुनौती देते हुए दुनिया में अपना नेतृत्व
स्थापित करना शामिल हैं । इसके लिए चीन ने बेल्ट ऐंड रोड इनीशियेटिव नामक परियोजना
चालू की है । इस परियोजना के बारे में ही किताब में बताया गया है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2019 में पालग्रेव मैकमिलन से जो इंगे बेकेवोल्ड और
बोबो लो के संपादन में </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">साइनो-रशियन रिलेशंस इन द 21स्ट सेन्चुरी</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । बोबो लो की
प्रस्तावना के अतिरिक्त किताब में शामिल बारह लेख चार भागों में बांटे गए हैं ।
पहले भाग में व्यापक रणनीतियों से जुड़े लेख हैं । दूसरे भाग में द्विपक्षीय और
क्षेत्रीय बदलावों की बात की गई है । तीसरे भाग के लेखों में चीन, रूस और समूची
दुनिया के आपसी रिश्तों की छानबीन की गई है । अंतिम चौथे भाग में उपसंहार है जिसे
जो इंगे बेकेवोल्ड ने लिखा है और इसमें दोनों की रणनीतिक भागीदारी के भविष्य की
चर्चा की गई है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2020 </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">में पोलिटी से यिफ़ेइ ली और जूडिथ शपीरो
की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">चाइना
गोज ग्रीन</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">कोएर्सिव
एनवायरनमेंटलिज्म फ़ार ए ट्रबल्ड प्लैनेट</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">का प्रकाशन हुआ । लेखकों के अनुसार वर्तमान सदी के एकाध
दशक बाद से ही चीन के नीति निर्माताओं ने पर्यावरण संरक्षण के मामले में दुनिया का
नेतृत्व करने का बीड़ा उठा लिया । कुछ साल पहले ही वे लोग विकासशील देशों के लिए अलग
किस्म के पैमाने की वकालत करते रहे थे । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2020 में वर्सो से रेबेका ई कार्ल की किताब ‘चाइना’ज
रेवोल्यूशंस इन द माडर्न वर्ल्ड: ए ब्रीफ़ इंटरप्रेटिव हिस्ट्री’ का प्रकाशन हुआ ।
किताब की शुरुआत 1926 में लिखे माओ के ‘चीनी समाज में वर्गों का विश्लेषण’ से होती
है जिसमें माओ ने क्रांति के दुश्मनों और दोस्तों को पहचाना था । चीन की तत्कालीन
सामाजिक संरचना को ठोस मार्क्सवादी परिप्रेक्ष्य में देखने के चलते माओ ने चीन के
अतीत और वर्तमान को उसका भविष्य प्राप्त करने के लिए आवश्यक क्रांतिकारी चरणों के
रूप में प्रस्तुत किया था । अतीत, वर्तमान और भविष्य के बारे में इस किस्म की सोच
समस्त आधुनिक ऐतिहासिक विश्लेषण की विशेषता है ।<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2021 में रटलेज से राहुल नाथ चौधरी के संपादन में ‘द
चाइना-यू एस ट्रेड वार ऐंड साउथ एशियन इकोनामीज’ का प्रकाशन हुआ । संपादक की
प्रस्तावना और उपसंहार के अतिरिक्त किताब के बारह लेख चार हिस्सों में संयोजित हैं
। पहले हिस्से के लेखों में चीन और अमेरिका के बीच व्यापार युद्ध के वैश्विक
आर्थिक असर, दूसरे में क्षेत्रीय अर्थतंत्र की सम्भावना, तीसरे में हिस्से में
वरीयता प्राप्त सहभागियों के लाभ और आखिरी चौथे हिस्से में तकनीकी श्रेष्ठता से
जुड़े लेख शामिल किये गये हैं ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2021 में स्प्रिंगेर से रोलैंड बोअर की किताब
‘सोशलिज्म विथ चाइनीज कैरेक्टरिस्टिक्स: ए गाइड फ़ार फ़ारेनर्स’ का प्रकाशन हुआ । किताब
की शुरुआत मास्को में अध्ययनरत चीनी विद्यार्थियों के समक्ष माओ के भाषण से हुई है
जिसमें वे पारम्परिक शिक्षा से मिले प्रभावों को मिटा देने की वकालत करते हैं । लेखक
के मुताबिक माओ के इस कथन का महत्व इस समय भी बना हुआ है । निजी संदर्भ यह कि चीनी
समाजवाद को समझने के लिए लेखक को भी इस किस्म के प्रभावों से दसियों साल तक लड़ना पड़ा
। असल में विदेशी लोग चीन में बनी बनायी धारणा के साथ प्रवेश करते हैं । पश्चिमी
देशों के लोगों के साथ तो ऐसा अनिवार्य रूप से होता है । उनके मुकाबले समाजवादी
देशों के लोग चीनी समाजवाद को अधिक अच्छी तरह समझ पाते हैं । इसी तरह विकासशील
देशों के लोग भी चीन को समझने में कम मुश्किल का सामना करते हैं । चीन में
मार्क्सवाद को समाजवाद के निर्माण में व्यवहार और विश्लेषण के मार्गदर्शक की तरह
अपनाया जा रहा है । चीनी समाजवादी निर्माण में मार्क्सवाद की केंद्रीय भूमिका है ।
लेखक का मानना है कि चीन की परियोजना समाजवादी परियोजना ही है । इसीलिए चीन को
समझने के लिए चीनी मार्क्सवाद को समझना भी जरूरी है । जो इसे नहीं समझते वे चीन के
बारे में गलत जानकारी का शिकार हो जाते हैं । इस किताब में लेखक का जोर
अंतर्विरोधों के विश्लेषण और समाजवादी जनवाद पर होने की जगह सुधार और खुलेपन को
समझने पर है । इसके लिए चीनी मार्क्सवादी विद्वानों के अध्ययन से लाभ उठाया गया है
। आम तौर पर ये अध्ययन चीनी भाषा में हुए हैं इसलिए बाहरी दुनिया को सुलभ नहीं हो
सके हैं । इसके ही चलते कुछेक अपवादों को छोड़कर अधिकांश पश्चिमी विचारक चीन को
समझने में पाश्चात्य कोटियों का इस्तेमाल करने की भारी गलती कर बैठते हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2021 में रटलेज से इजाबेला एम वेबर की किताब ‘हाउ
चाइना एस्केप्ड शाक थेरापी: द मार्केट रिफ़ार्म डिबेट’ का प्रकाशन हुआ । लेखिका का
कहना है कि चीन विश्व अर्थतंत्र के साथ गहरे जुड़ा है फिर भी क्रमिक बाजारीकरण से
उसे लाभ हुआ है । लाभ उठाते हुए भी वह वैश्विक नवउदारवाद में पूरी तरह एकीकृत होने
से बचा हुआ है । चीन का रास्ता तय करने वाले आर्थिक सुधारों के बारे में भयंकर
विवाद है । माओ के बाद के प्रथम दशक में सुधारकों के बीच तीखा विभाजन रहा । इस बात
पर तो सहमति थी कि अर्थव्यवस्था में सुधार और बाजारीकरण की जरूरत है लेकिन इसे
करने के तरीके पर मतभेद थे । विवाद था कि समाजवादी ढांचे को समाप्त कर दिया जाये
या इन संस्थाओं के सहारे बाजार का निर्माण किया जाये । इसी दुबिधा के चलते रूस की
व्यवस्था भहरा गयी । 1980 दशक में चीन इस मामले में चौराहे पर था ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2022 में लेक्सिंगटन बुक्स से सबेला ओगबोबोडे आबिद्दे
के संपादन में ‘अफ़्रीका-चाइना-ताइवान रिलेशंस, 1949-2020’ का प्रकाशन हुआ ।
संपादकीय प्रस्तावना और एक अध्याय से जुड़ी तालिकाओं के परिशिष्ट के अतिरिक्त किताब
में शामिल तेरह लेख तीन हिस्सों में संयोजित हैं । पहले में चीन की विदेश नीति और
उसके असरात, दूसरे में मुद्दों और रणनीतियों तथा तीसरे हिस्से में अफ़्रीका के साथ
चीन और ताइवान के रिश्तों से जुड़े लेख रखे गये हैं । संपादक के अनुसार अफ़्रीका के
साथ ही दुनिया के अन्य हिस्सों में चीन और ताइवान के बीच जारी आपसी होड़ असल में
चीन के गृहयुद्ध का ही विस्तार है । इसके पीछे मान्यता का सवाल भी है हालांकि चीन
की कम्युनिस्ट सरकार को ही आधिकारिक मान्यता हासिल है । इसके बावजूद अफ़्रीका पर
कब्जा पाने के लिए दोनों ही धौंस धमकी समेत तमाम उपाय अपना रहे हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">2022 में रौमान & लिटिलफ़ील्ड से जोसेफ डब्ल्यू एशेरिक
की किताब ‘चाइना इन रेवोल्यूशन: हिस्ट्री लेसन्स’ का प्रकाशन हुआ । चीन के वर्तमान
उत्थान के चलते उसके अतीत की छानबीन की जरूरत पड़ रही है । इस नयी महाशक्ति के उभार
की व्याख्या इस समय की सबसे बड़ी चुनौती है । आसान जवाब तलाशने वालों को इस किताब
से संतोष नहीं होगा । इसमें चीनी क्रांति और आधुनिक चीन के विकास के सिलसिले में
इतिहासकारों के सरोकार बयान किये गये हैं । इसे लेखक ने आधुनिक चीन के अध्ययन के
अपने पचास वर्षीय उपक्रम की गाथा माना है । चीन का सरकारी मीडिया लगातार सौ साला
अपमान की बात करता है जब कमजोर चीन का पश्चिमी और जापानी साम्राज्यवाद ने शिकार
किया था । इसमें चीनी राष्ट्रवाद के उभार में साम्राज्यवाद की भूमिका और उसके असर
पर भी विचार किया गया है । आम तौर पर पश्चिमी दुनिया में चीन के बारे में स्थिरता
और एकता की बात की जाती है लेकिन इस किताब में चीन के समाजार्थिक जीवन में विविधता
और बदलाव पर जोर दिया गया है । चीन की अपरिवर्तनशील छवि से मुक्त होकर ही उसके
वर्तमान तीव्र बदलाव को समझा जा सकता है । साम्राज्य से राष्ट्र में बदलाव के
दौरान भी चीन अपनी साम्राज्यी सरहदों को बरकरार रखने में कामयाब रहा ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2022 में रटलेज से शियाओलिंग झांग और कोरी शुल्ज़ के संपादन में ‘चाइना’ज
इंटरनेशनल कम्युनिकेशन ऐंड रिलेशनशिप बिल्डिंग’ का प्रकाशन हुआ । संपादकों की
प्रस्तावना के अतिरिक्त किताब में शामिल पंद्रह लेख तीन हिस्सों में हैं । पहले
हिस्से में चीन के वैश्विक संचार की अतीत और वर्तमान की रणनीतियों, दूसरे में
दुनिया को सुनाने के लिए चीन के वृत्तांतों तथा तीसरे हिस्से में इन कहानियों के
प्रति विदेशियों की समझ के बहाने दूसरों की निगाह में चीन का विश्लेषण करने वाले
लेख संकलित हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2022 में रटलेज से मार्क ब्लेचर, डेविड एस जी गुडमैन,
यिंगजी गुओ, ज्यां-लुइ रोक्का और टोनी सैच की किताब ‘क्लास ऐंड द कम्युनिस्ट
पार्टी आफ़ चाइना, 1921-1978: रेवोल्यूशन ऐंड सोशल चेंज’ का प्रकाशन हुआ । दो खंडों
में प्रकाशित किताब का यह पहला खंड है जिनमें चीनी समाज में कम्युनिस्ट पार्टी
द्वारा लाये गये बदलावों का अध्ययन है । इस खंड में 1978 तक की स्थिति का विवेचन
किया गया है जब कम्युनिस्ट पार्टी ने अपनी नीति में बदलाव किया था । इसमें डेविड
गुडमैन की प्रस्तावना और टोनी सैच के उपसंहार के अतिरिक्त आठ लेख शामिल हैं ।
विश्लेषण में जोर वर्ग और विषमता पर दिया गया है । एकाधिक लेखकों के बीच सहमति
विकसित होने की प्रक्रिया लम्बी रही है । पिछले बीस सालों में चीन संबंधी शोध और
अध्ययन में काफी विस्तार आया है । उन सभी विद्वानों से भी किताब के व्यक्त विचारों
के विकास में सहायता मिली है । गुडमैन का कहना है कि शुरू से ही कम्युनिस्ट पार्टी
चीन के समाजार्थिक और राजनीतिक बदलाव से प्रतिबद्ध थी । उसके अनुरूप वह किस हद तक
कामयाब रही इसकी परीक्षा इस किताब में की गयी है । यह बदलाव संपत्ति, सत्ता और
हैसियत के मामले में लाया गया । चीनी समाज में कम्युनिस्ट पार्टी के आगमन से पहले
भी भेदभाव का बहुत व्यवस्थित ढांचा मौजूद था । यूरोप में उन्नीसवीं सदी में
उद्योगीकरण के चलते कम्युनिस्ट धारा की पैदाइश हुई थी । वर्ग संघर्ष के जरिये
सर्वहारा की सत्ता कायम करना इसका घोषित ध्येय था । इसके विपरीत चीन में उसका आगमन
राष्ट्रीय मुक्ति और आधुनिकीकरण के राष्ट्रीय आंदोलन के साथ हुआ । कोमिंटर्न की
सहायता से इसकी स्थापना हुई और इसके लक्ष्य राष्ट्रीय जागरण के मेल में थे । फिर
भी इसने खुद को हमेशा वर्गाधारित ही माना । मजदूर वर्ग के साथ चीनी जनगण और चीनी
राष्ट्र के प्रतिनिधित्व की इसने हमेशा कोशिश की । चीन की समाजार्थिक स्थिति और
कम्युनिस्ट पार्टी की वर्गीय सोच के बीच तनाव हमेशा बना रहा । यह तनाव राष्ट्रवाद
और कम्युनिज्म के बीच का तनाव था । चीनी समाज में सर्वहारा की खोज के चलते
कम्युनिस्ट पार्टी ने किसानों के ही एक हिस्से को सर्वहारा मान लिया ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>सत्ता पर कब्जा करने और उत्पादन के साधनों के
अधिग्रहण के बाद देहात में जमींदारों तथा गरीब किसानों के बीच और शहरों में
सर्वहारा तथा पूंजीपति के बीच वर्ग संघर्ष के अंत की घोषणा कर दी गयी लेकिन दो ही
साल बाद पूंजीपति वर्ग की मौजूदगी को स्वीकार किया गया और उससे लड़ने की जरूरत भी
बतायी गयी । 1980 दशक की शुरुआत के सुधारों के बाद सामाजिक बदलाव के अभिकर्ता के
रूप में मध्य वर्ग के महत्व पर जोर दिया गया । इसलिए कम्युनिस्ट पार्टी की स्थापना
के बाद से वर्ग के परिप्रेक्ष्य में चीन का अध्ययन जरूरी लगता है । अतीत पर इससे
रोशनी तो पड़ती ही है, वर्तमान और भविष्य के बदलाव को समझने के लिए भी यह
परिप्रेक्ष्य कारगर है । इस शोध की आधारभूत सामग्री का स्रोत कम्युनिस्ट पार्टी ही
है । खतरा है कि कम्युनिस्ट पार्टी की सैद्धांतिक समझ का ही शिकार यह अध्ययन भी हो
जाये । कम्युनिस्ट पार्टी का विश्लेषण तात्कालिक लक्ष्य से संचालित होता रहा
है<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>इसलिए उस वर्ग विश्लेषण को यथावत मान
लेने की जगह स्वतंत्र परीक्षण भी उचित होगा । उदाहरण के लिए जमींदार का उत्पीड़क
होने के चलते उसका धनी होना भी जरूरी नहीं है । कम्युनिस्ट पार्टी का वर्ग
विश्लेषण कार्यकर्ता भर्ती करने और समाज सुधार के लिहाज से संचालित रहा है । इसलिए
समय समय पर वर्ग विश्लेषण में बदलाव आता रहा है । चीन ने अंतर्राष्ट्रीय सर्वहारा
क्रांति को कभी अपने प्राथमिक कार्यभार के रूप में नहीं देखा । उसकी जगह मजबूत चीन
को विश्व नेता बनाना उसका लक्ष्य रहा है । इसी तरह देश के भीतर भी समूची चीनी जनता
को गोलबंद करने पर उनका ध्यान रहा । आर्थिक वृद्धि और जीवन स्तर में उन्नति के लिए
अक्सर ऐसा किया गया । सामाजिक बदलाव के लिहाज से पार्टी के वर्गीय नजरिये में अंतर
आता रहा है । वर्ग संबंधी कम्युनिस्ट पार्टी के रुख को समझने के लिए स्थापना के
बाद से वर्ग की धारणा के उसके बरताव को देखा गया है । इसी क्रम में विभिन्न वर्गों
और सामाजिक समूहों के साथ पार्टी के रिश्तों की परीक्षा की गयी है । साथ ही चीन
में वर्गों और सामाजिक कोटियों के विकास को समझने का प्रयास किया गया है । सामाजिक
बदलाव के लिहाज से पार्टी के अनुभव को तीन हिस्सों में बांटा जा सकता है । पहला
स्थापना से लेकर सत्ता पर कब्जे तक । फिर 1978 तक का समय और तीसरा दौर उसके बाद से
अब तक का माना जा सकता है । राजनीतिक इतिहास के लिहाज से 1949 और 1978 को विभाजक
मानने का तर्क साफ है लेकिन इन विभाजकों के बाद भी चीनी समाज की निरंतरता को नहीं
भूलना चाहिए । लेखकों का मानना है कि समाज विज्ञान में वर्ग की धारणा बेहद महत्व
की रही है । उसके अर्थ के मामले में भेद तो रहा है लेकिन सामाजिक बदलाव को समझने
में उसकी भूमिका में कोई संदेह नहीं । दूसरे खंड का शीर्षक ‘क्लास ऐंड द
कम्युनिस्ट पार्टी आफ़ चाइना, 1978-2021: रिफ़ार्म ऐंड मार्केट सोशलिज्म’ है । इसके
लेखकों में शेष सबके साथ टोनी सैच की जगह बेइबेइ तांग हैं । डेविड गुडमैन की
प्रस्तावना के अतिरिक्त सात लेख इस खंड में संकलित हैं ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2022 में रटलेज से वू शिआओमिंग की चीनी में 2016 में
छपी किताब का अंग्रेजी अनुवाद ‘द सेल्फ़-एसर्शन आफ़ चाइनीज एकेडमिया ऐंड मार्क्सिस्ट
फिलासफी’ प्रकाशित हुआ । अनुवाद झांग यिन, झांग शुआंगली, झांग झीपेंग और झू
शिनशियान ने किया है । किताब में मानविकी और सामाजिक विज्ञानों की बौद्धिक दुनिया
में विदेशों के साथ सम्पर्क संवाद की कथा कहने की कोशिश की गयी है । इस क्रम में
चीनी विद्वत्ता सीखने से आगे बढ़कर स्वतंत्र दावेदारी की स्थिति में आ गयी है । यह
प्रक्रिया बहुत आसान नहीं रही है । लेखक के मुताबिक इसके लिए संस्कृतियों की एकता
की भावना में हमें दीक्षित होना पड़ा ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2023 में प्लूटो प्रेस से राल्फ़ रुकुस की किताब ‘द लेफ़्ट इन
चाइना: ए पोलिटिकल कार्टोग्राफी’ का प्रकाशन हुआ । विगत दो दशकों में चीन दुनिया
की दूसरी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था बन चुका है । यहां पर मैनुफ़ैक्चरिंग का काम बहुत
बड़े पैमाने पर होता है और उसकी आपूर्ति दुनिया भर में व्यापार से होती है । मजदूरी
में बढ़ोत्तरी या निर्यात क्षेत्र की समस्या जैसे उसके आर्थिक बदलावों का असर सारी
दुनिया में लोगों के जीवन-स्तर पर पड़ता है ।</span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2023 में वाइकिंग से केयू जिन की किताब ‘द न्यू चाइना प्लेबुक: बीयान्ड
सोशलिज्म ऐंड कैपिटलिज्म’ का प्रकाशन हुआ । किताब का दावा चीन को मूल में समझने का
है ताकि अनुवाद में जनता, अर्थतंत्र और सरकार का सच खो न जाये । होता अक्सर ऐसा ही
है । इस बात का अनुभव लेखक को तब हुआ जब वे अमेरिका में उच्च शिक्षा हेतु किशोर वय
में 1997 में आपसी आदान प्रदान के तहत भेजे गये । उनके अध्यापक भविष्य के लिए चीन
का महत्व भांप गये थे इसलिए चीन की प्रामाणिक आवाजों को बौद्धिक जगत में प्रवेश
कराना चाहते थे । लेखक को अमेरिकी राय को समझने में गहरी रुचि थी । सहपाठी उन्हें
कुछ विचित्र निगाह से देखते थे ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2023 में स्प्रिंगेर से वेइ लिउ के संपादन में
‘चाइना’ज 40 ईयर्स आफ़ रिफ़ार्म’ का प्रकाशन हुआ । चीन में सुधार और खुलापन की
प्रक्रिया 1978 में शुरू हुई थी । इस नाते 2018 में ही उसके चालीस साल पूरे हुए ।
सुधारों की साहसिक शुरुआत के बाद से ही उन पर डटे रहने से चीनी विशेषता वाले
समाजवाद की राह, सिद्धांत, व्यवस्था और संस्कृति के बारे में नया यकीन पैदा हुआ है
। चीन में चालीस की उम्र परिपक्वता का सबूत मानी जाती है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">2023 में स्प्रिंगेर से बारबरा डारिमोन्ट के संपादन
में ‘इकोनामिक पालिसी आफ़ द पीपुल’स रिपब्लिक आफ़ चाइना’ का प्रकाशन हुआ । किताब में
कुल सोलह अध्याय हैं । किताब के संपादक के अनुसार इस समय चीन विश्वशक्ति के बतौर
अमेरिका की जगह लेना चाह रहा है । शक्ति का यह बदलाव वैश्विक पैमाने पर होने के
आसार हैं । इसमें कई साल लगने की उम्मीद है । इस प्रक्रिया में विश्व अर्थतंत्र
में भारी उलटफेर भी होगा । लोकतांत्रिक देशों में इस तरह के बदलाव चुनाव के जरिये
शांतिपूर्ण तरीके से संपन्न होते हैं । इस आसन्न बदलाव के नतीजे अभी स्पष्ट नहीं
हैं । अगर ऐसा हुआ तो भविष्य में समूची दुनिया के देशों को चीनी अर्थतंत्र और उसकी
आर्थिक नीतियों से निपटना होगा । बहुतेरे देशों ने इसी को ध्यान में रखते हुए चीन
का अध्ययन गम्भीरता से शुरू कर दिया है ।<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;">2023 में कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस से सुमित गांगुली,
मंजीत एस परदेशी और विलियम आर थाम्पसन की किताब ‘द सिनो-इंडियन रिवाल्री:
इम्प्लिकेशंस फ़ार ग्लोबल आर्डर’ का प्रकाशन हुआ । लेखकों का मानना है कि अमेरिका
की एकध्रुवीय सत्ता के अवसान के बाद भारत और चीन के रूप में दो एशियाई ताकतों का
साथ साथ उदय हुआ है । बहुध्रुवीयता पर बहस हो सकती है लेकिन अधिकतर लोग मानते हैं
कि चीन उभरती हुई ताकत है । चीन के उभार ने आर्थिक और तकनीकी तथा ऊर्जा के क्षेत्र
में भी अमेरिका की श्रेष्ठता को चुनौती दे दी है । चीन का यह उभार भारत से पहले ही
आरम्भ हो गया था और उसके विकास की गति तेजतर होती गयी है । इसके चलते अमेरिका के
साथ उसके टकराव के नतीजों को अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के अध्येता ध्यान से देख रहे
हैं । इसके साथ ही भारत और चीन के टकराव को भी इस लिहाज से देखा जा रहा है । विश्व
व्यवस्था के भविष्य को इस पर निर्भर समझा जा रहा है । एशिया की इन दोनों ताकतों के
टकराव को आगामी शक्ति संतुलन के लिए निर्णायक माना जा रहा है । अमेरिका के साथ चीन
के रिश्तों पर तो बहुत बात होती है लेकिन भारत और चीन की होड़ के इस इलाके पर अभी
यथोचित निगाह अध्येताओं ने नहीं डाली है । इसी कमी को पूरा करना इस किताब का मकसद
है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></u><u style="text-underline: white dotted;"><span style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><u style="text-underline: white dotted;"><span lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">2023 में प्रैक्सिस प्रेस से कार्लोस मार्तिनेज़ की किताब ‘द
ईस्ट इज स्टिल रेड: चाइनीज सोशलिज्म इन द 21स्ट सेन्चुरी’ का प्रकाशन हुआ । लेखक
का कहना है कि साम्राज्यवादी देशों में आधुनिक चीन के बारे में बहुत अज्ञान और
भ्रम व्याप्त हैं । इन सभी देशों में चीन विरोधी प्रचार की बाढ़ आयी हुई है । खासकर
जबसे अमेरिका ने नया शीतयुद्ध शुरू किया है तबसे तो अफवाह का ही बाजार गर्म है ।
चीनी विशेषता वाला समाजवाद और कुछ नहीं समाजवाद ही है । समाजवाद के बुनियादी
सिद्धांतों को भी चीन ने बरकरार रखा है । इसके नेता अपने देश की स्थिति को समाजवाद
की पहली मंजिल ही मानते हैं । इस दौरान उनका जोर उत्पादक शक्तियों को विकसित करने
पर अधिक है ताकि अगली मंजिल में जाने की बुनियाद पक्की की जा सके । इस सिद्धांत को
देंग शियाओ पिंग ने 1965 में ही मुगाबे के साथ बातचीत में स्पष्ट रूप से
प्रतिपादित किया था । उनका मानना था कि प्रचुर भौतिक संपदा के बिना समाजवाद की
विकसित अवस्था में जाना असम्भव है । साथ ही उसे खुद को पूंजीवाद से बेहतर भी साबित
करना होगा ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></u></p>
</div>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><u style="text-underline: white dotted;"><span dir="RTL" lang="HI" style="font-family: "Arial Unicode MS", "sans-serif"; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> </span></u></span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-90509050187601055802023-07-13T03:46:00.004-07:002023-07-13T03:46:44.266-07:00कोलाहल के विरुद्ध कविता के पक्ष में<p> </p><p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">युवा कवि अ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">च्युतानंद मिश्र की कविता केंद्रित इस किताब में पंद्रह लेख और कविता
केंद्रित एक साक्षात्कार संकलित हैं । इनका मूल स्वर बहस का है । यह बहस कविता की
ओर से समूचे वातावरण से </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तो</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;">
</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ही</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">गयी है</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वातावरण</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विशेषता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दर्ज</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">गया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> ।</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इसी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बहाने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समाज</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कविता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हैसियत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उसकी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भूमिका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दर्ज</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">काम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">शुरू</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">संपन्न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लिया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इससे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आगामी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विवेचन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सुपुष्ट</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पृष्ठभूमि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">गयी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक विज्ञान के भी सुधी अध्येता हैं इसलिए एकाधिक
जगहों पर उसकी अंतर्दृष्टि का सहारा विषय की प्रकृति को समझाने के लिए किया है ।
इसका भी उदाहरण पहले ही लेख से लिया जा सकता है जहां वे कविता की द्वैध स्थिति को
समझाने के लिए रसायन विज्ञान का उल्लेख करते हैं जिसमें दो या दो से अधिक भिन्न
गुण वाली वस्तु मिलकर तीसरी चीज बनाती हैं । इस नयी वस्तु में दोनों शामिल रहते
हैं लेकिन एक दूसरे से मिले हुए । इसे कविता की प्रकृति के समान बताने के लिए वे
कविता को ‘दृश्य-अदृश्य, अन्तर-बाह्य, मनुष्य-प्रकृति के संयोग से बनती हुई’ कहते
हैं । इसको थोड़ा और साफ करने के लिए वे आग का उदाहरण देते हैं और कहते हैं कि ‘जब
आग पैदा होती है तो हर पत्थर का अस्तित्व दूसरे के महत्त्व को स्थापित करता है ।
किसी एक को अधिक महत्त्वपूर्ण और दूसरे को कम महत्त्वपूर्ण नहीं माना जा सकता ।’
इस तरह कविता की प्रकृति में निहित जटिलता को वे वर्ण्य वस्तु की जटिलता के तुल्य
बताते हैं । </span><span style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कविता के बारे में शुरू के दो
सैद्धांतिक लेखों के बाद किताब हिंदी की आधुनिक दुनिया में प्रवेश करती है । इन
लेखों में लेखक ने कविता की बहुत ही व्यापक धारणा बनायी है । लेखक के समूचे व्यक्तित्व
को तो वह निचोड़ती ही है, समूची कायनात में व्याप्त है । भाषा में उसकी अलहदगी बाद
की घटना है । उसमें भी काव्य की भाषा का विशेष हो जाना और भी आगे के विलगाव का
द्योतक है । इस आरम्भिक समझ के बाद जब वे आधुनिक हिंदी कविता में घुसते हैं तो
उनका यह प्रवेश इतना भव्य हो जाता है कि लगता है, लेखक पाठक की उंगली पकड़कर किसी
कुशल पथ प्रदर्शक की तरह कविता की दुनिया में उसका प्रवेश करा रहा हो । असल में
आधुनिक हिंदी कविता की दुनिया इतनी उलझी हुई है कि बहुतेरे सिद्ध लोग भी उसके नाम
पर आंय-बांय बोलने लगते हैं । लेखक के कवि होने के कारण इस कविता की संवेदना और
शिल्प पर उनकी पकड़ अचूक है । आलोचना लिखने के नाम पर वे कविता की भाषा से होड़ नहीं
करते जैसा अधिकांश लोग करते हैं बल्कि कविता को समझने के लिए उत्सुक पाठक उनके
दिमाग में मौजूद रहता है जिसके लिए वे इन कवियों और उनके लेखन का ताला खोलना चाहते
हैं इसलिए बहुधा वे अबूझ होने से बच जाते हैं लेकिन इसका अर्थ यह नहीं कि वे पाठक
के आलोचनात्मक विवेक का सरलीकरण करते हैं । प्रसंगवश यह जानना दिलचस्प होगा कि
लेखक ने आधुनिकता की पहचान और उसकी आलोचना करने वाली वैचारिकी का गहन अध्ययन किया
है इसलिए वे हिंदी कविता की इस दुनिया को खोलने और देखने की बहुत ही परिष्कृत भाषा
को अर्जित और इस्तेमाल करते हैं । सरलीकरण से बचने की जगह लेखक का प्रयास जटिल को
साधने का रहा है । इसके लिए उन्होंने अंतर्बाह्य या रूप-अंतर्वस्तु संबंधी द्वैत
को सिरे से नकारा है और इनके घनिष्ठ संगुम्फन को व्यक्त करने लायक विवेक को कायम
रखने का खतरा उठाया है । स्वाभाविक है कि ऐसी किताब को पढ़ना किसी भी समझदार पाठक
के लिए आह्लादकारी साबित होगा । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इन कवियों पर लेखन के साथ लेखक का
खुद का कविता लेखन और पाश्चात्य वैचारिकी पर लेखन भी चलता रहा इसलिए इन लेखों में
विशेष तरह की समृद्धि आयी है । इन लेखों में रचनात्मक संवेदनशीलता के साथ ही
वैचारिक विश्लेषण आपस में रासायनिक योग की तरह घुले मिले हैं । लम्बी सांस की तरह
लेखक ने दीर्घावधि में ये लेख लिखे हैं । शुरू के सैद्धांतिक लेखों के बाद जिन
कवियों के बारे में भी लिखा गया, केंद्र में आधुनिक हिंदी कविता के दो महापुरुष
रहे हैं । निराला और मुक्तिबोध पूरी किताब के आस्वाद को तय करने में लगभग केंद्रीय
भूमिका निभाते हैं । बात किसी भी कवि की हो रही हो लेखक के लिए ये दोनों कवि प्रतिमान
की तरह मौजूद रहते हैं । लगता है लेखक को यकीन है कि इन दोनों की कविता आपस में
भिन्न होने से आधुनिक हिंदी कविता के समूचे विस्तार को इन दोनों ही की चर्चा के
सहारे समेटा जा सकता है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कहने की जरूरत नहीं कि छायावादी
रचनाकारों में निराला के साथ ही परवर्ती लेखन का सबसे अधिक संवाद दिखायी देता है ।
थे भी वे छायावाद में थोड़ा अलग । वैसे इस पर विचार किया जाना चाहिए कि निराला की
जगह छायावाद में कहीं इस वजह से तो नहीं रही कि छायावाद को जितना समझा जाता है
उससे अधिक ही क्रांतिकारी धारा</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मौजूद रही हो । इस नाते लेखक ने जिस तरह परवर्ती कविता को छायावाद से दूर
जाते हुए देखा है उस पर विचार की जरूरत है । न केवल निराला बल्कि समूचे छायावाद के
प्रकृति वर्णन को लेखक ने जिस निगाह से देखा है वह बहुत ही नया है और छायावाद के
पुन:पाठ की प्रेरणा देता है । इसके बावजूद वे इस रूढ़ मान्यता के कहीं कहीं शिकार
हो गये प्रतीत होते हैं कि छायावाद को तोड़कर ही नये कवि अपनी जगह बना सके थे । नयी
कविता की मुक्तिबोधीय समझ को लेखक ने पुष्ट और परिवर्धित किया है तथा उसकी
प्रतिध्वनि परवर्ती कवियों के सोच विचार में पायी है ।</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">परवर्ती लेखकों में जिन पर लेखक की
निगाह ठहरी है उनमें रघुवीर सहाय और श्रीकांत वर्मा उल्लेखनीय हैं । अच्युतानंद
मिश्र की इस किताब की एक खूबी यह भी है कि इससे पाठक को आधुनिक हिंदी कविता की
पर्याप्त विविधता के दर्शन हो जाते हैं । इस विविधता के तहत ऊपर जिन कवियों का
जिक्र हो चुका है उनके अतिरिक्त लीलाधर जगूड़ी को भी लेखक ने अपने समय को समझने के
लिहाज से महत्वपूर्ण माना है । अरुण कमल को भी लेखक ने हमारे समय की निशानदेही
करने के लिए जरूरी समझा है । कुछ अन्य कवियों में विजय कुमार, नरेंद्र जैन और
अनामिका की कविताओं पर स्वतंत्र लेख के अलावे संग्रह में दो लेख अपने समय से जुड़े
सवालों पर हैं । कोई भी समय केवल वर्तमान से निर्मित नहीं होता बल्कि अतीत को भी
अपने साथ संस्कारित करता है । इसके सबूत के बतौर इस किताब में एक लेख कबीर की
समकालीनता पर भी है । कहने की जरूरत नहीं कि कविता के बहाने अपने समय की गुत्थियों
को समझने का गहन प्रयास लेखक ने इस किताब में किया है ।</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हिंदी में आलोचना लिखने वालों का एक
संप्रदाय अगर भाषा और अभिव्यक्ति में कविता से होड़ लेता है तो एक और लेखक समूह ऐसा
भी है जिसकी किसी भी टिप्पणी में विचारणीय रचनाकार का नाम हटा दीजिए तो किसी भी
दूसरे रचनाकार पर नया नाम डालकर इसे लागू कर सकते हैं । इस तरह की प्रचलित
समीक्षकीय आलोचना से दूर अलग किस्म की आलोचना लिखने का साहस अच्युतानंद मिश्र ने
किया है कदाचित इसलिए भी इस किताब को पाठक कम ही मिले । ध्यान देने की बात है कि
किताब में सरोकार की एकता के बावजूद एक कवि के सिलसिले में कही गयी बात को दूसरे
कवि के बारे में बात करते हुए दोहराया नहीं गया है । सभी कवियों के प्रसंग में
उनकी काव्य संवेदना को सूत्र रूप में जिस तरह व्यक्त किया गया है उसके उदाहरण देने
में इस लेख की सीमा से बाधा पैदा होती है । पाठक को निश्चय ही लेखक की विश्लेषण
क्षमता का सबूत देने वाली यह बात प्रत्येक कवि के संदर्भ में नजर आयेगी । नमूने के
तौर पर केवल कुछेक वाक्यांश उद्धृत किये गये हैं । यह किताब न केवल वर्तमान कविता
विरोधी शोरगुल से भरे समय में कविता को जीवित रखने की कोशिश है बल्कि कविता की
आलोचना के छिछलेपन को चुनौती देने का गम्भीर प्रयास भी करती है । किसी भी सार्थक
विचार विमर्श के लिए इसे पढ़ा जाना चाहिए । गहन और दीर्घ चिंतन से निकले इन लेखों
में ढेर सारे वाक्य सूक्तियों की तरह चमक उठते हैं ।</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उदाहरण</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पहला</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वाक्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">देखा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सकता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कविता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सम्बन्ध</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समाज</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मनुष्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेकिन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कविताएँ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अपनी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकृति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अपनी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">संरचना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अपनी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बुनावट</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्वायत्त</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">होती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">’</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सीधे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सादे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वाक्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चलता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वर्ण्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विषय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जटिलता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पूरी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किताब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जटिलता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">निर्वाह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उन्होंने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अपने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मुख</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मोड़ा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समाज</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अपनी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">निगाह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ओझल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">होने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दिया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कविता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्वायत्त</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बुनावट</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कहीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">क्षति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पहुंचाई</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मनुष्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मामले</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उन्होंने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उसकी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">शाश्वत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">धारणा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मुकाबले</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कालबद्ध</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पचास</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दशक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ठोस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मनुष्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विशेषता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बारम्बार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रेखांकित</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इसी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मनुष्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नवीनता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उजागर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">करने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कारण</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">छायावाद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">निषेध</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मनोवृत्ति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ड़ते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विशेषता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रेखांकित</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">करने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सायास</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कोशिश</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यूरोपीय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सोच</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मौजूद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">युद्धोत्तर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मनुष्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विशेषता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">छाया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लक्षित</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">करना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बहुत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मुश्किल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कदाचित</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इसलिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उनके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विचार</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जगत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रगतिशील</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कविता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उससे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">निर्मित</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">परवर्ती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विरासत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मौजूदगी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सकते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उनके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विवेचन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नागार्जुन</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">त्रिलोचन</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">केदारनाथ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सिंह</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मंगलेश</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">डबराल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">या</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वीरेन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">डंगवाल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अनुपस्थिति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अनायास</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">। इसका अपवाद अरुण कमल ही हैं जिनके प्रसंग में
केदारनाथ सिंह, नागार्जुन और त्रिलो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चन </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का जिक्र आया है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और
सभी जानते हैं कि अपवाद से नियम की पुष्टि ही होती है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अपने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जिस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">निगाह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">देखना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सम्भवत</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">निगाह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इनकी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उपस्थिति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किंचित</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">असुविधाजनक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इसलिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उन्हें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आधुनिकता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आंगन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बाहर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रखना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उनको</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जायज</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लगा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">होगा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सम्भव</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कवियों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">संवेदना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">छायावादी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">काव्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">संवेदना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विस्तार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मान</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रखा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सचेतन बहिष्करण से और कुछ हो या न हो छायावादी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">काव्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">संवेदना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जीवन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">क्षमता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लगता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">। असल में स्वाधीनता के बाद आजादी की लड़ाई के दौर के
साहित्य की विरासत का सवाल बेहद महत्व का बन गया । इसके मूल में देश की हकदारी का सवाल
भी परोक्ष रूप से जुड़ा था । माना जाये या न माना जाये साहित्य की दुनिया से प्रगतिशील
धारा को बाहर करने का प्रयास देश पर किसानों और कामगारों के अधिकार को नकारने से जुड़ा
हुआ था । मुक्तिबोध को प्रगतिशील साहित्य से अलगाकर नयी कविता के खित्ते में डालने
का अभियान इसी प्रयास का अंग था ।</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जिस
तरह अरुण कमल की कविता के प्रसंग में वे प्रगतिशील कविता की याद करते हुए वर्तमान
परिदृश्य को भरा पूरा बनाना </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहते हैं उसी </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तरह अनामिका के बारे में लिखकर वर्तमान की
एक बड़ी परिघटना को रेखांकित करते हैं । उन पर वि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">करते
हुए लेखक ने स्त्री लेखन के बहाने कविता की भाषा के बारे में बेहद महत्त्वपूर्ण
बातें दर्ज की हैं । वे कहते हैं ‘सत्ता और ताकत की भाषा, विरुद्धों के सामंजस्य
पर टिकी हुई है । हाँ और नहीं का युग्म उनकी टकराहट और गर्जना दरअसल उसके होने को
प्रमाणित करता है । हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि नकार में भी एक तरह का स्वीकार
मौजूद रहता है । स्त्री काव्यभाषा के सामने सबसे बड़ी चुनौती इस बाइनरी से निकलने
की है क्योंकि चाहे सकारात्मक हो या नकारात्मक, दोनों ही रास्ते से ताकत को ही
वैधानिक बनाया जाता है ।’ अच्युतानंद मिश्र की आलोचना में इस तरह की सूझभरी बातें
सर्वत्र बिखरी हुई हैं । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस बेहद महत्त्वपूर्ण किताब के
सिलसिले में उद्दात की जगह उदात्त का प्रयोग करने की सलाह देना अनधिकार चेष्टा
नहीं समझा जाना चाहिए । एकाध अन्य जगहों पर भी प्रूफ़ की गलतियां खीर में कंकड़ की
तरह खटकती हैं । इसका कारण हिंदी के प्रकाशकों की एक खराब आदत है । वे प्रूफ़ पढ़ने
का खर्च बचाने के लिए लेखक से ही प्रूफ़ पढ़वाते हैं । असल में लेखक जब भी गलत टंकित
देखता है तो उसका दिमाग उसे सही पढ़ता है । इस कारण शुद्ध छपाई के लिए लेखक से
भिन्न व्यक्ति को प्रूफ़ दिखाना ठीक होता है । </span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस किताब को असहमति के लिए भी अवश्य
पढ़ा जाना चाहिए । अपने समय को देखने के लिए उन्होंने जिन उत्तर आधुनिक चिंतकों का
सहारा लिया है उनकी सोच पर विवाद रहे हैं लेकिन उन्हें खारिज करने के लिए भी
हत्या, हिंसा, नफ़रत और लोभ तथा अनिश्चय से बने इस समय को देखने के उपकरणों को
टटोलना तो चाहिए ही ताकि बची खुची संवेदना की नमी के सहारे सार्थक प्रतिरोध खड़ा
किया जा सके । लेखक ने इसी वजह से बहुधा संवेदना का न केवल उल्लेख किया है बल्कि
उसे कविता का आधार भी माना है । इस संवेदना का मूल उन्होंने मनुष्य की सामाजिकता
में देखा है जिस पर हमला उन्हें वर्तमान की क्रूर सचाई लगता है । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-43721561187320634462023-07-09T04:24:00.002-07:002023-07-10T22:36:04.911-07:00कोमिंटर्न की वैश्विकता<p> </p><div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1pt;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">2023 <span lang="HI">में वर्सो से ब्रिजिट स्टूडेर की</span>
2020 <span lang="HI">में छपी जर्मन किताब का अंग्रेजी अनुवाद</span> ‘<span lang="HI">ट्रावेलर्स आफ़ द वर्ल्ड रेवोल्यूशन</span>: <span lang="HI">ए ग्लोबल हिस्ट्री
आफ़ द कम्युनिस्ट इंटरनेशनल</span>’ <span lang="HI">प्रकाशित हुआ । अनुवाद डेफ़िड रीज
राबर्ट्स ने किया है । लेखिका ने 1980 में शोध के लिए रोजा ग्रिम को चुना । इनका
जन्म ओदेसा के एक यहूदी परिवार में हुआ था । वे स्विट्ज़रलैंड के मजदूर आंदोलन में
प्रथम विश्वयुद्ध के दौरन बहुत सक्रिय थीं । स्विट्ज़रलैंड की कम्युनिस्ट पार्टी के
संस्थापकों में थीं । कोमिंटर्न में काम करने मास्को गयी थीं । इस तरह स्त्री
आंदोलन में लेखिका की रुचि उन्हें अंतर्राष्ट्रीय कम्युनिस्ट आंदोलन की ओर ले गयी
। कोमिंटर्न और स्विट्ज़रलैंड की कम्युनिस्ट पार्टी के रिश्तों के बारे में छानबीन
शुरू की तो 1990 में मास्को का संग्रहालय देखा । सोवियत संघ के बिखराव के बाद भी
इसी क्षेत्र में काम जारी रखा । थोड़ा अंतराल के बाद कोमिंटर्न पर फिर काम शुरू
किया । 1930 दशक में मास्को में रहने वाले विदेशी कम्युनिस्टों के बारे में लिखा
जिसका अंग्रेजी में 2015 में अनुवाद हुआ और सराहा गया । एक समीक्षक ने सवाल उठाया
कि आखिर क्यों इन लोगों ने स्तालिन के सामने अपना सिर झुकाया था । इस सवाल ने
छानबीन को विस्तारित करने की प्रेरणा दी । अब लेखिका ने उन सभी लोगों के जीवन की
छानबीन का बीड़ा उठाया । इससे शोध का देशकाल बहुत बढ़ गया । समझ आया कि यह एक अद्भुत
राजनीतिक प्रयोग था जिसमें भविष्य की बेहतरी का प्रयास वैश्विक पैमाने पर
व्यवस्थित, समन्वित और तार्किक तरीके से होना था । मास्को आने वाले सभी विदेशी
कम्युनिस्टों को कोमिंटर्न की ओर से एक प्रश्नावली दी जाती थी जिसे भरकर जमा करना
होता था । उसमें भारत से आये मानवेंद्र नाथ राय ने व्यवसाय की जगह क्रांतिकारी
लिखा था । कोमिंटर्न ने उन्हें भी हजारों अन्य लोगों की तरह वैतनिक रूप से बहाल
किया था । इस तरह वे विश्व क्रांति की कल्पना, तैयारी और व्यवहार के लिए आवश्यक
तार्किक विश्लेषण तथा अति जटिल और परिष्कृत संगठन के उस अद्भुत अपूर्व राजनीतिक
प्रयोग से घनिष्ठ तौर पर जुड़े थे । कलकत्ता से थोड़ी दूर के ब्राह्मण परिवार में
उनका जन्म हुआ था । वे पक्के उपनिवेशवाद विरोधी थे और भारत की आजादी के संघर्ष
लायक वैचारिक हथियारों की खोज उन्हें मार्क्सवाद और कम्युनिस्ट आंदोलन के करीब
लेकर आयी थी । 1920 में कोमिंटर्न की दूसरी विश्व कांग्रेस में उन्होंने अपनी पहली
पत्नी एवेलिन ट्रेन्ट के साथ भाग लिया था और उसके बाद से ही अंतर्राष्ट्रीय
कम्युनिस्ट आंदोलन की सेवा में लग गये । उन्होंने खुद भी लिखा है कि</span> 1919 <span lang="HI">में पत्नी के साथ यूरोप जाने के बाद से ही भारत की आजादी के लिए लिखते</span>,
<span lang="HI">पढ़ते</span>, <span lang="HI">संगठन बनाते और प्रचार करते यूरोप के अधिकांश
देशों में घूमते रहे । वे उजबेकिस्तान</span>, <span lang="HI">चीन और सोवियत संघ आते
जाते रहे लेकिन हमेशा अवैध रूप से । इसके चलते कैद या देश निकाले का खतरा हमेशा बना
रहता था । भारत लौटने के बाद उन पर गुप्त तरीके से मुकदमा चलाया गया और जेल की लम्बी
सजा भी भुगतनी पड़ी । </span><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">किताब में इसी तरह के पेशेवर क्रांतिकारियों के जीवन और हालात
का जायजा लिया गया है जिन्हें मास्को में वैतनिक रूप से रखा गया था । उन्हें समय समय
पर सामाजिक और राजनीतिक रिश्तों में क्रांतिकारी बदलाव लाने के मकसद से इधर
उधर भेजा जाता था । सवाल है कि गिरफ़्तारी</span></span><span style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">, <span lang="HI">यातना और मौत का खतरा होने के बावजूद लोग
वैश्विक पेशेवर क्रांतिकारी होना चुनते क्यों थे</span> , <span lang="HI">सुरक्षित जीवन
की आरामदेह सुविधाओं के मुकाबले वे अनिश्चित घुमंतू जीवन आखिर क्यों अपनाते थे और कोमिंटर्न
के काम में खुद को क्यों झोंक देते थे । कभी उनका समय भी आयेगा इस उम्मीद के सहारे
समूचे जीवन की बाजी लगाना आम लोगों को बेवकूफी लग सकती है लेकिन क्रांतिकारी के लिए
यह सहज था । हमारे व्यक्तिवादी वर्तमान से देखने पर यह सम्पूर्ण प्रतिबद्धता किसी दूसरी
दुनिया की बात लग सकती है ।</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HI">लेकिन उन लोगों के लिए कोमिंटर्न के प्रयास उनके देशों की लड़ाइयों में जीत
के आश्वासन का साकार रूप थे । यह अंतर्राष्ट्रीय संगठन विश्वव्यापी पूंजीवाद विरोधी
क्रांति का न केवल पहला संगठित प्रयास था बल्कि साथ ही वह उपनिवेशवाद</span>, <span lang="HI">नस्लभेद और साम्राज्यवाद विरोधी विश्व राजनीति का अगुआ था । प्रथम विश्वयुद्ध
के बाद की उथल पुथल में यह तमाम उपनिवेशों की आजादी के आंदोलनों के लिए वैचारिक स्पष्टता
के अलावे सांगठनिक</span>, <span lang="HI">भौतिक और मानव संसाधन भी उपलब्ध कराता था
। </span><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">1917 <span lang="HI">में सत्ता पर कब्जा करने के बाद बोल्शेविकों
ने यूरोपीय ताकतों के उन तमाम गोपनीय समझौतों को प्रकाशित कर दिया जिनमें उन्होंने
समूचे संसार को आपस में बांट देने की योजना बना रखी थी ।</span> 1919 <span lang="HI">में कोमिंटर्न की स्थापना कांग्रेस के घोषणापत्र में लेनिन और त्रात्सकी ने
अफ़्रीका और एशिया की गुलामी को समाप्त करने का वादा किया था । सोवियत सत्ता ने एकदम
शुरू से ही जनता के आत्मनिर्णय के अधिकार को मान्यता दी थी । फ़िनलैंड और एस्टोनिया
ने अपनी स्वाधीनता घोषित की लेकिन उन्हें अपनी आजादी के लिए खुद लड़ना पड़ा क्योंकि सोवियत
सत्ता और उसकी विरोधी सेनाओं के बीच युद्ध चल रहा था । कोमिंटर्न के अंतर्राष्ट्रीय
मुक्तिकारी स्वरूप के चलते मजदूरों के अतिरिक्त स्त्रियों</span>, <span lang="HI">अश्वेतों
और युवाओं के साथ अन्य सामाजिक समूहों को भी इसके साथ जुड़कर काम करने की प्रेरणा मिली
। इसने जुड़ाव का ऐसा नया बोध पैदा किया जिसमें जातीय</span>, <span lang="HI">राष्ट्रीय</span>,
<span lang="HI">लैंगिक या अन्य कोई सामाजिक पहचान गौण हो जाती थी । इसकी वजह थी कि कम्युनिस्टों
के लिए अंतर्राष्ट्रवाद महज सरहदों का खात्मा या संकीर्ण राष्ट्रवाद से छुटकारा नहीं
था । यह तो पूंजीवाद</span>, <span lang="HI">वर्गीय उत्पीड़न</span>, <span lang="HI">उपनिवेशवाद</span>,
<span lang="HI">नस्लभेद और स्त्री शोषण के खात्मे का अभिन्न अंग था । </span><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">इस सामूहिक राजनीतिक चुनौती को क्रांतिकारियों ने खुशी खुशी
स्वीकार किया क्योंकि मंजिल उन्हें नजर आ रही थी । जारशाही का अंत और सत्ता पर बोल्शेविकों
का कब्जा नये युग की शुरुआत थी । इसने रूस को विशाल क्रांतिकारी परियोजना की प्रयोगशाला
में बदल दिया । आखिर वह भूमंडल का छठवां हिस्सा जो था । रूसी क्रांति के प्रभाव से
मुक्ति की व्यापक प्रक्रिया शुरू हो जाने का उन्हें भरोसा था । यूरोप व्यापी लोकतंत्रीकरण
के लिए मौजूदा शक्ति संबंधों पर गम्भीर सवाल उठने लगे थे । रूसी क्रांति के प्रभाव
से सारी दुनिया में बदलाव की जो लहर आयी उससे सचमुच क्रांतिकारी अंतर्राष्ट्रीयता का
अनुभव हुआ ।</span></span><span style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"> 1923 <span lang="HI">में जर्मनी की क्रांति के कुचले जाने
से पहले एकाधिक लहरें आयीं । </span><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">फ़िनलैंड ने जैसे ही आजादी की घोषणा की वहां गृहयुद्ध छिड़
गया । नवम्बर क्रांति के फलस्वरूप जर्मनी में कैसर को गद्दी छोड़नी पड़ी । आस्ट्रिया</span></span><span style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">-<span lang="HI">हंगरी में बादशाहत का अंत हुआ । तुर्की में भी यही घटित हुआ । पोलैंड</span>,
<span lang="HI">आस्ट्रिया और जर्मनी में मजदूरों और सैनिकों की सोवियतों के गठित होने
से बावेरिया और हंगरी के सोवियत गणराज्यों की घोषणा हुई । इटली में कारखानों और खेती
की जमीनों पर कामगारों ने कब्जा कर लिया । आयरलैंड ने आजादी की घोषणा कर दी और काला
सागर में फ़्रांसिसी नाविकों ने विद्रोह कर दिया । यूरोप के बाहर अमेरिका में अश्वेतों
के संघर्ष ने गोरे शासकों के कान खड़े कर दिये और हड़तालों के चलते व्यवसाय पर संकट आया
। कोरिया और चीन में जापानी उपनिवेशवाद और यूरोपीय साम्राज्यवाद के विरुद्ध भारी जन
प्रदर्शन हुए । बहरहाल यूरोप में हिंसक प्रतिक्रिया भी नजर आयी और बड़े पैमाने पर लोगों
को जान से हाथ धोना पड़ा । </span><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">विरोध</span></span><span style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;">, <span lang="HI">विक्षोभ</span>, <span lang="HI">विद्रोह और
क्रांति की इस लहर का नेतृत्व तो वर्दीधारी अथवा नागरिक कामगारों ने किया लेकिन इनमें
स्त्रियों और युवाओं जैसे सामाजिक और राजनीतिक तौर पर हाशिये पर मौजूद तबकों ने भी
हिस्सा लिया । कलाकार</span>, <span lang="HI">स्थपति</span>, <span lang="HI">पत्रकार</span>,
<span lang="HI">वकील</span>, <span lang="HI">विक्रेता और घरेलू स्त्रियों का भी क्रांतिकारी
कायाकल्प हुआ । सबके लिए आशा की नयी दुनिया खुल गयी थी । लेखिका का कहना है कि
रूसी क्रांति से पैदा लहर का इन सामाजिक समूहों के हितों के साथ कैसे मेल बैठ गया
इसे समझने के लिए रूसी क्रांति को प्रबोधन, उद्योगीकरण और पश्चिमी आधुनिकता के
अंतर्विरोधी चरित्र की आलोचना के साथ दक्षिणी गोलार्ध में व्याप्त क्रांतिकारी धाराओं
और स्वाधीनता आंदोलनों तथा विचारों और व्यवहार के मेल के मेल के रूप में समझना
होगा । बोल्शेविकों ने खुद को मजदूरों के वर्ग संघर्ष की आवाज के बतौर स्थापित
करने के साथ ही वाम नारीवादियों, उपनिवेशवाद विरोधी कार्यकर्ताओं और राष्ट्रीय
मुक्ति आंदोलनों का भी समर्थन किया ताकि संघर्षों की विविधता के भीतर एकजुटता पैदा
की जा सके । </span><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;">लेनिन को यकीन था कि प्रथम विश्वयुद्ध से गृहयुद्ध और
क्रांति की राह खुलेगी और उनका यकीन सही साबित हुआ । इसके बावजूद उनको लगता था कि
क्रांति की यह लहर उतर जायेगी क्योंकि क्रांतिकारी ताकतें छोटे छोटे समूहों में
बंटी थीं और मजदूर जनता दूसरे इंटरनेशनल की सुधारवादी पार्टियों की पिछलग्गू बनी
हुई थी । यूरोप के मजदूर वर्ग के समर्थन के बिना सत्ता में बने रहना उनको सम्भव
नहीं दिखायी दे रहा था । उन्हें जर्मनी की क्रांति से आशा थी जिसके बाद अन्य देशों
में क्रांति होनी सम्भावित थी । इसीलिए बोल्शेविक नेताओं ने क्रांतिकारी ताकतों को
नये इंटरनेशनल, कोमिंटर्न में संगठित किया । 1919 में विदेशी कम्युनिस्ट पार्टियों
से महज तीन प्रतिनिधि शामिल हुए और इनमें भी जर्मनी की पार्टी का ही कुछ राजनीतिक
प्रभाव था । तब कम्युनिस्ट पार्टी कहलाने वाली पार्टियां बहुत कम थीं । रूसी
पार्टी ने भी 1918 में अपना यह नाम रखा था । जर्मनी में उन्हें स्पार्टाकस समूह
कहा जाता था । बोल्शेविकों के साथ एकजुटता जाहिर करने के लिए जर्मनी के समूह ने
1918 के अंत में खुद को कम्युनिस्ट पार्टी कहा । इसके बावजूद उसके नेतागण रूसी
पार्टी के दबदबे की आशंका से भरे हुए थे । रोजा लक्जेमबर्ग ने पश्चिमी यूरोप में
कम्युनिस्ट पार्टियों के गठन तक नये इंटरनेशनल की स्थापना न करने को सोचा था । </span></span><span style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS", "sans-serif"" lang="HI" style="line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">इसके बावजूद कोमिंटर्न ने समय की मांग को पूरा किया ।
सामाजिक जनवाद का सुधारवादी रुख पिट चुका था और मजदूर आंदोलन का भविष्य अस्पष्ट था
। कोमिंटर्न की दूसरी विश्व कांग्रेस तक मजदूरों के पक्ष में लड़ने वाली प्रत्येक
धारा का प्रतिनिधित्व था । केवल सामाजिक जनवादी धारा का कोई नहीं मौजूद था । उस
समय विश्व क्रांति की चाहत बहुत मजबूत थी । नये इंटरनेशनल को वैचारिक रूप से मजबूत
बनाया जाना था और सुचारु सांगठनिक ढांचा तैयार होना था । संगठन के लिए कार्यकर्ता
और सम्पर्कों का जाल जरूरी थे । इसे प्रचार और मुहिम के मंच की जगह जुझारू संगठन
में बदलने की जरूरत थी । दूसरी कांग्रेस ने कोमिंटर्न की कार्यपद्धति तय करने के
साथ ही क्रांतिकारी गतिविधियों की एकता का वैश्विक आधार खड़ा किया । पूंजीवादी
विश्व्व्यवस्था को ध्वस्त करने और विश्व क्रांति को संपन्न करने के लिए राजनीतिक
ढांचा और वैश्विक सम्पर्क का निर्माण आवश्यक था । बोल्शेविकों को लग गया था कि
उन्हें लम्बे समय तक अकेले ही रहना है । ऐसी स्थिति में ठोस सैद्धांतिक समझ और
व्यावहारिक कौशल से युक्त पेशेवर क्रांतिकारियों की फौज चाहिए । मजबूत दुश्मन को
स्वत:स्फूर्त कार्यवाहियों से नहीं हराया जा सकता । उसके लिए प्रशिक्षित और कुशल
नेताओं के साथ ही जनता को भी वैचारिक रूप से तैयार करना होगा ।</span></span></span><u style="text-underline: white dotted;"><span face=""Arial Unicode MS","sans-serif"" style="font-size: 10pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-IN;"><o:p></o:p></span></u></p>
</div>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-73348033157383343832023-06-21T08:34:00.002-07:002023-06-21T08:34:15.569-07:00पूंजीवाद क्या है?<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><b><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Kokila; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Kokila;">(यह व्याख्यान को</span><span lang="HI" style="line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Kokila; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Kokila;">चीन विश्वविद्यालय के हिंदी विभाग के हरित केंद्र के
लिए दिया गया था । तब यूक्रेन युद्ध बस शुरू ही हुआ था । कोरोना की छाया भी इसमें
नजर आयेगी ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Kokila; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Kokila;">मौखिक को लिखित में आकांक्षा भट्ट ने बदला और उसे मैंने संपादित किया ।
श्रोताओं का ध्यान रखते हुए केरल का भी जिक्र आता रहा। व्याख्यान के बाद
प्रश्नोत्तर भी हुआ ।</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Kokila; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Kokila;">)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Kokila; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Kokila;">सबसे पहली बात तो यही है
कि पिछले एकाध दिनों से ऐसा घटनाक्रम</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> शुरू हुआ है, जिसने
समूची दुनिया को चिंता में डाल दिया है। कह लीजिये कि </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">कोरोना</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> से पूरी दुनिया ही
प्रभावित रही थी। उसके बाद और उससे पहले से विश्व में जिस तरह का आर्थिक संकट आया
हुआ था, उसमें </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कोरोना</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> के आ जाने के बाद से और ज्यादा भीषण संकट पैदा हुआ। उसके
बाद से राजनीति में चरम दक्षिणपंथी प्रवृतियाँ पूरी दुनिया में सामने आयी हैं । यह
जो हाल</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हाल का घटनाक्रम है</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> उसमें लग रहा है कि इतिहास का दोहराव हो रहा है। युद्ध के बादल मंडरा रहे हैं
और पूरी दुनिया साँस रोके इस नये संकट का सामना करने के लिए दिमागी रूप से तैयार
हो रही है। यह पूरी प्रक्रिया यानी आर्थिक संकट आना</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> फिर राजनीति में खास प्रवृत्तियों की शुरुआत होना पहली बार नहीं हो रहा है । आप
सब जानते हैं कि पीछे भी 1929</span><span lang="HI" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ई. में जब एक मंदी आयी थी</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">तो ऐसा माना जाता है कि
उस मंदी से उबरने के क्रम में द्वितीय विश्वयुद्ध </span><span lang="HI" style="line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">छिड़ा । फिर उस</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ने एक हद तक पूंजीवादी
अर्थव्यवस्था को ऐसी राहत दी, जिसके </span><span lang="HI" style="line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">चलते</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> मंदी से उसको निज़ात मिली। जो कु</span><span lang="HI" style="line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">छ </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उस समय हुआ अर्थात फासीवाद का आना, आर्थिक संकट और फिर युद्ध</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ।</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> वह विराट युद्ध था जिसमें जन</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">धन की बड़े पैमाने पर क्षति हुई । बहुत सारे लोगों का
कहना है कि इन संकटों के जरिये पूंजीवाद अपने आपको फिर से संगठित करता है। मार्क्स
ने पूंजीवाद के बारे में लिखा था इसमें ऐसी बीमारी पैदा होती है जिस बीमारी का नाम
इसके पहले कभी नहीं सुना गया था और उसको उन्होंने ‘एपिडेमिक’ कहा।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मैं जब कम्युनिस्ट घोषणापत्र
पढ़ </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal;">रहा
था तो</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> लग रहा था कि </span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कैसे</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">19वीं शताब्दी की शब्दावली इस समय लागू हो सकती है? तो उन्होंने कहा कि </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">एपिडेमिक</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">एपिडेमिक</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> किस चीज का? ओवर प्रोडक्शन का। उनके अनुसार जो पूंजीवाद है इसमें ओवर
प्रोडक्शन का एपिडेमिक पहली बार देखने में आया । उन्होंने कहा कि</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इससे पहले इसके बारे में कभी सुना ही नहीं गया था और यह सच्चाई है कि आमतौर पर
पूंजीवाद के पहले जो मनुष्य की आबादी थी उसके सामने हमेशा ही संकट रहा था। कभी भी
उसकी जरुरत लायक चीजों का उत्पादन उतने बड़े पैमाने पर नहीं हो पाता था</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> जितना पूंजीवाद के आने के बाद से हुआ और इसके बाद से अति उत्पादन की महामारी,
एक नए तरह की महामारी जिसका कभी पहले नाम नहीं सुना गया था</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> प्रकट होती है ‘</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">’ के भीतर। इसीलिए बहुत लोगों का
कहना है कि ये संकट, यह युद्ध जैसी जो चीजें हैं, उनके जरिये पूंजीवाद स्वयं को पुनर्संगठित
करता है। यह जो अति उत्पादन है, यह महामारी पूंजीवाद के पहले कभी नहीं सुनी गयी थी</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">, </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इससे जो समस्या पैदा होती है उस समस्या को </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद,</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> संकट व युद्ध के जरिये हल करता है। </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद में एक मानव
विरोधी विचार अन्तर्निहित है । आप सब जानते हैं कि इस महामारी के समय जब कोरोना
पहली बार फूटा तो बहुत सारे लोगों ने और </span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पश्चिमी चिंतकों ने इस
बात को कहा कि चूँकि इस बीमारी से वृद्ध लोगों का ज्यादा निधन हो रहा है तो इसके
कारण एक हद तक </span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हमें यह लाभ मिला है कि
ये जो पेंशन देना पड़ता है बहुत दिनों तक उनके ज़िंदा रहने के कारण लोगों को तो वह
बोझ थोड़ा कम हो रहा है अर्थव्यवस्था पर। इसी को हमारे देश के प्रधानमंत्री ने एक
बहुत ही बदनाम किस्म के मुहावरे में ढाला- ‘आपदा में अवसर</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">’</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> जितना मानव विरोधी विचार है, वह समय-समय पर प्रकट होता रहता है। इस महामारी के
दौरान भी ठीक ढंग से प्रकट हुआ है और अब युद्ध के जरिये फिर से प्रकट हो रहा है ।
इसलिए इससे जो जन-धन की हानि होती है उससे </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> को कोई करुणा जैसी चीज
नहीं पैदा होती बल्कि उसको इसके जरिये जो अति उत्पादन हो गया है चीजों का, एक हद
तक उसे खपाने का अवसर मिलता है। </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">युद्ध एक तरह से
पूंजीवादी अर्थव्यवस्थाओं के लिए त्वरण का काम करते हैं। इससे बड़े पैमाने पर कपड़ों
का उत्पादन और हथियारों का उत्पादन और इस तरह के तमाम काम जैसे सड़कें बिछाना,
रेलें बिछाना ताकि सामान को पहुँचाया जा सके मोर्चे तक । इस तरह बड़े पैमाने पर आर्थिक
हलचल शुरू हो जाती है। इस नाते पूँजीपति आमतौर पर युद्ध का विरोध नहीं करते और इसीलिए
मार्क्सवादी लोग बहुत पहले से युद्ध विरोधी और शान्ति आंदोलनों के पक्षधर रहे हैं।
वे लोग इस बात को जानते हैं कि युद्ध आमतौर पर </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> के लिए उसको नवीकृत करने का अवसर प्रदान करते हैं। इस तरह यह जो पूंजीवादी
व्यवस्था है, वह मानव विरोधी है और लोगों को हिंसा और युद्ध के मुँह में धकेलती
है। इस व्यवस्था का मानव इतिहास में आगमन भी दरअसल प्राकृतिक और स्वाभाविक नहीं है
। आप सब जानते हैं कि </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> जब आया</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> तो जानता था कि अपना स्थायित्व वह केवल और केवल आर्थिक समृद्धि के बल पर हासिल
नहीं कर सकता इसलिए उसने प्राकृतिक और स्वाभाविक होने का मिथक भी गढ़ा । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">किसी भी व्यवस्था के
स्थायी होने के लिए या दीर्घजीवी होने के लिए जरुरी होता है कि मनुष्यों के
विचारों को उसी के अनुरूप ढाला जाय। यानी मनुष्य यह मानने लगें कि यह व्यवस्था
स्वाभाविक है, प्राकृतिक है। किसी भी व्यवस्था का काम केवल और केवल समृद्धि अथवा
दमन के जरिए नहीं चल सकता बल्कि विचारों की दुनिया पर भी उसे कब्जा करना पड़ता है।
इसलिए </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ने बहुत सारी चीजों को इस तरह से प्रस्तुत किया जिससे लगा कि यह मानव स्वभाव
का अंग है। व्यक्तिवाद को मानव स्वभाव के बतौर स्थापित किया गया और यह कहा गया कि </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> चूँकि इसे सबसे अधिक संतुष्ट कर सकता है इसलिए </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> मानव स्वभाव के अनुकूल व्यवस्था है। </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ने कोशिश यही की कि
उसके जो आधारभूत मूल्य हैं, जो पूंजीवादी समाज व्यवस्था को टिकाये रखने में मदद
करते हैं</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> उन मूल्यों को शाश्वत बना दिया जाए। उदाहरण के लिए
आप सब जानते हैं कि प्रतियोगिता या होड़</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> यह ऐसी चीज है जो </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> के साथ लगी हुई है और इसका व्यक्तिवाद
से गहरा संबंध है । </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ने यह स्थापित करने की कोशिश की
कि यह ऐसी चीज है जो मानव स्वभाव का अभिन्न अंग है। उसी तरह उसने यह स्थापित करने
की कोशिश की कि ‘स्वार्थ’ मानव स्वभाव का अंग है । इस तरह से उसने यह बताने की
कोशिश की कि </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> कोई अप्राकृतिक व्यवस्था नहीं है,
बल्कि यह मानव स्वभाव के सबसे </span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अनुकूल व्यवस्था है और
इसीलिए इसे ख़त्म करना असंभव है। जब तक मनुष्य के भीतर ये चीजें <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>मौजूद रहेंगी, उदाहरण के लिए- होड़</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,</span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">व्यक्तिवाद, स्वार्थ आदि, तब तक </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> बना ही रहेगा। इसलिए </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ने आमतौर पर अपने आपको
इतिहास से ऊपर रखा या यह सिद्ध करने की कोशिश की कि वह हमेशा से मौजूद रहा है
क्योंकि मानव स्वभाव का वह स्वाभाविक अंग है। इस तरह विचारों के क्षेत्र में उसने
अपने आप को इतिहासोपरि,</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अर्थात यह सिद्ध करने की कोशिश की कि उसकी पैदाइश नहीं हुई है बल्कि वह हमेशा
से मौजूद था, क्योंकि वह मानव स्वभाव का अंग था। ऐसा बोलकर </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ने अपने आपको दीर्घजीवी या स्थायी बनाने के लिए वैचारिक जगत में एक</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>तरह की बात स्थापित की। इसीलिए यह
आवश्यक हो जाता है कि हम यह जानें और इस बात पर जोर दें कि </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> का एक विशेष दौर में मानव सभ्यता में, मानव समाज में आगमन हुआ है न कि हमेशा
से मानव समाज </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवादी</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> रहा है। </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इस आगमन के साथ जो हुआ </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उसके बारे में</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मार्क्स ने भी लिखा कि </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ने पुरानी जड़ता को तोड़
दिया और समाज में बहुत तेज़ गति पैदा कर दी । सामाजिक विकास में यह ऐसी व्यवस्था है
जिसने प्राचुर्य को जन्म दिया। इससे पहले अभाव का एक स्थायी भाव था हमारी मानव
सभ्यता में लेकिन </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ने पहली बार मानव सभ्यता के
इतिहास में प्राचुर्य को जन्म दिया। इसी के आधार पर उन्हें यह अनुमान हुआ कि अब
मानव समाज ऐसे कालखण्ड में प्रवेश कर सकता है जिसमें उसे बहुत बुनियादी जरूरतों के
लिए लगातार चिंतित रहने की आवश्यकता नहीं रह जायेगी बल्कि मनुष्य के बतौर उसके
शरीर की जो आवश्यकताएँ हैं, उन आवश्यकताओं की संतुष्टि के उपरान्त उसकी जो मेधा
है, उसका जो मस्तिष्क है, उस मस्तिष्क की जो अपार संभावनाएँ हैं, उन अपार
संभावनाओं को खोल देने का अवसर तभी प्राप्त हो सकता है जब उसकी जो शारीरिक ज़रूरतें
हैं, उसकी जो भौतिक जरूरतें हैं</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उन भौतिक जरूरतों के लिए चिंतित रहने की जरूरत और समय समाप्त हो जाए। जब एक
बार यह समय समाप्त हो जायेगा तो उन्होंने लिखा कि अब तक का इतिहास मनुष्य का
प्राक्इतिहास है यह प्री-हिस्ट्री है। यह जो वर्ग विभाजित समाज है यह मानव समाज की
प्री-हिस्ट्री है। इसके खात्मे के बाद मानव सभ्यता वास्तव में अपने </span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इतिहास में प्रवेश करेगी जब वह अपनी भौतिक जरूरतों से ही बंधे होने का जो समय
था उससे मुक्त होकर वास्तव में जो उसकी चेतना है, उस चेतना के निवेश से खुलने वाली
अपार संभावना की दिशा में आगे बढ़ सकेगा। </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इससे पहले मनुष्य की जो
ऊर्जा थी वह उसकी भौतिक जरूरतों को ही पूरा करने की चिंता और प्रयास में समाप्त हो
जाया करती थी। कहने का मतलब यह है कि </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> एक विशेष दौर में
सामने आया जब यह संभावना उसने समाज में पैदा की। इसी प्रक्रिया में उसने कुछ ऐसे
अंतर्विरोधों को जन्म दिया जिनको वह खुद ही हल नहीं कर सकता था। इसका कारण क्या
था? कारण यह था कि उसका जन्म सामन्ती समाज में हुआ था । जिस सामन्ती समाज में </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> का जन्म हुआ वह समाज स्वाभाविक तौर पर श्रेणी विभाजन या क्लास डिवीज़न वाला
समाज था । यह विभाजन </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> के भीतर भी मौजूद है, लेकिन उसकी
किस्म अलग है। पहले सामंती समाज में जो श्रेणी विभाजन था वह दूसरे किस्म का था और
उसमें था - विशेषाधिकार। किस तरह का विशेषाधिकार? जन्मजात विशेषाधिकार । ये विशेषाधिकार
पदवी के हिसाब से, कुल गोत्र के हिसाब से यानी बहुत तरीकों से मौजूद थे। बहुत सारे
लोगों ने शुरू में उन समाजों का मजाक उड़ाना शुरू किया तो इस बात को लिखा कि विवाह
के लिए दोनों ही खानदानों की सैंकड़ों पीढ़ियों में पहले से आ रही शुद्धता का ध्यान
रखा जाता था। जिस बात को आज भारतीय समाज के लिए कहा जाता है कि वह विवाह के लिए बहुत
पुरानी रक्त शुद्धता खोजता है वह यूरोप में एक समय में बहुत अधिक था। सौ-सौ पीढ़ी
पहले तक का इतिहास खंगाला जाता था विवाह के लिए। उस समाज में व्यक्ति की पहचान इस
बात से जुड़ी हुई थी कि वह किस खानदान, किस गोत्र से है? और उसके हिसाब से उसे
विशेषाधिकार हासिल थे । यह विशेषाधिकारों पर टिकी हुई जो</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">व्यवस्था थी, सामन्ती
व्यवस्था थी, उसे </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ने तोड़ा। </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हम सब जानते हैं कि </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> के विकास के तीन चरण रहे हैं। उसकी शुरुआत व्यापारिक </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>के दौर</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> से हुई और यह जो
व्यापारिक </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> है; आप लोग थोड़ा माफ़ करियेगा मुझे क्योंकि साहित्य का विद्यार्थी होने के
नाते मुझे कई बार साहित्य के प्रसंगों का भी </span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उल्लेख करना पड़ेगा । असल में साहित्यिक परिघटनाओं को भी समझने में हम कई बार इसकी
मदद लेते हैं। उदाहरण के लिए यह जो उपन्यास नाम की विधा है उसके बारे में कहा जाता
है कि उपन्यास मध्यवर्ग का महाकाव्य है। आमतौर पर हम लोग इसका अर्थ यह लेते हैं कि
मिडिल क्लास का। लेकिन हम यह देखें कि आखिर यह मिडिल क्लास है क्या चीज? आधुनिक
समय के हिसाब से हम समझते हैं कि जो अतिसंपन्न तबका है यानी जो मुट्ठी भर धनकुबेर
हैं और दूसरी तरफ जो मेहनतकश समुदाय है इन दोनों के बीच में जो है उसे मध्यवर्ग
कहा जाता है। हम आमतौर पर आज इसका यह अर्थ लेते हैं। लेकिन शुरू के दिनों में जिस
अर्थ में हीगल ने इस बात को कहा था, मूलतः यह हीगल का कथन है कि उपन्यास मध्यवर्ग
का महाकाव्य है, उनके जमाने में मध्यवर्ग किसे कहा जाता था? आज की यह परिभाषा उस
समय नहीं थी। असल में उस समय व्यापारी वर्ग को मध्यवर्ग कहा जाता था और वह शहरों
में ज्यादा केन्द्रित था और इसीलिये उसे बर्गर भी कहा जाता था। यूरोप में शहरों के
नाम के आगे बुर्ग जैसे पीटर्सबुर्ग आदि मिलेंगे। तो उस बुर्ग में रहनेवाले जो लोग थे
उन्हें बर्गर कहा जाता था। यह समुदाय पैदा हुआ उस सामन्ती समाज में, उस खेतिहर
समाज में । जो खेतिहर समाज था उसमें आमतौर पर जो लोग थे, जो क्लासेज थे, उन
क्लासेज को आमतौर पर आप एक ओर लैंडलार्ड कहते हैं यानी जमीन के मालिकान और दूसरी
तरफ जिनको आप भूदास कहते हैं वो लोग थे। इन दोनों बड़े वर्गों के बीच, यानी
लैंडलॉर्ड और भूदास के बीच जो नया वर्ग पैदा हुआ वह व्यापारी किस्म का था और शहर
केन्द्रित था । उसे ही उस समय मिडिल क्लास कहा गया। </span><span lang="HI" style="line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कारण</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> कि भूदास बहुत नीचे था और लैंडलॉर्ड बहुत ऊपर था । ऐसे
में यह उदीयमान मध्यवर्ग या यह नवोदित मध्यवर्ग दरअसल व्यापारी वर्ग था और </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> का जो आरम्भ है वह इसीलिए व्यापारिक </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> है। इसके अतिरिक्त </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> का क्रमशः विकास हुआ है। </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> ने जन्म लिया था
सामन्ती समाज में तो व्यापारिक </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> के रूप में जन्म लिया
था । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">तब स्वाभाविक रूप से
उसके भीतर एक तरह की क्रांतिकारिता मौजूद थी। क्रांतिकारिता किसलिए मौजूद थी? </span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">क्रांतिकारिता इसलिए मौजूद थी, क्योंकि उसे ऐसे समाज का
सामना करना पड़ रहा था जो ऊँच</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">-<span lang="HI">नीच की
पुराने किस्म की व्यवस्था पर आधारित था। जहाँ पर लैंडलार्ड और सर्फ़ थे,</span></span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">एक ऐसे समाज में उसे संघर्ष
करना पड़ रहा था, अपनी हैसियत प्राप्त करने के लिए। ऐसी स्थिति में उसने कुछ नये मूल्य
अपनाये जो बड़े ही क्रांतिकारी मूल्य थे उस समय को देखते हुए । इसी सिलसिले में एक
पहलू पर ध्यान देना उ</span><span lang="HI" style="line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">चित</span><span lang="HI" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span><span lang="HI" style="line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">होगा</span><span lang="HI" style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> ।</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> जब यूरोप से भागकर लोग अमेरिका
गये थे, और पूंजीवाद के इतिहास में यह भी एक खास बात है कि जिस तरह युद्धों से
आबादियों का घटना होता है उसी तरह आबादी का दबाव एक पलायन के कारण कम हुआ था । बहुत
बड़ा पलायन हुआ था तब जब यूरोप से अमेरिका में लोग भागकर गये थे । इसलिए अमेरिका इस
बात पर गर्व करता है कि यूरोप जैसा सामंती इतिहास अमेरिका का नहीं रहा और इसलिए वह
अपने आप को लोकतंत्र की जननी भी कहता है क्योंकि उसके यहाँ यूरोपीय सामंती किस्म
का अतीत नहीं रहा है। वहाँ के पूंजीवाद की अपने किस्म की विशेषताएँ हैं </span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal;">जिसके बारे में हम आगे</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>के किसी व्याख्यान में बातचीत करेंगे</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Kokila; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">फिलहाल महत्त्व की
बात यही है कि जो सामंती समाज था उससे विद्रोह</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">पूंजीवाद ने अपने शुरुआती जीवन में किया ।</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> हम सब जानते हैं कि बहुत सारी जगहों पर सामंती प्रभुओं के
साथ पूंजीपतियों की लड़ाई हुई है । जो व्यापारी वर्ग था उसे सामंती किस्म के समाज में
जो सामंती प्रभु थे उनके साथ लड़ना पड़ता था। जो सामंती प्रभु थे वे यह समझते थे कि
हमारा पावर ये क्यों नहीं मान रहा है? इस बात को अगर जातिगत रूप से भी समझें तो
जाति प्रथा केवल भारत में ही नहीं रही है, एक तरह का ऊँच</span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal; mso-hansi-theme-font: minor-bidi;">-</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">नीच का भाव पूरी
दुनिया में मौजूद रहा है और यह यूरोप में भी मौजूद रहा है। इसलिए एक हद तक यह माना
जाता था कि व्यापार का कर्म करने वाले जो लोग हैं वे लोग थोड़ा नीचे के लोग हैं। उदाहरण
के लिए जो ऐसे लोग हैं जिनके पास बड़ी खेती या जमींदारी है तो उन्हें कुछ काम नहीं
करना पड़ता, शारीरिक श्रम नहीं करना पड़ता । चूँकि उन्हें शारीरिक श्रम नहीं करना पड़ता
तो इसी को श्रेष्ठता से जोड़ दिया गया। दास और उसके मालिक के बीच में यह एक बड़ा
विभाजन था कि शारीरिक श्रम करना दास का काम था जबकि उसका मालिक शारीरिक श्रम से
आजाद रहता था। तबसे ही शारीरिक श्रम और मानसिक श्रम के बीच एक तरह का श्रेष्ठताबोध
बन गया कि शारीरिक श्रम करनेवाले हीनतर लोग हैं और मानसिक श्रम करने वाले, यानी जो
शारीरिक श्रम नहीं करते हैं वे लोग ऊँची स्थिति में हैं । ऐसे में स्वाभाविक तौर
पर जो जमींदार हुआ करते थे वे अपने आपको ऊँचा समझते थे और जो व्यापारिक समुदाय था
उनको हीनतर समझते थे । हीगल ने इस बात को लिखा है, जिसको आप सिविल सोसाइटी कहते
हैं आज के दौर में यानी स्टेट से अलग जिसको आप नागरिक समाज कहते हैं वह, और दूसरा ये
जो </span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 11.0pt; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">रूल ऑफ़ लॉ की धारणा है ये पूंजीवाद के व्यापारिक दौर की उत्पत्ति है। जो
व्यापारिक पूंजीवाद था, जो व्यापारी समुदाय था वह यह कह रहा था कि- स्टेट यानी
राज्य यानी सरकार यानी </span><span lang="HI" style="font-family: "Kokila","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-ascii-theme-font: minor-bidi; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">सत्ता तो सत्ता तो है बादशाह के हाथ में या उसकी सेना के
पास ताकत है। ऐसी स्थिति में हम क्या हैं? हम नागरिक समाज हैं और इसलिए इसमें जो नगर
है और जिससे धारणा पैदा हुई सिटिजन की यानी नागरिक की, उसमें सिटी को ध्यान में
रखिए</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> मैंने पहले ही कहा कि
बर्गर, बर्ग यानी शहर, नगर।</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">जो उदीयमान पूंजीपति
था, जो पूंजीवादी समुदाय था वह नगर केन्द्रित था और इसलिए यह चीज सामने आयी। </span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">उसके</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">कारण</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">ही</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> राज्य से अलग एक अस्तित्व, एक भिन्न किस्म का समूह, एक
भिन्न किस्म की जगह या स्पेस </span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">निर्मित</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">हुआ</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">यही</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> बाद में </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">सिविल सोसाइटी ओर्गेनाइजेशन </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> बहुत महत्वपूर्ण अवधारणा </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">में प्रतिफलित हुआ </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">खासकर नवउदारवाद के आने के बाद से यह </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">प्रतिष्ठित हुई</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">और उस</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">के पीछे</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> बात ही यह थी कि जो सरकारी कामकाज है उससे अलग हम समाज में सुधार के लिए
प्रयास करेंगे</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> य</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ह</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> धारणा हीगल </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">से आती है और यह</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">व्यापारिक पूंजीवाद की देन</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">है</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। व्यापारिक पूंजीवाद </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> व्यापारी समूहों ने
कहा कि </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">हम सरकार के भीतर
नहीं हैं,</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">हम </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">अलग समूह हैं </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">और इसलिए हमारी इस समूह के बतौर एक स्वतंत्रता है</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">,</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> एक स्वायत जगह
है </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">और</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">इसको मान्यता दी जानी चाहिए</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> उसी तरह से रूल ऑफ लॉ यानी संविधान</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Kokila; mso-bidi-language: HI;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">जो बात सामने आयी यह</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">भी बात </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">उसी से सामने आ</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">यी</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> कि जो व्यापारिक लेन</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">-</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">देन </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">है </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">वह</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> बिना रूल ऑफ लॉ
के चल ही नहीं सकता है</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">इसके लिए</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> समझौता</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Kokila; mso-bidi-language: HI;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">या</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">संविदा</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">की जरूरत होती है</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">कहने का मतलब </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">कि</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">हमने इतना सामान आपको दिया और बदले में यह लेने का मुझे अधिकार है</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">यह जो बात है कि</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेन देन का</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">एक क़ानून</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">होना चाहिए</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">पुराने ज़माने में राजा की इच्छा ही कानून </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">था</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> लेकिन उसके मुकाबले
यह बात कि नहीं</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">,</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">कानून एक </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">अलग चीज़ है</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> वह एक अलग चीज़ है और उससे समाज शासित
होगा</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> बजाय इसके कि किसी की इच्छा से शासित हो</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> इन दोनों ही धारणाओं के मूल </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri;">पूंजीवाद </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">के </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">शुरुआती चरण में हैं </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">एक</span></span><span class="normaltextrun"><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">,</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> सिविल सोसाइटी की धारणा जिसे नागरिक समाज आप कह सकते हैं </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">इस अर्थ में कि वह नगर केन्द्रित था</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">आप सब जानते हैं कि मार्क्स ने जो प्रमुख अंतर्विरोध बताये
मानव सभ्यता के, उनमें एक </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">था</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> शारीरिक श्रम और
मानसिक श्रम के बीच का अंतर्विरोध। </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">दूसरा था देहात</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> और शहर के बीच का
</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">अंतर्विरोध</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> यह भी बहुत बड़ा अंतर्विरोध है</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। मैं</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> आपके प्रांत में
दो बार गया और इस बात को पहले भी हम जानते थे कि वह अंतर्विरोध आपके यहाँ उतना
नहीं रह गया </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">है</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> लेकिन उत्तर प्रदेश </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">या </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">बिहार </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> इलाकों में जब आप आइएगा तो आपको य</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ह</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> विरोध</span></span><span class="normaltextrun"><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">,</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> य</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ह</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> अंतर स्पष्ट दिखाई पड़ेगा</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">नगर और देहात के बीच </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">यह भी एक अंतर्विरोध</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">पैदा हुआ </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">पूंजीवाद के आने के साथ ही </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">पूंजीवाद केन्द्रित था नगरों में </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> रूल ऑफ लॉ और सिविल सोसाइटी </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">की</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">जो</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> धारणाएँ हैं </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">वे</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> भी व्यापारिक पूंजीवाद के</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> आगमन के साथ जुड़ी हुई </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">हैं</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">यह जो नया दौर था</span></span><span class="normaltextrun"><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">,<span lang="HI"> जो व्यापारिक पूंजीवाद के साथ आया </span></span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">उसमें</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> सामंती समाज की</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> आलोचना के </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">आधार पर ही व्यापारिक पूंजीवाद या यह जो
समुदाय था, जो व्यापारी समूह था</span></span><span class="normaltextrun"><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">,<span lang="HI"> यह अपने को सामाजिक रूप से प्रतिष्ठित कर सकता था</span></span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">इसलिए सामन्ती समाज की आलोचना की सबसे
क्रांतिकारी आवाजें इसी दौर में पूंजीवाद के भीतर पैदा होती हैं</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="eop"><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="eop"><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">जिसे आप लोकतंत्र कहते हैं </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">उस</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> लोकतंत्र की </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">अवधारणा </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">भी</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> दरअसल उसी दौर की अवधारणा है जब पूंजीवाद
विकसित हो रहा था सामंती समाज के गर्भ में, और अपने लिए सामाजिक मान्यता प्राप्त
करने की कोशिश कर रहा था</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="eop"><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="eop"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">इसके</span></span><span class="eop"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="eop"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">लिए</span></span><span class="eop"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">फिर से आपको एक धारणा </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">की</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">ओर</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> मैं ले जाना चाहता हूँ </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">और</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> वह है- सिविल सोसाइटी और
स्टेट की धारणा</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। स्टेट </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">यानी राजसत्ता और </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">सिविल</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">सोसाइटी</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">यानी</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> नागरिक समाज</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> यह अंतर्विरोध हीगल के यहाँ बहुत गहराई से </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">मौजूद</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> है </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> मैंने आपको बताया कि सिविल सोसाइटी को </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">वे</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> बहुत महत्वपूर्ण तत्व के रूप
में देखते हैं क्योंकि सामन्ती समाज से लड़ते हुए पूंजीवाद का </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">जो</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> विकास हो रहा है </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">उस</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">समय</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> उसके हाथ में एक हथियार के बतौर
यह धारणा मौजूद है </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> राजसत्ता</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> पैदा हो</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ने</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> के साथ लोकतंत्र की धारणा </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">पैदा हो</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">ती</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">है</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">इसके</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">मूल</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">में</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">था</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> थर्ड स्टेट</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> थर्ड स्टेट का मतलब हुआ कि एक तरफ राजसत्ता
है दूसरी तरफ चर्च यानी धर्मसत्ता</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">इन दोनों के अलावा थर्ड स्टेट कहा जाता था जो आम लोग थे उनको</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> पूंजीवाद ने</span></span><span class="normaltextrun"><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">,<span lang="HI"> पूंजीपतियों ने, पूंजीपति समूहों ने व्यापारिक पूंजीवाद </span></span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">के</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> दौर </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">में</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> राजनीतिक सामाजिक रूप से
सिर्फ मान्यता प्राप्त करना </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">ही</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> महत्वपूर्ण नहीं </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">समझा</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> बल्कि उन्होंने सत्ता को</span></span><span class="normaltextrun"><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">,<span lang="HI"> राजसत्ता को भी अपने लिए एक टूल के बतौर, एक उपकरण के बतौर </span></span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">इस्तेमाल</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">करने</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">के</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">लिए</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> उस पर कब्जा करना आवश्यक समझा</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">उन्हें</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">लगा</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">कि</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> केवल सिविल सोसाइटी का होना ही महत्वपूर्ण नहीं है, केवल यही महत्वपूर्ण नहीं
है कि नियम कानून से सब कुछ च</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">ले</span></span><span class="normaltextrun"><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">,<span lang="HI"> यह नहीं कि जिसकी</span></span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> जैसी मर्जी हो उसके हिसाब से चलने </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">लगे</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">यह</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">नहीं</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">कि</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> मेरी इच्छा है इसलिए ऐसा हो
जाए, ऐसा नहीं होना चाहिए बल्कि कुछ नियमों के आधार पर इस समाज का संचालन होना
चाहिए</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">-</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> इतने तक ही रह करके पूंजीवाद को अपने लिए
बहुत सुखद वातावरण नहीं महसूस हुआ</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">उसे यह जरूरी लगा कि जो राजसत्ता है, सत्ता है, जो स्टेट पावर है तो उस स्टेट</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> पावर को भी </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">हमारे कब्जे में होना चाहिए</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">तो उस</span></span><span class="eop"><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">स्टेट पावर को अपने कब्जे में लाने के लिए उसने लोकतंत्र </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">के</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> विचार </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">का</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">समर्थन</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">किया</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> जिसमें सार्विक मताधिकार </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">की</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">स्थापना</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">जरूरी</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">प्रतीत</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">हुई</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> हम सब जानते हैं कि सार्विक मताधिकार एकदम से</span></span><span class="normaltextrun"><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">,<span lang="HI"> एक ही बार में हासिल होने वाली चीज़ नहीं है और इस बात </span></span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">को</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> विस्तार से एरिक हॉब्सबॉम ने
अप</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">नी</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">नाइनटीन्थ</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> सेंचुरी ट्रा</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">यो</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">लॉजी </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">में</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> बताया कि कैसे मताधिकार क्रमशः
विस्तारित हुआ है</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">और उसके विस्तारित होने में किस चीज़ ने योगदान
दिया या नारा क्या था? नारा यह था कि पहले वोट देने का या मत देने का जो अधिकार था
स्वाभाविक रूप से वह संपत्ति के आधार पर सीमित हुआ करता था</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">,</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> जब शुरू हुआ तब</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> कहने का मतलब कि जब मताधिकार शुरू हुआ तो
वह संपत्ति के आधार पर दिया जाता था और उस ज़माने में शिक्षा भी महत्वपूर्ण चीज हुआ</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-family: "Kokila","sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">करती थी</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। तो शिक्षा और
सम्पत्ति इन</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">के हिसाब से मताधिकार दिया जाता था</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> लेकिन मज़दूरों ने क्रमशः आंदोलन
करके मताधिकार को विस्तारित करने का एक अभियान चलाया और उस अभियान को विश्व इतिहास
में, मजदूर आंदोलन के इतिहास में चार्टिस्ट </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">आंदोलन</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> के नाम से जाना जाता है</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> हम सब जानते हैं कि यह जो चार्टिस्ट </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">आंदोलन</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> है इसका यह नाम इसलिए पड़ा क्योंकि चार्टर ऑफ डिमांड, पांच मांगों का एक चार्टर</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> था और प्रति वर्ष जब भी संसद बैठती थी तो बड़े पैमाने पर हस्ताक्षर करा के
मजदूर लोग, बैलगाड़ियों में भरकर उसे ले जाते थे और संसद को सौंपते थे</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">जिस पर हस्ताक्षर कराकर ले जाया जाता था वह
चार्टर ऑफ़ डिमांड था</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> उसी के आधार पर उस आंदोलन को चार्टिस्ट आन्दोलन कहा गया और उस चार्टिस्ट
आंदोलन में यह जो मताधिकार है उसको विस्तारित करने की मांग होती थी</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> जिसे लोकतंत्र कहते हैं उसे तो स्वाभाविक
रूप से पूंजीवाद ने राजसत्ता पर अपने कब्जे के लिए धारणा के बतौर सामने लाया</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> धारणा यह थी कि जिस पर शासन
किया जाना है उसकी सहमति की आवश्यकता है, उसकी सहमति के बगैर कोई भी चीज लादी नहीं
जा सकती</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">है</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। अब </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">यह जो सहमति है वह किस तरह से हासिल की जा
सकती है? उस सहमति को हासिल करने के क्रम में प्रतिनिधिमूलक या कह लीजिये संसदीय
प्रणाली का उदय हुआ</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> इस तरह लोकतंत्र के लिए प्रतिनिधिमूलक संसदीय प्रणाली का व्यवहार, यह
व्यापारिक पूंजीवाद के प्रमुख वैचारिक अस्त्रों में था लेकिन जो प्रतिनिधित्त्व था
उसे पूंजीवाद स्वाभाविक रूप में सीमित रखना चाहता था संपत्तिवान वर्गों के ही हाथ
में</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">उसे क्रमशः विस्तारित करने के लिए
चार्टिस्ट आंदोलन ने बहुत लंबी लड़ाई चलाई और वह लड़ाई कई बरसों तक चलती रही थी</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> उस लड़ाई के जो पहलू थे उनके और कुछ
पहलुओं के <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>बारे में अगले व्याख्यानों में
हम लोग बात करेंगे</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="eop"><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="eop"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">फिलहाल हम इस पर ज़ोर देना चाहते हैं कि यह जो लोकतंत्र का सवाल है, इसे भले पूंजीवाद
ने सामंतवाद के विरोध के लिए अपनाया लेकिन इसमें कॉन्टेंट या कह लीजिए कि इसे आम
जनता तक पहुँचाना, यह काम तो शुद्ध रूप से मजदूर वर्ग ने किया है</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> एक जमाने में जब संसद में आम लोगों का प्रवेश
नहीं हुआ करता था यानी मज़दूरों का प्रवेश नहीं हुआ करता था तो उस जमाने में ट्रेड
यूनियनें ही मज़दूरों के लिए संसद के समान हुआ करती थीं</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> इसीलिए समझना होगा कि
लोकतंत्र केवल और केवल संसद तक महदूद नहीं है</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> अगर केवल संसद तक उसे सीमित रखने की
कोशिश की जाएगी तो वहाँ भी नहीं रह सकता है</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> जैसे बिना किसी धरती के हम खड़े नहीं हो
सकते हैं</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">, </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">हमें कोई न कोई आधार चाहिए, जिसपर हम खड़ा
हो सकें, उसी तरह यह जो लोकतंत्र है, प्रतिनिधिमूलक जो लोकतंत्र है यह तभी खड़ा हो
सकता है जब इसका आचरण केवल ऊपरी स्तर पर न रहे बल्कि नीचे से इसके सहारे के लिए
विभिन्न संस्थाएँ भी मौजूद रहें</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">वे संस्थाएं उनको आधार देती हैं</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">तो वो कैसी संस्थाएँ थीं? जैसा हमने कहा उसका
एक रूप ट्रेड यूनियनें थीं</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> मजदूर को वोट देने का भी अधिकार नहीं था
फिर धीरे-धीरे उनको यह अधिकार हासिल हुआ और स्त्रियों को यह अधिकार और बाद में मिला
है लेकिन उस कहानी को फ़िलहाल छोड़ते हैं हम</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">लोकतंत्र पूँजीपति ले आये अपने हित में राजसत्ता पर कब्जा करने के लिए लेकिन
वह शुरू से ही वह लड़ाई का मैदान हो गया और उसमें मजदूर भी अपने हस्तक्षेप, अपनी
भागीदारी के लिए लड़ने लगे</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">।</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> इस प्रकार यह जो व्यापारिक पूंजीवाद था इसने कुछ ऐसी धारणाओं को जन्म दिया,
कुछ ऐसी संस्थाओं को जन्म दिया जिन्होंने समाज के अन्य तबकों का बड़े पैमाने पर
राजनीतीकरण किया । उनको भी यह यह बात साफ समझ में आयी कि दरअसल परिवर्तन का स्रोत
राजनीतिक सत्ता है इसलिए राजनीतिक सत्ता पर कब्जा करने के लिए हमें एकताबद्ध होना
होगा</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">। </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">पूंजीवाद ने यह किया कि लोगों को गांवों से उखाड़कर शहर ले आया और यह ऐसा इतिहास
है जिसको हमें समझना चाहिए । फैक्ट्रियाँ बन गयीं तो फैक्ट्रियों के लिए मजदूर
कहाँ से आएँगे? अब इसको उसी तरह से समझिए कि जैसे जो प्लैटफॉर्म्स हैं, ये
प्लैटफॉर्म्स मौजूद थे, ज़ूम मौजूद था, गूगल मौजूद था, फेसबुक मौजूद था </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">लेकिन इस कोरोना महामारी ने इनको हमारे रोज़मर्रा के जीवन में दाखिल कर दिया है
। उसी तरह से कारखाने तो ठीक हैं लेकिन उनमें मजदूर के बिना आये तो ऐसे ही है कि
आपने कारखाना लगा दिया है और उसका कोई माने मतलब नहीं रह गया है</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">उसी तरह जैसे गूगलमीट मौजूद था, जैसे ज़ूम मौजूद
था लेकिन उसके उपयोगकर्ता बहुत नहीं थे। यूट्यूब भी था लेकिन उसको उतने लोग देखते
नहीं थे। यहाँ तक कि ये जो ओटीटी प्लेटफॉर्म आये, बहुत लोकप्रिय हुए</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">, हालांकि ये आये</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> तो बहुत पहले से
थे लेकिन इस महामारी के दौरान बहुत लोकप्रिय हुए</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> इस लोकप्रियता का यही कारण था कि यह जो महामारी
आयी उसने इस तरह के चीजों के लिए उपभोक्तावर्ग या एक बाजार पैदा कर दिया । उसी तरह
कारखाने तो थे लेकिन उनमें काम कौन करेगा? उनमें काम करने वाले देहात के जो लोग थे
वे थे । इन देहात के लोगों में, गाँवों में एक तरह की सामुदायिकता होती है लेकिन
अलग-अलग जगहों से आये हुए ये लोग जब एक ही कारखाने में काम करने के लिए इकट्ठा हुए
तो शुरू में उनमें बहुत सारे भेद थे । बहुत सारे लोग कहते हैं कि हमारा देश तो
जातियों में बंटा हुआ है, धर्मों में बंटा हुआ है, तो मजदूर वर्ग में एकता कैसे
होगी? एरिक हॉब्सबाम ने लिखा है कि शुरू में यूरोपीय देशों में भी यही था</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक में</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> बंटे हुए लोग थे और
अलग-अलग देशों के लोग थे</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">आप सब जानते हैं कि
जिसको फर्स्ट इंटरनेशनल कहते हैं, जिसको कार्ल मार्क्स ने स्थापित किया था वह
इसीलिए स्थापित हुआ था कि जब इंग्लैंड के मजदूर हड़ताल करते थे तो इंग्लैंड के
पूंजीपति फ्रांस के लोगों को बुला लेते थे अपने यहाँ काम करने के लिए इसलिए
मज़दूरों में अंतर्राष्ट्रीय एकजुटता पैदा करने के लिए इंटरनेशनल की स्थापना की गई थी</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> तो ये जो फैक्ट्रियां थीं इन फैक्ट्रियों
में काम करने के लिए देहातों से जो लोग आये वे स्वाभाविक तौर पर अलग-अलग जगहों से
थे फिर भी जो कारखाने बने तो उनमें एक साथ काम करने के कारण उनमें नये किस्म की
सामूहिकता का विकास हुआ</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> इस प्रकार यह जो पूंजीवाद है उसने समाज के निचले तबकों को एक तरह की राजनीतिक
चेतना दी</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> उन्हें एकत्र किया एक जगह पर और उनमें ऐसी भावना पैदा की जिससे वे अपने
सामूहिक हितों को पहचानने लगे</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> उन्होंने देखा कि अगर मजदूरी बढ़ती है तो सबको उससे फायदा होना है । इस तरह उनके
सामूहिक हित का जन्म हुआ । यह एक नये किस्म की सामूहिकता थी जिसे पुराने किस्म की
सामूहिकता को, जिसको पूंजीवाद ने तोड़ दिया था, उसे तोड़कर फिर से इस नये किस्म की
सामूहिकता को मजदूर वर्ग ने अपने लिए अर्जित किया । पूंजीवाद ने इसमें उसे शिक्षित
किया और उसका राजनीतीकरण किया और इसी अर्थ में मार्क्स ने कहा कि उसने अपनी कब्र
खोदने वालों को पैदा किया है । ये जो मजदूर थे, ये कारखानों में जो काम करते थे
उन्होंने जब अपनी चेतना के जरिये यह समझा कि हमारा एक कलेक्टिव इंटरेस्ट है, तो इसी
को आप करते हैं- क्लास कॉन्शसनेस</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> एक क्लास के बतौर या एक समुदाय के बतौर उनको अपनी एकता की अनुभूति हुई अर्थात
उसकी चेतना आयी</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">पूंजीपतियों के भीतर यह चेतना मौजूद थी क्योंकि जब वे सामंतवाद के खिलाफ़ लड़
रहे थे तो सामूहिक ढंग से काम करके ही उन्होंने कुछ मूल्यों को इस समाज में
स्वीकार्य बनाया, कुछ संस्थाओं को जन्म दिया जिनके जरिए उन्होंने राजनीतिक सत्ता
पर कब्जा किया और राजनीति को नये किस्म का रूप दिया और इस क्रम में उन्होंने मजदूर
वर्ग को भी इस बात के लिए शिक्षित किया कि वह भी उनकी पीठ पर चढ़कर और जिस तरह से
उन्होंने राजसत्ता पर कब्जा किया उसी तरह से वह भी राजसत्ता पर कब्जा करने का
प्रयास करे और जिस तरह उन्होंने राजनीतिक पार्टियाँ बना कर और सामंतों को बेदखल
करके राजसत्ता के नए केंद्र स्थापित किये थे यानी संसद आदि उसका अनुकरण करे </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="EN-US" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">हम सब जानते हैं
कि इस मामले में समझौता हुआ</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> फ्रांस में तो कोई पुरानी सत्ता रह नहीं गयी लेकिन इंग्लैंड में राजा की
सत्ता बनी रही और संसद भी रही लेकिन संसद ऊपर हो गयी । यह समझौता हुआ लेकिन संसद
सबसे महत्वपूर्ण हो गयी </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> संसद का काम क्या है? क़ानून बनाना और कानून के हिसाब से समाज चलेगा</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। तो यह </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">जो पूरा का पूरा तानाबाना है, इसे पूंजीवाद
ने निर्मित किया और सामंतवाद से लड़ने के लिए उसका उपयोग किया</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> इसी क्रम में उसने मज़दूरों को भी शिक्षित
किया कि वे समुदाय के बतौर सामूहिक रूप से अपने हितों को पहचानें और उसे राजनीतिक
भाषा में व्यक्त करें, यहाँ तक कि अपनी राजनीतिक पार्टी का गठन करके राजसत्ता पर
कब्जा करने की भी कोशिश करें</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">पूंजीवाद के बारे
में बहुत सी बातें कही जाती हैं लेकिन मेरा जोर इस बात पर है कि एक विशेष ऐतिहासिक
परिस्थिति में पूंजीवाद का जन्म हुआ था और उसने ऐसे हालात पैदा किये क्योंकि वह सामंती
समाज से लड़कर विकसित हुआ था और उसी क्रम में उसने ऐसे हालात पैदा किये, उसने कुछ
क्रांतिकारी किस्म के मूल्यों और संस्थाओं को जन्म दिया जिससे फिर मजदूर वर्ग ने
शिक्षा प्राप्त की</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">लेकिन जो पूंजीवाद था उसने इन्हीं मूल्यों से धोखा किया</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> जहाँ लोकतंत्र के जरिये, प्रातिनिधिक संसद
के जरिये स्थापित होनी थी सत्ता, वहाँ पर पता चला कि धन की सत्ता स्थापित हो गयी ।
जहाँ सबको प्रतिनिधित्व का एहसास होना था, उसकी बजाय वह धन की सत्ता में तब्दील होता
चला गया और इसलिए लोकतंत्र का जो उनका आश्वासन था, उसे उन्होंने ही झूठा साबित कर
दिया</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">पूंजीवाद की तमाम
महान वक्तृताएँ झूठ का पुलिंदा बनकर रह गयीं </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">जिन मूल्यों को पूंजीवाद ने जन्म दिया उन मूल्यों
को वह खुद ही पूरा नहीं कर सकता था</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">यह एहसास धीरे-धीरे मजदूर समुदाय में आया और इसके कारण मजदूर समुदाय ने इस बात
को समझा, मेहनतकश लोगों ने इस बात को समझा</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> एक नये तरह की एकता के जरिए इस बात को
समझा कि अब उन मूल्यों को, उन कार्यभारों को पूरा करना उनकी जिम्मेदारी बन गयी है</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> </span></span><span class="normaltextrun"><span style="background: white; color: black; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">यह जो पूंजीवाद
है, इसने मजदूर समुदाय को देहातों से उखाड़ा और वह बहुत ही दुखद किस्म की कहानी है</span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। आप सब जानते हैं कि जिसको इंग्लैंड का किसान कहा जाता था, पुराने साहित्य
में उसकी गंभीर मौजूदगी है। लेकिन हुआ क्या? हुआ यह कि धीरे-धीरे उनके खेत भेड़ों
के रेवड़ में बदलने लगे। भेड़ों का रेवड़ माने भेड़ों का झुण्ड उन खेतों में पाला जाने
लगा क्योंकि फसलों के मुकाबले, खेती से पैदा होने वाली चीजों के मुकाबले भेड़ों की
पीठ पर जो ऊन होता था वह ज्यादा महत्वपूर्ण हो गया। महत्वपूर्ण क्यों हो गया?
क्योंकि सर्दियाँ पड़ती थीं और ऊन के आविष्कार ने ज्यादा मुनाफ़े वाला कारोबार
इंग्लैंड के देहातों में पैदा किया इसलिए इंग्लैंड के जो खेत थे, जो वहाँ के लोगों
के भरण-पोषण के लिए साधन हुआ करते थे, उन खेतों में भेड़ें पाली जाने लगीं और फसलें
ख़त्म होने लगीं। इसके चलते बड़े पैमाने पर किसान अपनी जमीनों से उखड़े और इसके लिए
एक शब्द भी चलता है – एन्क्लोजर्स। कहने का मतलब यह है कि जो मालिक थे जमीनों के
उन्होंने भेड़ों के बड़े रेवड़ रखने के लिए बड़ी जमीनों के टुकड़ों को एन्क्लोजर्स में
बदल दिया, मतलब घेर लिया। जो चीजें पहले लोगों के लिए खुली हुई थीं, पशुओं के चरने
के लिए जो चारागाह हुआ करते थे, उन्हें एक तरह की निजी संपत्ति में बदला जाने लगा।
कृषि के भीतर यह जो बड़ा परिवर्तन हुआ उसके कारण लोग अपने खेतों से उजड़ने लगे । यह
ध्यान में रखियेगा कि इंग्लैंड में यह जो प्रक्रिया शुरू हुई थी पूंजीवाद के पनपने
की इसी को देखते हुए मार्क्स ने इस बात को लिखा है कि जब वे उपनिवेशों में गये तो
उन्होंने जो कुछ अपने देश में किया था, उसी को ज्यादा क्रूरतापूर्ण ढंग से
उपनिवेशों में करना शुरू किया। उन्होंने क्या किया? एक तो उन्होंने खेतों को उजाड़
डाला, किसानों को उनकी आजीविका से अलग कर दिया। इसके कारण किसान दर-दर भटकने लगे। जब
वे कारखानों में काम करने गये तो उनकी हालत को देखते हुए मार्क्स ने कहा कि ये वेज
स्लेवरी है। ये स्लेवरी ही है लेकिन पगारजीवी गुलामी है । लोकतंत्र के प्रसंग में
उन्होंने कहा कि प्रतिनिधित्व हम देंगे सबको, लेकिन अंततः वह धन के आधार पर ज्यादा
भारी प्रतिनिधित्व में बदल गया, अपने उलट में बदल गया। जैसा उसको होना था उससे
उलटी ही चीज में बदल गया। उसी तरह से यह जो मुक्ति थी, जिस मुक्ति को दिलाने का उसने
दावा किया था वह मुक्ति भी अंततः स्लेवरी में बदल गयी। उसने जमीन की स्लेवरी से तो
आजादी दी लेकिन एक नये किस्म की स्लेवरी में डाल दिया। जो भूदास थे वे जमीन की
स्लेवरी से जुड़े हुए थे तो इस ज़मीन की स्लेवरी से तो उनको आजाद किया पूंजीवाद ने
लेकिन उन्हें उसने नये तरह की स्लेवरी में डाल दिया। वह स्लेवरी क्या थी? वह वेज स्लेवरी
थी। इसे ऐसा कह लीजिये कि मजूरी दासता। यह नये तरह की दासता है। किसी भी तरह यह
मुक्ति नहीं है। इस तरह से जो उसके दावे थे वे सभी दावे अपने उलट में परिवर्तित
हुए। उन्होंने दावा तो यह किया कि जो ज़मीन की स्लेवरी है उससे मुक्त कर रहे हैं
लेकिन नये तरह की स्लेवरी में उन्होंने डाल दिया। और कारखाने तो खड़े हो गए थे
लेकिन इन कारखानों के लिए मजदूर कहाँ से आये तो मजदूर यही थे। जो अपने जीवकोपार्जन
के साधन से जो अलग कर दिए गये थे वे कारखानों में काम करें। भीख मांग करके गुजारा
न करें इसके लिए इंग्लैंड में भिक्षावृत्ति को अपराध घोषित किया गया, उसे अपराध
बनाया गया ताकि फैक्ट्रियों में लोग काम करने के लिए आयें। फैक्ट्रियों में यह
मुश्किल हुई कि जिस तरह के खुले वातावरण में रह रहे थे लोग उनको एक बंद जगह पर रख
दिया गया। उस ज़माने की फैक्ट्रियों की आप कल्पना कीजिये, शुरू-शुरू में टेक्सटाइल
के कारखाने थे। टेक्सटाइल के कारखाने में चारों तरफ रुई उड़ रही है। लोगों के नाक में
जा रही है और उस वातावरण में उनको बंद जगह पर काम करना होता था। स्वाभाविक तौर पर
खेत में जहाँ खुले में काम करना पड़ता था उसके मुकाबले एकदम भिन्न किस्म की काम की यह
स्थिति थी इसलिए बहुत सारे लोग उसमें जाना नहीं चाहते थे। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>हमारे यहाँ घाघ कवि ने कहा है कि </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उत्तम खेती मध्यम बान।
निषिद्ध चाकरी भीख निदान।।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यानी सबसे बढ़िया काम है
– खेती, वाणिज्य जो है वह मध्यम है। यह उससे भी जुड़ता है जो मैंने शुरू में कहा था
कि मध्यम वर्ग दरअसल यही वर्ग था जो वाणिज्य से जुड़ा हुआ था। और किसी की चाकरी
करना तो निषिद्ध है। बहुत पुराने जमाने में इसे निषिद्ध माना जाता था। लेकिन अब
क्या है कि चूँकि खेती में जो आजादी थी वो आजादी तो छिन गयी क्योंकि खेत रहे नहीं,
आजीविका के इन साधनों को घेर करके उसमें किसानों का ही प्रवेश प्रतिबंधित कर दिया
गया, उनके प्रवेश को चोरी माना जाने लगा। इसके साथ ही निजी सम्पत्ति की अवधारणा भी
है । निजी सम्पत्ति की अवधारणा क्या है? सार्वजनिक यानी जो सबके लिए उपभोग की
संपत्ति है उसको निजी बना लेना। निजी संपत्ति का अर्थ यह नहीं है कि किसी के हाथ
में दो रुपया है तो वह निजी संपत्ति है। निजी संपत्ति मूलतः सामाजिक संपत्ति का
निजी अधिग्रहण है। कहने का मतलब यह कि जो एन्क्लोजर्स थे, जो निजी बना लिए गये थे,
उनमें किसानों के ही प्रवेश को कानूनी जुर्म बना दिया गया, चोरी बना दिया गया और उन्हें
भीख माँगने से भी रोक दिया गया, भिक्षावृत्ति को अपराध बना दिया गया । ऐसी स्थिति
में, इन विपरीत स्थितियों में लोग कारखानों में काम करने के लिए मजबूर हुए और इसी
को मार्क्स ने वेज स्लेवरी कहा। ये स्लेवरी से मुक्ति तो थी लेकिन यह एक नये तरह
की <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>स्लेवरी थी। पूंजीवाद के दौरान वास्तविक
स्लेवरी भी हुई और इसका अगले व्याख्यान में हम लोग जिक्र करेंगे तो हम लोग देखेंगे
कि अमरीका में जिस पूंजीवाद का विकास हुआ है उसके बारे में बहुत सारे लोगों का
कहना है कि दरअसल इसे रेशियल पूंजीवाद कहा जाना चाहिए। कारण कि रेस सम्बन्धी
विचारधारा न होती तो बड़े पैमाने पर अश्वेतों के श्रम की लूट संभव नहीं थी । यह लूट
बड़े पैमाने पर हुई और बिना इसके अमरीका की यह अकूत संपत्ति कभी नहीं आ सकती थी । </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वास्तविक गुलामी भी
मार्क्स के जमाने में दिखाई पड़ने लगी थी लेकिन उसपर जोर देने के मुकाबले उन्होंने पूंजीवाद
के भीतर जो नये तरह की स्लेवरी यानी वेज स्लेवरी थी </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">उ</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">सपर जोर दिया। य</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ह</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> न</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ये</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> तरह की गुलामी पैदा हुई। खेतों से जब किसान आजाद हुए तो उनको कारखानों का
गुलाम बना दिया गया। इस तरह कारखानों का जन्म हुआ और कारखाने तो थे लेकिन बिना
मजदूरों के किसी काम के नहीं थे तो जो मजदूर खेतों से उखड़कर के आ</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ये</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">वे</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> कारखानों में इकठ्ठा हुए और इकठ्ठा हुए तो स्वाभाविक
तौर पर उनके भीतर सामूहिक चेतना का उदय हुआ </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> उस सामूहिक चेतना के वशीभूत होकर उन्होंने तरह-तरह के संगठन बनाने शुरू किये
और आपस में उनके </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">जो</span><span lang="HI" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अंतर्विरोध थे यानी धर्म सम्बन्धी अंतर्विरोध,
नेशनलटी सम्बन्धी अंतर्विरोध, इन सब पर काबू पाकर उन्होंने नये तरह के अस्तित्व को
अर्जित किया</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> अपने लिए स्वतंत्र अस्तित्व। क्या अस्तित्व था उनका?
मेहनतकश होने का। बाक़ी लोग क्या हैं? आराम </span><span lang="HI" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">से अपनी रोटी कमाते हैं
</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">जबकि वे</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> मेहनत के जरिये अपनी रोटी कमाते
हैं। इस प्रक्रिया में जो शोषण होता था, उसमें गुलाम होने के मामले में सौ प्रतिशत
भी, दासप्रथा के मामले में लगभग कुछ भी दि</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ये</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> बगैर भरण-पोषण के लिए
एक साधन, मतलब खाना आपको दे दिया जाएगा सिर्फ जीवित रहने भर और उसके अलावा सौ
प्रतिशत उसके श्रम का शोषण किया जाता था। </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">मजदूर</span><span lang="HI" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">मामले</span><span lang="HI" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> उतना अधिक नहीं</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> फिर भी मजदूर को भी उतना ही जीवित रहने देना जितना </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">कि</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> वह हमारे यहाँ काम करने लायक रह सके। इसमें वह </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">व्यवस्था </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">परिवर्तित हो ग</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">यी</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रकार</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> पूंजीवादी व्यवस्था </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">बजाय व्यक्ति को मुक्ति प्रदान करने के न</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">ये</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> तरह की दासता को जन्म दिया। </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूंजीवाद के सन्दर्भ
में हम लोग जब यह बातचीत कर रहे हैं तो एक चीज को और हमें ध्यान में रखना चाहिए कि
हीगल ही थे जिन्होंने एक दार्शनिक सिद्धांत को बड़े पैमाने पर मान्यता दी </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">और</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Mangal;">वह</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> था– द्वंद्ववाद। द्वंदवाद क्या था? द्वंदवाद यह था
कि कोई भी वस्तु एक ही समय में जो है उसका उलटा भी है। ये पूंजीवाद के साथ सबसे
ज्यादा लागू होता है। एक ही समय में वह लोकतांत्रिक भी है और अलोकतांत्रिक भी है।
एक ही समय में वह मुक्ति भी प्रदान करता है और दासता भी थोपता है। एक ही समय में
वह प्राचुर्य को जन्म देता है और उसी समय दरिद्रता को भी पैदा करता है। उसे
मार्क्स ने बढ़िया से बताया कि कैसे यह जो भी वादा करता है उस वादे के उलट में
प्रतिफलित होता है। ऐसा नहीं हो सकता कि यह जो कह रहा है उसी को लागू करे बल्कि
इसके जो भी वादे हैं इसका वास्तविक जीवन उसके उलट को जन्म देता है। ऐसा सिर्फ
इन्हीं मामलों में नहीं हुआ। सबसे आगे बढ़कर जिस मामले में ऐसा हुआ उसके बारे में
हम आगे बात करेंगे। </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इसके बाद आता है राष्ट्रवाद।
राष्ट्रवाद जो वहाँ का है वह पूंजीवाद के साथ गहराई से जुड़ा हुआ है। कारण कि उन
देशों की जो पूंजी थी उसे अपनी रक्षा के लिए दूसरे देशों में अपने देश की सत्ता की
मदद की आवश्यकता हुआ करती थी और यह मदद राष्ट्रवाद के ही परदे में दी जा सकती थी
इसलिए राष्ट्रवाद का जन्म हुआ। राष्ट्रवाद के साथ ही युद्ध का गहरा सम्बन्ध है। हम
सब आज की दुनिया में भी इस बात को देख सकते हैं कि हमारे लिए तो वैश्वीकरण है
लेकिन अमरीका के लिए नेशनलिज्म है। कहने का मतलब कि एक ही समय में ग्लोबलाइजेशन भी
और राष्ट्रवादी उन्माद भी। ये दोनों परस्पर विरोधी चीजें एक साथ कैसे मौजूद रहती
हैं? पूंजीवाद के विश्लेषण में आमतौर पर मार्क्स ने इस बात को दिखाया कि वह कैसे
निरंतर अपने विपरीत का उत्पादन करता रहता है और यह सिर्फ नकारात्मक अर्थों में ही नहीं
बल्कि सकारात्मक अर्थ में भी और सकारात्मक अर्थ यह कि वह अपने निषेध की ताकतों को
भी जन्म देता है। वह क्रमशः उस वर्ग को पैदा करता है जो उसे समाप्त करने वाला है
और उसे न सिर्फ पैदा करता है, उनमें एकता की भावना पैदा करता है बल्कि उनको
राजनीतिक प्रशिक्षण भी प्रदान करता है। यह राजनीतिक प्रशिक्षण उसने सामंतवाद का
विरोध करने के लिए दिया था लेकिन अब चूँकि वह अपने ही विपरीत में बदल चुका है,
उसके जो वादे थे उसके उलट काम कर रहा है इसलिए जो मजदूर समुदाय है वह स्वाभाविक
रूप से उसका निषेध करने की हद तक जाता है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इस अर्थ में जो पूंजीवाद
है वह पैदा तो हुआ एक विशेष ऐतिहासिक दौर में लेकिन यह भी सही बात है कि पूंजीवाद
ने हमेशा यह कहा कि वह मानव स्वभाव के सबसे अनुकूल व्यवस्था है और ऐसा उसने इसलिए
किया क्योंकि वह यह साबित करना चाहता था कि वह शाश्वत है, हमेशा से मौजूद है।
मार्क्स ने इसी बात पर जोर दिया कि वह हमेशा से मौजूद नहीं रहा है बल्कि इतिहास के
एक विशेष दौर में पैदा हुआ है और जिस तरह इतिहास के विशेष दौर में पैदा होने वाली
सभी चीजें अपने जीवन को समाप्त करके, अपना दायित्व समाप्त करके, अपना ऐतिहासिक दौर
समाप्त करके ख़त्म हो जाती हैं उसी तरह से पूंजीवाद के साथ भी होना है। इसने प्रा</span><span lang="HI" style="line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">चुर्य</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> के उत्पादन के जिस
तरीके को जन्म दिया है उसे यह खुद ही संभाल नहीं सकता और इसीलिए जिस मजदूर वर्ग को
इसने जन्म दिया है वो इसको ट्रांसेंड कर जाता है । इसने जिन फलों को जन्म दिया है
उन फलों का समूचे समाज को सर्वोत्तम लाभ तभी मिल सकता है जब इसने जिस तरह पुरानी
बादशाहत जो खत्म किया, सामंती विशेषाधिकार को ख़त्म किया लेकिन पुनः इसने मुट्ठी भर
लोगों के अल्पतंत्र को जन्म दिया। मुट्ठी भर जो धनकुबेर हैं उनके अल्पतंत्र को
इसने जन्म दिया है तो उस अल्पतंत्र का निषेध करके ही, उस अल्पतंत्र को ट्रांसेंड
करके ही पूंजीवाद ने जिन लाभों को जन्म दिया है उन लाभों को समूचे समाज के लिए
लाभकारी बनाया जा सकता है। यह काम भी, पूंजीवाद ने जिस वर्ग को जन्म दिया है वह
वर्ग ही कर सकता है और जिस दिन यह अपना कार्यभार पूरा कर लेगा, उस दिन पूंजीपति
को, पूंजीवादी व्यवस्था को मजदूर वर्ग ख़त्म कर देगा और उसके लाभों को समूचे समाज
के कल्याण के लिए लगाएगा।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इस आशा के साथ, इस
यूटोपिया के साथ यह वह दौर था जिसमें पूंजीवाद जब आया तब ऐसे समाज को लेकर आया
जिसमें देहातों से उखड़कर शहरों में लोग आये तो तमाम बुद्धिजीवियों को उस जमाने में
लगता था कि ये तो गंदगी का पूरा ढेर खड़ा हो गया। शहर क्या थे उस जमाने के? आज के
शहरों को देखकर आप उनकी कल्पना नहीं कर सकते। खुली नालियाँ हुआ करती थीं। हैजा बड़े
पैमाने पर फैलता था पूरे यूरोप में। महामारी की तरह कालरा फैलता था। इतनी गंदगी थी
वहाँ के शहरों में। लोगों को लगता था कि यह तो बहुत खराब किस्म की व्यवस्था आ गयी
है और मनुष्य क्या रह गया है? चूंकि जो मजदूर थे उनको संतुष्टि नहीं थी तो क्या होता
था? वे आपस में लड़ाई-झगड़े करते थे, तमाम तरह की समस्याएँ थीं तो ऐसी स्थिति में वि</span><span lang="HI" style="line-height: 107%; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">चारकों ने</span><span lang="HI" style="mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> यह समझा कि इस समाज के
मुकाबले दूसरे किस्म का समाज होना चाहिए। इन तमाम लोगों ने इस तरह के वैकल्पिक
समाज के सपने देखे और उस तरह के लोगों के साथ मार्क्स का भी संवाद रहा था। ऐसे में
ही उन्होंने ऐसे समाज का सपना देखा जिसमें पूंजीवादी व्यवस्था के जो लाभ हैं, जो
प्राचुर्य है, लोकतंत्र है, मुक्ति है, इसको समूचे समाज के लिए कल्याणकारी बनाना
जरूरी है । इसकी एक्सेस केवल कुछ लोगों को ही न रह जाए। लोकतंत्र का भी क्या है?
सत्ता पर कब्जा, केवल मुट्ठी भर लोगों का न रहे बल्कि समूचा समाज वास्तव में अपने
आपको अधिकारसम्पन्न महसूस कर सके। यह काम तभी हो सकता है जब पूंजीवादी व्यवस्था के
भीतर जो अल्पतंत्र है इसको समाप्त करके उसे वास्तविक लोकतंत्र की शक्ल दी जाए।
भविष्य की मुक्ति को वेज स्लेवरी में बदल देने वाली व्यवस्था के विरोध में उसकी
वास्तविक मुक्ति के लिए उन्होंने बहुत ही मशहूर वाक्य का प्रयोग किया कि जहाँ एक
का विकास समूचे समाज के विकास की शर्त हो, तब वह प्रत्येक मनुष्य का विकास हो जाता
है। जिसको मुक्तिबोध ने लिखा है ‘मुक्ति के रास्ते कभी अकेले में नहीं मिलते, यदि
वह है तो सबके साथ है।’ जिस मुक्ति को पूंजीवाद व्यक्तिवाद के रूप में परिभाषित
करता था उसके मुकाबले व्यक्ति की मुक्ति को भी समूचे समाज की मुक्ति के अर्थ में
परिभाषित करना भी एक स्वप्न था जिसे मार्क्स ने उस जमाने में, पूंजीवाद के लगभग
शुरुआती दिनों में देखा । जो व्यापारिक पूंजीवाद था उसने सामंती समाज से मुकाबला
करने के लिए जिन मूल्यों को जन्म दिया था स्वयं ही इन मूल्यों को आगे बढ़ाने और
पूरा करने में समर्थ नहीं रह गया था। ऐसी स्थिति में उन्हीं मूल्यों को किस तरह
मजदूर वर्ग आगे बढ़ा सकता है और पूरे समाज के लिए उस व्यवस्था को लाभकर व्यवस्था
में बदल सकता है यह सपना मार्क्स ने देखा था। यहाँ पर ही मैं अपनी बात को ख़त्म
करना चाहूँगा।</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="paragraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;"><span class="normaltextrun"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">अब आगे
मंच संवाद के लिए खुला हुआ है आप सभी लोगों से निवेदन है कि अपने सवालों से इस
चर्चा को आगे बढ़ाएँ</span></b></span><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span></b><span class="eop"><b><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> </span></b></span><b><span style="font-family: "Segoe UI","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="paragraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="normaltextrun"><b><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">पहला प्रश्न है कि व्यक्तिवाद से क्या
तात्पर्य है? </span></i></b></span><span class="normaltextrun"><b><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">पूंजीवाद</span></i></b></span><span class="normaltextrun"><b><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> ने उसका फायदा कैसे उठाया? और दूसरा प्रश्न
यह है कि जब से निजी संपत्ति विकसित हुई क्या वहाँ से पूंजीवाद का जन्म नहीं माना
जा सकता है</span></i></b></span><span class="eop"><b><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">?</span></i></b></span><span class="eop"><b><i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></i></b></span></p>
<p class="paragraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><b><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: "Segoe UI"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "Segoe UI";"><o:p> </o:p></span></i></b></p>
<p class="paragraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">तो पहली बात तो यह है कि जिसे व्यक्तिवाद
कहते हैं उसको </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">पूंजीवाद</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> इसलिए लाया था क्योंकि उसे स्वतंत्र
मजदूर चाहिए थे</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">,</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> ऐसे मजदूर नहीं जो बंधक हों</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">क्योंकि बंधन
तो दोनों तरफ से हो जाता है न, अगर भूदास है तो वह केवल एक मालिक से ही बंधा हुआ नहीं
है बल्कि मालिक भी उससे बंधा हुआ होता है तो इस तरह का बंधन नहीं चाहता था पूंजीवाद</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> इसलिए
उसने व्यक्तिवाद की विचारधारा को प्र</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 11.0pt; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">चारित</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> कर कहा
कि मनुष्य स्वतंत्र है तो किसलिए स्वतंत्र है? वह किसी के यहाँ भी काम कर सकता है
लेकिन दूसरी तरफ यह है कि वह काम न करने के लिए स्वतंत्र नहीं है। यह जो पूंजीवाद
का व्यक्तिवाद था तो उसने इस अर्थ में पूंजीवाद की मदद की कि उसने कामगार को, जो
श्रमिक था उसको अब तक जो भूमि से बंधा हुआ था उसे आजाद कर दिया और इसके कारण उसको
स्वतंत्र कामगार मिला लेकिन दूसरी तरफ यह भी हुआ कि उसी के भीतर से एक नये किस्म
की दासता भी पैदा हुई और वह यह कि बिना काम किए वह रह नहीं सकता है, उसे जिंदा रहने
के लिए काम करना होगा इसीलिए उन्होंने नाम दिया वेज स्लेवरी</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">पुराने
जमाने की यानी जो जमीन से जुड़ी हुई दासता थी उसकी जगह पर ये नये किस्म की दासता है</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। व्यक्तिवाद ने इस तरह
से पूंजीवाद को मदद की </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">कि उसने उसे स्वतंत्र मजदूर दिये जो किसी
जगह से बंधे हुए नहीं थे लेकिन दूसरी तरफ उसके फायदे में यह बात इसलिए गयी कि फिर
वह भी इन मजदूरों से स्वतंत्र था</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> इनकी देखभाल करना, इनकी बुरी स्थिति में
इनका ध्यान रखना यह सब इसकी जरूरत नहीं थे । इनकी जरूरत तभी तक थी जब तक वे इनके यहाँ
काम करते हैं</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">इस प्रकार से जो व्यक्तिवाद है उसने उसको स्वतंत्र मजदूर दिये और उन
मज़दूरों की देखभाल से भी उसे आजादी दिलायी</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">इस प्रकार
से व्यक्तिवाद ने पूंजीवाद की मदद की</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span class="normaltextrun"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="paragraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="normaltextrun"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></span></p>
<p class="paragraph" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">दूसरा जो सवाल है निजी संपत्ति के आगमन का
तो यह सही बात है कि जो निजी सम्पत्ति है उसका दो अर्थ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>है । एक, इंडीविजुअल कैपिटल और दूसरा है
प्राइवेट कैपिटल । इस बात को अर्न्स्ट फिशर ने</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> कहा कि इसके दो अर्थ
हैं एक है इंडिविजुअल कैपिटल और दूसरा प्राइवेट कैपिटल। </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">प्राइवेट
कैपिटल का अर्थ है – प्राइवेटाइज्ड कैपिटल</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">यह
व्यक्तिगत पूंजी नहीं है बल्कि इसमें सामूहिक संपदा को निजी संपदा में बदल दिया
गया है</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> आप उसके बीस तरह के उदाहरण देख सकते हैं</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। जैसे ये धरती </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">किसकी है?
लेकिन किसी न किसी के नाम कर दी जाती है और उसमें मुख्य बात यह है कि जो सामूहिक
संपदा है, उसको बड़े पैमाने पर कुछ लोग हस्तगत कर लेते हैं</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। तरह-तरह से </span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">उसके लिए वे
लोग प्रयास करते हैं इसलिए निजी पूंजी का भी एक ही अर्थ नहीं है</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> इस बात
पर ज़ोर दिया है अर्न्स्ट फिशर ने कि उसे इंडीविजुअल कैपिटल के अर्थ में नहीं ग्रहण
किया जाना चाहिए, उसे प्राइवेटाइज्ड कैपिटल के अर्थ में समझना </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 11.0pt; mso-ansi-font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">चाहिए</span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10.5pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> । </span></span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;">मतलब जो सामूहिक
संपत्ति है जैसे यह जमीन है और अब तो जमीन के भीतर जो खनिज हैं वे भी धीरे-धीरे उनके
कब्जे में आते जा रहे हैं। हवा, वायु तरंगें, ये टूजी, थ्रीजी, फ़ोरजी, ये सब क्या हैं?
वायु तरंगें हैं तो यह हवा भी प्राइवेटाइज्ड की जाती है</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। इसी प्रकार</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> पानी,
पानी बोतलों में भरकर लाया जाता है जो नदियों, पहाड़ों और समुद्रों के जरिये आया है
या वहाँ पर है तो उसे भी निजी बना दिया जाता है</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> इन सब
जगहों में जो कुछ भी उपलब्ध है उन सब को निजी बना दिया जाता है</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> इस अर्थ
में निजी संपत्ति यानी जो सामूहिक संपदा है उसका निजी अधिग्रहण यह मुख्य बात है</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span><span class="normaltextrun"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri;"> इसके साथ
पूंजीवाद का गहरा जुड़ाव है</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">। निजी सम्पत्ति मतलब इंडिविजुअल कैपिटल नहीं। आपके दो
प्रश्नों के उत्तर मेरे दिमाग में यही सूझ रहे हैं।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: "Segoe UI"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: "Segoe UI";"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"><o:p> </o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-62722061509555305482023-06-10T22:34:00.005-07:002023-06-10T22:34:54.191-07:00आचार्य शुक्ल लिखित प्रबंध कला की भूमिका<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="font-size: 10pt;"> </span><span style="font-size: medium;">निबंध लेखन कला</span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बोलने और लिखने का प्रयोजन एक ही
होता है । लोग बोलते भी इसीलिए हैं कि दूसरा उनके मन के भाव को समझ ले, और लिखते
भी इसीलिए हैं । फिर भी लिखने और बोलने की भाषा में कुछ अंतर दिखाई पड़ता है ।
बोलनेवाले के सामने सुननेवाला रहता है इसलिए यदि बोलने में कुछ असावधानी हो जाती
है तो पहले तो सुननेवाला प्राय: बातचीत के झुकाव के अनुसार अभिप्राय समझ लेता है
और यदि न समझ सका तो बोलनेवाले से पूछ लेता है । पर लेख में यह सुविधा नहीं रहती ।
इसलिए लिखने में भाषा का व्यवहार अधिक सावधानी से करना पड़ता है- इस ढंग से करना
पड़ता है, जिसमें भ्रम की संभावना न रहे । इसलिए लेख में जो बात सबसे पहले आवश्यक
है वह है भाषा की शुद्धता और वाक्य रचना की व्यवस्था । लिखनेवाले को इस बात का
ध्यान रखना पड़ता है कि शब्दों के जिन रूपों का वह व्यवहार कर रहा है वे व्याकरण से
शुद्ध हैं तथा पदों और वाक्यों में जो क्रम वह रख रहा है वह उसकी विचार-परम्परा के
मेल में होने के कारण तात्पर्य-बोध कराने में पूर्ण समर्थ है । इतनी बातें तो
लिखने की केवल व्यावहारिक उपयोगिता के लिए अपेक्षित हैं ।</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर लेखन भी एक कला है । जिस प्रकार
और कलाओं में कुछ नियम होते हैं उसी प्रकार इसके भी । जिस प्रकार और कलाओं में अभ्यास
से निपुणता बढ़ती है उसी प्रकार इस कला में भी । अत: लिखने में सफलता प्राप्त करने
के लिए ज्ञान और अभ्यास दोनों चाहिए । ज्ञान से अभिप्राय यहां उस विषय के ज्ञान से
नहीं है जिस विषय पर लिखना है, बल्कि लेखन-कला के नियमों के ज्ञान से है । इस
ज्ञान के बिना किसी विषय का अच्छा जानकार होने पर भी कोई लेख द्वारा उस विषय का
ज्ञान दूसरे को अच्छी तरह नहीं करा सकता । जिस विषय का ज्ञान एक निपुण लेखक चार
पंक्तियों में करा सकता है, उसी को इस कला से कोरा मनुष्य एक पृष्ठ रंगकर भी नहीं
समझा सकता । निपुण और अनिपुण का यह भेद इस बात की सूचना देता है कि कथन का लाघव भी
लेखकों का एक गुण है । आवश्यकता से अधिक शब्द व्यय लेखक का अनाड़ीपन प्रकट करता है
। पर साथ ही यह भी है कि लाघव के नाम पर भाषा गूंगों, बहरों का इशारा न हो जाय ।
किसी बात को दूसरों के मन में बैठाने के लिए, या किसी भाव को पूर्ण रूप से व्यंजित
करने के लिए जैसे शब्दों की जितनी आवश्यकता हो, उतनी के व्यवहार में कृपणता न होनी
चाहिए । स्पष्टता के बिना तो भाषा के मूल उद्देश्य की भी सिद्धि नहीं हो सकती ।
स्पष्टता से संबद्ध ही उनकी स्वच्छता है, जो बहुत कुछ विचार पद्धति की स्वच्छता पर
अवलम्बित होती है । जिसके अंत:करण में विचारों का उदय स्पष्टता के साथ होता है
उनके लेखों में तुले हुए शब्द और वाक्य पाये जाते हैं । पर जिनकी विचारमाला
अव्यवस्थित और गड़बड़ होती है, उनकी भाषा में स्वच्छता नहीं रह सकती । वह किसी बात
को आइने की तरह झलका नहीं सकते । उनके लेखों में बहुत से अशक्त शब्द असली
विचारधारा को आच्छन्न किये रहते हैं, जिससे पढ़नेवालों का जी ऊबता है । </span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लिखने के लक्ष्य दो होते हैं । या तो
लेखक अपने लेख द्वारा किसी बात का बोध कराना चाहता है, अथवा किसी भाव (मनोविकार)
का संचार कराना चाहता है । इन दोनों लक्ष्यों के अनुसार भाषा की शैली में भी भेद
हो जाता है । जिसे किसी विषय का बोध कराना होगा, अपने मत पर दूसरे को लाना होगा वह
ऐसी बातें सामने रखेगा जो मन में धंसें और तर्क पद्धति के अनुसार अपने विचारों को
ऐसे सुश्रृंखल रूप में व्यक्त करेगा कि सुननेवाला उसकी विचार परम्परा में पूरा योग
दे सके । अपने कथन की पुष्टि में वह अनेक प्रकार से दृष्टांत देगा, प्रमाण में
आप्त वचन उद्धृत करेगा । पर सुंदर पद-विन्यास, शब्द-चमत्कार और अलंकार आदि के फेर
में वह न पड़ेगा । वह शब्दों और वाक्यों का विधान उनकी अर्थ-शक्ति के ध्यान से
करेगा क्योंकि उसका लक्ष्य वस्तु-बोध कराना है, भावोत्तेजन नहीं । इसके विपरीत
किसी का लक्ष्य किसी के हृदय में क्रोध, करुणा, घृणा, सौंदर्यानंद आदि का भाव
स्फुटित करना होगा, वह भाव के अनुसार अपनी भाषा में कोमल, कर्कश आदि पदों की योजना
करेगा तथा रूपक आदि अलंकारों का सहारा लेगा जिसमें भाव का स्फुरण पूर्ण-रूप से हो
।</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">निबंध लिखने में उक्त लक्ष्य-भेद का
ध्यान रखना चाहिए । किस प्रकार के निबंध में क्या लक्ष्य होना चाहिए, इसका स्पष्ट
ज्ञान लेखक को होना चाहिए । जैसा निबंध का विषय हो, वैसी ही उसकी भाषा होनी चाहिए
। साधारणत: निबंध तीन तरह के माने जाते हैं, वर्णनात्मक, इतिवृत्तात्मक और
विचारात्मक । अब तीनों प्रकार के निबंधों में देखना चाहिए कि कहां क्या लक्ष्य
रहता है ।</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वर्णनात्मक- इसके दोनों लक्ष्य हो
सकते हैं वस्तु-बोध और भावोत्तेजना । यात्रा आदि के विवरणों में हम प्राय: किसी
प्रदेश या स्थान का बहुत सूक्ष्म ब्योरे के साथ वर्णन पाते हैं । जिसका उद्देश्य
यह होता है कि पढ़नेवाले को स्थान की पूरी जानकारी हो जाय- उसके चित्त में वे दृश्य
ज्यों के त्यों उपस्थित हो जायें । इसके आगे लेखक का उद्देश्य यह भी हो सकता है कि
उन दृश्यों से उसके हृदय में जो आनंद, करुणा, भय आदि का भाव भरा हुआ है, पाठक भी
उसका भागी हो । इस अवस्था में वह किसी सुंदर प्राकृतिक दृश्य के वर्णन के लिए
मंजुल, मधुर पदावली की योजना करेगा, संस्कृत की कोमलकांत पदावली का सहारा लेगा, और
उपमा उत्प्रेक्षा आदि को भी बीच बीच में सहायता के लिए बुलायेगा । </span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इतिवृत्तात्मक-</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इसमें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">घटनाओं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पूर्वापर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">संबंध</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ध्यान</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रखते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हुए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रीति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वृत्तांत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कहना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जिससे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आगे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बात</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जानने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सुननेवाले</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उत्कंठा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बढ़ती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चले</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इतिवृत्त</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किसी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अंग</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इतना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ब्योरेवार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विस्तार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सुननेवाले</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऊबे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कोई</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बड़ी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">या</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चमत्कारपूर्ण</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">घटना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लाना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहिए</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उसका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पूर्ण</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वैचित्र्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकट</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">करनेवाली</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">परिस्थिति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सामने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जाय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तात्पर्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेख</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">घटनाओं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">परम्परा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विधान</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कौशल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दिखाना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहिए</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman", "serif"; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बिना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कौशल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किसी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कथा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">या</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कहानी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रोचकता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सकती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इतिवृत्तात्मक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">निबंधों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वस्तु</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बोध</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लक्ष्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रहता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विचारात्मक</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">- </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इसका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उद्देश्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वस्तु</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बोध</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अंतर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इतना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वस्तु</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">घटनात्मक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">होकर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विचारात्मक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">होती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐसे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐसी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">शैली</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अवलम्बन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जाता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जिसमें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विचारों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समीचीनता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पूर्ण</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रूप</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लक्षित</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जाय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इसमें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विचारों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्पष्टता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उनकी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पूर्वापर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">योजना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ध्यान</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रधान</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">होना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भाषा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विषय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अनुसार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सरल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">या</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">क्लिष्ट</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सकती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भरसक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सरल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सुबोध</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भाषा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">व्यवहार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">होना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहिए</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विषय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जटिलता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">गूढ़ता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हिसाब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कभी</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कभी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भाषा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">क्लिष्टता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अनिवार्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जाती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भाषा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">क्लिष्ट</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">या</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सरल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विचार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रकार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">संबद्ध</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">होने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मिलकर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">समूचे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तात्पर्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अभिव्यक्त</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">दें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ऐसे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">शब्द</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चमत्कार</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लालित्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">या</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अलंकार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">फेर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पड़ना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बात</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रूप</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कहनी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पढ़नेवालों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उसकी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यथार्थता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्वीकार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">करने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विलम्ब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">ध्यान</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रखने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बात</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विचारात्मक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">निबंध</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हमारे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सारे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विचार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तर्क</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">युक्ति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">श्रृंखला</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बंधे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रहने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">रही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भिन्न</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">भिन्न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">शैलियों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बात</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">यह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">तो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">निर्विवाद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रत्येक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">शैली</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रत्येक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मनुष्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उपयुक्त</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">हो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">सकती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अत</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किसी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लेखक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">शैली</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अनुकरण</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आंख</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">मूंदकर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">करना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">उदाहरण</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">जैसे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">किसी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">पूर्ण</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्फुट</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">स्वच्छ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विचार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">वाले</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">लिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">बंगालियों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">प्रलाप</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">शैली</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">काम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">होगी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अपने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">विचारों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">अनुकूल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">शैली</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">आप</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">निकालनी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">चाहिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;">।</span><span style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4325961764913778009.post-81442543808260869682023-06-01T08:45:00.001-07:002023-06-01T08:45:14.000-07:00मार्क्स संग्रह की भूमिका<p> </p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मार्क्स</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेखन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">यह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">चयनित</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">संग्रह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">उस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">समय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">रहा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">नाम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सत्ता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">संस्कृति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">समर्थकों</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लगभग</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">गाली</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">हो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">चला</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">कुछ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">समय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">पहले</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">तक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मार्क्स</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">नाम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">वाले</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">पढ़ा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लिखा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">समझा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जाता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">था</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">पढ़ने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लिखने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">महत्ता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">गिरावट</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">साथ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">नाम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">अब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">समर्थक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">तक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">शर्माने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लगे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेकिन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">यही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">स्थिति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">स्थापित</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">संस्थानों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">परिधि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बाहर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">संस्थानों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भीतर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">हमेशा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">नौकरशाही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जड़ता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मोह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">देखा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जाता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">रहा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनमें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बदलाव</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बयार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बहुधा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बाहर </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">रही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लिहाज</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आँख</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">खोलकर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बाहर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">नजर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">डालते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">हमारा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">सामना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">कार्यकर्ताओं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">एक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">नयी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">पीढ़ी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">होता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">पीढ़ी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आगमन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">अस्मिता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">विमर्श</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">परिपक्वता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बाद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">हुआ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">। इस नयी पीढ़ी ने हमारे समय में मार्क्स व उनके लेखन को नये संदर्भों में प्रासंगिकता
प्रदान की है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मार्क्सवाद के सिलसिले में इस प्रक्रिया को ध्यान से देखना होगा । मार्क्स
की एक बात सूत्र की तरह दुहरायी जाती है जो उन्होंने फ़ायरबाख पर टीप लिखते हुए अंतिम
सूत्र के बतौर दर्ज किया था । वाक्य था</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"> – </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">दार्शनिकों ने अब तक विविध विधियों से दुनिया की केवल
व्याख्या की है लेकिन सवाल दुनिया को बदलने का है । सिद्ध है कि मार्क्स का जोर
दुनिया को बदलने पर है लेकिन बदलाव का यह काम दुनिया को समझे बिना नहीं हो सकता ।
मार्क्स ने लिखा कि मनुष्य अपनी मनचाही स्थितियों में दुनिया को बदलने का काम नहीं
करता बल्कि दी गयी स्थितियों में ही उसे यह काम करना पड़ता है । तात्पर्य कि
मनुष्यों की प्रत्येक पीढ़ी अपने समय के बदले हुए संसार को समझकर उसमें मौजूद
संसाधनों के बल पर ही दुनिया को बदलने का काम करती है । इसके कारण ही समय बदलने के
साथ मार्क्सवाद को अपनाने में कुछ नवीनता आ जाती है । शायद इसीलिए बार बार पलटकर
मार्क्स के लेखन को देखने की कोशिश भी होती रहती है । यह कोशिश इस दौर में भी जारी
है । </span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस दौर को हम सोवियत संघ के पतन के बाद का दौर कह सकते हैं । नवउदारवाद शब्द
का प्रयोग तो इसके पहले से हो रहा था लेकिन सोवियत संघ और पूर्वी यूरोप के शासनों के
ढहने के साथ इसका शोर काफी कानफाड़ू हो गया । इसमें जनता की सामूहिक संपदा के
निजीकरण को सरकारी शिकंजे से मिली आजादी कहकर प्रचारित किया गया । विडम्बना थी कि
यह काम पूरी तरह सरकारी संरक्षण में संपन्न हुआ था । अपने देश की सरकार के नियमों
की अनदेखी अंतर्राष्ट्रीय पूंजी की संस्थाओं की गुलामी के लिए की गयी । इसी तरह
नवउपनिवेशीकरण को वैश्वीकरण का सुघड़ नाम दिया गया । उस समय रणधीर सिंह ठीक ही कहा
करते थे कि उपनिवेशवाद के समय भी हमारा वैश्वीकरण ही हुआ था । उस समय के हमले में
वामपंथ और मार्क्स का नाम लेना पाप की तरह हो चला था । </span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">धीरे धीरे इस नये निजाम की हकीकत भी सामने आने लगी । देखा गया कि पूर्वी
यूरोप के एक हिस्से में मारकाट और हिंसा रोज की बात हो गयी । रूस में कुछ ही दिनों
में थैलीशाहों की तूती बोलने लगी और भ्रष्टाचार चरम पर पहुंच गया । पूरी दुनिया
में किसी न किसी इलाके में सट्टा बाजार के ऊपर नीचे होने से आर्थिक अस्थिरता की
भयावह खबरें आने लगीं । कभी ऐसा दक्षिण पूर्वी देशों के संघ आशियान के साथ हुआ तो कभी
ब्राजील के बारे में खबर आयी कि कर्ज लौटाने में असमर्थता जताने पर कर्ज लौटाने के
लिए कर्ज दिया जा रहा है । दुनिया के सारे देश कर्ज लेने के लिए अंतर्राष्ट्रीय वित्तीय
संस्थानों के सामने कतार बांधे खड़ा रहते थे । कर्ज चुकाने की गारंटी के नाम पर सरकारों
पर तरह तरह की शर्तें थोपी जाती थीं । इन संस्थाओं के सलाहकार सरकारी खर्च में कटौती
की सलाह देते थे । उस जमाने में जनता के कल्याणकारी कामों को अपव्यय बताया जाता था
। इन कटौतियों ने लोगों के जीवन स्तर में गिरावट पैदा की । एक बार जब नवउदारवाद की
कलई उतर गयी तो उसके विकल्प की चाह बढ़ने के संकेत मिलने लगे । जोसेफ स्तिगतित्ज़ जैसे
बड़े सांस्थानिक अर्थशास्त्री भी वैश्वीकरण के विक्षोभों की चर्चा करने लगे । प्रसंगवश
इनके ही लेखन से आर्थिक विषमता को चिन्हित करने वाला लोकप्रिय नारा</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"> ‘99% </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">बनाम</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"> 1%’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">पैदा हुआ जिसका उपयोग
आगामी आंदोलनों में बड़े पैमाने पर हुआ ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">ऊपर जिन अंतर्राष्ट्रीय वित्तीय संस्थानों का जिक्र हुआ है उनकी स्थापना द्वितीय
विश्वयुद्ध के बाद दुनिया की अर्थव्यवस्था में स्थिरता लाने के इरादे से अमेरिका के
ब्रेटन वुड्स में की गयी थी इसलिए अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">विश्व बैंक</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">विश्व व्यापार संगठन की
इस तिकड़ी को ब्रेटन वुड्स संस्थाएं कहा जाता है । इन संस्थाओं की बैठकें दुनिया के
विभिन्न शहरों में होती थीं । धीरे धीरे इन बैठकों के विरोध में उग्र प्रदर्शनों की
शुरुआत हुई । इनमें अमेरिकी शहर सिएटल में हुए प्रदर्शन खास थे क्योंकि उनमें वाम प्रभाव
वाली ट्रेड यूनियनों की शिरकत सबसे मजबूत थी । हमने आंदोलनकारियों की जिस नयी पौध का
उल्लेख किया था उसका निर्माण इन्हीं प्रदर्शनों से हुआ । इसी समय विकल्प के रूप में
जुटान का नया रूप </span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">विश्व सामाजिक मंच</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के बतौर प्रकट हुआ जिसमें वामपंथी रंग ब्राजील में राष्ट्रपति
पद पर वामपंथी मजदूर नेता लुला की जीत से पैदा हुआ । स्वाभाविक था कि जिस इलाके से
नवउदारवाद की शुरुआत हुई थी वहीं से उसका विरोध पैदा होता क्योंकि उन्हें इस जहरीली
विचारधारा का स्वाद सबसे पहले चखने को मिला था । वहीं से इस विरोध में वाम तत्व भी
उभरकर दिखायी देने लगा । क्यूबा में कास्त्रो तो थे ही</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">एक के बाद दूसरे देश में
इस नये साम्राज्यवाद के विरोध में तमाम वामपंथी नेता सत्ता में आने लगे । इनमें सबसे
उल्लेखनीय नाम वेनेजुएला के यूगो शावेज का था जिन्होंने इक्कीसवीं सदी के समाजवाद का
नारा दिया । नवउदारवाद की विचारधारा के विकल्प के बतौर समाजवाद की भी चर्चा शुरू हुई
।</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लड़ाई पूंजीवादी आर्थिकी के नये उभार से थी इसलिए आहिस्ता आहिस्ता मार्क्स का
नाम भी लिया जाने लगा । इसकी शुरुआत मार्क्स की जीवनियों से हुई । सबसे पहले
फ़्रांसिस ह्वीन लिखित एक जीवनी छपी । इसमें पठनीयता बनाये रखने के लिए मार्क्स के
जीवन को रोचक तरीके से पेश किया गया था । इसके बाद जोनाथन स्पर्बर और गारेथ
स्टेडमान जोन्स की लिखी जीवनियों का प्रकाशन हुआ । जोनाथन स्पर्बर ने इतिहासकार होने
के चलते मार्क्स को उन्नीसवीं सदी में अवस्थित करने पर जोर दिया और जोन्स ने उस समय
की राजनीतिक हलचलों पर बेहद शोधपरक सामग्री प्रस्तुत की । इसी क्रम में मेरी
गैब्रिएल की लिखी जीवनी छपी जिसमें मार्क्स के साथ उनकी पत्नी जेनी और तीनों
पुत्रियों का भी स्वतंत्र व्यक्तित्व उभारा गया था । मार्क्स के जीवन को देखने के
इस नजरिये को राचेल होम्स की लिखी मार्क्स की सबसे छोटी पुत्री एलीनोर की जीवनी
में भी देखा जा सकता है । उनके साथी एंगेल्स की कुछ जीवनियों का भी प्रकाशन हुआ । इन
सभी जीवनियों में मार्क्स के जीवन के कुछ उपेक्षित तथ्यों को रेखांकित किया गया । उदाहरण
के लिए यह कि जेनी की उम्र मार्क्स से अधिक थी और उस जमाने में भी पत्नी की उम्र
पति से कम होना ही बेहतर माना जाता था फिर भी मार्क्स ने जेनी से विवाह करके इस
मान्यता से विरोध दर्ज किया था । यह भी कि मार्क्स के जन्म के बाद उनका बचपन जर्मनी
के जिस इलाके में बीता उस पर बहुत समय तक फ़्रांस का कब्जा रहा था । फ़्रांसिसी कब्जे
के समय की लोकतांत्रिक यादें मार्क्स के पिता समेत समूचे कस्बे को थी । दुबारा जब यह
जर्मनी के अधीन आया तो नागरिकों को नियंत्रित करने की कोशिश होने लगी । इनके चलते मार्क्स
के पिता को धर्म बदलना पड़ा लेकिन ईसाई धर्म के भीतर उन्होंने कुछ उदार प्रोटेस्टैन्ट
धर्म अपनाया था । जब मार्क्स बर्लिन गये तो उनके इलाके के छात्रों के लोकतांत्रिक मूल्यबोध
की टक्कर शेष जर्मनी के मूल्यबोध से हुई । उस समय संगठन बनाने की आजादी न होने से क्लब
जैसी संस्थाओं के परदे में काम करना पड़ता था । संगठित होने के सृजनात्मक तरीकों को
खोजकर उनका इस्तेमाल करने की कला उन्होंने छात्र जीवन में ही अर्जित कर ली थी । </span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इन जीवनियों के प्रकाशन के बाद मार्क्स के जीवन और लेखन के बारे में कुछ
गम्भीर नजरिया प्रकट होना शुरू हुआ । हाल के दिनों में लिखी जा रही जीवनियों में
उनके सैद्धांतिक लेखन को जोर देकर उभारा जा रहा है । इसमें भी उनके दार्शनिक पक्ष
की जगह उनके आर्थिक विश्लेषण को केंद्र में रखकर पूंजीवाद के वर्तमान संकट में
उनकी प्रासंगिकता को पहचानने का प्रयास हो रहा है । माइकेल हाइनरिह और मार्चेलो
मुस्तो ने हाल के दिनों में उनकी ऐसी जीवनियों का लेखन किया है । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">स्वेन-एरिक लीदमान की स्वीडिश में छपी जीवनी का अंग्रेजी अनुवाद </span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">ए वर्ल्ड टु विन: द लाइफ़ ऐंड वर्क्स आफ़
कार्ल मार्क्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी उनकी नये किस्म
की जीवनियों में से एक है । इसमें मार्क्स के समस्त लेखन को सामने लाने की योजना
से प्राप्त अप्रकाशित सामग्री की सहायता भी ली गयी है । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मार्क्स के अर्थशास्त्र संबंधी लेखन में सबसे अधिक प्रसिद्धि उनके लिखे
विशालकाय ग्रंथ ‘पूंजी’ को मिली जिसकी वर्तमान लोकप्रियता के पीछे बहुत बड़ा योगदान
डेविड हार्वे के व्याख्यानों का है । इंटरनेट पर मुफ़्त उपलब्ध इन व्याख्यानों ने
बहुत बड़ी तादाद में नौजवानों को इस ग्रंथ की ओर आकर्षित किया । इन व्याख्यानों का
संग्रह करके वर्सो ने किताब के बतौर छापा । इन सबके जरिये पूंजी को पढ़ने का चाव
पैदा हुआ । हार्वे की बौद्धिक सक्रियता लगातार बनी हुई है और वे लगातार नये समय के
हिसाब से मार्क्सवाद को आकार दे रहे हैं । मार्क्स के इस ग्रंथ को भी इस समय नये
तरीके से देखा जा रहा है । सबसे बड़ी बात कि इसके लेखन को उस समय की मार्क्स की
प्रथम इंटरनेशनल संबंधी सक्रियता से भी जोड़कर देखा जा रहा है । इस ग्रंथ में
मार्क्स ने श्रमिकों के ठोस अनुभव को आधार बनाकर समाजवादी आंदोलन के बीच प्रचलित शोषण
जैसी कुछ धारणाओं को सैद्धांतिक रूप से सर्वमान्य बना दिया । इस लिहाज से </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">विलियम क्लेयर राबर्ट्स की किताब</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">मार्क्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इनफ़र्नो</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">द पोलिटिकल थियरी आफ़ कैपिटल</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">’</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">महत्वपूर्ण है । इसी तरह हैरी क्लीवर ने भी मार्क्स के इस ग्रंथ को
राजनीतिक रूप से पढ़ने की वकालत की है । मार्चेलो मुस्तो ने तो ‘पूंजी’ के लेखन पर
उस समय की मंदी के प्रभाव का जिक्र किया है और इस तरह वर्तमान मंदी के लिए उसे
प्रासंगिक बताया है । ‘पूंजी’ के इन नये पाठों को हाल में सामने आयी पांडुलिपियों
के खजाने से भी पुष्टि मिली है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इसी समय मार्क्स के समग्र लेखन को प्रकाशित करने की महत्वाकांक्षी योजना
पर भी काम चल रहा है । मार्क्स विशेषज्ञों का एक अंतर्राष्ट्रीय समूह उनकी समस्त
पांडुलिपियों को छान रहा है और अच्छी तरह से उनका संपादन करके दो सौ से अधिक खंडों
में उनके समग्र को छापा जा रहा है । जैसे जैसे इन खंडों का प्रकाशन हो रहा है वैसे
वैसे इस नयी सामग्री के प्रभाव से उत्तेजक तस्वीर उभर रही है । इसके साथ ही प्रकाशन
की दुनिया में पालग्रेव मैकमिलन से एक पुस्तक श्रृंखला आरम्भ हुई है जिसके तहत 2014
से लगातार मौलिक या अनूदित नायाब किताबें छप रही हैं । बहुतेरी किताबें छपी हैं और
अन्य आगामी वर्षों में छपने के लिए तैयार हो रही हैं । इन किताबों में लगभग सभी
महाद्वीपों से जुड़े लेखक हैं । इन पुस्तकों में भी जो मार्क्स प्रकट हो रहे हैं उन
पर नये समय की छाया नजर आती है । इस पुस्तक श्रृंखला से अलग भी कुछेक किताबें ऐसी
छपी हैं जिन पर हमारे समय का खास प्रभाव दिखायी देता है । इनमें सामाजिक आंदोलनों
से लेकर वर्तमान डिजिटल आर्थिकी तक के संदर्भ लक्षित किये जा सकते हैं । एक बात यह
भी है कि मार्क्सवाद को लेकर रूसी और पश्चिमी मार्क्सवाद की जो पुरानी खेमेबंदी थी
उसका अब कोई नाम भी नहीं लेता है । उस किस्म के विवादों की जगह वर्तमान समय और उसके
आंदोलनों के साथ संवाद इन किताबों में अधिक नजर आता है । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">हमारे समय को समझने के लिए ध्यान रखना होगा कि आज के कार्यकर्ताओं को साठ
के विद्रोही दशक का दाय भी मिला लेकिन उसे इन्होंने नया स्वरूप दिया है । जिन्हें
नवसामाजिक आंदोलन कहा जाता है उनके साथ मार्क्सवाद का बेहतर संबंध नहीं रहा था ।
एक समय लिंग, नस्ल या पर्यावरण के सवालों पर जोर देना भटकाने वाली कार्यवाही समझी
जाती थी । लेकिन वर्तमान समय में मार्क्सवाद तथा इनके बीच संवाद और मकसद की
साझेदारी स्पष्ट देखी जा रही है । इन मुद्दों को नया स्वरूप देने में अनेक पुराने
सवालों की मौजूदगी भी बड़ा कारण साबित हो रही है । उदाहरण के लिए साम्राज्यवाद के आर्थिक
के साथ नस्ली पहलुओं पर भी बात हो रही है । उत्तर आधुनिकता के प्रभाव से बीच के
दिनों में पूंजीवाद की चर्चा लगभग बंद हो गयी थी । अब न केवल पूंजीवाद की बात हो
रही है बल्कि दास-प्रथा के साथ उसके नजदीकी रिश्तों को भी समझने की कोशिश हो रही
है । नस्ली भेदभाव पर व्यवस्थित काम करने वाले विद्वान अमेरिकी पूंजीवाद को ‘नस्ली
पूंजीवाद’ की संज्ञा से अभिहित करते हैं । ऐसे ही सर्वहारा वर्ग में स्त्रियों के
बड़े पैमाने पर दाखिल होने के चलते दोनों के सवालों के बीच आपसदारी बढ़ी है ।
पर्यावरण और पारिस्थितिकी के विनाश के लिए अब लगभग सभी लोग पूंजीवाद को ही जिम्मेदार
समझ रहे हैं इसलिए पर्यावरण कार्यकर्ताओं के भीतर भी मार्क्सवाद को व्यापक तौर पर
सहानुभूति हासिल हुई है । अन्य लेखकों की बात कौन करे, अकेले जान बेलामी फ़ास्टर ने
इस सदी में लगभग दस किताबें पर्यावरण और मार्क्सवाद के आपसी संवाद पर लिखी हैं ।
यहां तक कि समाजवाद के साथ पारिस्थितिकी का उपसर्ग लगाकर ‘पारिस्थितिकीय समाजवाद’ एक
नया पद ही बन गया है । <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मजदूर वर्ग का सवाल हमेशा ही मार्क्सवाद के भीतर महत्व का रहा है । यह
वर्ग कभी मार्क्स के लिए स्थिर किस्म की आर्थिक कोटि नहीं रहा था । वह लगातार
गतिशील ऐसी सामाजिक कोटि था जिसमें न केवल नये नये तबके लगातार दाखिल होते रहते थे
बल्कि अपने अधिकारों के लिए सचेत होने के क्रम में उसका रूपांतरण भी होता रहता था
। इस वर्ग में पहले भी पर्याप्त विविधता रही थी और अब तो उसका बड़े पैमाने पर पुनर्गठन
हो रहा है । ऐसे में मार्क्स के सैद्धांतिक विचार और व्यावहारिक कदमों से आज भी
बहुत कुछ सीखा जा सकता है । सभी लोग जानते हैं कि इंटरनेशनल वर्किंगमेन एसोसिएशन
के नाम से विख्यात प्रथम इंटरनेशनल में मार्क्स ने अपने सिद्धांतों को ठोस
व्यावहारिक शक्ल दी थी । पूंजीवाद का उनका समूचा विवेचन मजदूर वर्ग की मुक्ति के
उद्देश्य से संचालित है । मजदूर वर्ग की मुक्ति को समूची मानवता की मुक्ति का
अग्रदूत होना था क्योंकि पूंजीवाद का विनाश ही मानवता की आजादी की पूर्वशर्त है ।
पूंजी की गुलामी ने मनुष्य को उसके प्रजातिगत सार से वंचित कर दिया है । इस गुलामी
से आजाद होकर ही मनुष्य अपना स्वत्व हासिल कर सकेगा । मानव समाज ने अपनी सुविधा के
लिए शासन करने का जो तंत्र बनाया उस राजसत्ता को पूंजी ने हथिया लिया इसलिए पूंजी की
जकड़बंदी से समाज को मुक्त करने में ही मानवता की मुक्ति निहित है । इस ऐतिहासिक काम
को पूरा करने के लिए मजदूरों को राजनीतिक रूप से सचेत होना जरुरी था । उनको
राजनीति करने के लिए पूंजीवाद ने ही बाध्य किया क्योंकि सामंती सत्ता के विरोध में
समर्थन जुटाने के लिए उसे मजदूर वर्ग का साथ चाहिए था । मजदूर वर्ग का यह राजनीतिक
काम लोकतंत्र को गहराने से भी जुड़ा हुआ है । प्रसंगवश ध्यान रखना होगा कि मार्क्स
के जमाने में अधिकतर यूरोपीय देशों में लोकतंत्र नहीं था । समूचे यूरोप में 1848
की जो क्रांति हुई थी उसका मकसद बादशाहत को खत्म करके लोकतांत्रिक शासन को स्थापित
करना था । सभी बदलावों की तरह यह काम भी चरणों में संपन्न हुआ और उस दौर में
लोकतंत्र के सार और उसके स्वरूप के बारे में गर्मागर्म चर्चा होती रहती थी । इस
चर्चा में मार्क्स लोकतंत्र को समाज के वंचित कामगार समूहों को शक्तिसंपन्न बनाने
के अर्थ में परिभाषित करते हैं । लोकतंत्र की इस धारणा में काम के घंटों को लड़कर
कम कराने से लेकर सरकार से दबाव डालकर जनपक्षधर नीतियों को लागू करवाना तक शामिल
है । मार्क्स के बारे में लोकप्रिय छवि यह बनायी गयी है मानो वे गोपनीय षड़यंत्र के
अतिरिक्त कुछ नहीं करते थे । खुद मार्क्स ने कहा कि कम्युनिस्ट अपने विचारों को
छिपाना शान के विरुद्ध समझते हैं ।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस मामले में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">अउगस्त एच निम्ज़</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जूनियर की किताब </span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">मार्क्स ऐंड एंगेल्स: देयर कंट्रीब्यूशन टु
द डेमोक्रेटिक ब्रेकथ्रू</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">को देखा जाना चाहिए
जिसमें लेखक ने लोकतंत्र के योद्धा के रूप में मार्क्स को पेश किया है । बहुत शुरू
के पत्रकारीय लेखन में भी मार्क्स ने प्रेस की आजादी के सवाल को उठाया था । इसी
सोच से उनकी तमाम सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों का संचालन होता रहा ।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनकी लोकतांत्रिक सोच का विस्तार उनके अपने समय के यथार्थ यानी साम्राज्यवाद
के विरोध और पूंजीवाद के विकल्प यानी समाजवाद का खाका तैयार करने में देखा जा सकता
है । उपनिवेशवाद के उनके विरोध को रेखांकित करने के लिए ही हमने भारत संबंधी उनके लेखों
को इसमें शामिल किया है । यह भी ध्यातव्य है कि पहला उपनिवेश वे आयरलैंड को मानते थे
। समाजवाद संबंधी उनके सपने को ठोस तरीके से समझने के लिए यह जानना दिलचस्प है कि उन्होंने
कभी इसका कोई खाका नहीं पेश किया । उनका मानना था कि ऐसे समाज का निर्माण किसी व्यक्ति
की कल्पना से नहीं होगा बल्कि ठोस हालात में जीवंत मानवीय क्रियाकलाप से ही उसे रचा
जा सकता है । सबसे बड़ी बात कि वे पूंजीवाद को निजी संपत्ति पर आधारित व्यवस्था मानते
थे । इस निजी संपत्ति को पूंजीपतियों ने पैदा नहीं किया बल्कि सबको उपलब्ध संसाधनों
को हथियाकर उसका निजीकरण किया और फिर उससे मुनाफ़ा हासिल करने लगे । बारीक नजर से देखें
तो पूंजीपति किसी भी वस्तु के रखरखाव पर तब तक कोई ध्यान नहीं देता जब तक उससे मुनाफ़ा
मिलने की गुंजाइश न हो । इसलिए निजी पूंजी की समाप्ति समाज को उन्हीं संसाधनों को वापस
सौंप देना है जिनका अधिग्रहण पूंजीवाद द्वारा हुआ था । यह कह सकते हैं कि सार्वजनिक
सेवाओं तक सबकी मुफ़्त पहुंच को अधिकाधिक विस्तारित करने में समाजवाद का भी विस्तार
निहित है । इसे ही बहुत से विचारकों ने उपयोग मूल्य का क्रमिक विस्तार भी कहा है ।
अपने समय में पूंजीवाद का विरोध करने के क्रम में ही संघर्षरत शक्तियों के सपनों के
अनुरूप आगामी समाज का निर्माण होगा । आज जो लोग पूंजीवाद की बर्बरता के विरोध में लड़
रहे हैं वे इसी लड़ाई के क्रम में अपनी सामूहिक आकांक्षा को पहचानकर भविष्य के समाज
की नींव रखेंगे । इस लिहाज से हम कह सकते हैं कि स्वतंत्रता</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">स्त्री की बराबरी समेत
तमाम मामलों में समानता और पर्यावरण की रक्षा</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">भविष्य के वैकल्पिक समाज
के आधारभूत घटक होंगे । कार्यकर्ताओं की आज की संघर्षरत पीढ़ी ने इन मूल्यों को वर्तमान
पूंजीवादी व्यवस्था से लड़ाई के दौरान हासिल किया है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">लोकतंत्र के इस स्वरूप को आज के संदर्भ में देखना जरूरी है । जो पश्चिमी देश
लोकतंत्र की पैदाइश का दावा करते थे आज उन्हीं देशों में लोकतंत्र समाप्ति की राह पर
है । पूंजी के साथ लोकतंत्र का वैसे भी कोई संबंध नहीं रहा है । नवउदारवादी निजाम के
जिन अंतर्राष्ट्रीय संगठनों का हमने जिक्र किया उनमें से किसी संस्था के प्रमुख का
चुनाव लोकतांत्रिक तरीके से नहीं होता । पूंजी को यदि छूट दी जाये तो वह निरंकुश शासन
ही चाहती है । यही वजह है कि उसने समाजवादी आंदोलन के दबाव से हासिल मजदूरों की आजादी
को कुचलने के लिए एक समय फ़ासीवाद को समर्थन दिया था और आज भी अकूत मुनाफ़ा हासिल करने
की गरज से दुनिया भर में तानाशाहों को समर्थन दे रही है ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस संकलन में शामिल कम्युनिस्ट पार्टी का घोषणापत्र ऐसा दस्तावेज है जो </span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">1848 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के व्यापक आलोड़न को
श्रमिकों के पक्ष में मोड़ने के मकसद से तैयार किया गया था । मार्क्स और एंगेल्स के
संयुक्त नाम से छपे होने के बावजूद उस दस्तावेज को शामिल न करना अनुचित होता । इस
छोटे से दस्तावेज के बारे में कहा जाता है कि मार्क्स के लेखन में सबसे लोकप्रिय
यही रहा । न केवल इतना बल्कि दुनिया की सबसे मशहूर किताबों में इसे शुमार किया जाता
है । खुद मार्क्स ने इसकी लोकप्रियता को मजदूर आंदोलन की मजबूती का सबूत बताया है ।
इसमें लिखा ही है कि कम्युनिस्ट पार्टी तात्कालिक आंदोलन में दूरगामी लक्ष्य का
प्रतिनिधित्व करती है । इसी भावना के अनुरूप लोकतंत्र के लिए उठी तत्कालीन लहर को
समर्थन देते हुए भी उसको पूंजीपति वर्ग की सीमाओं से बाहर निकालकर सचमुच आम लोगों
के हित में लगा लेने के लिहाज से मजदूर वर्ग की रणनीति इसमें घोषित की गयी है ।
उसका स्वर दुनिया के मजदूरों की एकता था । इसका महत्व हम विभिन्न प्रसंगों में आज
भी देख सकते हैं । पूंजीवाद ने जिस राष्ट्रवाद की स्थापना की उसका लक्ष्य दूसरे देशों
पर कब्जा करके उसके प्राकृतिक संसाधनों का दोहन करना था । इसलिए उसका विकास फ़ासीवाद
और विदेशियों से नफ़रत फैलाने में हुआ । उसके विपरीत घोषणापत्र ने आवाहन किया कि
पूंजीपतियों के कब्जे से देश को आजाद कराकर मजदूर खुद को राष्ट्र के बतौर गठित
करें । मजदूरों का यह राष्ट्रवाद अन्य देशों के मजदूरों की भी स्वतंत्रता का पक्षधर
होगा । यह संदेश ही देश के शासन में कामगार के निर्णायक दखल की वकालत करता है । इस
आवाहन का एक अन्य अर्थ दुनिया भर के मजदूरों के बीच लैंगिक, नस्ली और राष्ट्रीय
भेद को मिटाकर उनमें मकसद की एकता को स्थापित करना भी था । यह मकसद गोरे मजदूरों
के साथ ही अश्वेत मजदूरों तथा उपनिवेशों के मजदूरों की मुक्ति का साझा मकसद था ।
मर्द मजदूर के साथ ही स्त्री मजदूर को भी मुक्त होना था । इतने व्यापक नजरिये के
चलते ही मजदूर वर्ग की इस मुक्ति को मानव मुक्ति का पहला कदम होना था । इसके अंतिम
अध्याय में मार्क्स ने तात्कालिक लोकतांत्रिक संघर्ष के लिए व्यापक मोर्चा बनाने की
बात भी कही है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">इसी रणनीति को व्यावहारिक रूप देने के लिए प्रथम इंटरनेशनल की स्थापना हुई
थी । उस समय इंग्लैंड के मजदूर अगर वेतन बढ़ाने के लिए हड़ताल करते थे तो पूंजीपति
उनकी जगह काम करने के लिए फ़्रांस के मजदूरों को बुला लाते थे । इंटरनेशनल में
मार्क्स ने कभी कोई औपचारिक पद ग्रहण नहीं किया, जब उन्हें सम्मानित करने का
प्रस्ताव आया तो साफ मना कर दिया । उसके कुछ ही सम्मेलनों में वे शामिल हुए थे
लेकिन जनरल कौंसिल के सदस्य होने के नाते उसका अधिकतर सैद्धांतिक काम और मुख्यालय
लंदन में होने के नाते व्यावहारिक काम भी उनको ही निपटाना पड़ता था । इंटरनेशनल के मार्क्स
लिखित तीन दस्तावेजों को इस संग्रह में जगह दी गयी है ताकि आज के मजदूर आंदोलन के
लिए भी कुछ सबक लिये जा सकें । प्रथम इंटरनेशनल को इंग्लैंड में प्रसिद्धि तब मिली
थी जब उसने अमेरिका में दासता समाप्त करने पर छिड़े गृहयुद्ध में अब्राहम लिंकन को
समर्थन जताते हुए पत्र लिखा था । लिंकन की जवाबी चिट्ठी को अमेरिकी राजदूत ने लंदन
में मार्क्स को सौंपा था । इस पत्र व्यवहार का महत्व अपार है । इसको ही आधार बनाकर
राबिन ब्लैकबर्न ने </span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">कार्ल मार्क्स ऐंड लिंकन</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">: </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">ऐन अनफ़िनिश्ड रेवोल्यूशन</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">’</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> नामक एक
किताब लिखी जिसका प्रकाशन 2011 में वर्सो से हुआ है । वह प्रसिद्ध संदेश भी इस
संग्रह में शामिल है । इस संदेश का महत्व चमड़ी के रंग के आधार पर मजदूरों को आपस
में बांटने की साजिश को नाकाम करना तो था ही, मजदूरों के भीतर भी समानता के
लोकतांत्रिक मूल्य को स्थापित करना था । उस समय के यूरोपीय देशों के अधिकांश उदारवादी
लोग छोटे देशों के पक्षधर थे इसलिए उनमें से बहुत सारे लोग अमेरिका के दासता
समर्थक दक्षिणी प्रांतों के स्वतंत्र होने का समर्थन आत्मनिर्णय के अधिकार के नाम
पर करते थे । कुछ समाजवादी लोग तो इन दक्षिणी प्रांतों की कृषि संस्कृति को उत्तरी
प्रांतों की व्यावसायिकता से बेहतर मानकर भी उनकी आजादी को समर्थन दे रहे थे । इस
वातावरण में मार्क्स के इस संदेश को देखा जाना चाहिए । यही कारण है कि आज भी
अमेरिका में नस्लभेद के सभी विरोधी मार्क्स को अपने लिए </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">बेहद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> उपयोगी समझते हैं । </span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस संग्रह में कालक्रमिकता का पालन करने की जगह हमने विषयों की
अंतर्सम्बद्धता को आधार बनाया है । जिसे ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जर्मन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">मजदूर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">पार्टी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">कार्यक्रम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">आलोचनात्मक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">टिप्पणियाँ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">’ के नाम से
जाना जाता है उसमें मार्क्स ने कम्युनिस्ट घोषणापत्र और इंटरनेशनल के दस्तावेजों पर
कुछ सफाई पेश की है । असल में </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">यह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">दस्तावेज</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> उन्होंने अपनी बात को साफ करने के लिए ही लिखा था । जर्मनी में उनके
समर्थकों ने लासाल के समर्थकों के साथ मिलकर गोथा में सम्मेलन करके एक साझा
कार्यक्रम बनाया था । उसमें लासाल समर्थकों का मन रखने के लिए ढेर सारी भ्रामक
बातें शामिल कर ली गयी थीं जिनकी सफाई के उद्देश्य से यह दस्तावेज लिखा गया था ।
जीवन के लगभग आखिरी दिनों का काम होने के बावजूद उसके व्यावहारिक महत्व के चलते
उसको भी देखना आवश्यक है ।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">मार्क्स</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">सभी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">अध्येता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जानते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">कि</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> 1869 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">बाद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">मार्क्स</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">गम्भीरता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">साथ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">रूस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">रुचि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेनी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">शुरू</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">कर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">दी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">थी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इसके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">लिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उन्होंने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">रूसी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">भाषा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">सीखी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जिसे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">एंगेल्स</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पूंजी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पूरा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">करने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जगह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">समय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">बर्बादी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">मानकर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">झुंझलाते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">थे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">रूसी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">मामलों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनकी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">गहरी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">रुचि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">स्पष्ट</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">करते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">हुए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">थियोडोर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">शानिन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> ‘लेट मार्क्स ऐंड द रशियन रोड: मार्क्स ऐंड द पेरिफेरीज आफ़
कैपिटलिज्म’ शीर्षक किताब ही लिखी थी । वेरा </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">सूलिच नामक एक रूसी क्रांतिकारी ने मार्क्स को पत्र लिखकर कुछ बेहद
काम के सवाल पूछे थे । मार्क्स का उत्तर हमारे भी काम का हो सकता है इसलिए उसे भी
हमने शामिल किया है । यूरोप के बाहर रूस एकमात्र ऐसा मुल्क नहीं था जिसमें मार्क्स
की रुचि रही हो । यूरोपेतर देशों में उनकी रुचि को व्याख्यायित करते हुए </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">केविन बी एंडरसन ने </span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">मार्क्स ऐट द मार्जिन्स</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">’</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> नामक बेहद महत्व की किताब लिखी है । असल में ब्रिटेन का साम्राज्य लगभग पूरी
दुनिया में फैला हुआ था इसलिए उसकी राजधानी में बैठे किसी व्यक्ति के लिए बाहर की दुनिया
के बारे में न सोचना मुमकिन नहीं था । </span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">हमारा देश भारत भी उनकी वैश्विक रुचि के </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रमुख</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> क्षेत्रों में शामिल था । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">भारत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> उनकी इस रुचि का कारण उनका गहन उपनिवेशवाद विरोध था । उस समय के
अंग्रेजी शासन के अत्याचारों का भंडाफोड़ करने के लिए उन्होंने लगातार लेख लिखे ।
उनमें से तीन चुनिंदा लेखों को इस संग्रह में जगह देना जरूरी लगा । इस लेखन का
मकसद तो भारत की गुलामी और शोषण का विरोध तथा भारत की आजादी का समर्थन था लेकिन इन
लेखों को शुरू में यांत्रिक समझ के चलते अंग्रेजी राज का समर्थक माना गया । अब </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">न </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेखों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> के महत्व को
नये संदर्भों में देखा जाने लगा है । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">भारत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">राज</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">करने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">वाली</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> ईस्ट इंडिया कंपनी आज के कारपोरेट लुटेरों का पूर्वज थी । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">कंपनी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">ब्रिटेन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">तमाम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">रसूख</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">वाले</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">लोगों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">शेयर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">थे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> उसकी तत्कालीन लूट में आज की कारपोरेट लूट की पहली झलक देखी जा सकती
है । इन लेखों में मार्क्स ने अंग्रेजी शासन से पहले के शासनों के साथ इसकी तुलना
करते हुए </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">तमाम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> सार्वजनिक कल्याण के कामों की उपेक्षा का
जो तथ्य रेखांकित किया है उसे हम नवउदारवाद के बाद की सरकारी कटौतियों के साथ
जोड़कर देख सकते हैं ।</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उपनिवेशवाद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">विरोध</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">दायरे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">आयरलैंड</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">चीन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">आते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">थे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इसलिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इनसे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">संबंधित</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनकी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">टिप्पणियों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जगह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">देना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जरूरी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">लगा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">दास</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">व्यापार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">अफीम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">व्यापार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">मार्क्स</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेख</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रवृत्ति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उजागर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">करते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जिसमें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">लिए</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">सब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">कुछ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">व्यापार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">होता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उसमें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">मानवता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">कोई</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जगह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">होती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पूंजीवाद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">यह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">अमानवीयता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">तबसे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेकर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">अब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">तक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">निर्बाध</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">रूप</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जारी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">समय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">कोरोना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">महामारी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">समय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">दवाओं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जितने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">विराट</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पैमाने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">व्यापार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">चल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">रहा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उसमें</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">मुनाफ़ा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">छोड़कर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">कोई</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">सरोकार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रकट</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">होता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">दास</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">व्यापार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">समय</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इसी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">तरह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">मुनाफ़े</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">तर्क</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">बात</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">होती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">थी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">और</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इसी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">तर्क</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उसे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जायज</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">ठहराया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जाता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">था</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">। इससे यह भी समझा जा
सकता है कि जिसे हम मानवतावाद कहते हैं उसकी कल्पना मार्क्सवाद के बिना नहीं की जा
सकती । </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">आन्नेनकोव</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">नाम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पत्र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रूधों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">साथ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">अंतर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">स्पष्ट</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">रूप</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रस्तुत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">करता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">मार्क्स</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">ने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">केवल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">एक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">बार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">अपनी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पद्धति</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जिक्र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">किया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">था</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">राजनीतिक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">अर्थशास्त्र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">आलोचना</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">योगदान</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">शीर्षक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">किताब</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">भूमिका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">ही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उन्होंने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">अपने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेखन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">सैद्धांतिक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">ढांचा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">बयान</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">किया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इससे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">आर्थिक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेखन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">वैचारिक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पृष्ठभूमि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">चलता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">सबसे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">अंत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">हमने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">एक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">ऐसा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">दस्तावेज</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">शामिल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">किया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">फ़्रांस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">चुनाव</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">हेतु</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">घोषणापत्र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">तरह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">लिखा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">गया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">था</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इससे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">हमारी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">मान्यता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पुष्टि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">होती</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">वे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">आंदोलन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">विकास</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">तात्कालिक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जरूरतों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">कभी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">भूले</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">समाजवाद</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">बारे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">कोई</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">खाका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">प्रस्तुत</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">करने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">के</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पीछे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">उनका</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">यही</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">सरोकार</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">था</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इसके</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">नाम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">आंदोलन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">फौरी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जरूरतों</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">अनदेखी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">न</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">होने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">पाये</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">ढेर</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">सारे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">लोग</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">व्यावहारिक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">काम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">जिम्मा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">एंगेल्स</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">समझाते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">लेकिन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">इस</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">घोषणापत्र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">से</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">साफ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">कि</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">मार्क्स</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">भी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">राजनीतिक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">लड़ाई</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">की</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">व्यावहारिकता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">को</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">बिल्कुल</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">नजरअंदाज</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">करते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">थे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;">।</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;">जिस व्यक्ति के लेखन को दो सौ खंडों में प्रकाशित होना हो उसे दो सौ पृष्ठों
में प्रस्तुत करते समय बहुत कुछ छूटेगा ही । इस चयन में संपादक की निजी रुचि और मंशा
शामिल रही है । हमने मार्क्स के लेखन को प्रस्तुत करते समय अपने देश और काल का ध्यान
रखा है । हमारे देश के पाठकों के सामने कम से कम यह बात तो साफ होनी चाहिए कि मार्क्स
अंग्रेजी शासन के मजबूत विरोधी थे और हमारे इस देश की स्वतंत्रता की हिमायत करते थे
। उन्होंने अंग्रेजी राज को प्रशांत गरिमा के साथ झेलने के लिए भारत की प्रशंसा की
है । किसी भी मुसीबत के समय हमारे देश के लोग अपनी इस गरिमा का सबूत अवश्य देते हैं
। साथ ही हम आज के आंदोलनकारियों के लिए मार्क्स के लेखन को प्रासंगिक भी बनाना चाहते
हैं । इसलिए पक्षधरता संबंधी इस कमी के साथ ही यह संग्रह आपके हाथों में प्रस्तुत है
।</span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-hansi-font-family: Mangal;"><span style="font-size: medium;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></p>gopal pradhanhttp://www.blogger.com/profile/15365125111310550491noreply@blogger.com0